9　鱼我所欲也 习题课件(共34张PPT)

(共34张PPT)
9　鱼我所欲也
孟子主张“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。因此，本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保持自己的“本心”。
本文开端以“鱼”和“熊掌”为喻，告诉人们在人生道路上应做到“舍生取义”，然后层层深入地阐明了义重于生、义重于利的观点，告诫人们要明辨是非，保持善良的本性。
1.本文的论点是怎样提出来的？这样做有何好处？
文章先是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出要论述的问题，先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美味者。二者不可兼得，由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然、明晓。
2．文章是怎样围绕论点逐层论述的？
本文首先提出“舍生取义”的论点。这是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心”；又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。然后，指出这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢？是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”，
这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义”，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。最后，从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密；从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。
“四书”“五经”,“四书”指《孟子》《大学》《中庸》《论语》。南宋著名理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》《大学》两篇文章单独成书，与纪录孔子言行的《论语》、记录孟轲言行的《孟子》合为“四书”。宋元以后，《大学》《中庸》成为学校官定教科书和科举考试必读书，对古代教育产生了极大的影响。
“五经”指一般指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。这五部书是我国保存至今的最古的文献，也是我国古代儒家的主要经典。
1．下列加点字注音有误的一项是
(　　)
A．苟得(gǒu)　　　
　穷乏(fá)　
　　　有所不辟(bì)
B．得兼(jiān)
所恶(wù)
嗟来之食(jiē)
C．吆喝(yāo)
俸禄(lù)
乡为身死(xiāng)
D．蹴尔(cù)
妻妾(qiè)
乞人不屑(xiè)
C
【解析】C项，乡(xiàng)。
2．解释下列句子中加点的词语。
(1)死亦我所恶
　　　　
　　(　　
)
(2)故患有所不辟也
(　
　)
(3)非独贤者有是心也
(
　
　)
(4)贤者能勿丧耳
(　
　)
(5)蹴尔而与之
(　
　)
(6)万钟于我何加焉
(　
　)
(7)妻妾之奉
(　
　)
(8)是亦不可以已乎
(　
　)
讨厌，憎恨
祸患，灾难
仅仅，只
丧失
踩踏
益处
侍奉
停止
3．找出下列句中的通假字并解释。
(1)故患有所不辟也
“_____”同“_____”，_______。
(2)万钟则不辩礼义而受之
“_____”同“_____”，_______。
辟
避
躲避
辩
辨
辨别
(3)所识穷乏者得我与
“_____”同“_____”，______________。
“_____”同“_____”，__________。
(4)乡为身死而不受
“_____”同“_____”，_______________。
得
德
感恩、感激
与
欤
语气词
乡
向
先前、从前
4．下列文学文化常识表述有误的一项是
(　　)
A．《鱼我所欲也》选自《孟子》，孟子是春秋时期的思想家、教育家。
B．孟子继承并发扬了孔子的儒家思想，与之并称为“孔孟”。
C．“万钟于我何加焉”“一食或尽粟一石”中的“钟”“石”都是古代的容器，也作容量单位。
D．“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。
【解析】孟子是战国时期的思想家、教育家。
A
5．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。
(2)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
(可是有的人)见了优厚俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢？
(3)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
假如人所喜欢的没有比生命更重要的，那么凡是可以用来求生的手段，什么(手段)不可以用呢？
6.理解性默写。
(1)《鱼我所欲也》一文中体现作者舍生取义生死观的名句是：_______________，__________________。
(2)孔子认为志士仁人应有杀身成仁的勇气，与此相应，孟子在《鱼我所欲也》中也提出了“__________________”的主张，这些都是中华民族宝贵的精神财富。
二者不可得兼
舍生而取义者也
舍生而取义者也
(3)文中体现“性本善”思想的句子是：_______________________
____________________________
(4)体现本文的中心论点的句子是：___________________________
__________________________________________
(5)文中与“廉者不受嗟来之食”的意思相一致的句子是：_____________________________________________________
非独贤者有是心也，
人皆有之，贤者能勿丧耳。
生，亦我所欲也；义，亦我
所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
7．下面对本文的分析有误的一项是
(
)
A．作者认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生而取义”。
B．作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。
C．作者认为，乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物，是没有丧失“本心”的表现。
D．文中的对偶句和排比句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。
【解析】B项，从文中“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”看，作者所倡导的重“义”之心，“人皆有之”。
B
8．下列对文章内容的理解有误的一项是
(　　)
A．孟子的散文善用排比和对偶。本文第二段大量使用了排比句和对偶句，使文章读起来充满节奏感，且富有文采和气势。
B．本文阐述了孟子的一个重要主张——义重于生。孟子认为，当义和生不能两全时应“舍生取义”，这一思想对后世产生了极为深远的影响。
C
C．本文第一段论证思路清晰。先提出“舍生取义”的观点，再从反面论述为了“义”可以舍生，接着再正面论述为了“生”可以不择手段。
D．“本心”指人的羞恶之心。作者用一般人和乞丐都不能接受“嗟来之食”的故事证明人人都有本心，并对失去本心接受“万钟”的行为进行了嘲讽和批判。
【解析】C项，先从正面论述，再从反面论述。
9．家庭是传承人类文明的载体，良好的家风不仅是建设文明家庭的核心，也是构建和谐社会的基石。为此学校将开展以“建设家风，我爱我家”为主题的综合性学习活动。
(1)【观点论述】活动中，你的班级召开以“家风建设”为主题的交流会，请你阐述自己的观点，简要写出几条家规。(80字以内)
树
立
良
好
的
家
风
很
重
要
，
能
使
孩
子
有
爱
心
，
有
孝
心
，
有
助
人
为
乐
等
好
品
行
，
影
响
孩
子
一
生
。
我
定
的
家
规：
①
积
极
的
生
活
态
度
；
②
认
真
做
事
、
勤
俭
节
约
；
③
善
良
真
诚
待
人
；
④
孝
敬
尊
长
。
(2)【故事链接】古往今来，许多家庭都注重家风建设，请你根据下图，简要记叙故事内容。(60字以内)
孟
子
年
幼
时
，
住
坟
墓
旁
就
学
哭
丧。
孟
母
搬
家
到
集
市
旁
，
孟
子
学
吆
喝。
孟
母
搬
家
到
学
堂
旁
，
孟
子
就
学
读
书
。
孟
母
三
迁
为
孟
子
创
建
了
好
家
风
。
(3)【对联续写】有一位同学以对联的形式为本次活动拟写了一条宣传标语，请你以“家风”为内容补充下联。
上联：训诫传千古
下联：
家
风
立
万
年
10．下列句子加点词意思相同的一项是
(　　)
A．故患有所不辟也　　　　　
温故而知新
B．行道之人弗受
伐竹取道
C．非独贤者有是心也
斯是陋室
D．得之则生
崔氏二小生
B
【解析】A项，所以/旧知识；B项，道路；C项，这样/判断词，是；D项，生存/年轻人。
【解析】A.转折连词，却/连词，表修饰；B.代词，它；C.连词，因为/介词，对、向；D.介词，比/介词，在。
11．下列句子加点的词用法相同的一项是
(
)
A．由是则生而有不用也
朝而往，暮而归
B．得之则生　
或以钱币乞之
C．乡为身死而不受　
不足为外人道也
D．所恶有甚于死者　
求石兽于水中
B
12．下列对本文的理解有误的一项是
(　　)
A．《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》，《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是恶的。
B．本文开篇运用了比喻的论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍生而取义”，同时批评了那些见利忘义的人。
A
C．“非独贤者有是心也”的“是心”指舍生取义，道义高于生死的本心。
D．面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者表现的是“所欲有甚于生者，故不为苟得也”“所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”
【解析】《鱼我所欲也》阐述了孟子的主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。
13．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)蹴尔而与之，乞人不屑也。
用脚踩过给别人吃，乞丐也不愿意接受。
(2)乡为身死而不受。
从前宁愿死也不接受(施舍)。
楚人隐形
楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶①，可以隐形”，遂于树下仰取叶。螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分辨。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”。经日，乃厌倦不堪，绐②云：“不见。”嘿③然大喜，赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。
(选自《笑林》)
【注释】①自障叶：遮蔽自己的树叶。②绐(dài)：哄骗。
③嘿：同“默”，不作声。
14．解释下列加点词语。
(1)赍叶入市　　　　　
市：________
(2)遂于树下仰取叶
遂：________
集市
于是
15．把文中的画线句翻译成现代汉语。
问其妻曰：“汝见我不？”
(楚人)问自己的妻子说：“你能看见我吗？”　
16．出自这篇文章的成语是什么？这个成语给我们的启示是什么？
一叶障目；不要自欺欺人，不要企图不劳而获(或任何理论都不能盲目追崇，要看清事物本质)。
谢谢欣赏