(共39张PPT)
回延安
第一课时
诗歌
人日①思归
薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后②，思发在花前③。
【注释】
①人日：古代相传农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。②人归落雁后：诗人回家的日子落在雁群北归之后。
③思发在花前：想回家的念头发生在春花开放以前。
课堂导入
【赏析】
诗句一开始就告诉我们，诗人是在异地他乡辞旧岁迎新年的。“离家已二年”并不是真的离家已整整两年。后两句的意思是他在春花开放前就有了归家的念头，但是因为种种原因，真正能动身回乡，可能要落在南雁北飞的日子之后。诗歌写出了远在他乡的人时刻都在想着回家的普遍心理。
延
安
1.了解“信天游”这种民歌形式，体会本诗的艺术特色。（重点）
2.把握诗歌的感情线索，学习综合运用拟人、夸张、排比等各类修辞手法和比兴手法。（难点）
3.分析“母亲”的形象。（难点）
3.体会诗人对革命圣地延安的深情以及对革命事业和人民的热爱之情，培养爱国情操。（素养）
学习目标
贺敬之：现当代诗人、剧作家。山东峄县(今枣庄市)人。1940年到延安，进入鲁迅艺术文学院学习。1945年，与丁毅合作创作了歌剧《白毛女》，主要诗歌集有《朝阳花开》、《乡村的夜》、《放歌集》、《雷锋之歌》、《贺敬之诗选》等。
作者简介
《回延安》是贺敬之1956年从北京重回阔别十年之久的延安，参加西北五省(区)青年造林大会后写的。在大会期间，诗人受到延安人民亲人般的热情款待，他看到了延安面貌发生了神话般的变化，感奋的情怀化为澎湃的诗情，便以《回延安》为题，尽情书写这次回延安的感受和对延安的由衷礼赞。
背景链接
信天游《回延安》是用陕北民歌“信天游”的形式写的。信天游，也叫“顺天游”，是流行于陕北的一种民歌，这种民歌的特点是：章法上两句一节，节数不定；韵律上一般是一节一韵，也可以几节押同一个韵；语言上七言为基本句式，可长可短，灵活自由；艺术上多用“比兴”；感情上一般奔放热烈，感情浓郁，充满了高原的苍凉质朴。
信天游
一盏(
)
气喘(
)
眼眶(
)
搂定(
)
白羊肚(
)
糜(
)子
lǒu
dǔ
méi
zhǎn
chuǎn
kuàng
读准字音
馍
油mó(
)
写对字形
1.几回回：
2.鸡毛信：
一回又一回。陕北方言里，量词的构成方式往往用叠字，表示数量多。课文中另有“一口口”“几辈辈”等，都有“一……又一……”的意思。
一种粘附有鸡毛以表示需要迅速传递的紧急信件。
词语释义
méi
糜子
mí
糜烂
糜
dǔ
羊肚
dù
肚子
肚
pù
店铺
pū
铺路
铺
多音字
第一部分
心口呀莫要这么厉害地跳，
灰尘呀莫把我眼睛挡住了……
手抓黄土我不放，
紧紧儿贴在心窝上。
……几回回梦里回延安，
双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你，
——母亲延安就在这里！
杜甫川唱来柳林铺笑，
红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带，
亲人们迎过延河来。
满心话登时说不出来，
一头扑在亲人怀……
激动、跳跃
第二部分
……二十里铺送过柳林铺迎，
分别十年又回家中。
树梢树枝树根根，
亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着妈，
小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷，
肩膀上的红旗手中的书。
?
手把手儿教会了我，
母亲打发我们过黄河。
?
革命的道路千万里，
天南海北想着你……
深厚
第三部分
米酒油馍木炭火，
团团围定炕上坐。
满窑里围得不透风，
脑畔上还响着脚步声。
老爷爷进门气喘得紧：
“我梦见鸡毛信来
——可真见亲人……”
亲人见了亲人面，
欢喜的眼泪眼眶里转。
“保卫延安你们费了心，
白头发添了几根根。”
团支书又领进社主任，
当年的放羊娃如今长成人。
白生生的窗纸红窗花，
娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话，
长江大河起浪花。
十年来革命大发展，
说不尽这三千六百天。
真挚、亲切
第四部分
千万条腿来千万只眼，
也不够我走来也不够我看！
头顶着蓝天大明镜，
延安城照在我心中：
一条条街道宽又平，
一座座楼房披彩虹；
一盏盏电灯亮又明，
一排排绿树迎春风……
对照过去我认不出了你，
母亲延安换新衣。
热情、明快
第五部分
杨家岭的红旗啊高高地飘，
革命万里起高潮！
宝塔山下留脚印，
毛主席登上了天安门！
枣园的灯光照人心，
延河滚滚喊“前进”！
赤卫军，青年团，红领巾，
走着咱英雄几辈辈人……
社会主义路上大踏步走，
光荣的延河还要在前头！
身长翅膀吧脚生云，
再回延安看母亲！
激越、昂扬
信天游
一、曲调淳朴、高亢、悠长，节奏自由。
二、一般上下两句构成一节，上句比兴，下句道出真意。
三、每句四个节拍，短的只有一两节，长的可达数十节；每节的上下两句都押韵，多节可连用一韵，也可以换韵。多节时，用同一曲调反复演唱。
《回延安》语言特点
一、主体使用普通话，并省去衬字，仅有少部分陕北方言。像“紧紧儿”“几回回”“树根根”“几辈辈”，这些陕北方言的使用，更拉近了读者与延安的距离，为诗人营造生动的画面助力不少。
二、比兴句少，抒情句多。比兴句格外精彩。
除了刚才提过的比兴句，像“千声万声呼唤你，母亲延安就在这里！”“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！”这样直接抒情的句子也不少。
全诗以诗人离别十年后重返延安的所见、所闻和所感为线索，即“重逢——回忆——赞美——展望”。
再朗读课文，思考诗人是按照怎样的线索来抒发自己的情感的。
诗歌赏析
再读诗歌，说说每部分的主要内容，并用三个字给每部分起个名字。
一
二
三
回延安
忆延安
话延安
表达重返延安时的激动之情，以及见到延安亲人时的喜悦之情。
追忆当年在延安的生活，表达对延安的感激之情。
描写亲人欢聚时的热烈场面，表达亲人之间的喜悦之情。
描述延安城新面貌，表达对延安建设成就的赞美之情。
回顾延安的光辉历史，展望延安的美好前
程，表达诗人的惜别之情。
四
五
看延安
祝延安
诗歌表达了作者怎样的思想感情？
诗歌的情感不是单调的，而是多层面的。
激情
喜情
豪情
回到延安时激动万分
见到亲人时喜不自胜
展望延安未来豪情万丈
齐读第一小节，你从哪些语句中能读出诗人回到延安时的激动心情？
心口呀莫要这么厉害地跳，
灰尘呀莫把我眼睛挡住了……
连用“莫要”“莫把”两个带有祈使语气的词语，表达了诗人重回延安时无法克制的激动心情。
手抓黄土我不放，
紧紧儿贴在心窝上。
用“抓”“贴”两个动词写出了诗人踏上延安土地时的无限欣喜与热爱之
情。
第一小节
……几回回梦里回延安，
双手搂定宝塔山。
“搂”生动形象地表达出诗人对延安魂牵梦萦的思想感情。
满心话登时说不出来，
一头扑在亲人怀……
一个“扑”字干净利落地写出了作者看到延安的亲人时喜出望外的心情。
作者用表示祈使语气的词语、准确的动词，来表达其内心的激动之情。
千声万声呼唤你，
——母亲延安就在这里！
运用夸张、拟人的修辞手法，把延安称作母亲，生动形象地抒发了回到延安时欢喜激动的心情。
杜甫川唱来柳林铺笑，
红旗飘飘把手招。
运用拟人的修辞手法，将杜甫川、柳林铺、红旗拟人化，表现出作者重回故地的激动和无限喜悦之
情。
作者运用多种修辞方法，来表达其内心的激动之情。
白羊肚手巾红腰带，
亲人们迎过延河来。
“白羊肚手巾红腰带”运用了借代的修辞手法，代指延安的父老乡亲们；
“迎过延河来”表现了延安父老高涨的热情。
第二小节
男女生分角色朗读第二小节，思考这一小节是运用什么手法描写当年延安生活的，表达出诗人怎样的情感。
树梢树枝树根根，
亲山亲水有亲人。
运用比兴，以“树”起
兴，写出了诗人与延安亲人血肉相连的亲密关系。连用三个“亲”字，写出了诗人对延安的感受。
羊羔羔吃奶眼望着妈，
小米饭养活我长大。
运用比兴手法，写诗人如羊羔一般吸着乳汁，眼望着妈妈。是母亲的乳汁养育了诗人，是延安的小米饭使诗人成长，写出了延安母亲对诗人的养育之
恩。
诗人运用比兴的手法，写延安在思想、生活上对自己的养育，字里行间流露出无限的热爱、眷恋之情。
比
兴
比者，以彼物比此物也；
兴者，先言他物以引起所咏之辞也。
——朱熹
什么是比兴
比兴是古代诗歌的常用技巧。通俗地讲，“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。
米酒油馍木炭火，
团团围定炕上坐。
满窑里围得不透风，
脑畔上还响着脚步声。
老爷爷进门气喘得紧：
“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”
亲人见了亲人面，
欢喜的眼泪眼眶里转。
“保卫延安你们费了心，
白头发添了几根根。”
渲染延安人民热情招待客人的浓烈氛围。
“不透风”“脚步声”写出了来团聚的人多。
表现出老人见到当年共同战斗过的诗人而满心欢喜的情景。
第三小节
第三小节主要写诗人与延安亲人相见时的场景，说说作者是如何描述团聚的热烈场面和三代人欢喜、变化及畅谈的情景的。
团支书又领进社主任，
当年的放羊娃如今长成人。
白生生的窗纸红窗花，
娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话，
长江大河起浪花。
十年来革命大发展，
说不尽这三千六百天……
“争抢”写出孩子们的天真活泼，显示了亲人团聚时的高兴心情。
运用夸张、比喻的修辞手法，写出了亲人团聚时热烈交谈的情景，表现了人们欢欣激动的心情。
诗人选取具有地方特色的物品，老少三辈人济济一堂，欢声笑语，真实动人的情景跃然纸上。
第四小节
第四小节的中心句是什么？
“母亲延安换新衣”
诗人是怎样围绕这一中心展开描写的？
千万条腿来千万只眼，
也不够我走来也不够我看！
头顶着蓝天大明镜，
延安城照在我心中：
运用夸张的修辞手法，表明变化大，看也看不过来。
过渡句，承上启
下，写出了延安城在诗人心中鲜明生动的形象。
一条条街道宽又平，
一座座楼房披彩虹；
一盏盏电灯亮又明，
一排排绿树迎春风……
对照过去我认不出了你，
母亲延安换新衣。
运用拟人的修辞方法，给人鲜明可爱的印象。
运用排比和叠词，富有陕北方言的特色，突出延安城一派整齐优美、兴旺发达的景象。
第五小节
朗读第五小节，说说作者是怎样简练地写出延安对中国革命的贡献的。
杨家岭的红旗啊高高地飘，
革命万里起高潮！
宝塔山下留脚印，
毛主席登上了天安门！
枣园的灯光照人心，
延河滚滚喊“前进”！
赤卫军，青年团，红领巾，
走着咱英雄几辈辈人……
使人联想到大好的革命形势，写出了延安在革命中发挥的巨大作用。
“脚印”既是人民领袖的脚印，也是中国革命的脚印。
“照”字揭示了革命思想的指导作用。“喊”字运用拟人的修辞手
法，写延河滚滚的涛
声，气势非凡。
社会主义路上大踏步走，
光荣的延河还要在前头！
身长翅膀吧脚生云，
再回延安看母亲！
运用夸张的修辞手法，以豪迈的语气再次抒发诗人对延安母亲的眷恋之情。
“延河”代表着延安的革命精神，表明延安革命精神将领导人们在社会主义道路上继续前进！
这首诗通过诗人回延安的所见、所闻、所感和对延安巨变的描写，歌颂了延安人民在中国革命和社会主义建设中做出的巨大贡献和辉煌成就，抒发了诗人重游革命圣地的无限喜悦之情和对延安、延安人民及革命事业的无比热爱之情。
主旨概括
再
见
！(共19张PPT)
回延安
第二课时
诗歌
如果把题目“回延安”改成“去延安”或“到延安”，在表达效果上有什么不同？
“回”字作为全诗的诗眼，说明作者犹如一个远离家乡、久别母亲的孩子回到了家乡，回到了母亲的怀抱。表达出作者与延安有一段特殊的经历和特殊的感情，也展现了作者对延安的热爱和赞颂，如果改为“去”或“到”则没有这样的效果。
合作探究
作者用陕北民歌“信天游”的形式来写这首诗有什么好处？
第一，抒情性强。
第二，描写陕北农村生活场景，富有地域特色。
第三，语言上具有信天游的某些特点，让诗作仿佛有口头传唱的意味。
全诗采用陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。试选两三个诗节做简要分析。
“带”“来”“怀”字字押韵，诗行错落有致，读起来高亢悠远，充满了韵律美。上句比兴，下句道出真意。诗的内容与形式达到了和谐的统一。
白羊肚手巾红腰带，
亲人们迎过延河来。
满心话登时说不出来，
一头扑在亲人怀……
诗中使用了不少具有地方特色的词语，描摹了当地的生活细节和场景。试找出几处，感受陕北的地域风俗。
“几回回”“一口口”“几辈辈”是陕西方言，表示数量多。“树根根”“羊羔羔”“眼眶眶”“白生生”等，都是陕北“信天游”式的言语，具有浓郁的地方特色。?
“杜甫川唱来柳林铺笑”“白羊肚手巾红腰带”“东山的糜子西山的谷”“米酒油馍木炭火”“白生生的窗纸红窗花”等都是打上延安烙印的景象，有地域特色和生活气息。
在《回延安》中，“母亲”一词总共出现四次。
诗人为何多次称延安为母亲？
怎样理解诗人对“母亲延安”的深情？
探究思考
孟郊《游子吟》
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
史铁生《秋天的怀念》（节选）
我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，“我可活什么劲儿！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”
母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天?”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会坐下，一会站起：“那就赶紧准备准备。”
朱德《回忆我的母亲》（节选）
母亲是个好劳动。从我能记忆时起，总是天不亮就起床。
母亲同情贫苦的人——这是朴素的阶级意识，虽然自己不富裕，还周济和照顾比自己更穷的亲戚。
母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实，启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想，使我决心寻找新的生活。
母亲知道我所做的事业，她期望着中国民族解放的成功。她知道我们党的困难，依然在家里过着勤苦的农妇生活。
“母亲”形象
一、哺育和教养的恩情
二、勤劳慈爱、坚强无私的个人品性
三、高瞻远瞩、殷切期盼的精神追求
《回延安》中的“母亲”形象
羊羔羔吃奶眼望着妈，
小米饭养活我长大。
解决温饱需求
东山的糜子西山的谷，
肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我，
母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里，
天南海北想着你……
学习革命精神
参加生产劳动
投身革命事业
一条条街道宽又平，
一座座楼房披彩虹；
一盏盏电灯亮又明，
一排排绿树迎春风……
对照过去我认不出了你，
母亲延安换新衣。
《回延安》中的“母亲”形象
诗人的延安母亲用她的勤劳与坚强换了新衣，带给归家的诗人阵阵惊喜。
《回延安》中的“母亲”形象
解决温饱需求
学习革命精神
参加生产劳动
投身革命事业
生命补给
成长鼓励
精神动力
殷切期盼
羊羔羔吃奶眼望着妈，
小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷，
肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我，
母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里，
天南海北想着你……
《回延安》中的“母亲”形象
无言的鼓舞
一生的眷顾
千声万声呼唤你，
——母亲延安就在这里！
《回延安》里“母亲”形象是立体而丰满的，她满足了我们对于“母亲”这一经典文学形象的几乎全部想象。
延安，我把你追寻
祁念曾
像翩翩归来的燕子，
在追寻昔日的春光；
像茁壮成长的小树，
在追寻雨露和太阳。
追寻你，延河叮咚的流水，
追寻你，枣园梨花的清香。
追寻你，南泥湾开荒的镢头，
追寻你，杨家岭讲话的会场。
一排排高楼大厦像雨后春笋，
一件件家用电器满目琳琅；
我们永远告别了破旧的茅屋，
却忘不了延安窑洞温热的土炕。
航天飞机探索宇宙的奥秘，
电子计算机奏出美妙的交响；
我们毫不犹豫丢掉了老牛破车，
却不能丢掉宝塔山顶天立地的脊梁。
阅读拓展
延安，你的精神灿烂辉煌！
如果一旦失去了你啊，
那就仿佛没有了灵魂，
怎能向美好的未来展翅飞翔？
啊！延安，我把你追寻，
追寻信念，追寻金色的理想；
追寻温暖，追寻明媚的春光；
追寻光明，追寻火红的太阳！
《红星照耀中国·红军剧社》（节选）
一个更好的世界是能够创造的，而且只有他们才能够创造这样一个世界，在这样的信念的鼓舞下，他们把实行的方案——公社的理想——带到人民中去，征求他们的认可和支持。他们赢得的支持似乎达到了令人吃惊的程度。他们通过宣传和具体行动使亿万人民对于国家、社会和个人有了新的概念。
课
后
作
业
延安，曾经是中共中央的所在地，是“延安精神”的发源地，也是无数人魂牵梦萦的地方。访问你的祖辈、父辈，或查找相关资料，了解“延安精神”的内涵。
再
见
！
