2021届高考语文二轮复习：理解类题__文题对照比对整合课件（70张PPT）
文档属性
| 名称 | 2021届高考语文二轮复习：理解类题__文题对照比对整合课件（70张PPT） |
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| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 1.0MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-03-21 00:00:00 | ||
图片预览
文档简介
理解类题——
文题对照,比对整合
核心知识·思维导图
关键能力·靶向突破
考查类型1 客观题——理解分析 比对推断
【典例剖析】
(2020·新高考全国卷Ⅰ)阅读下面的文字,完成1、2题。(6分)
材料一:
历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作《禹贡》。这篇托名大禹的著作实际产生在战国后期。《禹贡》虽以记载传说中的大禹治水后的地理状况为主,但也包含了对以往地理现象的追溯,含有历史地理学的成分。
成书于公元1世纪的《汉书·地理志》对见于典籍记载的重要地理要素,包括古国、历史政区、地名、河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证,
并不局限于西汉一朝。作者班固比较充分地利用已有的地理记载和地理研究成果,使得中国历史地理学研究初具雏形。同样,成书于公元6世纪的《水经注》也从传世的数百种地理著作中搜集整理了大量史料,并做了深入的考证和研究。今天,我们之所以还能知道先秦的某一个地名在现在的什么地方,能知道秦汉以降的疆域范围,能够大致了解黄河早期的几次改道,都离不开这两种著作。
在中国漫长的历史中,皇朝的更迭、政权的兴衰、疆城的盈缩、政区的分合和地名的更改不断发生;黄河下游及其支流的频繁决溢改道又经常引起有关地区地貌及水系的变迁,给社会生活带来相当大的影响。中国古代繁荣的文化使这些变化大多得到了及时而详尽的记载,但由于在如此巨大的空间和时间中所发生的变化是如此复杂,已不是一般学者所能随意涉足,因而产生了一门专门学问——沿革地理。
沿革地理研究的内容关系到国计民生,也是治学的基础,例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁,特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识,都被看成是治学的基本功。沿革地理的成就在清代中期达到高峰,很多乾嘉学者致力于此。
但是沿革地理并不等于历史地理学,二者不仅有量的不同,而且有质的区别。就研究内容而言,前者主要是疆域政区、地名和水道的变迁,后者却涉及地理学的各个分支。就研究的性质而言,前者一般只是对现象的描述和复原,很少涉及变化的原因,后者则不仅要复原各种以往的地理现象,而且要寻找它们变化发展的原因,探索背后的规律。由于产生于西方的现代地理学在中国的
传播很迟,加上我国缺乏全面系统的科学基础,中国沿革地理虽然早已成为专门学问,却一直未形成新的学科。历史地理学则有自己独立的学科体系和理论,是现代地理学的一部分。
显然,历史地理学形成和发展的一个决定因素是现代地理学的建立,中国到20世纪初叶才逐渐具备这一条件。中国沿革地理向历史地理学的发展是30年代以后才开始的。由顾颉刚等发起的学术团体禹贡学会及其主办的《禹贡》半月刊,起初仍以研究和发展沿革地理为宗旨。1935年,《禹贡》开始以The Chinese Historical Geography (中国历史地理)作为刊物的英语名称,这说明禹贡学会的学者们已经受到现代地理学的影响,产生了将传统的沿革地理向现代的历史地理学转化的愿望。新中国成立后,对学科发展满怀热情的学者
及时指出了沿革地理的局限性,一些大学的历史系以历史地理学取代了沿革地理。到20个世纪60年代中期,中国历史地理的研究机构和专业人员已经粗具规模。改革开放以来,我国的历史地理学者继承和发扬沿革地理注重文献考证的传统,充分运用地理学和相关学科的科学原理,引入先进的理论、方法和技术,不断开拓新的学科分支,扩大研究领域,在历史地图编绘、行政区划史、人口史、区域文化地理、环境变迁、历史地理文献研究和整理等方面都取得显著成绩,有的已居国际领先地位。中国历史地理学的研究在整体上达到一个新的水平,标志着这门具有悠久传统的学科迎来了一个向现代化全面迈进的新阶段。
(摘编自葛剑雄《中国历史地理学的发展基础和前景》)
材料二:
历史地理学在以空间为研究对象的地理学的庞大家族中,具有独特性,即空间过程和时间过程相结合。英国近代地理学创建人麦金德,主张地理学者应当尝试重建过去的地理,如果不是这样,地理学就只是当代现象的描述,只有加上时间的尺度,才能考察变化的过程,并显示出今日的地理只不过是一系列阶段的最新一个阶段。
历史地理学把空间和时间结合起来的特征,体现了发生学原理的应用,意味着对地理事物和地理现象的空间关系的研究,要从产生、形成、演变的过程来探寻其规律,这是近现代科学的重要特征。而地理环境的演变往往需要经历漫长的时间过程,如长江三峡、黄土高原、长江三角洲等地貌的形成和演变,
时间之漫长达到十万至数千万年;我国许多城市的兴起距今已有1 000年,而像武汉如从原始部落聚居算起,距今已达4 000～5 000年,从原始城址的出现算起距今也有3 100～3 600年。这种形成的演变过程,只有全面系统地进行观察和研究,才能探寻出规律性的内容。有了客观的规律,方能预测其未来的发展趋势。
(摘编自刘盛佳《历史地理学的研究对象》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) ( )
A.《禹贡》和《汉书·地理志》都对以往的地理现象做了追溯,包含沿革地理的知识,也含有历史地理学的成分。
B.沿革地理在中国古代较为发达,是因为古代学者需要借助它来开展儒学和历史研究,但它并没有独立的学术空间。
C.学科意义上的历史地理学兴起于西方,它的研究体现了发生学原理的应用,最能彰显现代地理学的科学特征。
D.地理环境由自然环境和城市环境构成,两者的形成和演变都遵循一定的规律,而且都会经历较为漫长的演变过程。
【高分攻略】
三步定答案
【满分展示】
第一步,审清题目,明方向。
圈画题干中“正确”这一关键信息,明确答题方向。A项“以往的地理现象做了追溯”。B项“需要借助它来开展儒学和历史研究”。C项“兴起于西方”。D项“由自然环境和城市环境构成”。
第二步,细读原文,定题源。
A项对应原文“《禹贡》虽以记载传说中的大禹治水后的地理状况为主,但也包含了对以往地理现象的追溯,含有历史地理学的成分”,“《汉书·地理志》对见于典籍记载的重要地理要素,包括古国、历史政区、地名、河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证,并不局限于西汉一朝。作者班固比较充分地利用已有
的地理记载和地理研究成果,使得中国历史地理学研究初具雏形”。
B项对应原文“沿革地理研究的内容关系到国计民生,也是治学的基础,例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁,特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识,都被看成是治学的基本功”。
C项对应原文“由于产生于西方的现代地理学在中国的传播很迟”。
D项对应原文“地理环境的演变往往需要经历漫长的时间过程……这种形成的演变过程,只有全面系统地进行观察和研究,才能探寻出规律性的内容”。
第三步,比对文题,断正误。
A项,信息一致。
B项,“是因为古代学者需要借助它来开展儒学和历史研究”以偏概全。
C项,“学科意义上的历史地理学兴起于西方”理解错误。
D项,原文只是用城市的形成和演变作为例证,并没有说“地理环境由自然环境和城市环境构成”,“地理环境由自然环境和城市环境构成”原文并未提及。
答案:A
2.根据材料内容,下列各项中不属于沿革地理研究范畴的一项是(3分)( )
A.历代州域形势变迁研究
B.赤壁之战地名考释
C.隋唐时期海河水道研究
D.黄土高原沟壑演变研究
【高分攻略】
三步定答案
【满分展示】
答案:D
步骤
思路
第一步,读题目,圈关键。
认真审读题目,圈画题目中关键词语“不属于”“沿革地理”“研究范畴”等关键词语。
第二步,找对应,明概念。
找到“沿革地理”对应的原文“沿革地理研究的内容关系到国计民生,也是治学的基础,例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁”“就研究内容而言,前者主要是疆域政区、地名和水道的变迁”“就研究的性质而言,前者一般只是对现象的描述和复原,很少涉及变化的原因”,明确沿革地理的研究内容与研究性质。
第三步,比文题,定答案。
仔细比对四个选项,确定D项不属于沿革地理的研究范畴。
【备选例题】
(2019·全国卷Ⅰ)阅读下面的文字,完成后面题目。
材料一:
可移动文化遗产的保护是指运用各种方法延长可移动文化遗产寿命的专业性活动。保护技术推进的核心是找到与遗产变化状况相适应的保护方法,以便及时对藏品进行预警、干预,使藏品保持健康的状态。在此过程中,预防、治理、修复三个方面的技术运用起着至关重要的作用。预防是所有的减缓文化遗产恶化和损毁的行为的总称,它涉及光照度、环境条件、安全、防火和突发事件的准备等方面。治理是通过外界的干预直接作用于可移动文化遗产的保护行为,是为了消除正在损毁遗产的外界因素,从而使遗产恢复到健康的状态。
根据可移动文化遗产遭受“病痛”情形的差异,治理技术可以分为杀虫、去酸、脱水和清洁等类型。修复是对已经发生变形或变性的遗产进行处理,使之恢复到原有的形态或性质。修复的内容大致分为两个方面:一是清除文物和标本上的一切附着物;二是修补文物和标本的残缺部分。
(摘编自周耀林《可移动文化遗产保护策略研究》)
材料二:
以温度25℃、相对湿度50%为标准寿命(设其指数为1.00),计算在温度15℃、35℃和湿度10%、30%、70%条件下,纸张的寿命和标准寿命的倍数关系,结果见下表:
(摘编自李景仁等《图书档案保护技术手册》)
材料三:
毛里求斯是非洲一个岛国,位于赤道南部的西印度洋上,气候湿热多雨。毛里求斯拟修复的档案文件,形成于18世纪,文件纸张为破布浆机制纸,字迹材料为酸性烟黑墨水,双面手写。以手感鉴别,柔韧性极差,几乎一触即碎。通过测试数据可知,文件纸张严重酸化。应毛里求斯大使馆的要求和委托,国家图书馆图书保护组和图书修整组的技术人员,对部分档案文件进行了实验性去酸和修复,方案如下:
(1)去酸方案
酸是纸张纤维发生化学降解的催化剂,能加快纸张纤维的水解反应,使纸张脆化变黄、机械强度下降,直至脆裂粉碎,不能使用。为避免酸性对文献纸张的损害,人们研究了各种去除纸张酸性的方法。根据毛里求斯档案文件的损坏程度和特点,技术人员认为采用氢氧化钙溶液去酸法比较好,以氢氧化钙溶液去酸,可根据纸张酸化的程度调节去酸溶液的浓度和去酸时间,去酸彻底,可操作性强,在操作处理过程中也不会使文件出现新的损坏。
(2)修复方案
纸浆补书机与边缘、局部裱相结合的修复法。用纸浆补书机修补书页,既不遮挡字迹又能增强纸张强度。但纸浆补书机法也有其不足,如对书页的边缘
残缺处和书口的断裂处补后的强度不够,主要原因是书口的断裂处及书页上的裂口缝隙过小,使得纸浆难以通过,边缘残缺处的纸浆与书页的连接方式属单侧直线连接,不够牢固。为了弥补这一缺陷,纸浆补书机与边缘、局部裱相结合显然是必要的。
档案文件修复后,纸张的强度和柔韧性有了很大程度的提高,原来一触即碎的文件纸张,现在不但可以正常翻阅,甚至可以拿起抖动。对于文件修复前后的变化,毛里求斯大使馆人员表示惊讶,称之为“魔术般的变化”。
(摘编自周崇润等《关于毛里求斯档案文件的去酸与修复》)
下列不属于可移动文化遗产“修复”工作的一项是(3分) ( )
A.使用真空干燥法对受潮的古代文献进行处理。
B.使用盐酸、硝酸等化学试剂给青铜器除锈。
C.使用纸浆补书机对破损的古籍进行修补。
D.使用树脂黏合剂粘接破碎的古代瓷器。
【高分攻略】
三步定答案
【满分展示】
答案:A
第一步,读题目,圈关键。
圈画题目中“不属于”“‘修复’工作”等关键词。
第二步,找依据,细比对。
此题对应的是材料一结尾部分的两句话:修复的内容大致分为两个方面:一是清除文物和标本上的一切附着物;二是修补文物和标本的残缺部分。
第三步,细体会,定答案。
将选项转述内容与原文内容逐一比对,可以看出,A项,“使用真空干燥法对受潮的古代文献进行处理”张冠李戴,结合原文“治理技术可以分为杀虫、去酸、脱水和清洁等类型”,可知“使用真空干燥法对受潮的古代文献进行处理”是脱水,属于“治理”方面的技术。
考查类型2
主观题(一)——筛选信息 有效整合
【典例剖析】
(2020·新高考全国卷Ⅰ)阅读下面的文字,完成3、4题。(阅读材料见“考查类型1”【典例剖析】)(10分)
3.请结合材料内容,给历史地理学下一个简要定义。(4分)
【高分攻略】
三步定答案
【满分展示】
步骤
思路
第一步,审题干,明要求。
仔细审读题干,“历史地理学”“简要定义”等词语为我们指明了方向与要求。
第二步,读文本,定区间。
读文本,确定答题的有效区间:“涉及地理学的各个分支”“后者则不仅要复原各种以往的地理现象,而且要寻找它们变化发展的原因,探索背后的规律”“历史地理学把空间和时间结合起来的特征,体现了发生学原理的应用,意味着对地理事物和地理现象的空间关系的研究,要从产生、形成、演变的过程来探寻其规律,这是近现代科学的重要特征”。
第三步,整合相关信息,优化组织答案。
优化组织答案,尽量利用原文中的词语,整合时不要遗漏或重复关键信息。
答:????????????????????????????????????????????????????????????????
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???????????????????????????????????????????????????????????????????
参考答案:①历史地理学是现代地理学的分支学科,②具有时空结合的特征,③以自然和人文地理现象的产生、形成及其演变的过程为研究对象,④探寻这些现象产生、形成及其演变背后的原因和规律。
主观题(二)——结构严谨 脉络清晰
4.请简要梳理材料一的行文脉络。(6分)
答:????????????????????????????????????????????????????????????????
???????????????????????????????????????????????????????????????????
???????????????????????????????????????????????????????????????????
【高分攻略】
三步定答案
【满分展示】
步骤
思路
第一步,审题干,明要求。
仔细审读题干,“梳理材料一”“行文脉络”等词语为我们指明了方向与要求。
第二步,读文本,理思路。
读文本,结合文章内容划分段落层次,厘清文章思路。在划分层次时重点关注观点句,看段落中是否有分论点。
第一段,分析历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作《禹贡》;第二段,以《汉书·地理志》《水经注》为例,介绍历史地理学,引出传统的沿革地理;第三、四段,介绍沿革地理产生的原因和发展情况;第五段,比较历史地理学与沿革地理的区别,指出历史地理学依托现代科学;第六段,论述了我国历史地理学的形成、发展过程和改革开放后的研究成果。
第三步,优化组织答案。
在组织答案时最好以“首先……其次……再次……最后”的形式呈现。
参考答案:①首先对历史地理学进行溯源,以古代地理文献引出传统的沿革地理;②进而将沿革地理与历史地理学对比,指出历史地理学依托现代科学;③按年代介绍我国历史地理学在现代以来的发展,以及改革开放后取得的巨大成就。
素养提升·类题精练
一、(2020·泰安模拟)阅读下面的文字,完成1～5题。(19分)
材料一:
“五四”作家的宗教就是青春与欢乐、光明三位一体的“青春教”,他们将欢乐、光明融合在青春之中,开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨的审美战线来反对封建文学的自虐、黑暗、老年心态。
“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的。1915年陈独秀创办《新青年》杂志,在发刊词《敬告青年》中力赞青年,将“改造青年之思想,辅导青年之修养”作为杂志的天职;1916年李大钊在《新青年》上发表《青春》一文,认为中国以前之历史为白首之历史,
而中国以后之历史应为“青春之历史,活青年之历史”。“五四”新文化运动从本质上讲是一场青年文化运动,它标志着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。“五四”文学运动是与整个“五四”文化运动的青春型转向相应和的。
“五四”新文学作家主体是青年,从这一角度将“五四”文学说成是青年的文学是完全不过分的。以1918年时“五四”作家的年龄为例,陈独秀、鲁迅两人算是比较大一些,其余的人,像李大钊29岁,周作人33岁,钱玄同31岁,刘半农28岁,沈伊默35岁,胡适27岁,都很年轻;至于郭沫若、郁达夫、张资平、陶晶孙、冯沅君、庐隐、石评梅、冰心、丁玲等冲上“五四”文坛时大多只20出头。他们给现代文坛带来一股青春风,一扫中国文坛的暮年气。中国古代文学以士大夫为主体,他们
写作常常从载道或消闲的角度出发。“五四”文学则是情感的自燃,青春的激情和幻想,青春的骚动和焦虑,青春的忧郁和苦闷,青春的直露和率真……“五四”文学是青春性的文学,“五四”文学的审美是一种青春心态的审美。
“五四”文学的青春型审美心理特征不是空穴来风。梁启超的“新文体”可算是它的精神先兆,“雷鸣怒吼,恣肆淋漓,叱咤风云,震骇心魄”,一扫四平八稳、老态龙钟之气。1900年他的《少年中国说》表达了希望变老大中国为少年中国的憧憬,李大钊的《青春》与之有着气脉上的承续关系,郭沫若等人的作品青春勃发。这种整体的青春气息从文学杂志的名称上也可以明确看出,《新青年》《新潮流》《少年中国》《猛进》《创造》《狂飙》等都是一种青春风格的命名。“五四”文学审美心理上的青春气息几乎是不证自明的。
(摘编自葛红兵《正午的诗学》)
材料二:
当前文化领域仍存在一些病态审美现象,这些现象不仅是“颜值消费”和“眼球经济”跑偏的结果,更是文娱圈子奢靡浮夸之风的新变种。
一个开放多元化的社会,审美自可参差多态,各得其所。然而凡事都应有度,越过底线就会走向反面——不是审美,而是“审丑”。热捧“小鲜肉”等娱乐趋势传递出让人担忧的倾向:在“论美貌你赢不了我”的喧嚣中,演员的自我修养显得无足轻重,一些人演技不好却拿着天价片酬,各种脾气都被惯出来了;在“娱乐至上”“流量为王”的误区中,一些影视作品、综艺节目、网络平台刻意迎合低俗口味,消费各种“奇葩”“怪咖”,为博眼球甚至不惜挑战社会公序良俗,散发着猎奇、拜金、颓废的气息。
以文化人,更在育人。这些现象之所以引发公众反感,还因为这种病态的文化对青少年有着不可低估的负面影响。青少年是国家的未来,一个国家的流行文化拥抱什么、拒绝什么、传播什么,确乎是关系国家未来的大事。培养能担当民族复兴大任的时代新人,需要抵制不良文化的侵蚀,更需要优秀文化的滋养。
(摘编自辛识平《“娘炮”之风当休矣》)
材料三:
伟大的队伍孕育伟大的精神,刚毅的品格塑造独特的气质。军人气质,是
英雄主义的血性,是集体主义的奉献,是永不言败的刚毅,是为国为民的担当,理应引领时代潮流。
而当下,受商业炒作等影响,社会上渐渐刮起一股“阴柔之风”。一些“小鲜肉”“花美男”充斥屏幕,他们看起来弱不禁风却妆容精致,说起话来有气无力且矫揉造作,没有一丝阳刚之气。不少人担心,这种反常现象的泛滥,容易影响大众尤其是青少年的审美观和价值观,进而销蚀整个国家和民族的精神追求。
一个健康的社会,一个向上的民族,应该有昂扬雄健之气概,有敢于开拓之勇力,有青春勃发之精神。如果放任“阴柔之风”劲吹,让不良文化侵蚀人们的思想,血性阳刚之气和尚武精神就会消退。改变病态审美,扭转矫揉造作,不妨给社会多注入
军人气质,把优秀文化品格灌入以青少年为主的大众群体,塑造刚健勇毅的时代气质和自信自强的社会风尚。这一点,也应该永远是公共传播中的主流。
(摘编自王宁《用军人气质激扬民族雄风》)
材料四:
审美教育简称美育,它以各种艺术作品和艺术活动为手段,不断提高人们的审美能力和审美水平,帮助人们形成健康的审美观念、审美趣味、审美理想,以造就全面发展的人。虽然审美教育的概念出现较晚,但人们很早就懂得审美教育的重要性特别是其对道德养成的重要意义并付诸实践。我国古代曾以“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)教授学生,其中“乐”和“书”主要是用
音乐和书法来进行审美教育。儒家创始人孔子特别重视诗和乐(文学和音乐)的审美教育价值,认为人的教育可以“兴于诗,立于礼,成于乐”。
总体来看,审美教育所具有的特征能有效推动公民道德建设。首先,审美教育是一种寓教于乐的形象教育,可以把道德教育蕴含在审美意象和艺术形象之中,通过英雄模范人物等审美意象和艺术形象,激发人们见贤思齐、学习英雄模范的内在动力。其次,审美教育是一种怡情养性的心灵教育,是针对人们心灵的“知、情、意”的整体教育,可以把道德教育转化为情感的感染力量,触及人们心灵的深处,进而提升公民的思想觉悟、道德水准和文明素质。再次,审美教育是一种潜移默化的动态教育,可以把道德教育通过审美意象和艺术形象的情感感染,贯穿到家庭教育、学校教育、社会教育全过程,给受教育者日积月累、润物无声的熏染。
家庭教育应高度重视审美教育,善于通过审美教育塑造孩子的美好心灵。广大家长应更新家庭教育观念,善于以生动活泼的审美形式和艺术形式引导孩子逐渐形成正确的世界观、人生观、价值观;注重通过审美教育弘扬中华民族传统家庭美德,倡导现代家庭文明观念,让美德在家庭中生根,在亲情中升华,让正确的道德观念在孩子心中扎根。全面加强和改进学校审美教育,坚持以美育人,以文化人,提高学生审美和人文素养;坚持育人为本、德育为先,以美启智、以美扬善,构建德智体美劳全面培养的教育体系。社会审美教育应充分运用文艺形式,以美的形象感染人,让人们在审美愉悦中接受道德教育,形成良好的道德品质。
(摘编自张弓、乐中保《新知新觉:以审美教育促进公民道德建设》)
★1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) ( )
A.将欢乐与光明融合在个体生命形态之中,这是“五四”文学作家“青春教”的宗教信仰。
B.“五四”文学的青春审美心理特征具有深厚的历史基础和浓重的时代气息,并不是凭空产生的。
C.病态审美现象由多种因素导致,与“颜值消费”和“眼球经济”跑偏存在着密切联系。
D.人们很早就懂得审美教育对道德养成的重要并付诸实践,如孔子很重视“六艺”的审美教育价值。
【解析】选C。A项“宗教信仰”有误,所谓“‘五四’作家的宗教”和“青春教”的说法只是运用比喻来表达一种文学创作上的追求,并非宗教信仰。B项由材料一第四段“梁启超的‘新文体’可算是它的精神先兆”可以看出“五四”文学的青春审美心理特征并不具有深厚的历史基础。D项由材料四第一段“孔子特别重视诗和乐(文学和音乐)的审美教育价值”可知,孔子重视的是文学和音乐的审美教育价值。
2.根据上述各材料,下列说法不正确的一项是(3分) ( )
A.中国封建时代的作家群以士大夫为主体,体现出一种老年心态,李大钊的《青春》一文认为中国以前之历史为白首之历史。
B.放任“阴柔之风”劲吹,会导致血性阳刚之气和尚武精神消退,不利于大众群体文化品格的提升。
C.审美教育的教育手段为各种艺术作品和艺术活动,终极目标是造就全面发展的人。
D.审美教育寓道德教育于审美意象和艺术形象之中,从而将其转化为情感的感染力量。
【解析】选D。由材料四第二段“审美教育是一种怡情养性的心灵教育……可以把道德教育转化为情感的感染力量”可知,是“把道德教育转化为情感的感染力量”而并非“审美教育寓道德教育于审美意象和艺术形象之中”。
3.下列言论或现象,不能作为论据支撑上述材料的一项是(3分) ( )
A. “五四”时期的文化青春气息勃发,当下社会上却渐渐刮起“阴柔之风”,正像鲁迅小说《风波》里九斤老太抱怨的:世风日下,“一代不如一代”。
B.日前新闻曝出有学校和幼儿园老师为给自己的偶像应援发动学生参与视频录制,启示我们警惕病态文化蔓延进校园,对青少年产生不可低估的负面影响。
C.北大88年毕业生卢新宁寄语学弟学妹:你所站立的地方,就是你的中国;你怎么样,中国便怎么样;你是什么,中国便是什么;你有光明,中国便不再黑暗。
D.孔子盛赞《韶》乐“尽善尽美”,“尽善”指内容上达到一种最高的道德境界,“尽美”指艺术表现上达到一种最高的审美境界。
【解析】选A。用“世风日下,‘一代不如一代’”形容从“‘五四’时期的文化青春气息勃发”到“当下社会上却渐渐刮起‘阴柔之风’”的现状有些以偏概全、夸大其词。
4.材料一是怎样论证“‘五四’文学的审美是一种青春心态的审美”这一观点的?请从论证思路、论证方法和论据的角度进行阐述。(4分)
答:??????????????????????????????????????????????????????????????
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参考答案:①采用先总说后分说的论证思路,层次清晰。②主要运用引证、例证、对比论证等方法证明观点;论据典型丰富,说服力强。③开头开门见山提出论点,指出“五四”文学的青春心态;然后引用权威言论、列举事实分别从以青年为突破口进行青春文化建设、有别于古代士大夫文学的以青年为文学创作主体、洋溢着青春气息的作家作品和青春风格的文学杂志命名等角度论述了“五四”文学的青春型审美心理特征。
★5.回望“五四”文化的青春审美心态,反观当前文化领域一些病态审美现象,请综合材料简析当下如何更好地发挥审美文化对青少年的引领作用。(6分)
答:??????????????????????????????????????????????????????????????
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参考答案:①戒绝奢靡浮夸之风,防止“颜值消费”和“眼球经济”跑偏,拒绝迎合低俗口味,抵制不良文化侵蚀。
②给社会多注入军人气质,传递优秀文化品格,塑造刚健勇毅的时代气质,打造自信自强的社会风尚。
③寓教于乐,通过英雄模范人物激发人们见贤思齐的内在动力,把道德教育转化为情感感染力量,触及心灵。
④家庭审美教育以生动活泼的审美形式和艺术形式弘扬中华传统家庭美德,让美德在孩子心中扎根。
⑤学校审美教育坚持以美育人,以文化人,以美启智,以美扬善,提高学生审美和人文素养。
⑥社会审美教育充分运用文艺形式,以美的形象感染人,让青少年在审美愉悦中形成良好的道德品质。
二、(2020·临沂模拟) 阅读下面的文字,完成 6～10 题。(19分)
材料一:
在 SARS 已经消失了很长一段时间后,人们对 SARS 的来源有过很多的猜测,实验室也被列为怀疑对象。
中国动物卫生与流行病学中心研究员陈继明告诉《中国科学报》,没有确切的证据证明SARS 病毒是人为制造的。但是,我们也不能彻底排除人为制造的可能。“首先,有不少实验室,包括美国、欧洲或中国在内的数十家实验室,能够人为制造多种危害极大的病毒,而且人为制造这些病毒不需要特殊材料和设施设备,费用也很少。”他说。
一些科学不端、不察行为,甚至有组织的科学不端、不察行为,屡见不鲜,这也导致人们对现今很多新发的传染性疾病越来越怀疑。“比如 2009 年导致全球流感大流行的病毒,就被人们怀疑是人为制造的。”陈继明说,“这是因为至今未发现这个基因组看似猪的病毒确实来自猪群的实际证据。而且这个病毒的‘父亲’和‘母亲’历来分居在欧亚和北美两处,至今也没有发现它们在‘同居’的迹象,那么它们生下这个‘孽子’的概率应该很小。”
此外,有不少危害极大的病毒,包括埃博拉病毒、SARS 病毒、尼帕病毒,能够在人群中快速传播 H5N1 亚型的禽流感病毒,以及 1918 年引起全球数千万人死亡的、对人有神经毒性的 H1N1 亚型流感病毒等,都被一些实验室复制出来了。这类行为已经遭受诸多人士的广泛关注,甚至谴责。
军事医学科学院微生物流行病研究所所长曹务春表示,在 2004 年实验室感染事件发生后,有人就说 SARS 是源于实验室泄漏。“我与一位长期研究 SARS 冠状病毒的英国专家专门探讨过这个问题。他认为人造病毒的可能性并不大,因为 SARS 病毒是 RNA 病毒类中基因组最大的病毒,现在的技术水平很难操控。”曹务春说。
俄罗斯的一些专家则认为 SARS 病毒来自实验室的可能性较大。因为,SARS 来无影去无踪,不符合一般的传染病流行规律。一般的传染病流行会在大的流行风波发生后总会再经历一个小的流行风波,也就是说总会持续几年。SARS 显然不是这样。从这一点看,SARS 病毒不太像自然发生的病毒。
(摘编自《SARS 溯源猜想》,《中国科学报》2013 年 4 月 12 日,有删改)
材料二:
衡量一种传染病的影响,一个粗糙的思路是考虑两个维度:毒力和传播力。前者衡量的是如果一个人一旦患上该传染病,症状的严重程度;后者衡量的是一个人有多大概率会得上这种疾病。
新冠肺炎的毒力目前有一些粗糙的估计。在最初患病住院的 40 多人当中,病死率高达 15%,重症监护的比例超过 30%,都已经超过了 SARS 的水平。但是如果综合考虑更多症状轻微的患者的话,综合病死率目前在 3%左右,远低于 SARS(10%)和 MERS(35%)的水平。
而关于这种病毒的传播力,有一个相对简便的定量指标,叫基本传染指数(R0),代表在没有外力干预的条件下,一个感染者平均而言能够传染给几个人。
可想而知,R0 越大则意味着传播力越强,如果 R0 小于 1,则意味着这个疾病会慢慢自我消亡。作为对比,这里列举了几个人类历史上重要的传染病的传播力数据:麻疹(12～18),天花(3.5～7),流感(2～4), SARS(2～5)。世界卫生组织对新冠肺炎在 1 月 23 日给出过一个粗糙的估计,在 1.4～2.5之间,也就是说它的传播力远不如 SARS。
(摘编自新华网《新型冠状病毒的来龙去脉》2020 年 1 月 29 日,有删改)
材料三:
中国传统文化中有着非常丰富的敬畏生命的精妙论述。例如,医学典籍《黄帝内经》云: “天覆地载,万物悉备,莫贵于人。”唐代孙思邈说,“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此”,等等。这些观点,也引起了西方学者的高度关注,德国哲学家施韦泽提出:“中国伦理是人类思想的伟大成就。较之其他任何一种思想,中国思想都走在了前面……并且赋予了爱还要涉及生灵及万物的内涵。”他认为中国的伦理学者早就确定了人对动物的义务和责任。
例如,他指出孟子以感人的语言表达了对动物的同情,列子认为动物心理和人类心理的差别并不很大,杨朱反对动物只是为了人及其需要而存在的偏见,《太上感应篇》提到了《月令》“无覆巢,无杀孩虫,胎夭飞鸟”的要求。
正是基于这一认识,施韦泽明确提出敬畏生命的概念,他基于欧洲传统思想认为道德关系只限于人类自身,把动物、植物等生命形态置之度外的缺陷,认为世界不仅是过程,而且是生命,倡导一种对所有生命都承担起责任的伦理学。因此把“敬畏生命”作为当代生命伦理学的核心范畴是可行的。
…………
在党中央的集中统一领导下,全国人民已经充分动员起来,打响了一场疫情防控的人民战争、总体战、阻击战,正在取得积极成效,特别是具有“敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆”精神的广大医护人员,成为阻击疫情的中坚力量,也是全社会学习的榜样。而从当代生命伦理学体系构建的角度来看,这也是一个从敬畏生命到敬佑生命的深化、丰富和发展过程。
艰难困苦,玉汝于成。在攸关全体人民生命安全和身体健康的时刻,伦理学工作者要与广大人民群众一起,“在事上磨炼”,把“敬畏生命”的信念落实为“敬佑生命”的行动,向面对重大传染病威胁义无反顾、舍己救人的医护人员学习,团结一心、排除干扰,直至最终战胜疫情。
(摘编自《新冠肺炎疫情的生命伦理学思考》,《光明日报》2020 年 2 月 17 日 15 版, 作者陈泽环)
★6.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) ( )
A.很多新发的传染病导致人们怀疑一些科学不端、不察行为,SARS等病毒被实验室复制出来的行为受到关注和谴责。
B.因为 SARS 病毒不符合一般传染病流行规律,没有在消失后再次流行,所以俄罗斯一些科学家证实了它来自实验室。
C.毒力和传播力是衡量一种传染病影响的两个维度,据此分析,新冠肺炎在传播力这个维度上远低于 SARS。
D.孟子、列子、施韦泽等认为人应该敬畏生命,同时人应该承担起对动物的义务和责任。《黄帝内经》《月令》等典籍也有此观点。
【解析】选B。B项,错在“证实”,原文的表述是“认为可能性较大”。
7.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) ( )
A.对于 SARS 病毒是否源于实验室泄漏,英国、俄罗斯专家存在较大分歧,英国专家认为现在的技术水平还很难制造出来类似病毒。
B.基本传染指数是一个判断病毒传播力相对简便的定量指标,因此在抗击新冠肺炎时可以采取外力干预的办法降低 R0 指数。
C.2009年导致全球流感大流行的病毒,被人们怀疑是人为制造的,原因是有人存在科学不端、不察行为,人为制造病毒成本不高。
D.施韦泽在综合中国古代伦理观念和欧洲传统思想缺陷的基础上,提出要敬畏生命,倡导一种对所有生命都承担起责任的伦理学。
【解析】选C。C项“人为制造病毒成本不高”错,文中是用来陈述“SARS病毒”的。
8.下列对材料论证的相关分析,正确的一项是(3分) ( )
A.材料一在论述“SARS病毒是否人为制造的”看法时,运用了例证、引证、比喻论证的方法,观点鲜明, 论据充分。
B.材料一引用陈继明的说法来证明至今未发现基因组上看似猪的病毒确实来自猪群,这一说法备受诸多人士的广泛关注。
C.材料三以全国人民打响一场疫情防控的人民战争作为事例,来论证全国上下要团结一心、排除干扰,最终战胜疫情。
D.三则材料尽管文体特征、表达方式有所不同,但主要围绕“传染病毒与疫情”展开,为人类应对病毒及疫情指明方向。
【解析】选D。A项“比喻论证”错,文中没有使用这种方法。B项,“这一说法”有异义。C项,“以全国人民打响一场疫情防控的人民战争作为事例”是来论证在党中央的集中统一领导下是如何“敬畏生命”的。
★9.假如要论证“人类不可能人为制造类似于 SARS 的传染病病毒”这一观点,你能从上面材料中找到哪些论据?请简要说明。(4 分)
答:???????????????????????????????????????????????????????????????
??????????????????????????????????????????????????????????????????
??????????????????????????????????????????????????????????????????
参考答案:①人们越来越关注不端、不察的科学行为,对科学家和实验室造成巨大舆论压力。
②实验室的技术水平还没有达到能随意制造传染病毒的程度。
③传染病毒危害极大、传播极快,会产生不可控的影响,会让科学家有所顾忌。
④敬畏生命是人类的共识,科学家的使命感和伦理道德会约束他们,不会人为制造病毒。(从伦理道德和技术难度两个角度作答,意思对即可,答对两点即可得4分。)
10.根据上述材料,谈谈人类怎样才能应对流行病毒。(6 分)
答:???????????????????????????????????????????????????????????????
??????????????????????????????????????????????????????????????????
??????????????????????????????????????????????????????????????????
参考答案:①加强对科学家的人文教育和对实验室的监控,监督、制止、谴责一些科学家的不端、不察行为,避免人为制造灾难。
②传染病发生后,加强外力干预,尽量避免易感人群互相接触,降低基本传染指数。
③重视生命伦理学,加强敬畏生命教育,引导人们尊重生命,敬佑生命,承担起对动物的义务和责任。
④全民动员,团结一心,发挥医护人员的中坚力量。(每点2分,意思对即可,答对3点即可得6分。)
文题对照,比对整合
核心知识·思维导图
关键能力·靶向突破
考查类型1 客观题——理解分析 比对推断
【典例剖析】
(2020·新高考全国卷Ⅰ)阅读下面的文字,完成1、2题。(6分)
材料一:
历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作《禹贡》。这篇托名大禹的著作实际产生在战国后期。《禹贡》虽以记载传说中的大禹治水后的地理状况为主,但也包含了对以往地理现象的追溯,含有历史地理学的成分。
成书于公元1世纪的《汉书·地理志》对见于典籍记载的重要地理要素,包括古国、历史政区、地名、河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证,
并不局限于西汉一朝。作者班固比较充分地利用已有的地理记载和地理研究成果,使得中国历史地理学研究初具雏形。同样,成书于公元6世纪的《水经注》也从传世的数百种地理著作中搜集整理了大量史料,并做了深入的考证和研究。今天,我们之所以还能知道先秦的某一个地名在现在的什么地方,能知道秦汉以降的疆域范围,能够大致了解黄河早期的几次改道,都离不开这两种著作。
在中国漫长的历史中,皇朝的更迭、政权的兴衰、疆城的盈缩、政区的分合和地名的更改不断发生;黄河下游及其支流的频繁决溢改道又经常引起有关地区地貌及水系的变迁,给社会生活带来相当大的影响。中国古代繁荣的文化使这些变化大多得到了及时而详尽的记载,但由于在如此巨大的空间和时间中所发生的变化是如此复杂,已不是一般学者所能随意涉足,因而产生了一门专门学问——沿革地理。
沿革地理研究的内容关系到国计民生,也是治学的基础,例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁,特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识,都被看成是治学的基本功。沿革地理的成就在清代中期达到高峰,很多乾嘉学者致力于此。
但是沿革地理并不等于历史地理学,二者不仅有量的不同,而且有质的区别。就研究内容而言,前者主要是疆域政区、地名和水道的变迁,后者却涉及地理学的各个分支。就研究的性质而言,前者一般只是对现象的描述和复原,很少涉及变化的原因,后者则不仅要复原各种以往的地理现象,而且要寻找它们变化发展的原因,探索背后的规律。由于产生于西方的现代地理学在中国的
传播很迟,加上我国缺乏全面系统的科学基础,中国沿革地理虽然早已成为专门学问,却一直未形成新的学科。历史地理学则有自己独立的学科体系和理论,是现代地理学的一部分。
显然,历史地理学形成和发展的一个决定因素是现代地理学的建立,中国到20世纪初叶才逐渐具备这一条件。中国沿革地理向历史地理学的发展是30年代以后才开始的。由顾颉刚等发起的学术团体禹贡学会及其主办的《禹贡》半月刊,起初仍以研究和发展沿革地理为宗旨。1935年,《禹贡》开始以The Chinese Historical Geography (中国历史地理)作为刊物的英语名称,这说明禹贡学会的学者们已经受到现代地理学的影响,产生了将传统的沿革地理向现代的历史地理学转化的愿望。新中国成立后,对学科发展满怀热情的学者
及时指出了沿革地理的局限性,一些大学的历史系以历史地理学取代了沿革地理。到20个世纪60年代中期,中国历史地理的研究机构和专业人员已经粗具规模。改革开放以来,我国的历史地理学者继承和发扬沿革地理注重文献考证的传统,充分运用地理学和相关学科的科学原理,引入先进的理论、方法和技术,不断开拓新的学科分支,扩大研究领域,在历史地图编绘、行政区划史、人口史、区域文化地理、环境变迁、历史地理文献研究和整理等方面都取得显著成绩,有的已居国际领先地位。中国历史地理学的研究在整体上达到一个新的水平,标志着这门具有悠久传统的学科迎来了一个向现代化全面迈进的新阶段。
(摘编自葛剑雄《中国历史地理学的发展基础和前景》)
材料二:
历史地理学在以空间为研究对象的地理学的庞大家族中,具有独特性,即空间过程和时间过程相结合。英国近代地理学创建人麦金德,主张地理学者应当尝试重建过去的地理,如果不是这样,地理学就只是当代现象的描述,只有加上时间的尺度,才能考察变化的过程,并显示出今日的地理只不过是一系列阶段的最新一个阶段。
历史地理学把空间和时间结合起来的特征,体现了发生学原理的应用,意味着对地理事物和地理现象的空间关系的研究,要从产生、形成、演变的过程来探寻其规律,这是近现代科学的重要特征。而地理环境的演变往往需要经历漫长的时间过程,如长江三峡、黄土高原、长江三角洲等地貌的形成和演变,
时间之漫长达到十万至数千万年;我国许多城市的兴起距今已有1 000年,而像武汉如从原始部落聚居算起,距今已达4 000～5 000年,从原始城址的出现算起距今也有3 100～3 600年。这种形成的演变过程,只有全面系统地进行观察和研究,才能探寻出规律性的内容。有了客观的规律,方能预测其未来的发展趋势。
(摘编自刘盛佳《历史地理学的研究对象》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) ( )
A.《禹贡》和《汉书·地理志》都对以往的地理现象做了追溯,包含沿革地理的知识,也含有历史地理学的成分。
B.沿革地理在中国古代较为发达,是因为古代学者需要借助它来开展儒学和历史研究,但它并没有独立的学术空间。
C.学科意义上的历史地理学兴起于西方,它的研究体现了发生学原理的应用,最能彰显现代地理学的科学特征。
D.地理环境由自然环境和城市环境构成,两者的形成和演变都遵循一定的规律,而且都会经历较为漫长的演变过程。
【高分攻略】
三步定答案
【满分展示】
第一步,审清题目,明方向。
圈画题干中“正确”这一关键信息,明确答题方向。A项“以往的地理现象做了追溯”。B项“需要借助它来开展儒学和历史研究”。C项“兴起于西方”。D项“由自然环境和城市环境构成”。
第二步,细读原文,定题源。
A项对应原文“《禹贡》虽以记载传说中的大禹治水后的地理状况为主,但也包含了对以往地理现象的追溯,含有历史地理学的成分”,“《汉书·地理志》对见于典籍记载的重要地理要素,包括古国、历史政区、地名、河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证,并不局限于西汉一朝。作者班固比较充分地利用已有
的地理记载和地理研究成果,使得中国历史地理学研究初具雏形”。
B项对应原文“沿革地理研究的内容关系到国计民生,也是治学的基础,例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁,特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识,都被看成是治学的基本功”。
C项对应原文“由于产生于西方的现代地理学在中国的传播很迟”。
D项对应原文“地理环境的演变往往需要经历漫长的时间过程……这种形成的演变过程,只有全面系统地进行观察和研究,才能探寻出规律性的内容”。
第三步,比对文题,断正误。
A项,信息一致。
B项,“是因为古代学者需要借助它来开展儒学和历史研究”以偏概全。
C项,“学科意义上的历史地理学兴起于西方”理解错误。
D项,原文只是用城市的形成和演变作为例证,并没有说“地理环境由自然环境和城市环境构成”,“地理环境由自然环境和城市环境构成”原文并未提及。
答案:A
2.根据材料内容,下列各项中不属于沿革地理研究范畴的一项是(3分)( )
A.历代州域形势变迁研究
B.赤壁之战地名考释
C.隋唐时期海河水道研究
D.黄土高原沟壑演变研究
【高分攻略】
三步定答案
【满分展示】
答案:D
步骤
思路
第一步,读题目,圈关键。
认真审读题目,圈画题目中关键词语“不属于”“沿革地理”“研究范畴”等关键词语。
第二步,找对应,明概念。
找到“沿革地理”对应的原文“沿革地理研究的内容关系到国计民生,也是治学的基础,例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁”“就研究内容而言,前者主要是疆域政区、地名和水道的变迁”“就研究的性质而言,前者一般只是对现象的描述和复原,很少涉及变化的原因”,明确沿革地理的研究内容与研究性质。
第三步,比文题,定答案。
仔细比对四个选项,确定D项不属于沿革地理的研究范畴。
【备选例题】
(2019·全国卷Ⅰ)阅读下面的文字,完成后面题目。
材料一:
可移动文化遗产的保护是指运用各种方法延长可移动文化遗产寿命的专业性活动。保护技术推进的核心是找到与遗产变化状况相适应的保护方法,以便及时对藏品进行预警、干预,使藏品保持健康的状态。在此过程中,预防、治理、修复三个方面的技术运用起着至关重要的作用。预防是所有的减缓文化遗产恶化和损毁的行为的总称,它涉及光照度、环境条件、安全、防火和突发事件的准备等方面。治理是通过外界的干预直接作用于可移动文化遗产的保护行为,是为了消除正在损毁遗产的外界因素,从而使遗产恢复到健康的状态。
根据可移动文化遗产遭受“病痛”情形的差异,治理技术可以分为杀虫、去酸、脱水和清洁等类型。修复是对已经发生变形或变性的遗产进行处理,使之恢复到原有的形态或性质。修复的内容大致分为两个方面:一是清除文物和标本上的一切附着物;二是修补文物和标本的残缺部分。
(摘编自周耀林《可移动文化遗产保护策略研究》)
材料二:
以温度25℃、相对湿度50%为标准寿命(设其指数为1.00),计算在温度15℃、35℃和湿度10%、30%、70%条件下,纸张的寿命和标准寿命的倍数关系,结果见下表:
(摘编自李景仁等《图书档案保护技术手册》)
材料三:
毛里求斯是非洲一个岛国,位于赤道南部的西印度洋上,气候湿热多雨。毛里求斯拟修复的档案文件,形成于18世纪,文件纸张为破布浆机制纸,字迹材料为酸性烟黑墨水,双面手写。以手感鉴别,柔韧性极差,几乎一触即碎。通过测试数据可知,文件纸张严重酸化。应毛里求斯大使馆的要求和委托,国家图书馆图书保护组和图书修整组的技术人员,对部分档案文件进行了实验性去酸和修复,方案如下:
(1)去酸方案
酸是纸张纤维发生化学降解的催化剂,能加快纸张纤维的水解反应,使纸张脆化变黄、机械强度下降,直至脆裂粉碎,不能使用。为避免酸性对文献纸张的损害,人们研究了各种去除纸张酸性的方法。根据毛里求斯档案文件的损坏程度和特点,技术人员认为采用氢氧化钙溶液去酸法比较好,以氢氧化钙溶液去酸,可根据纸张酸化的程度调节去酸溶液的浓度和去酸时间,去酸彻底,可操作性强,在操作处理过程中也不会使文件出现新的损坏。
(2)修复方案
纸浆补书机与边缘、局部裱相结合的修复法。用纸浆补书机修补书页,既不遮挡字迹又能增强纸张强度。但纸浆补书机法也有其不足,如对书页的边缘
残缺处和书口的断裂处补后的强度不够,主要原因是书口的断裂处及书页上的裂口缝隙过小,使得纸浆难以通过,边缘残缺处的纸浆与书页的连接方式属单侧直线连接,不够牢固。为了弥补这一缺陷,纸浆补书机与边缘、局部裱相结合显然是必要的。
档案文件修复后,纸张的强度和柔韧性有了很大程度的提高,原来一触即碎的文件纸张,现在不但可以正常翻阅,甚至可以拿起抖动。对于文件修复前后的变化,毛里求斯大使馆人员表示惊讶,称之为“魔术般的变化”。
(摘编自周崇润等《关于毛里求斯档案文件的去酸与修复》)
下列不属于可移动文化遗产“修复”工作的一项是(3分) ( )
A.使用真空干燥法对受潮的古代文献进行处理。
B.使用盐酸、硝酸等化学试剂给青铜器除锈。
C.使用纸浆补书机对破损的古籍进行修补。
D.使用树脂黏合剂粘接破碎的古代瓷器。
【高分攻略】
三步定答案
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答案:A
第一步,读题目,圈关键。
圈画题目中“不属于”“‘修复’工作”等关键词。
第二步,找依据,细比对。
此题对应的是材料一结尾部分的两句话:修复的内容大致分为两个方面:一是清除文物和标本上的一切附着物;二是修补文物和标本的残缺部分。
第三步,细体会,定答案。
将选项转述内容与原文内容逐一比对,可以看出,A项,“使用真空干燥法对受潮的古代文献进行处理”张冠李戴,结合原文“治理技术可以分为杀虫、去酸、脱水和清洁等类型”,可知“使用真空干燥法对受潮的古代文献进行处理”是脱水,属于“治理”方面的技术。
考查类型2
主观题(一)——筛选信息 有效整合
【典例剖析】
(2020·新高考全国卷Ⅰ)阅读下面的文字,完成3、4题。(阅读材料见“考查类型1”【典例剖析】)(10分)
3.请结合材料内容,给历史地理学下一个简要定义。(4分)
【高分攻略】
三步定答案
【满分展示】
步骤
思路
第一步,审题干,明要求。
仔细审读题干,“历史地理学”“简要定义”等词语为我们指明了方向与要求。
第二步,读文本,定区间。
读文本,确定答题的有效区间:“涉及地理学的各个分支”“后者则不仅要复原各种以往的地理现象,而且要寻找它们变化发展的原因,探索背后的规律”“历史地理学把空间和时间结合起来的特征,体现了发生学原理的应用,意味着对地理事物和地理现象的空间关系的研究,要从产生、形成、演变的过程来探寻其规律,这是近现代科学的重要特征”。
第三步,整合相关信息,优化组织答案。
优化组织答案,尽量利用原文中的词语,整合时不要遗漏或重复关键信息。
答:????????????????????????????????????????????????????????????????
???????????????????????????????????????????????????????????????????
???????????????????????????????????????????????????????????????????
参考答案:①历史地理学是现代地理学的分支学科,②具有时空结合的特征,③以自然和人文地理现象的产生、形成及其演变的过程为研究对象,④探寻这些现象产生、形成及其演变背后的原因和规律。
主观题(二)——结构严谨 脉络清晰
4.请简要梳理材料一的行文脉络。(6分)
答:????????????????????????????????????????????????????????????????
???????????????????????????????????????????????????????????????????
???????????????????????????????????????????????????????????????????
【高分攻略】
三步定答案
【满分展示】
步骤
思路
第一步,审题干,明要求。
仔细审读题干,“梳理材料一”“行文脉络”等词语为我们指明了方向与要求。
第二步,读文本,理思路。
读文本,结合文章内容划分段落层次,厘清文章思路。在划分层次时重点关注观点句,看段落中是否有分论点。
第一段,分析历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作《禹贡》;第二段,以《汉书·地理志》《水经注》为例,介绍历史地理学,引出传统的沿革地理;第三、四段,介绍沿革地理产生的原因和发展情况;第五段,比较历史地理学与沿革地理的区别,指出历史地理学依托现代科学;第六段,论述了我国历史地理学的形成、发展过程和改革开放后的研究成果。
第三步,优化组织答案。
在组织答案时最好以“首先……其次……再次……最后”的形式呈现。
参考答案:①首先对历史地理学进行溯源,以古代地理文献引出传统的沿革地理;②进而将沿革地理与历史地理学对比,指出历史地理学依托现代科学;③按年代介绍我国历史地理学在现代以来的发展,以及改革开放后取得的巨大成就。
素养提升·类题精练
一、(2020·泰安模拟)阅读下面的文字,完成1～5题。(19分)
材料一:
“五四”作家的宗教就是青春与欢乐、光明三位一体的“青春教”,他们将欢乐、光明融合在青春之中,开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨的审美战线来反对封建文学的自虐、黑暗、老年心态。
“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的。1915年陈独秀创办《新青年》杂志,在发刊词《敬告青年》中力赞青年,将“改造青年之思想,辅导青年之修养”作为杂志的天职;1916年李大钊在《新青年》上发表《青春》一文,认为中国以前之历史为白首之历史,
而中国以后之历史应为“青春之历史,活青年之历史”。“五四”新文化运动从本质上讲是一场青年文化运动,它标志着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。“五四”文学运动是与整个“五四”文化运动的青春型转向相应和的。
“五四”新文学作家主体是青年,从这一角度将“五四”文学说成是青年的文学是完全不过分的。以1918年时“五四”作家的年龄为例,陈独秀、鲁迅两人算是比较大一些,其余的人,像李大钊29岁,周作人33岁,钱玄同31岁,刘半农28岁,沈伊默35岁,胡适27岁,都很年轻;至于郭沫若、郁达夫、张资平、陶晶孙、冯沅君、庐隐、石评梅、冰心、丁玲等冲上“五四”文坛时大多只20出头。他们给现代文坛带来一股青春风,一扫中国文坛的暮年气。中国古代文学以士大夫为主体,他们
写作常常从载道或消闲的角度出发。“五四”文学则是情感的自燃,青春的激情和幻想,青春的骚动和焦虑,青春的忧郁和苦闷,青春的直露和率真……“五四”文学是青春性的文学,“五四”文学的审美是一种青春心态的审美。
“五四”文学的青春型审美心理特征不是空穴来风。梁启超的“新文体”可算是它的精神先兆,“雷鸣怒吼,恣肆淋漓,叱咤风云,震骇心魄”,一扫四平八稳、老态龙钟之气。1900年他的《少年中国说》表达了希望变老大中国为少年中国的憧憬,李大钊的《青春》与之有着气脉上的承续关系,郭沫若等人的作品青春勃发。这种整体的青春气息从文学杂志的名称上也可以明确看出,《新青年》《新潮流》《少年中国》《猛进》《创造》《狂飙》等都是一种青春风格的命名。“五四”文学审美心理上的青春气息几乎是不证自明的。
(摘编自葛红兵《正午的诗学》)
材料二:
当前文化领域仍存在一些病态审美现象,这些现象不仅是“颜值消费”和“眼球经济”跑偏的结果,更是文娱圈子奢靡浮夸之风的新变种。
一个开放多元化的社会,审美自可参差多态,各得其所。然而凡事都应有度,越过底线就会走向反面——不是审美,而是“审丑”。热捧“小鲜肉”等娱乐趋势传递出让人担忧的倾向:在“论美貌你赢不了我”的喧嚣中,演员的自我修养显得无足轻重,一些人演技不好却拿着天价片酬,各种脾气都被惯出来了;在“娱乐至上”“流量为王”的误区中,一些影视作品、综艺节目、网络平台刻意迎合低俗口味,消费各种“奇葩”“怪咖”,为博眼球甚至不惜挑战社会公序良俗,散发着猎奇、拜金、颓废的气息。
以文化人,更在育人。这些现象之所以引发公众反感,还因为这种病态的文化对青少年有着不可低估的负面影响。青少年是国家的未来,一个国家的流行文化拥抱什么、拒绝什么、传播什么,确乎是关系国家未来的大事。培养能担当民族复兴大任的时代新人,需要抵制不良文化的侵蚀,更需要优秀文化的滋养。
(摘编自辛识平《“娘炮”之风当休矣》)
材料三:
伟大的队伍孕育伟大的精神,刚毅的品格塑造独特的气质。军人气质,是
英雄主义的血性,是集体主义的奉献,是永不言败的刚毅,是为国为民的担当,理应引领时代潮流。
而当下,受商业炒作等影响,社会上渐渐刮起一股“阴柔之风”。一些“小鲜肉”“花美男”充斥屏幕,他们看起来弱不禁风却妆容精致,说起话来有气无力且矫揉造作,没有一丝阳刚之气。不少人担心,这种反常现象的泛滥,容易影响大众尤其是青少年的审美观和价值观,进而销蚀整个国家和民族的精神追求。
一个健康的社会,一个向上的民族,应该有昂扬雄健之气概,有敢于开拓之勇力,有青春勃发之精神。如果放任“阴柔之风”劲吹,让不良文化侵蚀人们的思想,血性阳刚之气和尚武精神就会消退。改变病态审美,扭转矫揉造作,不妨给社会多注入
军人气质,把优秀文化品格灌入以青少年为主的大众群体,塑造刚健勇毅的时代气质和自信自强的社会风尚。这一点,也应该永远是公共传播中的主流。
(摘编自王宁《用军人气质激扬民族雄风》)
材料四:
审美教育简称美育,它以各种艺术作品和艺术活动为手段,不断提高人们的审美能力和审美水平,帮助人们形成健康的审美观念、审美趣味、审美理想,以造就全面发展的人。虽然审美教育的概念出现较晚,但人们很早就懂得审美教育的重要性特别是其对道德养成的重要意义并付诸实践。我国古代曾以“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)教授学生,其中“乐”和“书”主要是用
音乐和书法来进行审美教育。儒家创始人孔子特别重视诗和乐(文学和音乐)的审美教育价值,认为人的教育可以“兴于诗,立于礼,成于乐”。
总体来看,审美教育所具有的特征能有效推动公民道德建设。首先,审美教育是一种寓教于乐的形象教育,可以把道德教育蕴含在审美意象和艺术形象之中,通过英雄模范人物等审美意象和艺术形象,激发人们见贤思齐、学习英雄模范的内在动力。其次,审美教育是一种怡情养性的心灵教育,是针对人们心灵的“知、情、意”的整体教育,可以把道德教育转化为情感的感染力量,触及人们心灵的深处,进而提升公民的思想觉悟、道德水准和文明素质。再次,审美教育是一种潜移默化的动态教育,可以把道德教育通过审美意象和艺术形象的情感感染,贯穿到家庭教育、学校教育、社会教育全过程,给受教育者日积月累、润物无声的熏染。
家庭教育应高度重视审美教育,善于通过审美教育塑造孩子的美好心灵。广大家长应更新家庭教育观念,善于以生动活泼的审美形式和艺术形式引导孩子逐渐形成正确的世界观、人生观、价值观;注重通过审美教育弘扬中华民族传统家庭美德,倡导现代家庭文明观念,让美德在家庭中生根,在亲情中升华,让正确的道德观念在孩子心中扎根。全面加强和改进学校审美教育,坚持以美育人,以文化人,提高学生审美和人文素养;坚持育人为本、德育为先,以美启智、以美扬善,构建德智体美劳全面培养的教育体系。社会审美教育应充分运用文艺形式,以美的形象感染人,让人们在审美愉悦中接受道德教育,形成良好的道德品质。
(摘编自张弓、乐中保《新知新觉:以审美教育促进公民道德建设》)
★1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) ( )
A.将欢乐与光明融合在个体生命形态之中,这是“五四”文学作家“青春教”的宗教信仰。
B.“五四”文学的青春审美心理特征具有深厚的历史基础和浓重的时代气息,并不是凭空产生的。
C.病态审美现象由多种因素导致,与“颜值消费”和“眼球经济”跑偏存在着密切联系。
D.人们很早就懂得审美教育对道德养成的重要并付诸实践,如孔子很重视“六艺”的审美教育价值。
【解析】选C。A项“宗教信仰”有误,所谓“‘五四’作家的宗教”和“青春教”的说法只是运用比喻来表达一种文学创作上的追求,并非宗教信仰。B项由材料一第四段“梁启超的‘新文体’可算是它的精神先兆”可以看出“五四”文学的青春审美心理特征并不具有深厚的历史基础。D项由材料四第一段“孔子特别重视诗和乐(文学和音乐)的审美教育价值”可知,孔子重视的是文学和音乐的审美教育价值。
2.根据上述各材料,下列说法不正确的一项是(3分) ( )
A.中国封建时代的作家群以士大夫为主体,体现出一种老年心态,李大钊的《青春》一文认为中国以前之历史为白首之历史。
B.放任“阴柔之风”劲吹,会导致血性阳刚之气和尚武精神消退,不利于大众群体文化品格的提升。
C.审美教育的教育手段为各种艺术作品和艺术活动,终极目标是造就全面发展的人。
D.审美教育寓道德教育于审美意象和艺术形象之中,从而将其转化为情感的感染力量。
【解析】选D。由材料四第二段“审美教育是一种怡情养性的心灵教育……可以把道德教育转化为情感的感染力量”可知,是“把道德教育转化为情感的感染力量”而并非“审美教育寓道德教育于审美意象和艺术形象之中”。
3.下列言论或现象,不能作为论据支撑上述材料的一项是(3分) ( )
A. “五四”时期的文化青春气息勃发,当下社会上却渐渐刮起“阴柔之风”,正像鲁迅小说《风波》里九斤老太抱怨的:世风日下,“一代不如一代”。
B.日前新闻曝出有学校和幼儿园老师为给自己的偶像应援发动学生参与视频录制,启示我们警惕病态文化蔓延进校园,对青少年产生不可低估的负面影响。
C.北大88年毕业生卢新宁寄语学弟学妹:你所站立的地方,就是你的中国;你怎么样,中国便怎么样;你是什么,中国便是什么;你有光明,中国便不再黑暗。
D.孔子盛赞《韶》乐“尽善尽美”,“尽善”指内容上达到一种最高的道德境界,“尽美”指艺术表现上达到一种最高的审美境界。
【解析】选A。用“世风日下,‘一代不如一代’”形容从“‘五四’时期的文化青春气息勃发”到“当下社会上却渐渐刮起‘阴柔之风’”的现状有些以偏概全、夸大其词。
4.材料一是怎样论证“‘五四’文学的审美是一种青春心态的审美”这一观点的?请从论证思路、论证方法和论据的角度进行阐述。(4分)
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参考答案:①采用先总说后分说的论证思路,层次清晰。②主要运用引证、例证、对比论证等方法证明观点;论据典型丰富,说服力强。③开头开门见山提出论点,指出“五四”文学的青春心态;然后引用权威言论、列举事实分别从以青年为突破口进行青春文化建设、有别于古代士大夫文学的以青年为文学创作主体、洋溢着青春气息的作家作品和青春风格的文学杂志命名等角度论述了“五四”文学的青春型审美心理特征。
★5.回望“五四”文化的青春审美心态,反观当前文化领域一些病态审美现象,请综合材料简析当下如何更好地发挥审美文化对青少年的引领作用。(6分)
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参考答案:①戒绝奢靡浮夸之风,防止“颜值消费”和“眼球经济”跑偏,拒绝迎合低俗口味,抵制不良文化侵蚀。
②给社会多注入军人气质,传递优秀文化品格,塑造刚健勇毅的时代气质,打造自信自强的社会风尚。
③寓教于乐,通过英雄模范人物激发人们见贤思齐的内在动力,把道德教育转化为情感感染力量,触及心灵。
④家庭审美教育以生动活泼的审美形式和艺术形式弘扬中华传统家庭美德,让美德在孩子心中扎根。
⑤学校审美教育坚持以美育人,以文化人,以美启智,以美扬善,提高学生审美和人文素养。
⑥社会审美教育充分运用文艺形式,以美的形象感染人,让青少年在审美愉悦中形成良好的道德品质。
二、(2020·临沂模拟) 阅读下面的文字,完成 6～10 题。(19分)
材料一:
在 SARS 已经消失了很长一段时间后,人们对 SARS 的来源有过很多的猜测,实验室也被列为怀疑对象。
中国动物卫生与流行病学中心研究员陈继明告诉《中国科学报》,没有确切的证据证明SARS 病毒是人为制造的。但是,我们也不能彻底排除人为制造的可能。“首先,有不少实验室,包括美国、欧洲或中国在内的数十家实验室,能够人为制造多种危害极大的病毒,而且人为制造这些病毒不需要特殊材料和设施设备,费用也很少。”他说。
一些科学不端、不察行为,甚至有组织的科学不端、不察行为,屡见不鲜,这也导致人们对现今很多新发的传染性疾病越来越怀疑。“比如 2009 年导致全球流感大流行的病毒,就被人们怀疑是人为制造的。”陈继明说,“这是因为至今未发现这个基因组看似猪的病毒确实来自猪群的实际证据。而且这个病毒的‘父亲’和‘母亲’历来分居在欧亚和北美两处,至今也没有发现它们在‘同居’的迹象,那么它们生下这个‘孽子’的概率应该很小。”
此外,有不少危害极大的病毒,包括埃博拉病毒、SARS 病毒、尼帕病毒,能够在人群中快速传播 H5N1 亚型的禽流感病毒,以及 1918 年引起全球数千万人死亡的、对人有神经毒性的 H1N1 亚型流感病毒等,都被一些实验室复制出来了。这类行为已经遭受诸多人士的广泛关注,甚至谴责。
军事医学科学院微生物流行病研究所所长曹务春表示,在 2004 年实验室感染事件发生后,有人就说 SARS 是源于实验室泄漏。“我与一位长期研究 SARS 冠状病毒的英国专家专门探讨过这个问题。他认为人造病毒的可能性并不大,因为 SARS 病毒是 RNA 病毒类中基因组最大的病毒,现在的技术水平很难操控。”曹务春说。
俄罗斯的一些专家则认为 SARS 病毒来自实验室的可能性较大。因为,SARS 来无影去无踪,不符合一般的传染病流行规律。一般的传染病流行会在大的流行风波发生后总会再经历一个小的流行风波,也就是说总会持续几年。SARS 显然不是这样。从这一点看,SARS 病毒不太像自然发生的病毒。
(摘编自《SARS 溯源猜想》,《中国科学报》2013 年 4 月 12 日,有删改)
材料二:
衡量一种传染病的影响,一个粗糙的思路是考虑两个维度:毒力和传播力。前者衡量的是如果一个人一旦患上该传染病,症状的严重程度;后者衡量的是一个人有多大概率会得上这种疾病。
新冠肺炎的毒力目前有一些粗糙的估计。在最初患病住院的 40 多人当中,病死率高达 15%,重症监护的比例超过 30%,都已经超过了 SARS 的水平。但是如果综合考虑更多症状轻微的患者的话,综合病死率目前在 3%左右,远低于 SARS(10%)和 MERS(35%)的水平。
而关于这种病毒的传播力,有一个相对简便的定量指标,叫基本传染指数(R0),代表在没有外力干预的条件下,一个感染者平均而言能够传染给几个人。
可想而知,R0 越大则意味着传播力越强,如果 R0 小于 1,则意味着这个疾病会慢慢自我消亡。作为对比,这里列举了几个人类历史上重要的传染病的传播力数据:麻疹(12～18),天花(3.5～7),流感(2～4), SARS(2～5)。世界卫生组织对新冠肺炎在 1 月 23 日给出过一个粗糙的估计,在 1.4～2.5之间,也就是说它的传播力远不如 SARS。
(摘编自新华网《新型冠状病毒的来龙去脉》2020 年 1 月 29 日,有删改)
材料三:
中国传统文化中有着非常丰富的敬畏生命的精妙论述。例如,医学典籍《黄帝内经》云: “天覆地载,万物悉备,莫贵于人。”唐代孙思邈说,“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此”,等等。这些观点,也引起了西方学者的高度关注,德国哲学家施韦泽提出:“中国伦理是人类思想的伟大成就。较之其他任何一种思想,中国思想都走在了前面……并且赋予了爱还要涉及生灵及万物的内涵。”他认为中国的伦理学者早就确定了人对动物的义务和责任。
例如,他指出孟子以感人的语言表达了对动物的同情,列子认为动物心理和人类心理的差别并不很大,杨朱反对动物只是为了人及其需要而存在的偏见,《太上感应篇》提到了《月令》“无覆巢,无杀孩虫,胎夭飞鸟”的要求。
正是基于这一认识,施韦泽明确提出敬畏生命的概念,他基于欧洲传统思想认为道德关系只限于人类自身,把动物、植物等生命形态置之度外的缺陷,认为世界不仅是过程,而且是生命,倡导一种对所有生命都承担起责任的伦理学。因此把“敬畏生命”作为当代生命伦理学的核心范畴是可行的。
…………
在党中央的集中统一领导下,全国人民已经充分动员起来,打响了一场疫情防控的人民战争、总体战、阻击战,正在取得积极成效,特别是具有“敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆”精神的广大医护人员,成为阻击疫情的中坚力量,也是全社会学习的榜样。而从当代生命伦理学体系构建的角度来看,这也是一个从敬畏生命到敬佑生命的深化、丰富和发展过程。
艰难困苦,玉汝于成。在攸关全体人民生命安全和身体健康的时刻,伦理学工作者要与广大人民群众一起,“在事上磨炼”,把“敬畏生命”的信念落实为“敬佑生命”的行动,向面对重大传染病威胁义无反顾、舍己救人的医护人员学习,团结一心、排除干扰,直至最终战胜疫情。
(摘编自《新冠肺炎疫情的生命伦理学思考》,《光明日报》2020 年 2 月 17 日 15 版, 作者陈泽环)
★6.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) ( )
A.很多新发的传染病导致人们怀疑一些科学不端、不察行为,SARS等病毒被实验室复制出来的行为受到关注和谴责。
B.因为 SARS 病毒不符合一般传染病流行规律,没有在消失后再次流行,所以俄罗斯一些科学家证实了它来自实验室。
C.毒力和传播力是衡量一种传染病影响的两个维度,据此分析,新冠肺炎在传播力这个维度上远低于 SARS。
D.孟子、列子、施韦泽等认为人应该敬畏生命,同时人应该承担起对动物的义务和责任。《黄帝内经》《月令》等典籍也有此观点。
【解析】选B。B项,错在“证实”,原文的表述是“认为可能性较大”。
7.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) ( )
A.对于 SARS 病毒是否源于实验室泄漏,英国、俄罗斯专家存在较大分歧,英国专家认为现在的技术水平还很难制造出来类似病毒。
B.基本传染指数是一个判断病毒传播力相对简便的定量指标,因此在抗击新冠肺炎时可以采取外力干预的办法降低 R0 指数。
C.2009年导致全球流感大流行的病毒,被人们怀疑是人为制造的,原因是有人存在科学不端、不察行为,人为制造病毒成本不高。
D.施韦泽在综合中国古代伦理观念和欧洲传统思想缺陷的基础上,提出要敬畏生命,倡导一种对所有生命都承担起责任的伦理学。
【解析】选C。C项“人为制造病毒成本不高”错,文中是用来陈述“SARS病毒”的。
8.下列对材料论证的相关分析,正确的一项是(3分) ( )
A.材料一在论述“SARS病毒是否人为制造的”看法时,运用了例证、引证、比喻论证的方法,观点鲜明, 论据充分。
B.材料一引用陈继明的说法来证明至今未发现基因组上看似猪的病毒确实来自猪群,这一说法备受诸多人士的广泛关注。
C.材料三以全国人民打响一场疫情防控的人民战争作为事例,来论证全国上下要团结一心、排除干扰,最终战胜疫情。
D.三则材料尽管文体特征、表达方式有所不同,但主要围绕“传染病毒与疫情”展开,为人类应对病毒及疫情指明方向。
【解析】选D。A项“比喻论证”错,文中没有使用这种方法。B项,“这一说法”有异义。C项,“以全国人民打响一场疫情防控的人民战争作为事例”是来论证在党中央的集中统一领导下是如何“敬畏生命”的。
★9.假如要论证“人类不可能人为制造类似于 SARS 的传染病病毒”这一观点,你能从上面材料中找到哪些论据?请简要说明。(4 分)
答:???????????????????????????????????????????????????????????????
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参考答案:①人们越来越关注不端、不察的科学行为,对科学家和实验室造成巨大舆论压力。
②实验室的技术水平还没有达到能随意制造传染病毒的程度。
③传染病毒危害极大、传播极快,会产生不可控的影响,会让科学家有所顾忌。
④敬畏生命是人类的共识,科学家的使命感和伦理道德会约束他们,不会人为制造病毒。(从伦理道德和技术难度两个角度作答,意思对即可,答对两点即可得4分。)
10.根据上述材料,谈谈人类怎样才能应对流行病毒。(6 分)
答:???????????????????????????????????????????????????????????????
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参考答案:①加强对科学家的人文教育和对实验室的监控,监督、制止、谴责一些科学家的不端、不察行为,避免人为制造灾难。
②传染病发生后,加强外力干预,尽量避免易感人群互相接触,降低基本传染指数。
③重视生命伦理学,加强敬畏生命教育,引导人们尊重生命,敬佑生命,承担起对动物的义务和责任。
④全民动员,团结一心,发挥医护人员的中坚力量。(每点2分,意思对即可,答对3点即可得6分。)