华东师大版语文高一下学期《黄州快哉亭记》教案

黄州快哉亭记
一、教学目标：
1、掌握常用文言实词和常见文言语言现象。
2、了解文章叙事、描写、抒情和议论相结合的写作手法，了解“记”的文体特点。
3、领悟作者豁达的襟怀。
二、教学重难点：
重点：1、掌握常用文言实词和常见文言语言现象。
2、了解文章叙事、描写、抒情和议论相结合的写作手法，了解“记”的文体特点。
难点：领悟作者豁达的襟怀。
三、教学课时：2课时
四、教学过程：
（一）作者简介
苏辙：字子由，宋代散文家、诗人，苏轼之弟，人称“小苏”。晚年在颍川定居，筑室曰“遗老斋”，自号““颍滨遗老”，以读书著述、默坐参禅为事。死后追复端明殿学士，谥文定。
苏辙写的散文以策论见长，在北宋也自成一家，但比不上苏轼的才华横溢。著有《栾城集》。与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。生平学问深受其父兄影响，以儒学为主，最倾慕孟子而又遍观百家。他擅长政论和史论，在政论中纵谈天下大事。
苏辙在古文写作上主张“养气”既在于内心的修养，但更重要的是依靠广阔的生活阅历。他的文章风格汪洋澹泊，也有秀杰深醇之气。例如《黄州快哉亭记》，融写景、叙事、抒情、议论于一炉，于汪洋澹泊之中贯注着不平之气，鲜明地体现了作者散文的这种风格。
苏辙写诗力图追步苏轼，今存诗作为数也不少，但较之苏轼，不论思想和才力都要显得逊色。早年诗大都写生活琐事，咏物写景，与苏轼唱和之作尤多。风格淳朴无华，文采少逊。晚年退居颍川后，对农民生活了解较多，写出了如《秋稼》等反映现实生活较为深刻的诗。抒写个人生活感受之作，艺术成就也超过早期，苏辙于诗也自有主张。他的《诗病五事》以思想内容为衡量标准，对李白、白居易、韩愈、孟郊等都有讥评。如说李白“华而不实”，说“唐人工于为诗而陋于闻道”，这看法在宋代有一定代表性。
（二）写作背景简介
元丰二年(1079)，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上疏营救苏轼，因而获罪被贬为监筠州(今江西高安)盐酒税。元丰六年，与苏轼同谪居黄州的张梦得，为了览观江流，在住所西南建造了一座亭子，苏轼替它取名为“快哉亭”，还写了一首以快哉亭为题材的词《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》，苏辙则为它作记以志纪念。这篇文章设计了三个人：建亭的张怀民，名亭的苏轼，以及作此圆亭记的自己。三个人有个共同点:都是在被贬之中。所以，这篇文章不仅是抒写襟怀，也是彼此共勉的文字。文章表面上反映作者身处逆境的旷达胸怀，实际上也流露出他政治失意和不平。
（三）整体把握，朗读，疏通
1、听范读录音，给生字注音，再带着感情集体通读课文，结合文后注释把握全文大意。
2、请一位同学朗读课文，其他同学找出文中一些未注释的重要的文言实词、文化意义的词语以及对偶的句子。
3、文言重点实词（课本中未注释的）：
第一段：相若（差不多，相像）；为（建造）；胜（美景）；名（命名）
第二段：盖（大概）；玩（观赏、欣赏）；举（抬）；足（足够，满足）
第三段：从（带领，使……跟从）；披（敞开）；当（迎着）；穷（尽享）；振（吹拂）
4、文化意义词语：
朔：农历每月初一；月出 ：农历每月初三；望：农历每月十五；既望：农历每月十六；晦：农历每月最后一天。
5、对偶的句子：
涛澜汹涌，风云开阖。 昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。
冈陵起伏，草木行列。 濯长江之清流，揖西山之白云。 振之以清风，照之以明月。
（四）研读课文
1、整理并掌握本文中出现的一些文言现象。
词类活用：
名作状：南合沅、湘，北合汉沔——在南面、在北面；西望武昌诸山——向西
名作动：而余兄子瞻名之曰“快哉”——命名；将何往而非病——怨恨、忧愁；
将蓬户瓮牖——用蓬草编，用破瓮做
形作名：以览观江流之胜——美景
使动用法：动心骇目——使……动、使……骇；亦足以称快世俗——使……称快；昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫——使……跟从
2、本文共有四个自然段，从文章的结构上来看，分别写了什么。请简要概括。
本文由写景起，承以史事，再转入议论、抒情。
1）描写江流奔腾之景，记叙快哉亭的建立者与命名者，以及建亭原因。
2）记叙快哉亭上之所见（亭以“快哉”命名的原因）。
3）探求“快哉”由来：心中坦然，不以物伤性者，将无所不快，同时赞颂张梦得“何适而非快”的旷达胸怀。
4）交代本文写作时间、作者。
3、分别请两个学生朗读文章的前两段，其他同学对比这两段文字中对于“江流之胜”的描写有何不同？
第一段作者“览观江流之胜”的角度移动是：（江流）“奔放肆大”——“其势益张”——“波流浸灌，与海相若”，这视角既是作者眼前之景，更是作者的想象之景。
而第二段的写景从前段的“宏观视角”进入“中观视角”和“微观视角”。如果说第一段还有“想象”的成分的话，那么第二段就是“实写”“盖亭之所见”了。作者的视野在“南北百里，东西一舍”这样一个空间画面之中，先以平面的视角，叙写长江的宽阔无边，这是泛写。然后俯瞰、仰视、昼观、夜闻，从多层面表现江流胜景，描摹的景色如立体动画：“涛澜汹涌”（近景——俯瞰），“风云开阖”（远景——仰视），“昼则舟楫出没于其前”（白天所见），“夜则鱼龙悲啸于其下”（夜晚所闻）。
4、散读本文第二段，第二段写了亭以“快哉”命名的原因，思考“快哉”之感源于何处？
“快哉”之一：“西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数”，这些岸上风光的描述，采用平视幽远的角度，“快哉”之情由来于美景。
“快哉”之二：再由自然景观转笔凭吊文人胜迹。凭借史实，发挥想象，于是曹操、孙权、周瑜、陆逊等三国人物的雄姿英发，又随浪淘尽，皆在怀想之中。这些英雄人物的“流风遗迹”，当然值得“称快世俗”。
5、教师范读第三段。学生分组讨论作者引用宋玉《风赋》中与楚襄王对话，意在表达什么思想情感？
第三段转而探求“快哉”的由来，叙述楚王“披襟”当风，阐发《风赋》讽喻之旨趣，文意机巧而又自然。是对“快哉”二字的进一步阐发。楚王幼稚而荒唐的发问，宋玉因势利导巧妙的回答把作者的寓意蕴涵其中：“风无雌雄之异”，但是人却“有遇不遇之变”。
这一段重在议论。同样的“风”，因帝王、庶人思想、感受之不同而感觉殊异的事实，得出“使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”的结论——这也是本文的主旨。这个观点与范仲淹《岳阳楼记》中“不以物喜，不以己悲”可以比照阅读：前者意在阐发超然物外的人生境界，后者意在追求内心平静的处世方法，殊途而同归。同时，作者赞颂了张梦得“何适而非快”的旷达胸怀。
（五）谈谈本文的写作特点。
本文清新开阔，气势奔逸，将写景、叙事、抒情和议论熔于一炉，借用典故并加以发挥，把快意之情写得淋漓尽致。
（六）课后思考及拓展
1、课后再朗读本文二、三遍，进一步体会“快哉”的人生哲理。
2、阅读苏辙《武昌九曲亭记》（教师印发材料），比较其与本文在文意上的异同。
（七）相关作品连接与推荐
苏辙《武昌九曲亭记》、范仲淹《岳阳楼记》、苏轼《超然台记》
附板书设计：
黄 （ 因景命名 ）快哉 物
州 （ 亭见景物 ）快哉
快 （ 流风遗迹 ）快哉 中心：使其中坦然，不以物伤性，
哉 （ 大王雄风 ）快哉 将何适而非快？
亭 （ 心中坦然 ）快哉
记 （ 贬谪清贫 ）快哉
（ 心忧怎能 ）快哉 人
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