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9* 土地的誓言 49
课文研讨
一、整体把握
这是一篇抒情散文，充溢着饱满、深沉的爱国热情。作者这种情绪的表露，并不流于空泛，他把九一八事变以后东北流亡青年压抑的情感用火一样炽热的语言表达出来，仿佛使人谛听得到心脏的跳动，感受得到热血的沸腾。眷念乡土，这是一种具有共通性的感情，而作者所眷恋的关东原野，当时却已被日本侵略者强占十年之久，对作者来说，她是失去的美好家园；对国人来说，她是祖国完整版图上沦丧的土地，因此，眷念乡土就有了让人产生共鸣的强烈的爱国色彩。
这篇课文在艺术上体现了端木蕻良浓郁的抒情风格与独特的抒情方式，那就是以倾诉式的语言表达激情，以富有力度与浓度的情感打动人心。几个突出的特点是：
1．运用呼告的手法，直接对着土地倾诉自己的热爱、怀想、眷念，并且将倾诉对象拟人化，以“她”而不是“它”相称，隐含将土地比做“母亲”的意思。比如：“我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。”“她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。”等等。这种感情经过多次反复，像音乐的主旋律一样得到加强，自然会在读者心里掀起重重波澜，激起强烈的共鸣。
2．选择有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个画面，像电影镜头一样闪现，展现东北大地的丰饶美丽。比如“我想起那参天碧绿的白桦林……原野上怪诞的狂风”一段，白桦林、蒙古狗、奔马群、红高粱、黑土地等东北特有的景物密集地排列在一起，加大了信息容量和对读者的冲击力。
3．大量运用排比造成连贯的、逐渐增强的气势，例如“当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星……”等处。
4．课文中有忧伤、舒缓的回忆，有强烈急切近乎呐喊的誓愿，叙述的方式和内在感情的起伏表里相应，形成文章的波澜与节奏。以“土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静……我必定为她而战斗到底”一段为例，先是以平静的叙述，一组对句强调“我”与土地不可分离的关系。接着，是一个总结性的语句：“我不能离开她”。从“在故乡的土地上”到“多么丰饶”，这一段话回忆“我”在故乡成长的足迹，用诗一般的语言抒发思乡之情。感情舒缓，境界优美，几乎令人忘却了现实的伤痛。由衷的沉醉之后，却以一句“没有人能够忘记她”急收，思想跳回到现实当中，发出坚强的誓言：“我必定为她而战斗到底。”至此，情绪渐强，达到高潮：“土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立!”这些艺术特点都要结合语言揣摩才能更细致地体会得到。
本文的结构看似复杂，实则线索清晰，结构简单。第一段的主要内容是：我常常想起关东原野上的一切，我时时听见故乡的呼唤，我的内心为此热血沸腾!第二段的主要内容是：故乡美好的生活令我梦萦魂牵，我发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲!两段文字一气呵成，任由情感的激流倾泻，在结构上有如双峰对峙，又宛若对仗工整的一副长联!
二、问题研究
1．如何理解本文的标题──“土地的誓言”？
这一标题是比较独特的，其要点在于“誓言”。从文章来看，这誓言是作者对着土地发出的。作者在文章末尾壮怀激越地发誓：“我要回到她的身边……为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前──或者我的坟前。”这种掷地有声的誓言读者自可强烈地感受到。因此，这一标题应该理解为“面对土地发出的誓言”而不是“土地自身发出的誓言”。
这种表达方式并不是独一无二的。例如朱德的“母亲的回忆”，其意就是“关于母亲的回忆”而不是“母亲自身的回忆”。作者之所以作如此表达，估计是在不影响意思表达的前提下力求简洁，在拟写标题之时就更是如此。况且，本文集中笔力写“土地”，将“土地”二字置于最醒目的位置也确实是一种较好的选择。
2．怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”与“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”这两个词语的确切含义？
这两个词语的运用都逾越了常规。凡是反常之处总是格外引人注目并且令人感到困惑的。对于这些特殊的用法，应该从以下两个方面求解：一、明确该词的本意；二、分析该词所处的语境。最后在本意和语境间可以发现词语的具体确切的含义。
“泛滥”原意是“江河水溢出，淹没土地”，又引申为“思想、事物到处扩散”。细细品味这一词语会觉得十分贴切：作者的心情正如决堤之水不可遏抑地向四下泛滥奔流，作者那激愤狂放的心情用了“泛滥”来形容较之用“澎湃”“涌动”等词语更多了几分野性和难以驾驭的力量。至于“埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”就更加特殊，作者为什么不用“飘荡着我的欢笑、回响着我的欢笑”之类的语句呢？须知，埋葬只用于已经死去的事物，那么，我的欢笑已经死去了吗？是的，昔日在田垄间留下的欢笑曾经是晶莹如露珠般点缀在垄上，散发着迷人的光泽。而今，这一切早已不复存在。昔日的快乐欢笑早已荡然无存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤!作者的欢笑确实“死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。作者的欢乐只属于失去的故园。这样想来，用“埋葬”是不是更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪呢？谁埋葬了我们的欢笑，谁夺去了我们的“田垄”，我们就要埋葬他们!让埋葬我们欢笑的田垄成为埋葬侵略者的墓地!这是不是使作者发出铮铮誓言的原因之一呢？
3．怎样理解“当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液……在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心里喷涌着血液一样”等语句？
这几句确实较为费解，因为它包含了好几个层面的意思。
从表层看，这是写实。在任何一块大地的深层，都涌动着沸腾的岩浆，这些岩浆就是文中所说的“红熟的浆液”。这一表层含义必须理解。那么，作者为什么会有这一种联想呢？因为他的内心也正如地下沸腾的岩浆一样在燃烧在沸腾在奔突，似乎正要喷涌而出!这时，充满激情的作者就进入了写意的层面：他用诗一般的语言塑造了两个颤栗着、愤怒着并且不可阻挡地将要爆发出来的意象──一个是大地之心，一个是作者之心。这块广大的“关东大地”因为这些拟人化的描写而有了生命有了情感，于是可以像人一样召唤着我、激励着我为之奋斗为之牺牲!
4．为什么文章起初写“关东大地”用“她”来称呼，而到了后面时却又改口说“土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立”？
人称的变化实际上是情感的变化的结果。文章开始用第三人称，是因为感情起初比较平稳，但随着作者情绪一步步的激动，作者就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她”了，于是抛开读者直接与自己所叙述的对象进行对话交流，对土地以“你”相称，情感显得更加直接而迫切。这在修辞上叫做“呼告”，具有强烈的抒情效果。
练习说明
一、认真阅读“当我躺在土地上的时候……原野上怪诞的狂风”一段，回答下列问题。
1．作者在这段话中列举了哪些东北特有的景色、物产？
2．作者用了大量的词语形容东北地区的种种事物，你觉得哪些词语用得好，能够引起你丰富的联想？
3．有人说这段话排列的词语过多，不够简洁，有些句子完全可以删掉，比如“红玉的脸庞，黑玉的眼睛”“狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风”。你是否同意这种看法？为什么？
本题意在揣摩精彩语段，通过揣摩语言感知文章写作特色。
第1小题提示学生注意这段话中密集的意象，如白桦林、红高粱、马群、黑土地等等。抓住这些特点，能充分体会到东北的地域特征。
第2小题，品味形容词和短语的修饰作用。这段话用了大量的形容词和短语修饰事物，使事物带上丰富的、耐人寻味的意味。细心品味这些形容词的修饰作用，并且强调语言引起的“联想”，着眼点在发挥学生的想像力，品味语言。
第3小题是一道开放题，鼓励学生发挥质疑精神，对作家个性化的语言风格加以评论。答案应该是多样的，开放的，只要言之成理即可。
二、你觉得这篇课文中哪些语句写得最富有感情，最能打动你？找出来，读一读，背一背。
这是一道语言积累题，意在引导学生反复朗读文章，通过积累、记忆，体会课文浓郁的抒情性。例句如下：
1．对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。
2．我总是被这种声音所缠绕，不管我走到哪里，即使我睡得很沉，或者在睡梦中突然惊醒的时候，我都会突然想到是我应该回去的时候了。
3．在故乡的土地上，我印下我无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。
……
三、学唱歌曲《松花江上》，进一步体会课文中的思想感情。
此题旨在通过跨学科活动，深入理解课文思想内涵。
教学建议
本文几近于一首散文诗，其间充溢的是众多鲜明的意象和丰沛激越的情感。教学时如果不从“诗意”这一角度处理，将会使课堂枯涩沉闷、生气全无。具体教学建议如下：
1．努力引起学生的心灵共鸣。
学生由于年龄所限，根本没有家国之痛、民族之恨这些经历和体验，但他们有着朴素的感情，也有丰富敏感的心灵。教师在教学之前，务必努力唤起学生的内心情感。可以通过影视手段展示九一八之后东北人民家破人亡、流离失所的惨状和悲痛，让最形象的画面最直接最强烈地撞击学生的心灵，使之产生强烈的震撼。然后再播放《松花江上》《黄河大合唱》等音乐，以直接诉诸心灵的方式深入感染学生。当学生情感被调动起来之后，本文的教学就易于进行了。
2．反复朗读课文。
建议初读由教师本人进行表情朗读。本文在理解上有一定的难度，学生能够感受到文中丰沛的感情却难以确切地把握理解文意。如果在教学之初由学生朗读课文，可能不易掌握好分寸。其实，教师的表情朗读也是一种处理教材的方式。经过朗读处理之后，课文中飘忽的情感会变得直观可感，学生会更加容易接受理解。在情感熏陶、文意大致理解的基础上，教师可以放手让学生反复诵读课文。可以进行配乐朗读，表情朗读，以使学生充分领会本文的诗意和情感。
3．理解全文结构。
这一环节宜简不宜繁，三言两语略加点拨即可完成任务。切忌在此环节喋喋不休，以致影响学生对课文情感产生共鸣，妨碍学生的想像和体会。
4．品析文中关键意象和关键语句。
这是核心环节。本文众多的意象如列锦般排列在一起，密集的意象纷至沓来，不断冲击着读者，从而在文章中形成一种气势和力度。这也是作者内心情感的自然流露。思念故乡时，故乡的一切──山山水水、一草一木、一事一物无一不奔涌而出，这些意象就构成了一个立体的充满了细节的活生生的“关东原野”。教师应该引导学生想像体味这些意象，力求将它们还原为真切的感受和活生生的形象，从而在学生的头脑中再造出一个美丽富饶的“东北大地”。另一方面，教师还应该引导学生认真揣摩文中关键的词句，这是搞好阅读教学的关键环节之一。这些词句的理解参见“问题研究”。
5．本课生字生词较多，教学时应扎扎实实地教学字词，扫清阅读障碍，增加词汇积累。
有关资料
一、三十年代的东北作家群与端木蕻良（吴福辉）
从东北流亡到上海及关内各地的一些青年作者，如萧红、萧军、端木蕻良、舒群、骆宾基、罗烽、白朗、李辉英等人，习惯上被称为“东北作家群”，形成于30年代中期。他们有的未正式加入“左联”，但其创作实际上构成“左联”文学的一部分。正是他们，开了抗日文学的先声，第一次把作家的心血，与东北广袤的黑土，铁蹄下的不屈人民、茂草、高粱，搅成一团，以一种浓郁的眷恋乡土的爱国主义情绪和粗犷的地方风格，令人感奋。
东北作家群里，还有《憎恨》集的作者端木蕻良（生于1912年）。其中，《鹭湖的忧郁》一向为人称道，这是用诗情的笔法写出难以想像的人民贫穷，悲愤郁怒之情回荡在平静的叙述中，传达出遭受压抑的凄厉感。他还善于在抗日的题材下表现东北特殊的风情，《遥远的风砂》《浑河的急流》都有磅礴的气势，民族意识通过地方的粗犷性格表露出来。他注重方言的运用，又自觉地吸收电影剪接手法来结构小说，叙述带跳跃性，用笔举重若轻，讲究力度，在小说体式上有新的创造。抗战时期他先后出版了《科尔沁旗草原》《大地的海》《长江》等长篇。
（选自《中国现代文学三十年》，上海文艺出版社1987年版）
二、土地（秦牧）
当你坐在飞机上，看着我们无边无际的像覆盖上一张绿色地毯的大地的时候；当你坐在汽车上，倚着车窗看万里平畴的时候；或者，在农村里，看到一个老农捏起一把泥土，仔细端详，想鉴定它究竟适宜于种植什么谷物和蔬菜的时候；或者，当你自己随着大伙在田里插秧，黑油油的泥土吱吱地冒出脚缝的时候，不知道你曾否为土地涌现过许许多多的遐想？想起它的过去，它的未来，想起世世代代的劳动人民为要成为土地的主人，怎样斗争和流血，想起在绵长的历史中，我们每一块土地上面曾经出现过的人物和事迹，他们的苦难、愤恨、希望、期待的心情？
有时，望着莽莽苍苍的大地，我骑着思想的野马奔驰到很远很远的地方，然后，才又收住缰绳，缓步回到眼前灿烂的现实中来。
我想起了二千六百多年前北方平原上的一幕情景。
一队亡命贵族，在黄土平原上仆仆奔驰。他们虽然仗剑驾车，然而看得出来，他们疲倦极了，饥饿极了。他们用搜索的眼光望着田野，然而骄阳在上，田垅间麦苗稀疏，哪里有什么可吃的东西!一个农民正在田里除草。那流亡队伍中一个王子模样的人物，走下车子来，尽量客气地向农民请求着：“求你给我们弄点吃的东西吧!你总得要帮忙才好，我们已经好几天没有吃的了。”衣不蔽体、家里正在愁吃愁穿的农民望了这群不知稼穑艰难的人们一眼，一句话也没说，从田地里捧起一大块泥土，送到王子模样的人物面前，压抑着悲愤说：“这个给你吧!”王子模样的人显然被激怒了，他转身到车上取下马鞭，怒气冲冲地想逞一下威风，鞭打那个胆敢冒犯他的尊严的农民。但是一个上了年纪的、大臣模样的人物上前去劝阻住了：“这是土地，上天赐给我们的，可不正是我们的好征兆吗!”于是，一幕怪剧出现了，那王子模样的人突然跪下地来，叩头谢着上苍，然后郑重地捧起土块，放到车上，一行人又策马前进了。辘辘大车过处卷起了漫天尘土……
这是《左传》记载下来的、春秋时代晋国公子重耳在亡命途中发生的故事。
为什么会发生这样奇怪的事情？除了因为这群贵族是在亡命途中，不得不压抑着威风外，还有一个原因是：在他们心目中，土地代表着上天不可思议的赏赐，代表了财富和权力!他们知道，只要掌握了土地的所有权，就可以永无休止地榨取农民的血汗。
古代中国皇帝把疆土封赠给公侯时，就有这么一个仪式：皇帝站在地坛上，取起一块泥土来，用茅草包了，递给被封的人。上一个世纪，当殖民主义强盗还处在壮年时期，他们大肆杀戮太平洋各个岛屿上的土人，强迫他们投降，有一种被规定的投降仪式，就是要土人们跪在地上，用沙土撒到头顶。许许多多地方的部落，为了不愿跪着把神圣的泥土撒上天灵盖，就成批成批地被杀戮了。
啊!这宝贵的土地!不事稼穑的剥削阶级只知道想方设法地掠夺它，把它作为榨取劳动者血汗的工具。亲自在上面播种五谷的劳动者，才真正对它具有强烈的感情，把它当做命根子，把它比喻成哺育自己的母亲。谈到这里，我想起了好些令人掀动感情波澜的事情。几个世纪以来，那些当年被逼得走投无路的破产的中国农民，漂流到海外去谋生的当儿，身上就常常揣着一撮家乡的泥土。那时，闽粤沿海港口上，一艘艘用白粉髹腹，用朱砂油头，头部两旁画上两个鱼眼睛似的小圈的红头船，乘着信风，把一批批失掉了土地的农民送到海外各地。当时离乡别井的人们，都习惯在远行之前，从井里取出一撮泥土，珍重地包藏在身边。他们把这撮泥土叫做“乡井土”。直到现在，海外华侨的床头箱里，还有人藏着这样的乡井土!试想想，在一撮撮看似平凡的泥土里，寄托了人们多少丰富深厚的感情!
过去，多少劳动者为了土地而进行了连绵不断的悲壮斗争!当外国侵略者犯境的时候，又有多少英雄义士为保卫它而英勇地献出了生命!在我国福建沿海地方，历史上就流传着许多可歌可泣的保卫土地的抗敌爱国故事。在明末御倭和抗清的浪潮中，那里曾经进行过保卫每一寸土地的激烈斗争。有的地方，妇女的发髻上流行着插上三支短剑似的装饰品，那是明代妇女准备星夜和突然来袭的倭寇搏斗的装束的遗迹。有的地方，从前曾经流行过成人死后入殓时在面部盖上白布的风俗，那是明朝遗民羞见先人于地下、一种激励后代的葬仪。这些风俗，多么沉痛，多么壮烈!在我国的湛江地方，有一座桥梁被命名为“寸金桥”，就寓有“一寸土地一寸金”的意思，这是用来纪念当年抵抗帝国主义侵略的民族英雄们的。土地的长度和面积计算单位可以用丈，用公里，用亩，用公顷，然而在含有国土的意义的时候，它的计算单位应该用一寸、一撮来衡量。因为它代表一个国家的主权，一寸土都决不容侵犯，一撮土都是珍宝。这里，我想到了我们中国的整个版图，在我们这一代人的手里，一定要使它真真正正地完整无缺。台、澎等地还被一小撮反动派所盘踞，我们必须把它解放。从福建前线，我们听到了多少动人的故事啊!不仅我们英勇而强大的海军和空军，给予美蒋反动派以沉重的打击，就是民兵队伍，也巧妙地打击了敌人。就是好些少年儿童，在大炮轰击中也自动奔跑接驳电线，传信送物。他们体现了全体中国人民保卫每一寸国土的坚强意志。
1960年（选自《秦牧散文选集》，百花文艺出版社1993年版，有删节）
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《土地的誓言》说课稿
尊敬的各位领导、专家、评委：
大家好！
今天我说的课题是《土地的誓言》。下面我就从教材、教法、学法、多媒体应用、教学程序几方面谈谈教学这篇文章的看法。
一．教材
人教版七年级下册第二单元的五篇课文的主题都是爱国爱家，《土地的誓言》是其中的一篇自读课文，也是一篇精美的散文。作者选用有特征、有意味的景物，运用比喻、拟人、排比等手法描写景物，运用呼告、变换人称的表达方法，直抒胸臆，发出为解放故乡而战斗到底的时代强音。据此，制订下面教学目标：
知识与能力目标：积累生字词；揣摩精彩段落和语句，体会拟人、排比、比喻、呼告、变换人称等手法的表情达意作用。
过程与方法目标：以自主、合作、探究的学习方式，充分调动学生主动学习和探究精神。
情感态度与价值观目标：借助多媒体了解时代背景，体会作者思想感情；让学生感受旧中国苦难，激发学生爱国热情。
教学重点：揣摩精彩段落和语句，理解作者对故乡炽痛的热爱之情和强烈的爱国情怀。
“九 一八”事变10年之后，抗日战争进入最艰苦的阶段，东北人民仍然无家可归，端木蕻良满怀思乡爱国之情写下这篇文章。由于现在的学生没有家国之痛的经历和体验，这方面的情感领悟能力不强，所以，教学难点确定为：品析抒情方式，揣摩诸如“炽痛”“埋葬”“呻吟”等词语和“土地的誓言”的深层含义。
二．教法
阅读教学是学生与文本、教师与学生、学生与学生等之间对话的过程。
学生与文本的对话。引导学生运用“悲情导读、动情诵读、真情品读、激情创读”等读书方法。通过导读，将学生带进“抗战”岁月；通过诵读，感知作者深沉感情；通过品读，推敲重点段落、词句的意义和作用；通过创读，激发学生热爱家乡、热爱祖国的豪情。
学生与老师对话。一是借助再现“九一八”事变后，日军在中国犯下滔天罪行的影片感染学生；二是开始时，老师悲情演唱《松花江上》，吸引学生；三是老师与学生平等沟通，采用师生共同参与方式组织教学。
学生与学生的对话。采用读一读、品一品、议一议、说一说等教学方法，让学生感受散文语言魅力。
三．学法
因为《土地的誓言》语言精美、可读性很强，所以让学生运用诵读法、品读法、创读法读懂文章；因为《土地的誓言》描写形象生动，所以让学生运用文图转换法理解文章；因为《土地的誓言》与学生生活相距甚远，所以让学生运用自主探究法、合作探究法解决疑问题。除此之外，还让学生运用提问答问法、联系背景揣摩法等学法。与此同时，在教学过程将巧妙设计“总结学法”小插曲，并告诉学生将这些学法运用于课外阅读当中去。
四．多媒体应用
这节课将运用四个教学视频，一是课前播放“再现‘九一八’事变后，日冠在中国犯罪事实”视频，将学生带入“抗战”时期氛围，帮助学生理解阅读课文。
二是动情诵读阶段视频，这是由泛舟朗诵，配上充满悲壮气氛的音乐，穿插体现东北特色景物的视频，帮助学生体会文情。
三是激情创读阶段视频，这段视频是剪辑、组合电影《大刀进行曲》中的30多个镜头，重新配上歌曲《大刀进行曲》制作而成，能激发学生斗志。
四是课堂结束时视频，是MTV作品《和谐中国》，激发学生勇挑新时代重任的豪情。
四．说程序
整个课堂贯串一条主旋律，即以“誓言”为切入口，“读”为外在活动形式，以“思乡爱国”情感为内在线索组织教学。
（一）悲情导读
课前播放影片，上课铃响，教师演唱《松花江上》，接着老师提问导入：通过大屏幕，你听到了什么？看到了什么？这一影片再现的是什么时候的真实场景？然后出示学习目标，引出听读方法：默默跟读，文图转换。
（二）动情诵读
播放《土地的誓言》配乐朗诵视频，学生听读。
（三）真情品读
这篇散文语言凝练，每一词句都有韵味。因此在学生听读完后，老师让学生谈感受，让学生挑出感受最深的语句，老师顺着学生心意引导品读。
教师心中要引导学生品读的语句有两处，第一处“当我躺在土地上的时候……原野上怪诞的狂风……”；第二处“我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。”
学生挑选语句时，将会出现下面三种情况，教师都可一一破解。
1．学生找到第一处品读完后，老师设问“面对如此悲壮的家乡土地，作者发出怎样的誓言？”从而引导到第二处去品读。
2．学生找到第二处品读完后，老师设问“文中哪些语句表现出了故乡既美丽又遭受污秽和耻辱？”从而引导到第一处去品读。
3．学生找不到以上两处，老师可随时设问：土地的誓言什么？找原句回答。从而引导到第一处，再按“1”的方法，引导到第二处去。
接着老师设问：从文中表达可看出，是谁的誓言？为什么拟题为‘土地的誓言’？
然后，提出三个总结性问题：
1．通过品读，你学到了哪些写作手法？
2．作者发出誓言的原因有哪些？
3．通过本节课，你学到了什么读书方法？
学生回答形成板书。
（四）激情创读
设问：假如你生活在那个时代，你的誓言是什么？
提示学生用“假如我有……，我将……”表达，当学生说到“有一把刀”时，播放《大刀进行曲》，全班同学跟唱。
然后进一步设问：现在我们进入了新时代，你将发出怎样的誓言？
最后，教师结束语：此刻，我也许下一个誓言：我将像过去一样，尽心尽责，为家乡、为祖国培养出一批又一批新时代的建设者、开拓者，从而让我们的家乡，让我们的国家更加富强、文明、和谐。
点击播放《和谐中国》。下课。
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《土地的誓言》同步练习
一、基础知识
1．本文写于________十周年，作者________，原名________，有长篇小说代表作《________》《________》等。
2．给加粗字注音。
炽痛（ ） 嗥叫（ ） 斑斓（ ） 亘古（ ）
默契（ ） 田垄（ ） 污秽（ ） 镐头（ ）
3．下列书写错误最多的一项是（ ）
A．喷涌 珠丝马迹 缠绕 红熟
B．谰语 班谰 亘古 申吟
C．丰绕 飘扬过海 泛烂 桨液
D．镐头 土穰 蚱蜢 原野
4．指出下列各句运用的修辞手法
(1）我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟。（ ）
(2)在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样。（ ）
(3)我向那边注视着，注视着，直到天边破晓。（ ）
阅读课文，完成下列各题。
土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静。我是土地的族系，我不能离开她。在故乡的土地上，我印下我无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。我吃过我自己种的白菜。故乡的土壤是香的。在春天，东风吹起的时候，土壤的香气便在田野里飘扬。河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着，粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞。稻禾的香气是强烈的，辗着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰饶……没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！夜夜我听见马蹄奔驰的声音，草原的儿子在黎明的天边呼唤。这时我起来，找寻天空中北方的大熊，在它金色的光芒之下，乃是我的家乡。我向那边注视着，注视着，直到天边破晓。我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。
5. 此文段表达了作者对故乡怎样的思想感情？
6．文中作者对故乡发出了怎样的誓言？
7．怎样理解“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中“埋葬”的含义是什么？
8．文中描写了故乡哪两个季节的景物风情？分别从什么角度来写的？
附：参考答案
1．九·一八事变 端木蕻良 曹汉文 《科尔沁旗草原》《大地的海》
2．chì háo bān lán gèn qì lǒng huì gǎo
3．C
4．(1)拟人 (2)比喻 (3)反复
5．表现了作者热爱家乡，思念家乡的感情。
6．“我要回到她的身边……我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。”
7.“埋葬”只用于已经死去的事物。昔日留下的欢笑曾经是晶莹如露珠般点缀在垄上，散发着迷人的光泽。而今，这一切早已不复存在。取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤！作者的欢笑已经“死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。作者的欢乐只属于失去的故园。这样想来，用“埋葬”更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪。
8．描写了春天和秋天的景色。角度：视觉、嗅觉、听觉。
二、类文阅读
黎明的眼睛 端木蕻良
三月清晨，把窗子推开，第一片阳光便飞到人们的全身，对着阳光带进来的新鲜空气，任谁都要深吸一口，说：春天来了!
就这样，春天从窗口走近了我们。
但是，可不要忘记，不是从有房子那天起，我们就有窗子的呢!
我们的兄弟，爱斯基摩人用冰块建筑的房子，像个白玉的钟罩一般，是没有什么窗子的，过去的鄂伦春兄弟们住的“神仙柱”，因为没有屋顶，在屋里，到晚上可以看到头上的月亮和星光，也就无须开窗子了。
最早的人类山顶洞人走下山来，不知住过多少代，才懂得造个窝儿的时候，他们也只会模仿岩洞，把地挖个半截坑，上面再搭上个顶篷。至于窗子，就谈不上了。
房墙上开窗子是后来的事。随着窗子的开凿和扩大，人类文明的曙光也随着扩大。
窗子，自从出现的那天起，它就成为阳光的眼睛，空气的港口，成了自然和社会的纽带。
随着时间的流逝，层楼的加多，窗子也越来越多了。看到高层的建筑，就会惊叹窗子是房屋最鲜明的象征。没有窗子的房子，几乎也就没法把它唤作屋子了。
有谁未曾享受过开窗的喜悦呢 打开窗子，突然见到青山闯了进来，打开窗子，看到柳色的清新，小燕的飞来……
窗子开了，用不着打招呼，新的空气就会猛扑进来。
当然，随之而来的，也有风沙飞入屋中，还有，眼睛看不到的微尘，还有很难发觉的细菌，有的是当面拜访，有的是偷偷地混了进来……
从古到今多少诗人赞美过窗子，多少歌手歌唱过窗子，多少情人的眼睛凝望过窗子……
窗子的变化，是值得人们考察一番的。小小的窗子，几乎可以说，是文明的眼睛。在今后的日子里，窗子的变化会更加多种多样了。
窗子的玻璃会随着时钟，自动调和射进室内的光线，窗子会随着明暗变换颜色，窗框上装有循环水，它可以为居室的主人带走很多发觉不到的天敌，又可以送进来他需要而又不易得到的芳香和养分……
有的窗子不需开合，便能做到通风透光，它还可以把你不愿意听到的声音关在外边，但是悦耳的琴声，它是不会阻拦的……
打开窗子吧!现在开窗子就不光是为了迎进阳光、空气，或者远眺青山的青、新柳的绿、燕子飞来的掠影……而是迎接一个新的世纪!
鉴赏要点
同一位作家，在不同的时代，作品呈现出不同的面貌，细细思考，其精神本质又渗在其中，缓缓流过。
问题探究
1．文章以什么为线索 这一线索是如何贯串全文的 突出了怎样的主题
2．在“打开窗子，突然见到青山闯了进来”一句中，把“闯”换成“走”，好不好 为什么
3．第十四自然段有何寓意
4．为什么说“打开窗子……是迎接一个新的世纪”
附：参考答案
1．以窗子的发展过程为线索。由人类过去不懂得开窗，到窗子成了现代房屋的象征、文明的眼睛，突出了人类在文明道路上不断前进的主题。
2．不好。一个“闯”字，意象鲜明，把静态写成动态，突出了青山扑面而来的气势；换成“走”就表现不出这种气势。
3．社会开放是一个进步，但也要警惕外来文化的污染。就这点看，可以说本文具有科学小品的特点。
4．所谓“打开窗子”就是“睁眼看世界”，面向现代化。
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第9课 土地的誓言
新人教版语文七年级下册
公开课课件
九·一八
硝烟滚滚
“柳条湖事件”炸毁南满铁路时被炸死的中国人。
随意抓捕平民百姓。
日军用铡刀屠杀反抗的军民。
铡 刀 下 的 冤 魂
日军入侵后，不仅疯狂夺取北方的煤矿资源，更强迫百姓在极艰难的条件下背煤做苦力。
对反抗的军民用酷刑。
杀人取乐，悬头于柱。
我要妈妈
失去母亲的孩子哭着要妈妈！
九·一八事变后，日军杀人如麻。当这些冤魂在1970年
被挖掘出来时，早已成为累累白骨……
被日军残杀的同胞累累白骨是对
日本法西斯暴行无声的控诉
文章字里行间蕴含了作者怎样的深情？
作者如何表达对丰饶美丽的东北大地的深情？
品味语言：可以从修辞手法、描写角度、遣词造句等方面来品味语言。
在故乡的土地上，我印下无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗粒上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。我吃过我自己种的白菜。
在故乡的土地上，我想起无数的脚印，埋葬的欢笑，稻颗粒上的蚱蜢，沉重的镐头，自己种的白菜。
在故乡的土地上，我印下无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗粒上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。我吃过我自己种的白菜。
在故乡的土地上，我想起无数的脚印，埋葬的欢笑，稻颗粒上的蚱蜢，沉重的镐头，自己种的白菜。
作者如何表达对丰饶美丽的东北大地的深情？
品味语言：可以从修辞手法、描写角度、遣词造句等方面来品味语言。
我的家乡依山傍水，景色怡人……
酸甜的杨梅
爽口的马蹄笋
多汁的瓯柑
小桥流水
阳光沙滩
晓雾将歇
我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立!……我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。
我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立!……我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。
我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立!……我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。
保卫黄河（歌词）
光未然 作词
冼星海 作曲
风在吼。 马在叫。 黄河在咆哮。 黄河在咆哮。 河西山冈万丈高。 河东河北高梁熟了。 万山丛中， 抗日英雄真不少！ 青纱帐里， 游击靳逞英豪！ 端起了土枪洋枪， 挥动着大刀长矛， 保卫家乡！ 保卫黄河！ 保卫华北！ 保卫全中国！
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
——梁启超《少年中国说》
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《土地的誓言》教学设计
【教学目标】
1．联系时代背景，体会作者的思想感情。
2．揣摩精彩段落和语句，体会拟人、排比、比喻等修辞手法的表情达意作用。
3．感受旧中国的苦难，激发师生爱国豪情。
4．理解“土地的誓言”的深刻含义。
5．学习诵读、品读、创读、设问研究等读书方法。
【教学重点】
理解作者对故乡土地炽痛的热爱之情和强烈的爱国情怀。
【教学难点】
品析作者的抒情方式，揣摩诸如“炽痛”“埋葬”“呻吟”等词语的深层含义。
【教学方法】
1．运用多媒体课件，让学生立体感知“九一八“事变给中国人民带来的深重灾难，立体感知抗日救亡的斗争精神和中国人民如火如荼的爱国热情，从而为学生理解本文作好铺垫。
2．以自主、合作、探究的学习方式，激发学生主动学习和深入探究精神。
3．运用读一读、品一品、议一议、说一说等教学方法，让学生表达阅读体会，感受散文语言的魅力。
4．运用“导读、诵读、品读、创读”等方法，帮助学生读懂有内涵有深度的文章。
【教学流程】
一．悲情导读
1．课前播放“九一八”事变后，日本帝国主义在中国犯下的滔天罪行和音乐《松花江上》的影片，营造“抗战”时期的氛围。
2．教师演唱《松花江上》。
3．教师：同学们，刚才课前，进入教室以后，通过大屏幕，你听到了什么？看到了什么？通过音乐，你感受到了什么？ 对。我们听到了凄苦、哀怨的音乐，我们看到了一幅幅目不惨睹的画面，比如街头的满地横尸、断臂残肢、日本兵枪杀中国百姓、被日本兵的子弹击窜孔洞的头颅……我们听到了凄厉、悲愤、悲壮的歌曲《松花江上》。
4．教师：你知道这一影片资料再现的是什么时候的真实场景吗？ 对。是1931年9月18日，日本帝国主义在我国东北三省发动的“九一八”事变以后，日本帝国主义在中国犯下的滔天罪行，“九一八”让中国人民妻离子散、四处逃亡。1941年9月18日，“九一八”事变已经过去了整整十年，抗日战争正处于十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归，作者端木蕻良怀着难以遏制的思乡之情写下了《土地的誓言》。现在，请同学先看今天的学习目标。
教师点击课件，显示下列文字：
6．教师：现在，请同学们听读课文。听读的时候，你们应该做些什么呢？
教师：说得对。一是可以在心里默默地跟着读；二是尽量在头脑中发挥想像，将文字转化成画面或影像；三是题目为“土地的誓言”，请同学们找出有关比较直接地表达“誓言”的语句；四是找出表达作者强烈情感的句子。
二．动情诵读
1．教师点击课件，播放泛舟朗诵《土地的誓言》的配乐朗诵视频，学生进入情景听读。
2．听完后，点击课件（给加点字注音）。
三．真情品读
1．教师：作者是一位被战争所迫，远离关东老家的游子，他的心中有一个不变的誓言，请找出有关语句来。
2．教师：“我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前”中“更美丽”，说明故乡原先就很美丽，文中哪些句子描绘了故乡的美丽？
教师：读后，请用“故乡的美，美在……”表达你的阅读体会。示例：故乡的美，美在馨香的泥土；故乡的美，美在浅浅的河流；……
3．教师：这么美丽丰饶的故乡，却正在经受着污秽和耻辱，从课文中哪些句子可以看出故乡正在经受污秽和耻辱？（重点分析段落：当我躺在土地上的时候……原野上怪诞的狂风……）
4．教师：想起如此美丽的故乡正在遭受日军的污秽和耻辱，“我”的心中涌起了怎样的情感？（想回家乡、想立即看到家乡、想抚慰家乡的伤痕……悲痛、悔恨……）从课文中找出语句读一读。
5．教师：由前面分析，你可知道，作者为什么要发下誓言“一定要誓死解放故乡”吗？请用“因为……所以……”的句式表达。
（因为“我”对故乡怀着炽痛的热爱，因为故乡正在遭受污秽和耻辱，因为“我”远离故乡，因为流泪的故乡在召唤“我”回去，因为故乡美丽丰饶，所以发下誓言“一定要誓死解放故乡”。）
6．教师：同学们，说到这里，我感觉到我好像说错了一句话——我总是说“我的誓言”，但是文章的题目为“土地的誓言”，你们认为我错了吗？为什么？那么文章为什么拟题为“土地的誓言”呢？请大家读读下面一段背景材料后，结合本文，说说作者所要表达的真实意思。
引导学生讨论。
点击课件，显示下面内容。
（从文章来看，是作者面对土地发出的誓言，而不是土地自身发出的誓言，这是作者从心中喷涌而出的誓言。然而，这也是当时生活在东北三省土地上所有人们共同心声，更是生活在中国大地上的所有人民的共同誓言，所以拟题为“土地的誓言”，这样拟题含义更加深广。由此，我们也可以看出作者所要表达的不仅仅热爱家乡、为家乡解放而战，更是作者爱国主义情怀的充分表现；作者不仅仅希望家乡变得更加美丽，更加希望祖国人民幸福安康、更加希望共和国的红旗在蓝天上绚丽烂漫地高高飘扬。）
7．教师：同学们，我们的老师在研究这篇文章时，有一个共同的心声，说这篇文章可读很强，理解难度很大。可是，从今天你们的表现来看，你们轻而易举地学懂了。现在，请大家总结一下，我们运用了哪些读书方法？以便于我们以后阅读课外书籍运用这些方法。
（诵读、品读、创读、查找资料、提问研究、联系背景揣摩……）
教师：下面请同学们运用激情创读方法来进一步理解课文。
四．激情创读
1．教师：是的。抗战时期，我们每一个中国人都有铿锵的誓言，比如作者端目蕻良，比如赵一漫，比如张思德，比如方志敏，比如……假如你生活在那个时代，我相信你也一定有誓言，那么你的誓言是什么？请大家用“假如我有……，我就……”句式表达你的看法，示例“假如我有一根扁担，我就将扁担向敌人横劈直扫而去。”
2．教师：说到一把刀，我就想起了一首歌，大刀向鬼子们的头上砍去……
点击课件，播放视频《大刀进行曲》，全班同学跟唱。
3．教师：是的。在那个年代，那真是全民皆兵呀！一草一木是武器，一枝一叶是刀枪，一砖一石是炸弹……因此，尽管日寇的铁蹄凶残，但终究抵挡不了中国人民爱家乡爱祖国的坚强决心和意志，于是1945年取得了抗战的胜利，随后取得了解放战争的胜利，1949年10月1日以毛泽东为首的第一代中国领导人领导中国人民解放了全中国，成立了新中国，以邓小平为首的第二代领导人带领人民走上小康之路，以江泽民为首的第三代中国领导人带领人民走向富强之路，现在，在胡锦涛为首的中国领导人正带领中国人民高擎猎猎大旗奋勇前进。作为新时代的你们，你将发出怎样的誓言？
4．教师：面对此景此情，我也向大家许下一个誓言：我将像过去一样，一如既往，尽心尽责，为家乡、为祖国培养出一批又一批新时代的建设者、开拓者，从而让我们的家乡万载，让我们的家乡温州，让我们的家乡浙江，让我们的国家更加民主、更加富强、更加文明、更加和谐，让中国魅力永存。
点击课件，播放视频歌曲《和谐中国》。
教师：下课！同学们再见！
附：板书
学习目标
1．联系时代背景，体会作者的思想感情。
2．揣摩精彩段落和语句，体会拟人、排比、比喻等修辞手法的表情达意作用。
3．感受到旧中国的苦难，激发我们的爱国豪情。
4．理解“土地的誓言”的深刻含义。
炽痛（chì） 嗥鸣（háo） 山涧（jiàn） 田垄（lǒng）
谰语（lán） 斑斓（lán） 怪诞（dàn） 默契（qì）
污秽（huì） 镐头（ɡǎo） 亘古（ɡèn） 蚱蜢（zhà měnɡ）
我必须回去，我从来没有想离开她。
我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！
因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。
故乡的土壤是香的。在春天，东风吹起的时候，土壤的香气便在田野里飘扬。河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着，粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞。稻禾的香气是强烈的，辗着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰饶……
1．在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻棵上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。（为什么用“埋葬”？“沉重”仅仅是写“镐头”吗？）
2．当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿带着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风……
（1）这段话运用了什么样的表达方法？这样的语句，读后给你怎样的感觉？同学们忘我地放声朗读试试。（排比、拟人、比喻）
（2）写了哪些景物？
（3）写白桦林为什么用“呻吟”？深夜的狗为什么会“嗥鸣”？“我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响”，是谁的皮鞭？这皮鞭是做什么用的？
（1）对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。（“炽痛”是什么意思？删去“炽痛”可以吗？运用了什么修辞手法？有什么作用？）
（2）在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样，这个我是知道的。（“洪流”是什么意思？“洪流”怎么会燃烧？）
“九·一八”激起了全国人民的抗日怒潮。在中国共产党的领导下，东北人民奋起抵抗，涌现出现了许多誓死保家卫国的抗日英雄，如刘胡兰、 杨靖宇、赵一曼、张思德、毛泽民、项英、郭子明、方志敏、李宗仁、杨靖宇、张自忠、赵登禹、孙立人、吉鸿昌……太多了；抗日军民采用灵活机动的战略战术，创造性地运用地雷战、地道战、游击战等，让日本鬼子胆战心惊。
天涯游子
炽痛的热爱
美丽 丰饶
污秽 耻辱
深情地召唤
一定要解放
为了她，我愿付出一切。
更加美丽的故乡和祖国
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土地的誓言①
端木蕻良
对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛②的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣③的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿带着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑④深夜的谰语⑤，原野上怪诞的狂风……这时我听到故乡在召唤我，故乡有一种声音在召唤着我。她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。我总是被这声音所缠绕，不管我走到哪里，即使我睡得很沉，或者在睡梦中突然惊醒的时候，我都会突然想到是我应该回去的时候了。我必须回去，我从来没想过离开她。这种声音是不可阻止的，是不能选择的。这种声音已经和我的心取得了永远的沟通。当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液，这声音便是从那里来的。在那亘古⑥的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样，这个我是知道的。我常常把手放在大地上，我会感到她在跳跃，和我的心的跳跃是一样的。它们从来没有停息，它们的热血一直在流，在热情的默契里它们彼此呼唤着，终有一天它们要汇合在一起。
土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静。我是土地的族系⑦，我不能离开她。在故乡的土地上，我印下我无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻棵上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头⑧上留着我的手印。我吃过我自己种的白菜。故乡的土壤是香的。在春天，东风吹起的时候，土壤的香气便在田野里飘扬。河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着，粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞。稻禾的香气是强烈的，辗着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰饶……没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！夜夜我听见马蹄奔驰的声音，草原的儿子在黎明的天边呼唤。这时我起来，找寻天空中北方的大熊⑨，在它金色的光芒之下，乃是我的家乡。我向那边注视着，注视着，直到天边破晓。我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽⑩和耻辱。
“九一八”十周年写。
①选自《中国新文学大系1937－1949 散文》卷一（上海文艺出版社1990年版）。有改动。端木蕻良（1912－1996），原名曹汉文，辽宁昌图人。现代作家。 ②〔炽（chì）痛〕热烈而深切。 ③〔嗥（háo）叫〕（野兽）大声嚎叫。 ④〔狐仙姑〕东北地区民间迷信的神仙。 ⑤〔谰（lán）语〕没有根据的话。 ⑥〔亘古〕远古。 ⑦〔族系〕具有某种共同属性的同类。 ⑧〔镐（ɡǎo）头〕刨土用的工具。 ⑨〔大熊〕指大熊星座，离北极星不远，北斗七星是这个星座中最亮的七颗星。 ⑩〔污秽〕肮脏的东西。
研讨与练习
一．认真阅读“当我躺在土地上的时候……原野上怪诞的狂风”一段，回答下列问题。
1．作者在这段话中列举了哪些东北特有的景色、物产？
2．作者用了大量的词语形容东北地区的种种事物，你觉得哪些词语用得好，能够引起你丰富的联想？
3．有人说这段话排列的词语过多，不够简洁，有些句子完全可以删除，比如“红玉的脸庞，黑玉的眼睛”“狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风”。你是否同意这种看法？为什么？
二．你觉得这篇课文中哪些语句写得最富有感情，最能打动你？找出来，读一读，背一背。
三．学唱歌曲《松花江上》，进一步体会课文中蕴含的思想感情。
读一读，写一写
炽痛 嗥鸣 斑斓 谰语 怪诞 亘古 默契 田垄 蚱蜢 污秽
1941年9月18日，九一八事变已经过去了整整十年，抗日战争正处于十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归。作者怀着难以遏制的思乡之情写下了这篇文章。朗读课文，联系时代背景，体会作者的思想感情，揣摩、欣赏精彩段落和语句。
流浪！流浪！
整日价在关内，流浪！
哪年，哪月，
才能够回到我那可爱的故乡？
哪年，哪月，
才能收回我那无尽的宝藏？
爹娘啊，爹娘啊。
什么时候，
才能欢聚一堂？
1936年
我的家在东北松花江上，
那里有森林煤矿，
还有那满山遍野的大豆高粱。
我的家在东北松花江上，
那里有我的同胞，
还有那衰老的爹娘。
九一八，九一八，
从那个悲惨的时候，
脱离了我的家乡，
抛弃那无尽的宝藏，
松花江上
张寒晖
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土地的誓言——用生动的语言表达深情
一、导入：（3分钟）
五千年的文明古国，在1931年9月18日那天，被烙上了灾难和耻辱的印痕，日寇的铁蹄揭开了这场悲剧的序幕，从那天起，沈阳、东北三省、乃至整个中华大地，经历了长达十几年的苦难与抗争，许多东北人民被迫背井离乡，流离失所……十年过去了，1941年9月18日，日寇侵华依然疯狂，抗日战争异常艰苦。一位流浪在关内的东北作家端木蕻良遥望着生他养他的家乡，找寻着北方的大熊星座，他满怀悲愤和思念，写下了激情飞扬的文章——《土地的誓言》。
二、听读：（9分钟）
1、首先让我们用自己喜欢的方式朗读课文，体会文章字里行间蕴含了作者怎样的深情？
（板书：留恋、赞美、怀念故土、热爱家乡、热爱家乡土地）
2、是啊，此时的作者内心燃烧着这对这片土地的深情，深深地打动着我们，老师很想将这份感动，化作朗读，与大家分享。
3、同学们，文章不仅情感深沉，而且语言怎么样？
（生动）（板书：生动的语言表达深情）
三、深入：（15分钟）
那么作者如何用生动的语言表达深情的？就让我们来细细品味。
作者如何表达对丰饶美丽的东北大地的深情？
品味语言：可以从修辞手法、描写角度、遣词造句等方面来品味语言。
（一）
1、排比等修辞：
作者在这段描写中为我们列举了哪些东北特有的景物和物产？用笔在书中画一画。
作者用了什么修辞方法？有什么表达效果？
……
师：东北的物产真不少啊！既有动物、植物，也有丰富的矿藏，景物叠加，加强对读者情感的冲击力。
2、多角度描写：
①作者在描写这些东北特有景物和物产时还运用了丰富多彩的色彩，请大家在文中找一找，画一画
②看到这么丰富的色彩让我们联想到了什么？
（生：碧绿的白桦林，红布似的高粱和金黄的豆粒让我联想到这片土地一年四季都是那么美丽，更主要的是这里是一片丰收的土地。
生：黑色的土地，红布似的高粱和金黄的豆粒，让我联想的到这里土地肥沃，物产丰富，是一片丰饶的土地。
生：红玉，黑玉，让我联想到这片土地上劳作的人们，是那么勤劳、健康和幸福！）
师：是啊，这是一片多么丰饶的土地啊！生活在这样的土地上的人们是多么幸福。
③除了从颜色的角度，作者还从哪些角度去写家乡的土地？有什么表达作用？
声音、气味（语句略），让人感受深刻、身临其境。
3、我们应带着怎样的感情来读？语速？（配乐）
（激情赞美、深情怀念；语速慢）
4、请学生推荐一名学生来读，可以适当评价。
（二）传神的用词：
1、作者在这片土地上生活得幸福吗？
在故乡的土地上，我印下无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗粒上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。我吃过我自己种的白菜。
在故乡的土地上，我想起无数的脚印，埋葬过的欢笑，稻颗粒上的蚱蜢，沉重的镐头，自己种的白菜。
动词：写出作者在这片美丽、丰饶的土地上留下了欢声笑语。作者这片美丽丰饶的土地上生活得多么幸福，故乡的土地多么令人留恋和怀念。
“埋葬”：“埋葬”只用于已经死去的事物，此处表明自己的欢笑已随那片土地的沦陷而一去不返。这里用“埋葬”比“飘荡”、“回响”更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪。
“我”：我和这片土地血脉相连，不可分割。
“过”：说明幸福美好随着那片土地的沦陷而一去不返，多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪。
师：用词传神，以传达情感。
2、本段还有哪些词用得传神？
“窜”：柳条生长速度之快，力量之强。
“厌”：家乡的丰饶
师：文章用很多传神的词语，尤其是动词，写出家乡土地肥沃丰饶美丽，带来各种生命的旺盛活动。
……
3、朗读：是啊，这是一片多么丰饶的土地啊！生活在这样的土地上的人们是多么幸福。让我们来齐读一遍，感受感受这片土地的美丽和丰饶，感受那里人们的幸福！
师：作者运用排比等修辞和传神的词语，多角度描写等方法，使文章语言生动，并用生动的语言表达深情。
四、写作：（15分钟）
1、你对自己的家乡，是不是也有着和作者相类似的情感——依恋并深深地爱着它？
那好，就让我们运用今天所学，也写一写自己亲爱的家乡。
我的家乡依山傍水，景色怡人……
2、哪位同学愿意把自己的快乐和大家一起分享啊？
（生展示）
师：联想我们自己的生活，我们更加理解文中的深情。
五、誓言：（5分钟）
1、如此美丽丰饶的家乡土地，谁能不去热爱！谁能不对他怀有深深地眷恋！可是，作者深爱着的那片美丽丰饶的土地，那儿时的欢乐却成了记忆！是谁造成的这样？
（日本侵略者）
师：是日本侵略者！是他们的铁蹄践踏，蹂躏了作者深深爱着的土地。面对这片自己魂牵梦绕的土地，作者的那份感情就像愤怒的浆液，决堤泛滥的河水，喷涌而出，不可遏制，一泻千里。作者发出了坚强的誓言！（幻灯打出）
2、我们该怎样朗读作者的誓言呢？
生：坚定，有“必定、必须”这些词语。
生：应该铿锵有力的朗读，它是作者的誓言，是作者要与侵略者斗争的誓言。
师：大家说的都很好！让我们铿锵有力的齐读作者的誓言！
（生齐读）
3、作者为什么说“必须看到·······我的坟前”呢？
（表现了作者愿意为土地，为家乡而战斗，誓死保卫土地的牺牲精神。）
师：作者师如此的勇敢，不怕牺牲，让我们带着视死如归的英雄气概，用更坚定的语气在读一遍！
4、在抗日战争那个时候，中国大地到处涌现这为国家抛头颅，洒热血的爱国人士，到处吹响着这样保卫家乡保卫祖国的号角！请听《黄河大合唱—保卫黄河》！
5、我想此时此刻，我们一定饱含誓死保卫家乡保卫祖国的激情，那就让我们把这种昂扬斗志投入到学习中，用知识武器富强我们的国家！因为“少年强，则中国强！”
请大家齐读梁启超的《少年中国说》
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
六、总结：
文字的魅力是无穷的。《土地的誓言》让我们感受到了如此激情澎湃的端木蕻良，感受到了像他一样对东北故土和伟大的祖国充满着爱怜、向往、热爱的人们那炽热的情怀。其实，在我们的周围，也有很多蕴涵着强烈感情的篇章，或者是表现对祖国家乡的热爱，或者是表现对亲人友人的依恋，或者是表现对丑陋现实的愤慨……请大家在课后找到这样的两段抒情文字，有感情地朗读它，记住它。在以后的日子里，大家也要常常积累，预祝大家成为语言和情感的富豪！
板书设计：
土地的誓言
端木蕻良
生动的语言 表达深情
排比等修辞
多角度描写 留恋、赞美、怀念
传神的用词
……
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第9课 土地的誓言
新人教版语文七年级下册
系列精品教学课件（2012版）
1931年9月18日，日本帝国主义在我国东北三省发动“九一八”事变以后，日本帝国主义在中国犯下了滔天罪行，“九一八”让中国人民妻离子散、四处逃亡。1941年9月18日，“九一八”事变已经过去了整整十年，抗日战争正处于十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归。作者端木蕻良怀着难以遏制的思乡之情写下了 。
《土地的誓言》
学习目标
1．联系时代背景，体会作者的思想感情。
2．揣摩精彩段落和语句，体会拟人、排比、比喻等修辞手法的表情达意作用。
3．感受旧中国的苦难，激发我们的爱国豪情。
4．理解“土地的誓言”的深刻含义。
5．学习诵读、品读、创读等读书方法。
▲ 默默地跟读
▲ 发挥想像，转化成画面或影像
▲ 找找直接表达“誓言”的语句
▲ 找找表达作者强烈情感的语句
《土地的誓言》视频朗读（泛舟）
给下列红色的字注音
炽痛（ ） 嗥鸣（ ）
怪诞（ ） 田垄（ ）
谰语（ ） 斑斓（ ）
山涧（ ） 镐头（ ）
污秽（ ） 亘古（ ）
默契（ ） 蚱蜢（ ）
chì
háo
dàn
lǒng
lán
lán
jiàn
ɡǎo
huì
ɡèn
qì
zhà měnɡ
“九·一八”激起了全国人民的抗日怒潮。在中国共产党的领导下，东北人民奋起抵抗，涌现出现了许多誓死保家卫国的抗日英雄，如刘胡兰、 杨靖宇、赵一曼、张思德、毛泽民、项英、郭子明、方志敏、李宗仁、杨靖宇、张自忠、赵登禹、孙立人、吉鸿昌……太多了；抗日军民采用灵活机动的战略战术，创造性地运用地雷战、地道战、游击战等，让日本鬼子胆战心惊。
天涯游子
炽痛的热爱
美丽 丰饶
污秽 耻辱
深情地召唤
一定要解放
为了她，我愿付出一切
更加美丽的故乡和祖国
写作方法：
排比 拟人 比喻 反复 人称变换
读书方法：
诵读 品读 创读 查找资料
提问研究 联系背景揣摩 ……
假如你处在那个时代，那么你的誓言是什么？
生活在新时代的你，你的誓言又是什么？
大刀进行曲（流畅）.flv
祖海--《和谐中国》.flv
再见
