(共27张PPT)
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蜀道难
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1.春秋时期:《诗经》是我国第一部诗歌总集,收集了西周至春秋中叶的诗歌。分为风、雅、颂三个部分。如《关雎》《蒹葭》等。
2.战国时期:屈原用楚国方言,创造出一种新的诗歌体裁,楚辞体。代表作是《离骚》。
3.两汉时期:汉代诗歌以“乐府”为代表,形式朴实自然,内容丰富多彩,语言通俗深刻。代表作品《十五从军征》《陌上桑》《孔雀东南飞》等。
4.魏晋南北朝时期:
(1)建安文学:以曹操父子和建安七子为代表。建安七子包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。代表作曹操的《观沧海》《短歌行》,王粲《七哀诗》,蔡文姬《悲愤诗》等。
(2)田园诗:东晋陶渊明,代表作《归园田居》《桃花源记》,内容清新自然,风格朴实恬淡。
古
典
诗
歌
发
展
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5.唐朝时期:中国的古典诗歌在唐朝进入黄金时代。
(1)初唐:初唐四杰:王勃、骆宾王、杨炯、卢照邻。
(2)盛唐:诗歌成就最大,诗人辈出。山水田园诗代表人物有王维、孟浩然,二人合成“王孟”;边塞诗代表人物有高适、岑参以及“七绝圣手”王昌龄。但众多诗人中当属“诗仙”李白,“诗圣”杜甫成就最高。李白的代表作有《望庐山瀑布》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》。杜甫的代表作有三吏三别。三吏:《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》;三别:《新婚别》《垂老别》《无家别》。
(3)中唐:诗坛倡导诗歌要反映生活,代表人物白居易、刘禹锡。《琵琶行》和《长恨歌》广为传诵。
(4)晚唐:杜牧、李商隐,别创新格,咏史诗感人至深,两人号称“小李杜”。
6.两宋时期:文学的主要成就是“词”。(婉约派、豪放派)
7.元朝时期:元朝文学的主要成就是“元曲”,在文学史上与唐诗宋词并称。
古
典
诗
歌
发
展
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关
于
李
白
李白自青年时,漫游全国各地。有“济苍生”、“安社稷”的大志。天宝九年,42岁的他在友人贺知章的推荐下,被玄宗皇帝招到朝廷为官。诗人非常高兴,喜不自禁,道:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”以为这下可以大展宏图,实现自己的政治抱负了。然而玄宗只希望他成为一个点缀升平的御用文人;再加上诗人一向傲岸不羁,被权贵排挤,为官一年多即被赶出长安。安史之乱发生,被牵累,晚年漂泊东南一带,最后病故。
李
白(701-
762),字太白,号青莲居士,一般认为其出生于绵州昌隆县(今四川省江油市)唐代浪漫主义诗人。被后人誉为“诗仙”,官至供奉翰林。性格豪放,感情奔放,形成了他飘逸、奔放、雄奇、瑰丽的艺术风格。
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1.早年天才。
李白的青少年时期是在蜀中度过的,他自幼读书就广为涉猎,所谓“五岁诵六甲,十岁观百家”
。年轻时仗剑任侠,遍游蜀地。
2.仗剑去国,辞亲远游。(24~29岁)
李白的青少年时期是在蜀中度过的,他自幼读书就广为涉猎,所谓“五岁诵六甲,十岁观开元十二年(724)秋,李白“仗剑去国,辞亲远游”
,他从峨眉山山沿平羌江南下,到荆门、游洞庭,接着又到了金陵、广陵和会稽等地,不久回舟西上,寓居郧城(今湖北安陆)。
3.失意游走。(30~33岁)
开元十八年(730),三十岁的李白入长安。他隐居在终南山,广为交游,希望得到王公大人的荐引,却未能如愿,终于怏怏离去。开元二十年(732)夏,李白沿黄河东下,先后漫游了洛阳、太原等地。后举家东迁,又漫游河南及湘、鄂一带,北登泰山,南至杭州、会稽,所到之处,形诸吟咏,诗名远播。
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4.西来献赋,供奉翰林,四处漂泊。(34~42岁)
天宝元年秋,唐玄宗下诏征李白入京,并待以隆重的礼遇,命李白供奉翰林。李白应召入京时,颇为踌躇满志。诗云:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”
他有心干一番事业来报答玄宗的知遇之恩,但这位傲岸的诗人很快就遭到了宫廷权贵们的忌恨。一年后他就开始遭到谗毁,天宝三载春,李白被赐金放还乡。离开长安后,四处漂泊。
5.安史之乱,溘然长逝。(42~62岁)
天宝十四载(755)安史之乱爆发,李白曾满怀热忱地参加玄宗之子永王李璘的义军。李璘军败被杀,他也因此获罪下狱,被流放夜郎。中途遇赦放还时,他已年近六十,但仍壮心未已,上元二年(761),又一次踏上征途,准备参加李光弼的平叛军队,途中因病折回。宝应元年(762),李白病死于安徽当涂族叔李阳冰家,结束了他富有传奇色彩的一生。
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道不尽的诗圣 说不完的诗仙
“在无尽的豪放飘逸与悲天悯人之中,后人永远记住了两个名字‘诗仙’与‘诗圣’”。
李白是仙,杜甫是圣。
李白是侠,
杜甫是儒。
李白近道,
杜甫近佛。
李白诗秀在神,杜甫诗美在骨。
李白诗以气氛拟虚景,杜甫诗以实景画气氛。
李白写幻想,杜甫写现实。
李白写过往未来,杜甫写当今时事。
李白写梦中世界,杜甫写梦醒时分。
李白多好梦,杜甫多恶梦。
李白多开心事,杜甫多失意事。
李白写复杂为单纯,杜甫写单纯为复杂。
李白是传奇,杜甫是编年史。
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唐代蜀中商业经济极为发达,入蜀的人乐不思返,而没有认识到这一地区形势险要,自古为封建割据之地,随时有发生叛乱的可能。
这首诗大约是唐玄宗天宝元年(742)李白在长安所作。《蜀道难》是乐府古题,它以蜀道险阻为内容,寓有功业难成之意。正是这一点,触动了李白初入长安追求功名未成的心事。当友人入蜀时,他便用这一古题写诗送别友人。诗中极力描绘入蜀道路的艰难险阻,表达对蜀中军阀割据作乱和友人旅蜀安危的担忧,更借此抒发世道艰难,志士功业难成的悲愤。
创
作
背
景
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乐府诗有广狭两种意义:
狭义的指汉以下入乐的诗,它包括文人创作的和采自民间的;
广义的包括词曲和没有入乐而袭用乐府旧题,或摹仿乐府诗体裁的作品。今天我们学习的这首诗就属于后者。
《蜀道难》:古乐府曲名,古代诗人常用来描写蜀地道路的艰难。
解
题
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蜀中
锦城
秦岭
大巴山
青藏高原
云贵高原
巫山
山脉
长江
长安
太白山
青泥岭
剑阁
N
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蜀道难
噫(yī)吁嚱(xī)
!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!
蚕丛及鱼凫(fú)
,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞(sài)通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪(mén)参(shēn)历井仰胁息,以手抚膺(yīng)坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉(chán)岩不可攀。但见悲鸟号(háo)古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍(tuān)瀑流争喧豗(huī)
,砯(pīng)崖转(zhuàn)石万壑雷。其险也如此,嗟(jiē)尔远道之人胡为乎来哉!
剑阁峥嵘而崔嵬(cuī
wéi)
,一夫当关,万夫莫开。所守或匪(fēi)亲,化为狼与豺。
朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!
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噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
一、文言字词疏通
1.噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天——噫吁嚱:惊叹声,蜀方言,表示惊讶的声音。“蜀人见物惊异,辄曰‘噫吁嚱’。”于:介词,比。难于上青天:状语后置句。
第一节
2.蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟——蚕丛、鱼凫:传说中古蜀国两位国王的名字;难以考证。何:副词,多么。茫然:古今异义词,古:渺茫遥远的样子;今:完全不知道的样子。尔来:尔,那,从那时以来。四万八千岁:极言时间之漫长,夸张而大约言之。秦塞:秦的关塞,指秦地。通人烟:人员往来。
3.西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连——西当:在西边的。当:在。太白:太白山。鸟道:指连绵高山间的低缺处,只有鸟能飞过。可以:古今异义词。横绝:横越。摧,倒塌。然后:古今异义词。天梯:非常陡峭的山路。石栈:栈道。钩连:动词,沟通相连。“地崩”句:相传秦惠王想征服蜀国,知道蜀王好色,答应送给他五个美女。蜀王派五位壮士去接人。回到梓潼的时候,看见一条大蛇进入穴中,一位壮士抓住了它的尾巴,其余四人也来相助,用力往外拽。不多时,山崩地裂,壮士和美女都被压死。山分为五岭,入蜀之路遂通。这便是有名的“五丁开山”的故事。
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噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
二、诗句翻译
唉呀呀,多么高峻多么伟岸啊!蜀道真太难攀简直难于上青天。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨嵋山顶端。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
第一节
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噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
三、内容分析
第一节
1.首句“蜀道之难,难于上青天!”出现三次,在全诗中有什么作用?
①反复夸张写蜀道特点是一个“难”字;
②是全诗的线索,全是围绕这句写;
③反复咏叹其难,加深读者印象。
2.本部分用了几个神话传说?用神话传说的作用是什么?
①表现蜀道之难,如何开辟无从想象,令人茫然;开山不易,壮士赴死,始有石栈
②神话传说增加了奇幻险恶恐惧感觉和浪漫气息。
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上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜。
一、文言字词疏通
4.上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援——上/下:名词作状语。回:使动,使……回转。之:助词,的。六龙回日:传说中的羲和驾驶着六龙之车(即太阳)到此处便迫近虞渊(传说中的日落处)。高标:指蜀山的最高峰。冲波:水流冲击腾起的波浪,这里指激流。逆折:水流回旋。回川:有漩涡的河流。之:取独。得:能。愁:为动,为……发愁。
第二节
5.青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹——青泥:青泥岭
“青泥岭,山多云雨,行者屡逢泥淖,故号青泥岭。”何:副词,多么。盘盘:曲折回旋的样子。百步九折:百步之内拐九道弯。萦:盘绕。岩峦:山峰。扪参历井:参、井是二星宿名。古人把天上的星宿分别指配于地上的州国,叫做“分野”
。参星为蜀之分野,井星为秦之分野。扪:摸。历:经过。胁息:屏气不敢呼吸。膺:胸。坐:副词,徒,空。
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上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜。
一、文言字词疏通
6.问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间——君:入蜀的友人。西:名词作状语,向西。畏途:可怕的路途。巉岩:险恶陡峭的山壁。但见:只听见。号古木:在古树木中大声啼鸣。雄/雌:形容词作名词,雄鸟/雌鸟。从:跟随。
第二节
7.又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜——凋朱颜:红颜带忧色,如花凋谢。凋,使动用法,使……凋谢,这里指脸色由红润变成铁青。
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上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜。
第二节
二、诗句翻译
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空纡回曲折的大川。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
可以摸到参井星叫人仰首屏息,用手抚胸惊恐不已徒劳地长叹。
好朋友呵请问你西游何时回还?可怕的岩山栈道实在难以登攀!
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫,雄雌相随飞翔在原始森林之间。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
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上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜。
第二节
三、内容分析
“高”
1.这一部分突出了蜀道什么特点?
2.诗人是怎样表现蜀道这一特点的?
①衬托:上—下;以悲鸟子规啼鸣反衬空山之静寂荒凉。
②夸张:黄鹤飞不过、扪参历井;难于上青天。
③比拟:猿猱发愁;悲鸟、愁空山。
④正侧结合:正:青泥何盘盘;侧:人“以手抚膺”。
⑤神话:六龙回日。
⑥侧面描写:使人听此凋朱颜,脸色煞白。
想象之景
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连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。其险也若此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!
一、文言字词疏通
8.连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷——去:距离。盈:形容词,满。飞湍:飞奔而下的急流。喧豗:喧闹声,这里指急流和瀑布发出的巨大响声。砯崖:水撞石之声。砯:拟声词作动词,冲击。转:使……滚动。壑:山谷。
第三节
9.其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开——也:句中停顿,无实义。嗟:感叹。尔:你。胡为:为什么。来:指入蜀。峥嵘/崔嵬:都是形容山势高大雄峻的样子。所守:指把守关口的人。或匪亲:倘若不是可信赖的人。或:如果、倘若。匪,同“非”。
10.朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟——朝/夕/西:名词作状语。虽:虽然。云:动词,说。咨嗟:叹息。朝……,夕……:互文。长:深深。咨嗟:动词,叹息。
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连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。其险也若此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!
二、诗句翻译
第三节
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。那去处恶劣艰险到这种地步;唉呀你这个远方而来的客人,为了什么要来到这个险要地方?剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。驻守的官员若不是皇家的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎,傍晚你要警觉防范长蛇。豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安,毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
锦官城虽然说是个快乐的所在,如此险恶还不如早早地把家还。蜀道太难走呵简直难于上青天,侧身西望令人不免感慨与长叹!
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连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。其险也若此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!
三、内容分析
第三节
从山和人两个角度写:
比喻:“化为狼与豺”“杀人如麻”;
夸张:连峰去天不盈尺;一夫当关万夫莫开;
衬托:枯松倒挂倚绝壁;飞湍瀑流争喧豗等
侧面:人只能“侧身西望长咨嗟”
视听结合:
“险、恶”——山险人恶,以此突出蜀道之难
1.这一部分突出了蜀道什么特点?
2.这一部分是如何写蜀中凶险的?
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开篇:一显主旨句
一叹
高:难行
蜀道来历
蜀道高峻
二叹
险:可畏
景物凄清——
山恶水险
以“何时还”起
照应:二显主旨句
三叹战祸之烈:
申戒
剑阁险要
人祸之惨——以“
早还家”结
结尾:三显主旨句
照
应
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主旨分析
①诗人描写了这个险象环生的蜀道,本身就有寄寓。暗示社会在风云变幻,险象丛生
。
②第二节中作者来到蜀道时的感触:悲鸟号古木,子规啼夜月,愁空山等就有寄寓。暗示自己当时失落,悲观的心情。
③“问君西游何时还”“锦城虽云乐,不如早还家”暗示自己对长安官场的恐惧,既想入仕,以实现“济世救民”的理想,又担心官场险恶,不能功成身退,充满了矛盾。
④“剑阁峥嵘而崔嵬。一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。”诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写,目的在于劝人引以为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,这既是描写蜀道猛兽,又是影射政治黑暗的双关语句,表达了对国事的忧虑与关切,为诗篇增加了现实的内涵、深厚的意蕴。
结论
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①这首诗以咏叹为基调,一叹蜀道之高,二叹蜀道之险,三叹蜀中战祸之烈,而战祸之烈是由于蜀道高险给割据者创造了良好条件的缘故。因此,对军事叛乱的警惕正是诗人的主旨所在。
②这首诗描写蜀道的雄奇险峻,含有入蜀难和蜀地不可久居之意,“言其险,更著其戒”。
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李白的风格可以用“豪放飘逸”来概括,李白笔下是“黄河之水”,是“高堂明镜”,是“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”;是古老的传说,是美丽的神话,是“青天”、“黄鹤”、“子规夜月”、“飞湍瀑流”。这些意象或奢华豪侈,或色彩明丽,给人无限的遐想,让人读后油然而生豪放飘逸之感。另外,李白诗中的“酒”和“蜀道”也都有着更深层的意蕴。“酒”代表着“醉”,代表着对现实社会的不满,这正如他诗中的“月”代表着归隐山林,如“欲上青天揽明月”“举杯邀明月”;“剑”代表着出仕报国,如“拔剑四顾心茫然”“愿将腰下剑,直为斩楼兰”。“蜀道”其实也暗含人生之道的艰辛,仕途之道的凶险。
李白的诗多强烈抨击当时的黑暗政治,深切关怀时局安危,热爱祖国山川,同情下层人民,鄙夷世俗,蔑视权贵;但也往往流露出一些饮酒求仙、放纵享乐的消极思想。
他善于从民间文学吸取营养,想象丰富奇特,风格雄健奔放,色调瑰玮绚丽,语言清新自然,为继屈原之后,出现在我国诗坛的伟大的浪漫主义诗人。
诗
风
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艺术特色
神话传说:五丁开山、六龙回日——写出历史上蜀道不可逾越之险阻。
虚写映衬:黄鹤不得飞渡、猿猱愁于攀缘——映衬人行走难上加难。摹写神情、动作:手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚——困危之状如在眼前。
借景抒情:古木荒凉、鸟声悲凄(悲鸟号古木,子规啼夜月)——使人闻声失色,渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境氛围,有力地烘托了蜀道之难。
运用夸张:“连峰去天不盈尺”“枯松倒挂倚绝壁”——极言山峰之高,绝壁之险,渲染了惊险的气氛。
李白正是以变幻莫测的笔法,淋漓尽致地刻画了蜀道之难,艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌,描绘出了一幅色彩绚丽的山水画卷。
(1)善于把想象、夸张和神话传说融为一体,豪放飘逸。
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唐以前的《蜀道难》作品简短单薄,李白对这一乐府古题有所创新和发展,他运用了三言、四‘言、五言、七言,直到十一言等参差错落,长短不齐的句式,形成极为奔放的语言风格;韵脚也不断变化,适合表现自由不羁的气魄,描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。这对他表现丰富奇特的想象和笑傲现实的浪漫主义精神也起到了相辅相成、相得益彰的作用。
(2)发展了乐府古题,字数参差错落,句子长短不一。