2020-2021学年人教版2019选择性必修三第五单元 战争与文化交锋 单元检测

选择性必修三第五单元单元检测
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一、单选题
1．“亚历山大在所征服地区兴建了许多城堡，有些逐渐发展成经济文化中心，使希腊文化传播到东方，一种混合着希腊和东方因素的新文明诞生。”以上材料说明亚历山大帝国的征服
A．促进了东西方文化交流 B．促使希腊文明走向衰落
C．促使东方文明走向衰落 D．促使东西方文化被毁灭
2．历史学家威廉·麦克尼尔说：疾病与战争是人类自古至今主要的灾变异数，但它们从来都不是孤立的事件，而往往是人与自然、人与人之间具有的普遍共同性的各种关系互动的结果，因而人类在本质上有一部共同的历史。这反映出作者
A．强调疾病与战争的影响 B．揭示人类文明的互融性
C．主张人与自然和谐共生 D．对整个人类命运的关怀
3．“当蒙古部落之间的征战结束后，蒙古帝国的对外征服便开始了。这有其深刻的经济根源。草原游牧生活是经济活动中最专业化和单一化的形式之一。（他们）很少能自给自足……游牧民与定居者的跨越军事边界的商业交往经常受到南面农业帝国的限制……而惟利是如图的商人与游牧者有着共同的利益，因为这种共同利益，在对外征服中他们将协调行动，给定居文明以致命的打击。”以下对这种深刻的经济根源带来的结果表述不正确的是
A．拥有强大的军事优势 B．采取限制商业发展的政策
C．发动对保守农业帝国的征服 D．对科技文化的交流给予包容的态度
4．1899年，英国诗人吉卜林创作诗歌《担负起白人的责任》：“担负起白人的责任╱将你们培育的最好的东西传播开来╱让你们的子孙离家远去╱去满足你们的俘虏的需要”。该诗歌
A．鼓吹殖民扩张 B．歌颂勤劳精神
C．倡导民主政治 D．热衷宗教传播
5．《申报》是近代中国最有影响力的报纸之一。如图为1898年~1901年各年度《申报》新、旧学书籍广告的变化图。据如图可知
A．近代社会市场经济的发展 B．“向西方学习”的观念深入人心
C．近代思想解放的艰难历程 D．新式印刷出版工业得到迅速发展
6．二战后，埃及、肯尼亚、坦桑尼亚等国虽使用英语或法语，但都规定以本土语言为官方语言；新加坡、韩国等有着儒家文化背景的国家，重视发扬宽容和谐、吃苦耐劳和社会为先等精神，同时也注意吸收西方文化精华。这些现象说明，二战后
A．第三世界发展壮大 B．经济全球化推动文化交流
C．各国发展道路一致 D．全球化和多样性的协调统一
7．荷马史诗产生于公元前8世纪，在公元前6世纪汇编成册。从公元前5世纪起，每逢雅典四年一次的泛雅典娜节上，都有朗诵荷马史诗的节目。在现实生活中，古希腊人从荷马史诗中摘章引句，用以解答有关道德与行为的问题，甚至在城邦间的领土纠纷中引用荷马诗句来作为自己的有力证据。这表明荷马史诗
A．成为了共同历史文化心理的源泉
B．提供了政治准则和日常生活的样板
C．植根于城邦民主政治的时代潮流
D．铸就了全希腊的宗教政治道德宪章
8．（俄）普希金在《皇村回忆》中写道，拿破仑是“一个靠诡计和鲁莽上台的皇帝”，他上台的第一件事情便是“用凶恶的手举起血腥的宝剑”，“马上燃起新战争的可怕烽烟”……“人间的灾星出现了”。对此评价，理解正确的是
A．普希金对拿破仑发动战争的行为深恶痛绝 B．《皇村回忆》是二手史料，评价真实可信
C．普希金作为诗人对拿破仑的评价不具有史学价值 D．历史上对拿破仑的评价已成定论，此评价不可信
9．据普鲁塔克所记，有七十个以上的希腊文明的中心城市，都是亚历山大在他十二年的征战中建立的。希腊的神庙、剧场、艺术、文学和商业，以及希腊的殖民者早已遍布于帝国各处，希腊科学和语文的胜利，比之马其顿方阵的成功更为持久。这说明了
A．亚历山大在文化政策上是各失败者
B．希腊城邦几乎征服了马其顿帝国全境
C．文化上落后的蛮族不能建立真正意义上的帝国
D．马其顿帝国的扩张有利于希腊文明的扩散
10．在英语里，“民族”与“国家”是同一个词（nation），为了避免唤起不同民族（指移民的本源民族）的人关于“国家”的联想，美国很少使用nation这个词来指称不同民族的人，而更多地是使用“种族”（race）和“族群（族裔）”（ethnic）的概念。比如在人口普查时并不问及“民族”，也不要求选择民族血统。美国这样做的主要意图是
A．淡化民族意识，强化公民意识 B．回避民族问题，缓和民族矛盾
C．模糊民族概念，消磨民族意志 D．宣扬种族思想，实行种族歧视
11．《全球通史》中写到“他们并不把自己仅仅看作欧洲人，而是把自己看作是人类的成员。他们试图从全球而非西方的角度来思考和行动，并试图发现与牛顿发现的物质世界的定律相当的普遍适用的法则。”文中的他们指的是( )
A．文艺复兴时期的艺术家
B．马丁·路德和加尔文
C．启蒙思想家
D．爱因斯坦和普朗克
12．据记载，东征之时，亚历山大就抱有一种把“已知人类居住世界”联合为一体，建立大同社会的愿望。他不仅随军带有专家学者，而且还资助他们进行科学研究工作，亚历山大的所作所为
A．使亚历山大帝国长治久安 B．世界开始从分散联合为一体
C．开始打破区域文明的界限 D．为东西方文明交流创造条件
13．德国哲学家黑格尔称拿破仑是骑在马背上的“世界灵魂”。对“世界灵魂”解释最为合理的应是
A．拿破仑靠武力征服了世界 B．拿破仑曾是欧洲众多国家的主宰
C．《拿破仑法典》影响了整个世界 D．拿破仑具有征服全世界的野心
14．拿破仑帝国在欧洲盛极一时，这种强盛只是表面上的，主要是因为
A．占领地区太多，难以统治 B．被占领地区的民族觉醒
C．波旁王朝伺机反扑 D．欧洲封建势力反扑
15．独立后的拉丁美洲文化呈现出多样性的特征，对其形成原因说法不正确的是
A．各地文明的历史发展进程各异，文化上表现出的特征亦不相同
B．不同的种族构成使各地区的文化展现出了各自的特色
C．各地区地理、自然环境不同，导致了各自文化所具有的特色
D．考迪罗独裁权力的形成成为独立战争后拉美政治文化的特征之一
16．徐继畬在《瀛环志略》中将中国居于世界文明的最高层次，把西方相对弱势国家称为“夷”，将英国、美国等强国置于与“华”相等的地位。这反映出当时
A．“中体西用”指导社会革新 B．近代工业文明冲击传统观念
C．西方地理知识开拓民众视野 D．开明知识分子反思君主专制
17．亚历山大的远征，罗马帝国的扩张，阿拉伯帝国的征服……无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件，但横贯亚欧大陆丝绸古道上的商队来往，联系太平洋西海岸、印度洋、地中海……诸海航路的船只航行，对传播生产技术，文化知识于古代世界各地也许是更为重要的。下列对这段叙述的理解有误的是
A．和平往来促进了各地经济文明交流
B．丝绸之路是古代东西方交往的要道
C．暴力冲突有助于打破世界相互隔绝的状态
D．暴力冲突比和平交往更有利于文化的传播
18．14—17世纪，意大利一些对宗教文化钳制思想不满的先进知识分子，在古代希腊罗马文化中找到了共鸣，从而掀起了一场思想解放运动，即文艺复兴。古希腊学者的下列观点中，能反映当时意大利的时代需求，引发先进知识分子产生共鸣的是
A．坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从（亚里士多德）
B．我们的需要越是少，我们越近似神（苏格拉底）
C．给我一个支点，我就可以撬动地球（阿基米德）
D．数学支配着宇宙（毕达哥拉斯）
19．塔哈·侯赛因是埃及盲人作家，被誉为“阿拉伯文学之柱”。他的自传体小说《日子》，描绘了19世纪末20世纪初埃及的社会生活，体现了当时具有新思想的知识分子要求进步与改革的强烈愿望，也标志着埃及现代新文学的诞生。侯赛因也成为埃及要求民族复兴的新兴力量的代表。这反映了第二次世界大战后埃及
A．宣布伊斯兰教为官方宗教 B．宣布阿拉伯语为官方语言
C．重视古埃及文化遗产的保护 D．复兴民族文化的要求
20．1956年的苏伊士运河危机中,英、法两国在美国的反对和苏联的压力下被迫从埃及撤军。苏伊士运河危机直接导致英国安东尼·艾登政府垮台,其后上台的英国首相哈罗德·麦克米伦则加快了去殖民化的脚步,英国势力自此彻底退出苏伊士运河区。材料反映了第二次世界大战后（　　）
A．英法与美国争霸 B．英国政府维护英殖民霸权
C．英殖民帝国衰落 D．英法与苏联争夺埃及
21．元宪宗元年（1251年）,蒙哥即位时,在波斯境内,尚有两个国家保持独立:一是立国于马三德兰地区（今伊朗北部马赞德兰省）的木刺夷国;一是建都巴格达的黑衣大食王国（报达国）。其西还有叙利亚国。此三国彼此不相声援,地位孤立。其中木刺夷人屡劫蒙古商旅。蒙哥大汗为了维护蒙古汗国的权益,扩大疆土,决定远征波斯,以图在该地建立一个统一的政权。材料反映了蒙古西征（　　）
A．灭掉花剌子模国,直抵黑海北岸 B．以西亚地区为目标,攻占巴格达
C．打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛一带 D．征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族
22．晚年的严复对天演论有所反思:“万物流变、演进,自由、平等、博爱,就像庄子说的‘仁义’,‘只可以一宿,而不可以久处。’”对严复上述言论理解准确的是（　　）
A．批判中国传统文化中的糟粕 B．运用西方进化论批判传统文化
C．更客观地评价西方进化思想 D．进一步宣扬西方社会进化思想
23．美国的政治制度、政治行为都是其政治文化的反映，而政治文化则根植于其民族的血液之中。只有了解了美国的政治文化，才能更好地理解其政治制度与政治行为。美国政治文化的核心是
A．强调个体和个人主义 B．勤劳节俭与自由平等
C．天赋人权与权力制衡 D．开拓竞争和理性实用
24．在近代亚洲追求国家独立的过程中，中国以李鸿章为首的洋务派，提出“中学为体，西学为用”的思想，印度上层精英运用欧洲的意识形态来反抗英国的殖民统治，并提出“印度人的印度”口号。据此分析二者的共同点是
A．斗争的对象都是英国的殖民者 B．都是资产阶级性质的解放运动
C．都为实现民族独立而学习西方 D．经过艰苦斗争最终都取得胜利
25．18世纪末和19世纪初，拉丁美洲地区民族独立运动取得重大成果，大部分国家独立后都颁布了宪法，取消了奴隶贸易和奴隶制。这些革命成果的取得得益于
①世界殖民体系的瓦解引发人民的斗争
②北美独立战争的胜利鼓舞了拉美人民
③工业革命壮大了拉美社会各界的力量
④法国大革命沉重打击和削弱了西班牙
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
26．塞琉古王国的统治者由于推行希腊化政策而引发了犹太人马卡比起义，后来犹太人基本独立，传统的犹太文化继续发展。托勒密王朝经常借用埃及人的房屋来安置军队，而埃及人则在这些地方修建祭坛以免房子被占。由此可知在希腊化时代
A．农民起义导致了马其顿王国的解体 B．文化认同和族群认同未能实现统一
C．犹太人和埃及人用相同的方式独立 D．各地区依旧保持原有的宗教和风俗
27．1960 年联合国通过决议，“必须制止一切针对附属国人民的武装行动和镇压措施，使他们能够和平地、自由地行使他们实现完全独立的权利”；“任何旨在部分地或全面地分裂一个国家的团结和破坏其领土完整的企图，均与《联合国宪章》的目的和原则相违背”。没有国家对该决议投反对票，澳大利亚、比利时、法国、英国、葡萄牙、南非、西班牙、美国投票弃权。该决议
①推动大部分殖民地摆脱了西方国家的控制
②重申了大小国家之间享有平等权利的信念
③确立了独立自主不结盟非集团的基本原则
④在和平共处原则基础上加强亚非团结一致
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
28．20世纪40年代，蒋介石在一次国际会议召开之后的日记中写到：“以政治收获为第一，军事次之，经济又次之，然皆获得相当成就。……（中国）军民精神为之一振，此乃为国家百年来外交之最大成功，是卅年来苦斗之初效也。”下列对此解读不正确的是
A．这次会议是近代中国第一次以大国身份参加的国际会议
B．“政治收获”是指中国收复领土的神圣权力得到国际公认
C．“卅年来苦斗”与甲午战争和第一次世界大战有密切关系
D．中国“军民精神为之一振”是因为反法西斯同盟的形成
29．《新全球史》说：“哲学家罗素评论道，英国人一般是赞成战争的，法国作家阿兰－福尼尔指出：‘战争是美好的、正义的和伟大的。’当欧洲国家的政府正式宣战后，首都人们在街头跳舞……”材料主要反映
A．各国民族主义在推动一战爆发中起了重要作用
B．欧洲民众对战争及战争胜利充满信心和期待
C．英法老牌殖民帝国的殖民主义是一战爆发根源
D．各国民众对二战的残酷性和长期性认识不清
30．英国历史学家汤因比认为“战争让文明更加文明”。关于战争的影响，从人类文明发展的角度，下列理解准确的有
A．战争有利于实现人类社会的优胜劣汰
B．战争导致了人口的减少与生产的破坏
C．战争促进了疆域的开拓和帝国的形成
D．战争促进了文明的碰撞、交流与重构
二、材料分析题
31．阅读材料，完成下列要求。
材料一 明末清初天主教耶稣会来华传教是中西文化交流史与中国基督教史上的大事。其中，利玛窦（1552—1610年）又是耶稣会在华逐渐摸索并形成较为有效的传教策略的关键人物，其传教策略的关键就是积极自觉地适应中国的社会、文化与政治态势，向中国人尤其是知识分子传教。需要补充说明的是，明末清初由天主教耶稣会充当中介的中西文化交流可谓成果丰硕，不仅输入了当时西方的宗教与人文思想、西洋科技，还助推了东学西渐，为18世纪的启蒙运动提供了丰富的充满自然理性精神的思想资源，例如，启蒙大师伏尔泰赋诗礼赞孔子为真理的解释者，称中国的宗教是理性的宗教。
——摘编自孙尚扬《基督教文化在中国的传播与发展》
材料二 1月8日至9日，中国驻光州总领事表示，领区各孔子学院（课堂）各具特色，各有所长，在推广汉语教学、传播中国文化方面做了大量卓有成效的工作，深受当地民众欢迎，是一张亮丽的中国名片，也是韩国民众了解中国的窗口。他期待，新的一年，领区孔子学院（课堂）能够在培养和激发学员和学生对中国语言及文化兴趣方面有新的举措，为促进领区韩国民众学习汉语、了解中国，增进两国人民之间的文化交流和友谊做出新的更大贡献。
——据中国侨网2020年1月14日电《中国驻光州总领馆举办领区孔子学院工作交流会议》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括明末清初耶稣会来华传教的社会背景及策略。（10分）
（2）根据材料二并结合所学知识，说明孔子学院深受海外民众欢迎的原因。（6分）
（3）根据材料一、二并结合所学知识，简述明末清初耶稣会来华传教和当前孔子学院在海外发展产生的共同历史价值。（6分）
32．阅读下列材料，回答问题。
材料一 从亚历山大东征到公元前30年罗马最终征服托勒密埃及，被西方学者称为“希腊化时代”。在这段时间里，希腊文化随着希腊人的足迹扩散开来，同时与东方诸文明进行了深刻的融合，形成了一种新的文化，这种新文化也就是“希腊化文化”。在希腊化世界中，由于统治者为希腊人，希腊文成为当时各地通用的官方语言。……基督教的文化内涵是犹太教人文主义和希腊哲学的理性主义……这个运动在公元1世纪末已经演变成独具特色的新宗教，确定希腊语为宗教语言，吸收了希腊哲学某些流派的思想。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料二 英国历史学著作《极端的年代：1914—1991》，把1914—1991年划分为三个阶段：1914—1945年是大灾难时期；到20世纪70年代初，是经济发展的黄金时期；随后就是解体分散、彷徨不定、危机重重的年代。
材料三 资本主义在全球商贸活动与世界市场的开拓过程中，制定了有利于自身发展和扩张的国际交往规则，影响持续至今。诚如马克思所指出的，资本主义虽然带来了“历史向转变”，但是并没有带来真正意义上的公平正义、共同发展的实现……中国国家主席习近平提出的“人类命运共同体”理念，不但在发展战略层面极大地丰富与发展了新时代中国的外交思想，而且也为当代动荡的世界走向和平发展贡献了中国智慧。
——摘编自邹广文《对人类命运共同体的文化哲学思考》
（1）依据材料一概括“希腊化时代”在世界文明发展中的作用。（4分）
（2）阅读材料二并结合两幅图片的提示信息，说明“1914—1945年是大灾难时期”的史实依据，结合所学简要阐述其对世界殖民体系的影响。（8分）
（3）概括材料三中关于现代世界秩序形成的观点。结合所学，指出中国为“构建人类命运共同体”所秉持的原则和追求的目标。（6分）
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参考答案
1-5 ADBAC 6-10 DAADA 11-15 CDCBD 16-20 BDCDC
21-25 BCCCD 26-30 BADAD
31．（1）社会背景：宗教改革；新航路的开辟；教会积极鼓励人们到东方传播天主教。
策略：将中国传统文化与天主教教义相融合；结交有较高社会政治地位的士大夫阶层，争取支持。
（2）原因：中国综合实力不断增强，国际地位显著提升；中华文化源远流长；中外经济文化交往增多；中外政府的大力支持。
（3）历史价值：是中外文化交流史上的大事；有助于人们的相互了解；增进不同文化之间的交汇融合与借鉴互惠。
32．（1）作用：打破了历史上东西方各自发展的状态，促进了东西方文明的交流与融合；传播了先进的语言文字；基督教吸收了东方宗教的因素，逐渐发展成为世界性的宗教。
（2）史实依据：1914—1918年爆发第一次世界大战，给人类带来了巨大的灾难；随着法西斯势力兴起，第二次世界大战爆发，给人类带来空前的灾难。
影响：一战中殖民主义势力遭到冲击，民主与民族独立的思想得到传播，世界殖民体系开始解体；二战是对殖民主义的致命打击，第二次民族民主革命的浪潮席卷全球，二战后世界殖民体系迅速瓦解，逐渐退出历史舞台。
（3）观点：现代世界秩序是在西方资本主义主导下建立的，其形成与发展伴随着资本主义的全球扩张与经济掠夺的进行。
原则：和平共处五项原则。
目标：发展同各国的友好合作，推动建设新型国际关系