2020年内蒙古各地中考二模语文试题分类汇编：现代文阅读专题及答案（三）
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| 名称 | 2020年内蒙古各地中考二模语文试题分类汇编：现代文阅读专题及答案（三） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 64.9KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-03-22 10:43:05 | ||
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文档简介
内蒙古
2020年中考二模语文试题精选汇编-现代文阅读专题（三）
2020年内蒙古包头地区初中升学模拟语文试题（二）
阅读下文，完成下面小题。
生活在趣味中才有价值
①我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用?
②中国人见面最喜欢用的一句话：“近来做何消遣?”这句话我听着便讨厌。话里的意思，好像生活得不耐烦了，几十年日子没有法子过，勉强找些事情来消他遣他。一个人若生活于这种状态之下，我劝他不如早日投海。我觉得天下万事万物都有趣味，我只嫌二十四点钟不能扩充到四十八点，不够我享用。我一年到头不肯歇息。问我忙什么，忙的是我的趣味，我以为这便是人生最合理的生活，我常常想动员别人也学我这样生活。
③凡属趣味，我一概都承认他是好的。但怎么才算趣味?不能不下一个注脚。我说：“凡一件事做下去不会生出和趣味相反的结果的，这件事便可以为趣味的主体。”赌钱有趣味吗?输了，怎么样?吃酒，有趣味吗?病了，怎么样?做官，有趣味吗?没有官做的时候，怎么样……诸如此类，虽然在短时间内像有趣味，结果会闹到俗语说的“没趣一齐来”，所以我们不能承认他是趣味。凡趣味的性质，总是以趣味始，以趣味终。所以提倡学问。
④诸君要尝学问的趣味吗?据我所经历过的，有下列几条路应走：
⑤第一，无所为。趣味主义最重要的条件是“无所为而为”。凡有所为而为的事，都是以另一件事为目的而以这一件事为手段。为达目的起见，勉强用手段；目的达到时，手段便抛却。例如学生为毕业证书而做学问，著作家为版权而做学问，这种做法，便是以学问为手段，便是有所为。有所为虽然有时也可以为引起趣味的一种方法，但到趣味真发生时，必定要和"所为者"脱离关系。你问我"为什么做学问?"我便答道："不为什么。"再问，我便答道："为学问而学问。"或者答道："为我的趣味。"诸君切勿以为我这些话是故弄玄虚，人类合理的生活本来如此。小孩子为什么游戏?为游戏而游戏。人为什么生活?为生活而生活。为游戏而游戏，游戏便有趣；为体操分数而游戏，游戏便无趣。
⑥第二，不息。"鸦片烟怎样会上瘾?""天天吃。""上瘾"这两个字，和"天天"这两个字是离不开的。凡人类的本能，只要哪部分搁久了不用，它便会麻木，会生锈。十年不跑路，两条腿一定会废了。每天跑一点钟，跑上几个月，一天不跑时，腿便发痒。人类为理性的动物，"学问欲"原是固有本能之一种，只怕你出了学校便和学问告辞，把所有经管学问的器官一齐打落冷宫，把学问的胃口弄坏了，便山珍海味摆在面前也不愿意动筷了。
⑦诸君啊!我劝你每日除本业正当劳作之外，最少总要腾出一点钟，研究你所嗜好的学问。一点钟哪里不消耗了，千万不要错过，闹成"学问胃弱"的征候，白白自己剥夺了一种人类应享之特权啊!
⑧第三，深入的研究。趣味总是慢慢地来，越引越多，像倒吃甘蔗，越往下才越得好处。假如你虽然每天定有一点钟做学问，但不过拿来消遣消遣，不带有研究精神，趣味便引不起来。或者今天研究这样，明天研究那样，趣味还是引不起来。趣味总是藏在深处，你想得着，便要进去。这个门穿一穿，那个门张一张，再不曾看见"宗庙之美，百官之富"，如何能有趣味?
⑨第四，找朋友。趣味比方电，越摩擦越出。前两段所说，是靠我本身和学问本身相摩擦，但仍恐怕我本身有时会停摆，发电力便弱了。所以常常要仰赖别人帮助。一个人总要有几位共事的朋友，同时还要有几位共学的朋友。共事的朋友，用来扶持我的职业，共学的朋友和共顽的朋友同一性质，都是用来摩擦我的趣味。得着一两位这种朋友，便算人生大幸福之一。
⑩我说的这四件事，虽然像是老生常谈，但恐怕大多数人都不曾这样做。古书说的故事"野人献曝"，我是尝冬天晒太阳滋味尝得舒服透了，不忍一人独享，特地恭恭敬敬的来告诉诸君，诸君或者会欣然采纳吧?但我还有一句话：太阳虽好，总要诸君亲自去晒，旁人却替你晒不来。
20. 针对“生活中的趣味”，文章论述了哪几方面的内容？
21. 简析第①段的作用。
22. 你如何理解结尾处画线句含义？
23. 本文和《敬业与乐业》都是梁启超的文章，作者围绕“趣味”的阐述有何异同？
【答案】20. 生活有趣味的重要性；什么才是真正有趣味的；如何品尝学问的趣味。
21. 开篇点题，引发读者思考：通过对比，突出趣味在生活中的作用；引出下文对趣味的论述。
22. 学问的趣味只有自己真正地做才能品尝到，旁人无法替代。
23. 两篇文章都论述了如何才能获得趣味。《敬业与乐业》重点论述了只有敬业才能乐业，而本文重点论述了如何在做学问中获得趣味。
【解析】
【20题详解】
本题考查对文本信息筛选概括的能力。筛选要点，归纳概括有三个步骤：带着题目，通读全文，把握大意；对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言；快速浏览全文，验证答案。根据“我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值”可以概括出：生活有趣味的重要性；根据“怎么才算趣味?不能不下一个注脚”可以概括出：什么才是真正有趣味的；根据“诸君要尝学问的趣味吗?据我所经历过的，有下列几条路应走”可以概括出：如何品尝学问的趣味。
【21题详解】
本题考查理解文章开头语段的作用。“我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值”开篇点题“生活在趣味中才有价值”，引发读者思考：将“常常生活于趣味之中”和“哭丧着脸挨过几十年”进行对比，突出趣味在生活中的作用；“凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值”引出下文对趣味的论述。
【22题详解】
这道题考查对重要语句含义的理解。理解句子的含义，首先抓住句子的中心词语，明白句子的表层含义，再结合上下文或主旨，并联系句子的修辞、表现手法等，用通顺、明白的语言把深层含义诠释出来。通读语句可知，这句话运用了比喻的修辞，将“学问的趣味”比喻为“太阳”。“太阳虽好，总要诸君亲自去晒，旁人却替你晒不来”意思是：学问的趣味只有自己真正地做才能品尝到，旁人无法替代。
【23题详解】
这道题考查对比阅读的能力。本文重点从无所为、不息、深入的研究、找朋友四个方面论述了“如何品尝学问的趣味”，《敬业与乐业》一文在论述“乐业”时也是从四个方面论述了“凡职业都是有趣味的”。因此，两篇文章的相同之处在于都论述了如何才能获得趣味。两篇文章的不同之处在于《敬业与乐业》重点论述了“只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”，即是说只有敬业才能乐业，而本文重点论述了如何在做学问中获得趣味。
2020年内蒙古包头市东河区初中升学模拟语文试题（二）
阅读下文，完成下面小题。
多些“咬文嚼字”的谨严精神
①4月2日，著名语言学家、出版人郝铭鉴先生在上海病逝。由他创办于1995年的刊物《咬文嚼字》，是中国出版界第一份纠正社会语言运用的刊物，以专门“咬”文字差错而闻名，素有“语林啄木鸟”之称，深刻影响了国人的语文生活。
②“咬文嚼字代表的是大家写文章时字斟句酌、严谨治学的态度。”郝铭鉴先生曾这样解释刊名的由来。今天，在我们悼念和缅怀这位一生捍卫语言纯洁的出版人之时，更要牢记他的谆谆箴言，多些“咬文嚼字”的谨严精神。
③语言文字是我们日常生活工作中须臾不可离的交际工具和思维工具。无规矩不成方圆，规范、准确、生动地使用祖国的语言文字，对于我们交流沟通情感、表达思想认识和传承文化记忆，都有极其重要的意义。尽管如此，社会上却一直存在一些声音，认为写几个错别字是细枝末节，无关紧要;规范标点符号是小题大做，没事找事;词不达意、文理不通是个性时尚;甚至“无错不成书，无错不成刊，无错不成报”几成常态。
④以《咬文嚼字》2019年发布的“十大语文差错”为例，“主旋律”误为“主弦律”，“令人不齿”误为“令人不耻”，“不以为意”误为“不以为然”……一字之差，谬以千里。殊不知正是这种“差不多先生”的表现，破坏了汉语言文字的纯洁和健康，亦体现了一些人凡事浮皮潦草、敷衍糊弄的作风。
⑤早在1951年，主流媒体就曾讨论过汉语的规范使用问题，提出“每一个人都有责任纠正这种现象，以建立正确地运用语言的严肃的文风。”今天来看，我们每一个人仍需要多些再多些“咬文嚼字”的谨严精神。一字不肯放松，一词不肯含糊。这是对母语的敬畏，对文字的敬畏，更是对中华优秀传统文化和人类智慧的敬畏。
⑥遵守语言文字规范是谨严的基础。人的成长是不断社会化的过程，也就是接受社会文化和规范，逐步适应社会生活的过程。语言文字规范作为社会规范的重要组成部分，可以帮助人们确立基本的表达习惯、言语技巧和思维体系，维护语言的完整性和统一性。遵守这些标准和规范，有助于我们社会交际的顺畅、思维逻辑的缜密以及记忆认知的进步。
⑦学好语言文字知识是谨严的保障。“语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。”标点、语音、字词、语法、修辞、逻辑、书写，每一处细节都容不得马虎大意，需要耐心细致的揣摩辨析、持之以恒的学习研究，更需要在实践中不断加以修正、完善和提高。
⑧高阶版的“咬文嚼字”，是追求思想情感和语言文字的完美契合。古今中外，许多文豪巨匠都在一处处最细小、最基础的遣词造句中，字斟句酌、反复推敲，留下多少“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的炼字佳话。“文学藉文字表现思想情感，文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。”朱光潜曾一针见血地指出，“咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。”
⑨作为文化的基础要素和鲜明标志，语言文字是文化传承、发展、繁荣的重要载体。多些“咬文嚼字”的谨严精神，语言文字才能在规范化的道路上行稳致远，助力中华优秀传统文化焕发出更加蓬勃的生命力。
20. 简述本文的论证思路。
21. 作者认为如何才能拥有“咬文嚼字”的谨严精神?
22. 文中第⑧段用了什么论证方法?有何作用?
23. 阅读下面材料，结合香菱所作的两稿诗，谈谈你对“高阶版的‘咬文嚼字’”的认识。
【链接材料一】
黛玉道:“昨夜的月最好，我正要诌一首，竟未诌成，你竟作一首来。十四寒的韵，由你爱用那几个字去。”……众人因问黛玉作的如何。黛玉道:“自然算难为他了，只是还不好。这一首过于穿凿了，还得另作。”众人因要诗看时，只见作道:
非银非水映窗寒，拭看晴空护玉盘。
淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。
只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。
梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。
宝钗笑道:“不像吟月了，月字底下添一个‘色’字倒还使得，你看句句倒是月色。这也罢了，原来诗从胡说来，再迟几天就好了。”香菱自为这首妙绝，听如此说，自己扫了兴，不肯丢开手，便要思索起来。……
香菱见众人正说笑他，便迎上去笑道：“你们看这首诗：要使得，我就还学；要还不好，我就死了这做诗的心了。”说着，把诗递与黛玉及众人看时，只见写道是：
精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应自问：何缘不使永团圆?
众人看了，笑道：“这首不但好，而且新巧有意趣。可知俗语说：‘天下无难事，只怕有心人。’社里一定请你了！”
（摘自《红楼梦》第四十八回）
【链接材料二】
第二稿诗是香菱“梦中所得”，该诗主旨是写离别之情。首联写月光及月的形态；颔联写月下之景；颈联写思念亲友之情，表达了作者的孤单感觉；尾联归结全诗主旨。
【答案】20. 首先用创办《咬文嚼字》的语言学家郝铭鉴先生病逝这件事情，引出本文的论点“多些“咬文嚼字”的谨严精神”：接着批评了社会上的一些对语言文字运用不太严谨的现象，并从正面论述了做到谨严精神的方法及作用；最后点明并深化“咬文嚼字”谨严精神的深远意义。
21. 要遵守语言文字规范，要学好语言文字知识，要追求思想情感和语言文字的完美契合。
22. 运用了举例论证和道理论证的方法，举了古今中外许多文家巨匠“咬文嚼字”的例子，并引用朱光潜的一句话，具体有力地论证了“咬文嚼字”是追求思想情感和语言文学的完美这一分论点。
23. 示例：认同文中观点，“咬文嚼字”的最高境界就是要反复推敲选择最恰切的“那一字词“准确地表情达意。【链接材料一】中被黛玉评为“过于穿凿”那稿诗，“玉盘、玉栏、西楼”过于附会陈旧，只堆砌辞藻，诗中无“我”，且有跑题之嫌。而被众人评为“新巧有意趣”这稿诗，句句看似非写月，但句句与月相关，用词典雅含蓄，设意新奇别致。最妙的是切合香菱自己孤单无依的身世。借咏月而怀人，流露了自伤身世的真情实感，这正如朱光潜在文中所言。所以，高阶版的“咬文嚼字”要在思想情感明确的前提下，推敲、斟酌最透彻凝练的字词来表达。
【解析】
【20题详解】
本题考查论证思路。论证思路一般是根据论点或论题的提出、论证方法、论据类型、总结几个内容进行文章层次划分。（1）结合文章第一二段“今天，在我们悼念和缅怀这位一生捍卫语言纯洁的出版人之时，更要牢记他的谆谆箴言，多些‘咬文嚼字’的谨严精神”可知，首先用创办《咬文嚼字》的语言学家郝铭鉴先生病逝这件事情，引出本文的论点“多些“咬文嚼字”的谨严精神”。（2）文章第三四段运用举例论证的方法，批评了当今社会上一些对语言文字运用不太严谨的现象，第五段指出了谨严精神的作用，第六七八段则分别论述了做到谨严精神的方法。故可概括：接着批评了社会上的一些对语言文字运用不太严谨的现象，并从正面论述了做到谨严精神的方法及作用。（3）最后第九段点明并深化“咬文嚼字”谨严精神的深远意义：多些“咬文嚼字”的谨严精神，语言文字才能在规范化的道路上行稳致远，助力中华优秀传统文化焕发出更加蓬勃的生命力。
【21题详解】
本题考查内容分析。（1）结合第六段“遵守语言文字规范是谨严的基础”可概括方法一：要遵守语言文字规范。（2）结合第七段“学好语言文字知识是谨严的保障”可概括方法二：要学好语言文字知识。（3）结合第八段“高阶版的‘咬文嚼字’，是追求思想情感和语言文字的完美契合”可概括方法三：要追求思想情感和语言文字的完美契合。
【22题详解】
本题考查论证方法。（1）论证方法判断。结合“许多文豪巨匠都在一处处最细小、最基础的遣词造句中，字斟句酌、反复推敲”可知，这里是举例论证。结合“咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感”可知，这里引用朱光潜的话，是道理论证。（2）作用分析。结合“高阶版的‘咬文嚼字’，是追求思想情感和语言文字的完美契合”可知，举了古今中外许多文家巨匠“咬文嚼字”的例子，并引用朱光潜的一句话，具体有力地论证了“咬文嚼字”是追求思想情感和语言文学的完美这一分论点。
【23题详解】
本题考查语言表达。答题要点：结合原文第八段相关内容，结合所给材料内容，谈谈自己对“高阶版的‘咬文嚼字’”的认识。示范：高阶版的“咬文嚼字”，是追求思想情感和语言文字的完美契合。用最准确的字词，写出内心最真实的的感情。【链接材料一】中，香菱的第一首诗，罗列了玉盘、梅花、柳带、玉栏、西楼等景物，景物繁杂且陈旧，句句说月，却把人的情感忽略了，只有景，没有情，故黛玉评价其为穿凿附会。而第二首诗，没有出现一个“月”字，可是却句句都让人联想到月，用词典雅含蓄，设意新奇别致，结合【链接材料二】可知，这首诗同时暗合香菱的身世，孤单无依靠，既是写月，也是写自己，伤感之情自然流露，情景交融，她在反复推敲中选择了最恰切的“那一字词“准确地表情达意。所以，高阶版的“咬文嚼字”要在思想情感明确的前提下，推敲、斟酌最透彻凝练的字词来表达。
2020年内蒙古鄂尔多斯市东胜区中考二模语文试题
阅读下面议论文，完成小题。
呼唤“工匠精神”
①今年年初，国务院总理李克强在参加一个座谈会时，说中国至今不能生产模具钢，比如圆珠笔的“圆珠”都需要进口。中国有三千多家制笔企业、二十余万从业人口，年产圆珠笔四百多亿支,是当之无愧的制笔大国，但一连串值得骄傲的数字背后，却是核心技术和材料高度依赖进口、劣质假冒产品泛滥的尴尬局面。
②作为世界制造业大国，为何我们却无法实现一个小小零件的完全自主研发和生产。有关专家表示，这个小小圆珠笔的困境，其实也是我国制造业很多领域都面临的困境。困境的产生有诸多原因，但其中重要的一条就是我们缺乏“工匠精神”。
③工匠精神，按照百度百科的词条解释，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。
④我们可以从瑞士制表匠的例子上一窥“工匠精神”的含义。瑞士制表匠工作时凝神专一，对每一个零件、每一道工序、每一块手表都精心打磨，他们用心制造产品的态度就是工匠精神的思维和理念。在工匠们的眼里，只有对制造的一丝不苟、对完美的孜孜追求，除此之外，没有其他。正是凭着这种精雕细琢的工匠精神，瑞士手表得以誉满天下、畅销世界。
⑤东京银座的小野二郎，捏了大半辈子寿司，被称为“寿司之神”，日本将他视为国家珍宝。为保证温度，用餐前的热毛巾是学徒手拧的；煎蛋这份看似简单的活，要出自有十年经验的徒弟之手；给章鱼按摩时间从半小时增加到40至50分钟，只是为了让肉质变软、带出香味。专注寿司60载，食客们品味的不是寿司，而是小野二郎的工匠精神：精益求精以期达到新巅峰。
⑥在我国古代，“工匠精神”也是非常突出的。朱熹就曾说过“治之已精，而益求其精也”。而最值得一提的是鲁班，他已成为“工匠精神”的典范。他以手工操作为职业，钻研技巧，全神贯注，精益求精，把工匠精神发挥到了极致，成为历代工匠的榜样。而现在，社会心浮气躁，人们普遍追求“短、平、快”（投资少、周期短、见效快）带来的即时利益，那些讲究精雕细琢、精益求精的工匠得不到应有的回报，久而久之，很多人也就放弃了对工匠精神的追求，以至于一支小小圆珠笔的生产也要严重依赖进口的技术和材料。
⑦中国是制造业大国，但并不是制造业强国，而中国的发展却必须要经历由制造业大国向制造业强国的转型。在这样的时代，优秀的工匠跟杰出的科学家、工程师一样，都是社会的宝贵财富。尊重每一个工匠，以良好的环境催生新时代的工匠精神，中国的制造业才会有万紫千红的春天。
21. 本文的中心论点是什么？用简明的语言概括。
22. 文章开头为什么从李克强总理参加座谈会写起？
23. 分析文章第⑥段的论证思路。
24. 文中多处使用了事实论据，第四段、第五段举了瑞士和日本的例子，可否删掉一个？为什么？
【答案】21. 时代/中国/制造业大国呼唤工匠精神
22. 用新闻素材开头，体现出文章的现实针对性（或：易于引起读者的关注/阅读兴趣），引出论题：工匠精神，举例论证/用事实论据证明中国需要工匠精神。
23. 首先提出分论点“在我国古代‘工匠精神’也是非常突出的”；然后引用朱熹的话，列举鲁班做手工精益求精的事例，运用道理论证和举例论证来论证分论点；最后从反面论证，人们追求“短、平、快”丢弃了工匠精神。
24. 不能，因为第四段瑞士的事例证明工匠精神精雕细琢的理念，第五段日本的例子解释工匠精神精益求精的理念，和第三段百度百科中提出的两种理念一一对应。（意近即可）
【解析】
【21题详解】
本题考查中心论点。论点是能够表达观点的陈述句。一般位于文章题目、开头、结尾，或者可以结合文章的分论点、关键词句进行概括。文章题目“呼唤‘工匠精神’”表达了观点，但是其不是一个完整的句子，缺少主语。结合文章内容可知，文章全篇都在谈中国制造业缺少工匠精神，结合尾段“在这样的时代，优秀的工匠跟杰出的科学家、工程师一样，都是社会的宝贵财富。尊重每一个工匠，以良好的环境催生新时代的工匠精神，中国的制造业才会有万紫千红的春天”可知，主语可以是：时代，中国，制造业大国。故论点是：时代/中国/制造业大国呼唤工匠精神。
【22题详解】
本题考查议论文手段作用。一般可以从论点或论题、论证方法、论据、读者兴趣几个角度考虑。（1）文章第一段提到李克强总理参与的座谈会以及提出的问题，第二段是新闻的后续，分析问题原因。结合第二段“困境的产生有诸多原因，但其中重要的一条就是我们缺乏‘工匠精神’”可知，用李克强总理参与的座谈会引出了论题：工匠精神。（2）文章开头有人物，有事件，故可判断是事实论据，这里用事实论据或举例论证的方法证明了题目的观点：中国需要工匠精神。（3）用新闻素材开头，体现出文章的现实针对性，同时这是和国家相关的重要事情，易于引起读者的关注和阅读兴趣。
【23题详解】
本题考查论证思路。一般从论点、论证的正反面、论据类型或论证方法、总结等几个角度来概括论证思路。（1）第六段第一句话，直接提出分论点“在我国古代‘工匠精神’也是非常突出的”。（2）从“朱熹就曾说过‘治之已精，而益求其精也’”到“成为历代工匠的榜样”，引用朱熹的话，列举鲁班做手工精益求精的事例，运用道理论证和举例论证来论证分论点。（3）从“而现在，社会心浮气躁”到最后，从反面论证，人们追求“短、平、快”丢弃了工匠精神。
【24题详解】
本题考查论据。论据是为了论点或者文章中某个观点而服务的。结合第四到“正是凭着这种精雕细琢的工匠精神，瑞士手表得以誉满天下、畅销世界”可知，举出瑞士的事例是为了突出瑞士精雕细琢的工匠精神。结合第五段“专注寿司60载，食客们品味的不是寿司，而是小野二郎的工匠精神：精益求精以期达到新巅峰”可知，举出日本小野二郎的事例是为了证明精益求精的工匠精神。这两段分别照应了第三段“工匠精神，按照百度百科的词条解释，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念”这句话，和第三段百度百科中提出的两种理念一一对应，故两个事实论据的侧重各有不同，故这两个事实论据都不能删去。
2020年内蒙古呼和浩特市回民区中考二模语文试题
阅读下面文章，完成下列小题
七大册的《哈利·波特》终底于成，罗琳含笔腐毫的恒心毅力令人佩服。迄今为止，有关哈利·波特的电影我大多看过，不过毕竟外行，紧张悬宕中有些场景不幸还是让我昏然欲睡。看书就不然，购买英文本前，我在书店总会看了点时间，确定罗琳英文修为不输金庸的中文才敢付钱完账。台译的中文本我正襟危坐的程度相埒，从第一到第四册彭倩文的手笔、第五册以后皇冠编译组的集体译作，无不细看详读，偶尔也会两两参照，比对一番。我的感觉是独立译者和翻译团队功力相当，在我们这个时代都可算是文字方家，也不比罗琳的英文差到哪里。目前中译五册，据闻在台售量已达五百万本，这种市场能量，由不得人不正视译本的文字处理，而一字之立，一言之兴，关涉到的都是你我儿女的语言程度，岂可不慎！
《哈利·波特》在麻瓜世界造成的正面影响，首先当然是文字文本由颓势逆转，逐渐回温，在我家甚至可把孩子由电视机前拉回书房。童话世界怪力乱神，小说情节更可能悠谬荒唐，然而深思，只要作者的想象力高超而又井然有序，读者通常仍可因之而受到启发，想象力也会变成创造力。不论儿童读者将来的生涯是文抑武，是理或工，童话的力量不变，何况“阿兹卡班”或“催狂魔”等等译音或译字早已充斥，变成了举世共通的语言，焉能不知？要谈《哈利·波特》的影响，读书和语言文化自然得一并考虑，而如此“后果”或许矛盾，或许讽刺，因为《哈利·波特》的兴起和商业主义绝对有关:罗琳每回出书前总夸夸其言出版公司和各种媒体——包括网络——又枕戈待旦，整装待发，可以派上用场的包装手法绝不放过。内神外鬼推波助澜，功成名就终于水清见月。台前幕后这一切，我相信资本主义和跨国企业的触角都无役不与，所幸就一战功成，结果是精神文明提升。看完《哈利·波特》各集的文本，反物质的心理倾向应该大过唯物的心态。
读者若熟悉西方童话，还不难发现罗琳捏塑《哈利·波特》有其原型。不谈亚瑟王故事等旧说，晚近以英国寄宿学校的生活为模本的杰作如《汤姆·布朗的校园岁月》（ Tom Brown＇s＇ School Days）、奇幻小说如《地海》（earths）三部曲以及《最糟的女巫》（Worst Witch）等系列名著，便都是罗琳就地取材的现代经典，一可澡雪精神，二可涤其性灵，让她把哈利的故事一步步推衍。罗琳的成就，当然远高于上述奇幻先驱。然而话虽如此，我们若较诸更早于这些说部的西方或英国史诗如荷马的《奥德赛》或史宾塞（（Edmund Spenser）的《仙后》(Faerie Queene）等名篇，其中神怪纵然无殊，但意境与生命体会怕还是差了一截。不错，荷马和史宾塞俱远矣，不过我们即便拿来和我们继承的文化中较近的《游记》对比，《哈利·波特》里的魔棒或正邪对搏，我觉得也不如孙悟空的金箍棒或他大闹天的内蕴深刻。老少咸宜，文化大义寓于微言之中，《哈利·波特》谈不上高明。所以罗琳写活了主角，就是没有把文本导向奇幻文学应有的哲学深度去，娱人有余而教人不足。纯就文学的各种要素而言，再方诸史上同类的伟构，《哈利·波特》这套“当代经典”的寓言性尤其有所不足，能否传世或仅属昙花一现，答案我并不乐观。
24. 参照下面小注，结合语境写出你对划线句意思的理解。
小注：埒，音liè，等同的意思。
25. 选文是对《哈利·波特》的书评，它分别从 ______、_______、 ______、三个方面进行了评说。
26. 请你简要分析作者是如何论证得出《哈利·波特》“能否传世或仅属昙花一现，答案我并不乐观”这一观点的。
【答案】24. 作者对台译中文本中的个人译作所秉持的严谨认真的态度与对待集体译作的态度相同。（重点理解“相埒”“正襟危坐”）。
25. (1). 语言文字 (2). 社会影响 (3). 思想内蕴
26. 本段运用举例论证，举《汤姆·布朗校园岁月》《地海》《最糟的女巫》等系列名著提出《哈利波特》取材于现代经典，运用对比论证，将《奥德赛》《西游记》与《哈利波特》相比较，提出《哈利波特》哲学深度不够，寓言性不足，虽取材现代经典，成就也更高，但因其内蕴，哲学深度等不足，从而论证得出《哈利波特》“能否传世或仅属昙花一现，答案我并不乐观。”这一观点。
【解析】
【24题详解】
考查对文段中重点句子的理解。由小注中“埒，音liè，等同的意思。”可知，相埒，意思是相等同；正襟危坐，意思是整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。弄明白这两个词的意思，在结合文中“我的感觉是独立译者和翻译团队功力相当”可知，画线句的意思是作者对台译中文本中的独立译者所秉持的严谨认真的态度与对待翻译团队的态度是相同的。据此分析作答即可。
【25题详解】
考查对选段内容的理解。阅读选段，由第2段“《哈利·波特》在麻瓜世界造成的正面影响，首先当然是文字文本由颓势逆转，逐渐回温，在我家甚至可把孩子由电视机前拉回书房”可知，选文对《哈利·波特》的书评先从语言文字开始评说；由“不论儿童读者将来的生涯是文抑武，是理或工，童话的力量不变，何况‘阿兹卡班’或‘催狂魔’等等译音或译字早已充斥，变成了举世共通的语言，焉能不知？”可知，选文对《哈利·波特》的书评先从社会影响进行评说；第3段从其思想内蕴上进行了论述，运用举例论证和对比论证来论述了《哈利波特》哲学深度不够，寓言性不足，虽说取材现代经典，成就也更高，但因其内蕴，哲学深度等不足的特点。据此分析作答即可。
【26题详解】
考查分析文段观点的能力。阅读文段，由第3段“不谈亚瑟王故事等旧说，晚近以英国寄宿学校的生活为模本的杰作如《汤姆·布朗的校园岁月》（ Tom Brown＇s＇ School Days）、奇幻小说如《地海》（earths）三部曲以及《最糟的女巫》（Worst Witch）等系列名著，便都是罗琳就地取材的现代经典”可知，作者列举了《汤姆·布朗的校园岁月》《地海》《最糟的女巫》等系列名著提出《哈利波特》取材于现代经典，由“我们若较诸更早于这些说部的西方或英国史诗如荷马的《奥德赛》或史宾塞（（Edmund Spenser）的《仙后》(Faerie Queene）等名篇，其中神怪纵然无殊，但意境与生命体会怕还是差了一截。不错，荷马和史宾塞俱远矣，不过我们即便拿来和我们继承的文化中较近的《游记》对比，《哈利·波特》里的魔棒或正邪对搏，我觉得也不如孙悟空的金箍棒或他大闹天的内蕴深刻。”“所以罗琳写活了主角，就是没有把文本导向奇幻文学应有的哲学深度去，娱人有余而教人不足。纯就文学的各种要素而言，再方诸史上同类的伟构，《哈利·波特》这套“当代经典”的寓言性尤其有所不足”可知，将《奥德赛》《西游记》与《哈利波特》相比较，运用对比论证，提出《哈利波特》虽然取材现代经典，成就也更高，但其内蕴，哲学深度不够，寓言性不足，从而论证得出《哈利波特》“能否传世或仅属昙花一现，答案我并不乐观”这一观点。据此分析作答即可。
2020年内蒙古青山区中考模拟语文试题二
园读下文，完成下面小题。
强化“今日感”
①与其把明天想得天花乱坠，不如把今天干得扎扎实实。
②哲人说，世上只有三天：昨天、今天、明天。其中以今天最为重要，把握住今天就等于把握住了一切。这启示我们，要强化“今日感”。放眼古今，但凡“今日感”很强的人都能大有作为；而动辄“明天再说”的人都没啥前途，多会一事无成；至于满足于既往、沉湎于昨天，躺在功劳簿上睡觉的人，其实早已被时代淘汰。
③毛泽东同志就深谙此道，他虽精通历史，广读典籍，却始终具有强烈的“今日感”，每日抓紧读书做事，不虚度大好时光。在他并不算多的几十篇诗作里，用到“今”字的就有十多首。鏖战之余，他忙里偷闲：“岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香”；长征路上，他抒发宏愿：“今日长缨在手，何时缚住苍龙”；登山远眺，他感慨不已：“而今我谓昆仑，不要这高，不要这多雪”；捷报传来，他诗兴大发：“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”；观影归来，他奋笔疾书：“今目欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来”；最出名也影响最大的，自然还是“数风流人物还看今朝”。
④今日最实在。赢得了今天，就为明天奠定了基础；把握住了今天，就为明天开了个好局。一个人如果今天过得充实而丰盈，明天也不会逊色到哪里去；今天表现得意气风发，明天还会更加气宇轩昂；今天兢兢业业，埋头苦干，明天仍会脚踏实地，孜孜矻矻。相反，如果今天吊儿郎当，明天也难一本正经；今天没有抓紧时间，虚度了一日，明天多半还会稀里糊涂打发时光。这就是惯性的巨大力量，抓不住今天，就难有美好未来。
⑤今日最可靠。“明天会更好”作为一种具有普遍意义的口号，自有其存在的道理，但也因人而异。对于那些自强不息、奋斗不已的人来说，明天的辉煌灿烂自是意料中的事。而对于那些不务正业、无所事事的人来说，“明天会更好”就是痴人说梦。因而，与其把明天想得天花乱坠，不如把今天干得扎扎实实。因为明天固然可以有很多美好设想与计划，但也可能会遇到新的困难与障碍。常见有这样的标语：“今天工作不努力，明天努力找工作”，虽看起来有点扎心，说的却是大实话。
⑥今日最重要。因为今天是实实在在放在你眼前的，而明天会有很大变数。据统计，世界上每天大约要死172000多人，倘若他们知道自己已注定没有明天，肯定会抓紧时间尽可能多干些事，以少留遗憾。法国著名数学家伽罗华，第二天要和人进行决斗，而他自知毫无胜算，就在头一天晩上熬了一个通宵，写下了他的全部研究成果，诚如数学家舍瓦利叶所言：“他在天亮之前那最后几个小时拼命写出的东西，将使世世代代的数学家们忙上几百年。”
⑦古人云：“今日事今日毕”，既然“觉今是而昨非”，那就赶快改过，别等到明天了；该“今日痛饮庆功酒”，也别推到明天了；“我拿青春赌明天”更是不靠谱的事。因而，我们最好还是把握住今天，做好眼下事，珍惜光阴，只争朝夕。
⑧“我生待明日，万事成蹉跎”。紧紧抓住今日，不沉湎于昨日，不幻想于明日，方是人生正途、智者之选。
20. “今日最实在——今日最可靠——今日最重要”是本文的三个分论点，若把它们调换一下顺序，你觉得可以吗？请简析。
21. 简述第④段的论证思路。
22. 分析第⑥段画线句子运用的论证方法及其作用。
23. 请结合文章内容并联系自身实际，谈谈你读了本文之后的感悟。（要求用上诗句或名言，文中的除外。）
【答案】20. 不可以。三个分论点之间是层层深入的逻辑顺序：“今日最实在”论述了把握好今天，就为明天开了个好局；“今日最可靠”分析了“明天会更好”因人而异，对于不务正业、无所事事的人来说，“明天会更好”就是痴人说梦，因此“今日”才是最可靠的，这是在上一分论点基础上更进一步的论述；“今日最重要”则再进一步，指出许多人可能没有“明天”，因此把握好“今日”是最重要的。
21. 首先提出分论点“今日最实在”；其次从正反两方面论证了把握住今天才会有美好的明天；最后得出结论，抓不住今天，难有美好未来。
22. 举例论证、道理论证。具体真实地论证了“今日最重要”，进而论证了我们要把握住今天，强化“今日感”，更有说服力。
23. 示例：我以前做事上经常有“明天再做吧”的想法，读了本文，认识到把握今天的重要性，我决心把握好每一个“今天”，赢得更美好的“明天”，正如明代文嘉《今日诗》中写到的“为君聊赋今日诗，努力请从今日始。”
【解析】
【20题详解】
本题考查对文章内容逻辑关系的掌握。从文章叙写的内容看，三个分论点之间是层递关系。“今日最实在”论述了“把握住了今天，就为明天开了个好局”。“今日最可靠”讲“明天”对于不同的人会有不同的结果，是在上一段论述的基础上，深入探讨复杂情况下“今天”的重要性。而“今日最重要”则更进一步强调了“今天”的重要性。由此可知，三个分论点之间是层层深入的关系，因此不能调换顺序。
【21题详解】
本题考查段落的论证思路。第④段先提出分论点：今日最实在。“赢得了今天，就为明天奠定了基础；把握住了今天，就为明天开了个好局。一个人如果今天过得充实而丰盈，明天也不会逊色到哪里去；今天表现得意气风发，明天还会更加气宇轩昂；今天兢兢业业，埋头苦干，明天仍会脚踏实地，孜孜矻矻”是从正面进行道理论证。“相反，如果今天吊儿郎当，明天也难一本正经；今天没有抓紧时间，虚度了一日，明天多半还会稀里糊涂打发时光”是从反面进行道理论证。主要采用了正反两方面对比论证的方法。“这就是惯性的巨大力量，抓不住今天，就难有美好未来”总结全段，得出结论。据此概括作答即可。
【22题详解】
本题考查论证方法及其作用。“法国著名数学家伽罗华，第二天要和人进行决斗，而他自知毫无胜算，就在头一天晚上熬了一个通宵，写下了他的全部研究成果”是举例论证；“他在天亮之前那最后几个小时拼命写出的东西，将使世世代代的数学家们忙上几百年”是引用数学家舍瓦利叶说的话，是道理论证。举例论证使论述具体、有说服力，引用数学家的话使论述更权威，增强了说服力。其作用是证明了本段分论点“今日最重要”。据此理解分析作答。
【23题详解】
本题考查阅读感悟能力。这是开放性试题，可围绕本文论点，谈谈自己对把握今天的认识和感受，要注意题干中“用上诗句或者名言，文中的除外”的要求。答案是多元的，言之有理即可。
2020年内蒙古兴安盟乌兰浩特市中考二模语文试题
阅读下文，完成下列小题
从香菱学诗谈起
①《红楼梦》里有一段香菱学诗的故事，细读起来，颇受教益。
②香菱本来不懂诗，她随薛宝钗住进大观园后，见贾宝玉与众姐妹结社咏诗，才“苦志学诗”，她“天一亮就忙忙碌碌梳了头，去找黛玉改诗”。学习有了一点心得，就立即谈出来，向别人求教，听取指点帮助。众姐妹们称她为“诗魔”，拿她取笑，她行之若素。经多次请教，几易其稿，“精血诚聚”，终于写成了一首“新巧而又有意趣的吟月好诗”。
③这个故事启示我们，要虚心好学。
④怎么样才能虚心好学呢？
⑤要不耻不知。科学社会主义的奠基人马克思的《资本论》的写作，正是从对政治经济学的“不知”开始的。1842年到1843年间，马克思和他的论敌发生了关于经济问题的论战。因为马克思当时还没有对经济进行深刻的研究，曾一度使他陷入“困难的境地”。他下决心研究它，终于战胜了论敌，并积累了大量材料，写成了《资本论》。马克思这种实事求是的精神，是我们学习的楷模。
⑥要不耻下问。《论语·公冶长》载：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也？子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”意思是，要不耻于向地位或学问比自己差的人学习，这就是成语典故“不耻下问”的由来。自古以来，有成就的读书人讲起经验，受过挫折的人谈起教训，往往都会谈到“不耻下问”。我国南北朝时杰出的农学家贾思勰，一生孜孜不倦，刻苦攻读，知识渊博。他的《齐民要术》闻名于世，但是，这样一位有学识的科学家，还向当地被一些人认为最低贱的羊倌求教。一些人知道了这件事，就冷嘲热讽地说：赫赫有名的贾思勰，怎么还向羊倌求教，岂不太失体面了吗？但贾思勰毫不在意，坚持像小学生那样，拜能者为师。
⑦要不耻相师。古人说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”意思是，老师并不一定样样都比弟子高明，弟子也不一定不如老师。“尺有所短，寸有所长”每个人都有自己的长处和短处。认为只有样样都胜过自己的人才可以拜他为师，是大可不必的。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。一个人要想真有长进，并有所深造，不仅需要有梅“逊雪三分白”的谦逊，而且还要有雪“输梅一段香”的雅量，放下架子，不耻相师。我国清代的张濯，因仅有战功而不大识字，在朝上受了些气。他的妻子是个读书人，他决心跟妻子学字。一天他穿了朝服，三拜九叩，拜妻子为师。从此他老老实实，恭恭敬敬地向妻子求教，知识一天天丰富起来，到他任巡抚使的时候，有人说他“目不识丁”，他便上奏皇上面试，结果使一些抱有成见的人瞠目结舌，个个叹服。
⑧以上谈到的是虚心好学的三个方面，有一个共同点，就是要从“不耻”开始，只有这样，才能真正掌握一些知识，学到一些本领。
24. 本文的中心论点是什么？是从哪三方面加以论证的？
25. 本文主要运用了什么论证方法？试举例说明。
26. 文中列举了许多名人的事例，如果把第⑤节和第⑥节中的例子交换一下，可不可以？为什么？
【答案】24. 要虚心好学；三个方面依次是：要不耻不知；要不耻下问；要不耻相师。
25. 举例论证，道理论证。
26. 不可以，因为马克思的例子是为了说明“不耻不知”的道理的，贾思勰的例子是为了说明“不耻下问”的
【解析】
【24题详解】
第一问：本题考查中心论点。本文前三段从《红楼梦》中的香菱学诗说起，引出中心论点：要虚心好学。激发了读者的阅读兴趣。
第二问：本题考查筛选信息。根据第五段、第六段、第七段中的首句可直接提炼作答。
【25题详解】
本题考查论证方法。读文可知，本文第五段列举了科学社会主义的奠基人马克思写作《资本论》的实例，第六段引用《论语》中的名言，列举我国南北朝时杰出的农学家贾思勰不耻下问的实例，第七段引用古人的话和诗句，列举我国清代的张濯不耻相师的实例。所以说明方法是举例论证和道理论证。
【26题详解】
本题考查对文本内容的理解。马克思创作《资本论》，他“当时还没有对经济进行深刻的研究”，但他并没有不懂装懂，而是决心研究经济，最终战胜论敌，积累了大量的材料，写成了《资本论》，他之所以成功，正是因为不耻不知。贾思勰曾向向当地被一些人认为最低贱的羊倌求教，为此遭到了别人的嘲笑，但他却不以为意，坚持像小学生那样，拜能者为师，他之所成功，是因为不耻下问。所以这两个例子不能调换。
内蒙古赤峰市敖汉旗2020届九年级下学期模拟（二）语文试题
阅读《静心功夫》，完成18-20题。（13分）
静心功夫
①一则故事，读来耐人寻味。父亲丢了一块表，抱怨着四处寻找，可怎么也找不到；等他出去后，儿子悄悄进屋，不一会儿就找到了。父亲很好奇，儿子则回答：我就安静地坐着，听到滴答滴答的声音，表就找到了。
②这就是“心静”的力量。“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。一事当前，苦恼抱怨无济于事，烦躁惊慌也于事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思，方能寻觅解决之道。诸葛亮在《诫子书》中一语道破“静”的重要，“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。坚守内心的宁静，保持清醒的头脑，才能见天地之精微，察万物之规律。那么，“静心功夫”从何处得来？
③_______。俗话说得好：“不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。”毛泽东同志在湖南一师求学时，特意到最喧闹的地方读书，目的就是锻炼意志，让自己能够胸怀静气，心绪不受外界所扰。为了让自己安静下来，有人给自己定下“静坐”的“日课”，坚持每天独坐两小时，终于改掉了身上浮躁的毛病。所以，严格的自律，助人逐渐养成宁静、专一的心态，让人虽得意而不忘形、处困顿而不沉沦、临诱惑而不摇摆，也因静而明志，因静而生慧。
④静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练。苏轼《书舟中作字》记载，一次乘船途中，船只突然触礁倾斜，船体面临着进水下沉的危险，面对滩险舟危，船中的其他人，都吓得面无血色。只有苏东坡，没有停下手中的毛笔，仍然在写他的字。事后有人问他为什么能临事不惧，处变不惊？他说了这五个字：“更变亦多矣”。可见，不惮于在难事、烦事、急事、苦事上多磨炼，就能将内心打磨得成熟豁达，沉稳有定力，不再拘泥于一时一事的得失；多经历几番雨疏风骤的洗礼，耐得几回兴衰荣辱的打磨，就能在大事来临之时，气定神闲、沉着冷静，抵达“不以物喜，不以己悲”的境界。
⑤静心功夫，还可从读书中来。读书以养性，书画以养心。寂寞忧愁时读一阙《定风波》，心会变得豁达敞亮；委屈不平时读一卷《宽容的哲学》，能收获“既忍且耐”的智慧。身处低谷之时，从书中汲取前行的力量，纵使“山重水复”也终将迎来“柳暗花明”；得意之时，时常读书以自省，也才能“不忘初心，方得始终”。端起沉甸甸的书本，走进书中的世界，浮躁之气便能荡涤一空，久而久之，自然能寻得“此心安处”。
⑥古人云：“人心多从动处失真。若一念不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得。何地无真境，何物无真机。”静心，绝非暮气沉沉，而是多一些沉潜、少一些浮躁，多一些从容不迫、少一些进退失据。“静心”的功夫，助人眼界开阔，胸襟豁达，挺过如磐风雨，包容万千气象，寻得生命真谛。
（选自《人民日报》2018.1.16）
18. 联系上下文，在第③小节横线上填写恰当的句子。（3分）
19. 简述第④段的论证思路。（4分）
20. 当你内心浮躁时，哪本书能让你静下心来，结合自己当前学习或是生活的经历，谈谈你对第⑤段画线句子的理解。（6分）。
【答案】
18. （3分）静心功夫，离不开严格的自律。
19.（4分） 首先，作者提出静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练的分论点。（1分）其次，作者列举了苏轼即使面对滩险舟危的境遇，还能静心写字的事例，（1分）证明艰难困苦的历练能够涵养人的静心，让人临危不惧。（1分）最后，强调多经历磨练，就能在大事来临前气定神闲、沉着冷静。（1分）
20. （6分）答案示例：第⑤段画线句子强调多读书可以让我们心静。（2分）初三的生活很艰苦，不但学习任务很重，还要体育锻炼，有时候累到我很想放弃。（1分）但是当我读了《鲁滨逊漂流记》后，想到主人公一个人在荒岛上生活了28年，遇到的困难无数，却最终坚持下来。（2分）想到这里，我就会静下心来，重新调整自己的状态，振作精神，投入到紧张的生活中。所以，我觉得，读书，可以让我心静，更好的学习！
2020年中考二模语文试题精选汇编-现代文阅读专题（三）
2020年内蒙古包头地区初中升学模拟语文试题（二）
阅读下文，完成下面小题。
生活在趣味中才有价值
①我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用?
②中国人见面最喜欢用的一句话：“近来做何消遣?”这句话我听着便讨厌。话里的意思，好像生活得不耐烦了，几十年日子没有法子过，勉强找些事情来消他遣他。一个人若生活于这种状态之下，我劝他不如早日投海。我觉得天下万事万物都有趣味，我只嫌二十四点钟不能扩充到四十八点，不够我享用。我一年到头不肯歇息。问我忙什么，忙的是我的趣味，我以为这便是人生最合理的生活，我常常想动员别人也学我这样生活。
③凡属趣味，我一概都承认他是好的。但怎么才算趣味?不能不下一个注脚。我说：“凡一件事做下去不会生出和趣味相反的结果的，这件事便可以为趣味的主体。”赌钱有趣味吗?输了，怎么样?吃酒，有趣味吗?病了，怎么样?做官，有趣味吗?没有官做的时候，怎么样……诸如此类，虽然在短时间内像有趣味，结果会闹到俗语说的“没趣一齐来”，所以我们不能承认他是趣味。凡趣味的性质，总是以趣味始，以趣味终。所以提倡学问。
④诸君要尝学问的趣味吗?据我所经历过的，有下列几条路应走：
⑤第一，无所为。趣味主义最重要的条件是“无所为而为”。凡有所为而为的事，都是以另一件事为目的而以这一件事为手段。为达目的起见，勉强用手段；目的达到时，手段便抛却。例如学生为毕业证书而做学问，著作家为版权而做学问，这种做法，便是以学问为手段，便是有所为。有所为虽然有时也可以为引起趣味的一种方法，但到趣味真发生时，必定要和"所为者"脱离关系。你问我"为什么做学问?"我便答道："不为什么。"再问，我便答道："为学问而学问。"或者答道："为我的趣味。"诸君切勿以为我这些话是故弄玄虚，人类合理的生活本来如此。小孩子为什么游戏?为游戏而游戏。人为什么生活?为生活而生活。为游戏而游戏，游戏便有趣；为体操分数而游戏，游戏便无趣。
⑥第二，不息。"鸦片烟怎样会上瘾?""天天吃。""上瘾"这两个字，和"天天"这两个字是离不开的。凡人类的本能，只要哪部分搁久了不用，它便会麻木，会生锈。十年不跑路，两条腿一定会废了。每天跑一点钟，跑上几个月，一天不跑时，腿便发痒。人类为理性的动物，"学问欲"原是固有本能之一种，只怕你出了学校便和学问告辞，把所有经管学问的器官一齐打落冷宫，把学问的胃口弄坏了，便山珍海味摆在面前也不愿意动筷了。
⑦诸君啊!我劝你每日除本业正当劳作之外，最少总要腾出一点钟，研究你所嗜好的学问。一点钟哪里不消耗了，千万不要错过，闹成"学问胃弱"的征候，白白自己剥夺了一种人类应享之特权啊!
⑧第三，深入的研究。趣味总是慢慢地来，越引越多，像倒吃甘蔗，越往下才越得好处。假如你虽然每天定有一点钟做学问，但不过拿来消遣消遣，不带有研究精神，趣味便引不起来。或者今天研究这样，明天研究那样，趣味还是引不起来。趣味总是藏在深处，你想得着，便要进去。这个门穿一穿，那个门张一张，再不曾看见"宗庙之美，百官之富"，如何能有趣味?
⑨第四，找朋友。趣味比方电，越摩擦越出。前两段所说，是靠我本身和学问本身相摩擦，但仍恐怕我本身有时会停摆，发电力便弱了。所以常常要仰赖别人帮助。一个人总要有几位共事的朋友，同时还要有几位共学的朋友。共事的朋友，用来扶持我的职业，共学的朋友和共顽的朋友同一性质，都是用来摩擦我的趣味。得着一两位这种朋友，便算人生大幸福之一。
⑩我说的这四件事，虽然像是老生常谈，但恐怕大多数人都不曾这样做。古书说的故事"野人献曝"，我是尝冬天晒太阳滋味尝得舒服透了，不忍一人独享，特地恭恭敬敬的来告诉诸君，诸君或者会欣然采纳吧?但我还有一句话：太阳虽好，总要诸君亲自去晒，旁人却替你晒不来。
20. 针对“生活中的趣味”，文章论述了哪几方面的内容？
21. 简析第①段的作用。
22. 你如何理解结尾处画线句含义？
23. 本文和《敬业与乐业》都是梁启超的文章，作者围绕“趣味”的阐述有何异同？
【答案】20. 生活有趣味的重要性；什么才是真正有趣味的；如何品尝学问的趣味。
21. 开篇点题，引发读者思考：通过对比，突出趣味在生活中的作用；引出下文对趣味的论述。
22. 学问的趣味只有自己真正地做才能品尝到，旁人无法替代。
23. 两篇文章都论述了如何才能获得趣味。《敬业与乐业》重点论述了只有敬业才能乐业，而本文重点论述了如何在做学问中获得趣味。
【解析】
【20题详解】
本题考查对文本信息筛选概括的能力。筛选要点，归纳概括有三个步骤：带着题目，通读全文，把握大意；对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言；快速浏览全文，验证答案。根据“我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值”可以概括出：生活有趣味的重要性；根据“怎么才算趣味?不能不下一个注脚”可以概括出：什么才是真正有趣味的；根据“诸君要尝学问的趣味吗?据我所经历过的，有下列几条路应走”可以概括出：如何品尝学问的趣味。
【21题详解】
本题考查理解文章开头语段的作用。“我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值”开篇点题“生活在趣味中才有价值”，引发读者思考：将“常常生活于趣味之中”和“哭丧着脸挨过几十年”进行对比，突出趣味在生活中的作用；“凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值”引出下文对趣味的论述。
【22题详解】
这道题考查对重要语句含义的理解。理解句子的含义，首先抓住句子的中心词语，明白句子的表层含义，再结合上下文或主旨，并联系句子的修辞、表现手法等，用通顺、明白的语言把深层含义诠释出来。通读语句可知，这句话运用了比喻的修辞，将“学问的趣味”比喻为“太阳”。“太阳虽好，总要诸君亲自去晒，旁人却替你晒不来”意思是：学问的趣味只有自己真正地做才能品尝到，旁人无法替代。
【23题详解】
这道题考查对比阅读的能力。本文重点从无所为、不息、深入的研究、找朋友四个方面论述了“如何品尝学问的趣味”，《敬业与乐业》一文在论述“乐业”时也是从四个方面论述了“凡职业都是有趣味的”。因此，两篇文章的相同之处在于都论述了如何才能获得趣味。两篇文章的不同之处在于《敬业与乐业》重点论述了“只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”，即是说只有敬业才能乐业，而本文重点论述了如何在做学问中获得趣味。
2020年内蒙古包头市东河区初中升学模拟语文试题（二）
阅读下文，完成下面小题。
多些“咬文嚼字”的谨严精神
①4月2日，著名语言学家、出版人郝铭鉴先生在上海病逝。由他创办于1995年的刊物《咬文嚼字》，是中国出版界第一份纠正社会语言运用的刊物，以专门“咬”文字差错而闻名，素有“语林啄木鸟”之称，深刻影响了国人的语文生活。
②“咬文嚼字代表的是大家写文章时字斟句酌、严谨治学的态度。”郝铭鉴先生曾这样解释刊名的由来。今天，在我们悼念和缅怀这位一生捍卫语言纯洁的出版人之时，更要牢记他的谆谆箴言，多些“咬文嚼字”的谨严精神。
③语言文字是我们日常生活工作中须臾不可离的交际工具和思维工具。无规矩不成方圆，规范、准确、生动地使用祖国的语言文字，对于我们交流沟通情感、表达思想认识和传承文化记忆，都有极其重要的意义。尽管如此，社会上却一直存在一些声音，认为写几个错别字是细枝末节，无关紧要;规范标点符号是小题大做，没事找事;词不达意、文理不通是个性时尚;甚至“无错不成书，无错不成刊，无错不成报”几成常态。
④以《咬文嚼字》2019年发布的“十大语文差错”为例，“主旋律”误为“主弦律”，“令人不齿”误为“令人不耻”，“不以为意”误为“不以为然”……一字之差，谬以千里。殊不知正是这种“差不多先生”的表现，破坏了汉语言文字的纯洁和健康，亦体现了一些人凡事浮皮潦草、敷衍糊弄的作风。
⑤早在1951年，主流媒体就曾讨论过汉语的规范使用问题，提出“每一个人都有责任纠正这种现象，以建立正确地运用语言的严肃的文风。”今天来看，我们每一个人仍需要多些再多些“咬文嚼字”的谨严精神。一字不肯放松，一词不肯含糊。这是对母语的敬畏，对文字的敬畏，更是对中华优秀传统文化和人类智慧的敬畏。
⑥遵守语言文字规范是谨严的基础。人的成长是不断社会化的过程，也就是接受社会文化和规范，逐步适应社会生活的过程。语言文字规范作为社会规范的重要组成部分，可以帮助人们确立基本的表达习惯、言语技巧和思维体系，维护语言的完整性和统一性。遵守这些标准和规范，有助于我们社会交际的顺畅、思维逻辑的缜密以及记忆认知的进步。
⑦学好语言文字知识是谨严的保障。“语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。”标点、语音、字词、语法、修辞、逻辑、书写，每一处细节都容不得马虎大意，需要耐心细致的揣摩辨析、持之以恒的学习研究，更需要在实践中不断加以修正、完善和提高。
⑧高阶版的“咬文嚼字”，是追求思想情感和语言文字的完美契合。古今中外，许多文豪巨匠都在一处处最细小、最基础的遣词造句中，字斟句酌、反复推敲，留下多少“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的炼字佳话。“文学藉文字表现思想情感，文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。”朱光潜曾一针见血地指出，“咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。”
⑨作为文化的基础要素和鲜明标志，语言文字是文化传承、发展、繁荣的重要载体。多些“咬文嚼字”的谨严精神，语言文字才能在规范化的道路上行稳致远，助力中华优秀传统文化焕发出更加蓬勃的生命力。
20. 简述本文的论证思路。
21. 作者认为如何才能拥有“咬文嚼字”的谨严精神?
22. 文中第⑧段用了什么论证方法?有何作用?
23. 阅读下面材料，结合香菱所作的两稿诗，谈谈你对“高阶版的‘咬文嚼字’”的认识。
【链接材料一】
黛玉道:“昨夜的月最好，我正要诌一首，竟未诌成，你竟作一首来。十四寒的韵，由你爱用那几个字去。”……众人因问黛玉作的如何。黛玉道:“自然算难为他了，只是还不好。这一首过于穿凿了，还得另作。”众人因要诗看时，只见作道:
非银非水映窗寒，拭看晴空护玉盘。
淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。
只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。
梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。
宝钗笑道:“不像吟月了，月字底下添一个‘色’字倒还使得，你看句句倒是月色。这也罢了，原来诗从胡说来，再迟几天就好了。”香菱自为这首妙绝，听如此说，自己扫了兴，不肯丢开手，便要思索起来。……
香菱见众人正说笑他，便迎上去笑道：“你们看这首诗：要使得，我就还学；要还不好，我就死了这做诗的心了。”说着，把诗递与黛玉及众人看时，只见写道是：
精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应自问：何缘不使永团圆?
众人看了，笑道：“这首不但好，而且新巧有意趣。可知俗语说：‘天下无难事，只怕有心人。’社里一定请你了！”
（摘自《红楼梦》第四十八回）
【链接材料二】
第二稿诗是香菱“梦中所得”，该诗主旨是写离别之情。首联写月光及月的形态；颔联写月下之景；颈联写思念亲友之情，表达了作者的孤单感觉；尾联归结全诗主旨。
【答案】20. 首先用创办《咬文嚼字》的语言学家郝铭鉴先生病逝这件事情，引出本文的论点“多些“咬文嚼字”的谨严精神”：接着批评了社会上的一些对语言文字运用不太严谨的现象，并从正面论述了做到谨严精神的方法及作用；最后点明并深化“咬文嚼字”谨严精神的深远意义。
21. 要遵守语言文字规范，要学好语言文字知识，要追求思想情感和语言文字的完美契合。
22. 运用了举例论证和道理论证的方法，举了古今中外许多文家巨匠“咬文嚼字”的例子，并引用朱光潜的一句话，具体有力地论证了“咬文嚼字”是追求思想情感和语言文学的完美这一分论点。
23. 示例：认同文中观点，“咬文嚼字”的最高境界就是要反复推敲选择最恰切的“那一字词“准确地表情达意。【链接材料一】中被黛玉评为“过于穿凿”那稿诗，“玉盘、玉栏、西楼”过于附会陈旧，只堆砌辞藻，诗中无“我”，且有跑题之嫌。而被众人评为“新巧有意趣”这稿诗，句句看似非写月，但句句与月相关，用词典雅含蓄，设意新奇别致。最妙的是切合香菱自己孤单无依的身世。借咏月而怀人，流露了自伤身世的真情实感，这正如朱光潜在文中所言。所以，高阶版的“咬文嚼字”要在思想情感明确的前提下，推敲、斟酌最透彻凝练的字词来表达。
【解析】
【20题详解】
本题考查论证思路。论证思路一般是根据论点或论题的提出、论证方法、论据类型、总结几个内容进行文章层次划分。（1）结合文章第一二段“今天，在我们悼念和缅怀这位一生捍卫语言纯洁的出版人之时，更要牢记他的谆谆箴言，多些‘咬文嚼字’的谨严精神”可知，首先用创办《咬文嚼字》的语言学家郝铭鉴先生病逝这件事情，引出本文的论点“多些“咬文嚼字”的谨严精神”。（2）文章第三四段运用举例论证的方法，批评了当今社会上一些对语言文字运用不太严谨的现象，第五段指出了谨严精神的作用，第六七八段则分别论述了做到谨严精神的方法。故可概括：接着批评了社会上的一些对语言文字运用不太严谨的现象，并从正面论述了做到谨严精神的方法及作用。（3）最后第九段点明并深化“咬文嚼字”谨严精神的深远意义：多些“咬文嚼字”的谨严精神，语言文字才能在规范化的道路上行稳致远，助力中华优秀传统文化焕发出更加蓬勃的生命力。
【21题详解】
本题考查内容分析。（1）结合第六段“遵守语言文字规范是谨严的基础”可概括方法一：要遵守语言文字规范。（2）结合第七段“学好语言文字知识是谨严的保障”可概括方法二：要学好语言文字知识。（3）结合第八段“高阶版的‘咬文嚼字’，是追求思想情感和语言文字的完美契合”可概括方法三：要追求思想情感和语言文字的完美契合。
【22题详解】
本题考查论证方法。（1）论证方法判断。结合“许多文豪巨匠都在一处处最细小、最基础的遣词造句中，字斟句酌、反复推敲”可知，这里是举例论证。结合“咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感”可知，这里引用朱光潜的话，是道理论证。（2）作用分析。结合“高阶版的‘咬文嚼字’，是追求思想情感和语言文字的完美契合”可知，举了古今中外许多文家巨匠“咬文嚼字”的例子，并引用朱光潜的一句话，具体有力地论证了“咬文嚼字”是追求思想情感和语言文学的完美这一分论点。
【23题详解】
本题考查语言表达。答题要点：结合原文第八段相关内容，结合所给材料内容，谈谈自己对“高阶版的‘咬文嚼字’”的认识。示范：高阶版的“咬文嚼字”，是追求思想情感和语言文字的完美契合。用最准确的字词，写出内心最真实的的感情。【链接材料一】中，香菱的第一首诗，罗列了玉盘、梅花、柳带、玉栏、西楼等景物，景物繁杂且陈旧，句句说月，却把人的情感忽略了，只有景，没有情，故黛玉评价其为穿凿附会。而第二首诗，没有出现一个“月”字，可是却句句都让人联想到月，用词典雅含蓄，设意新奇别致，结合【链接材料二】可知，这首诗同时暗合香菱的身世，孤单无依靠，既是写月，也是写自己，伤感之情自然流露，情景交融，她在反复推敲中选择了最恰切的“那一字词“准确地表情达意。所以，高阶版的“咬文嚼字”要在思想情感明确的前提下，推敲、斟酌最透彻凝练的字词来表达。
2020年内蒙古鄂尔多斯市东胜区中考二模语文试题
阅读下面议论文，完成小题。
呼唤“工匠精神”
①今年年初，国务院总理李克强在参加一个座谈会时，说中国至今不能生产模具钢，比如圆珠笔的“圆珠”都需要进口。中国有三千多家制笔企业、二十余万从业人口，年产圆珠笔四百多亿支,是当之无愧的制笔大国，但一连串值得骄傲的数字背后，却是核心技术和材料高度依赖进口、劣质假冒产品泛滥的尴尬局面。
②作为世界制造业大国，为何我们却无法实现一个小小零件的完全自主研发和生产。有关专家表示，这个小小圆珠笔的困境，其实也是我国制造业很多领域都面临的困境。困境的产生有诸多原因，但其中重要的一条就是我们缺乏“工匠精神”。
③工匠精神，按照百度百科的词条解释，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。
④我们可以从瑞士制表匠的例子上一窥“工匠精神”的含义。瑞士制表匠工作时凝神专一，对每一个零件、每一道工序、每一块手表都精心打磨，他们用心制造产品的态度就是工匠精神的思维和理念。在工匠们的眼里，只有对制造的一丝不苟、对完美的孜孜追求，除此之外，没有其他。正是凭着这种精雕细琢的工匠精神，瑞士手表得以誉满天下、畅销世界。
⑤东京银座的小野二郎，捏了大半辈子寿司，被称为“寿司之神”，日本将他视为国家珍宝。为保证温度，用餐前的热毛巾是学徒手拧的；煎蛋这份看似简单的活，要出自有十年经验的徒弟之手；给章鱼按摩时间从半小时增加到40至50分钟，只是为了让肉质变软、带出香味。专注寿司60载，食客们品味的不是寿司，而是小野二郎的工匠精神：精益求精以期达到新巅峰。
⑥在我国古代，“工匠精神”也是非常突出的。朱熹就曾说过“治之已精，而益求其精也”。而最值得一提的是鲁班，他已成为“工匠精神”的典范。他以手工操作为职业，钻研技巧，全神贯注，精益求精，把工匠精神发挥到了极致，成为历代工匠的榜样。而现在，社会心浮气躁，人们普遍追求“短、平、快”（投资少、周期短、见效快）带来的即时利益，那些讲究精雕细琢、精益求精的工匠得不到应有的回报，久而久之，很多人也就放弃了对工匠精神的追求，以至于一支小小圆珠笔的生产也要严重依赖进口的技术和材料。
⑦中国是制造业大国，但并不是制造业强国，而中国的发展却必须要经历由制造业大国向制造业强国的转型。在这样的时代，优秀的工匠跟杰出的科学家、工程师一样，都是社会的宝贵财富。尊重每一个工匠，以良好的环境催生新时代的工匠精神，中国的制造业才会有万紫千红的春天。
21. 本文的中心论点是什么？用简明的语言概括。
22. 文章开头为什么从李克强总理参加座谈会写起？
23. 分析文章第⑥段的论证思路。
24. 文中多处使用了事实论据，第四段、第五段举了瑞士和日本的例子，可否删掉一个？为什么？
【答案】21. 时代/中国/制造业大国呼唤工匠精神
22. 用新闻素材开头，体现出文章的现实针对性（或：易于引起读者的关注/阅读兴趣），引出论题：工匠精神，举例论证/用事实论据证明中国需要工匠精神。
23. 首先提出分论点“在我国古代‘工匠精神’也是非常突出的”；然后引用朱熹的话，列举鲁班做手工精益求精的事例，运用道理论证和举例论证来论证分论点；最后从反面论证，人们追求“短、平、快”丢弃了工匠精神。
24. 不能，因为第四段瑞士的事例证明工匠精神精雕细琢的理念，第五段日本的例子解释工匠精神精益求精的理念，和第三段百度百科中提出的两种理念一一对应。（意近即可）
【解析】
【21题详解】
本题考查中心论点。论点是能够表达观点的陈述句。一般位于文章题目、开头、结尾，或者可以结合文章的分论点、关键词句进行概括。文章题目“呼唤‘工匠精神’”表达了观点，但是其不是一个完整的句子，缺少主语。结合文章内容可知，文章全篇都在谈中国制造业缺少工匠精神，结合尾段“在这样的时代，优秀的工匠跟杰出的科学家、工程师一样，都是社会的宝贵财富。尊重每一个工匠，以良好的环境催生新时代的工匠精神，中国的制造业才会有万紫千红的春天”可知，主语可以是：时代，中国，制造业大国。故论点是：时代/中国/制造业大国呼唤工匠精神。
【22题详解】
本题考查议论文手段作用。一般可以从论点或论题、论证方法、论据、读者兴趣几个角度考虑。（1）文章第一段提到李克强总理参与的座谈会以及提出的问题，第二段是新闻的后续，分析问题原因。结合第二段“困境的产生有诸多原因，但其中重要的一条就是我们缺乏‘工匠精神’”可知，用李克强总理参与的座谈会引出了论题：工匠精神。（2）文章开头有人物，有事件，故可判断是事实论据，这里用事实论据或举例论证的方法证明了题目的观点：中国需要工匠精神。（3）用新闻素材开头，体现出文章的现实针对性，同时这是和国家相关的重要事情，易于引起读者的关注和阅读兴趣。
【23题详解】
本题考查论证思路。一般从论点、论证的正反面、论据类型或论证方法、总结等几个角度来概括论证思路。（1）第六段第一句话，直接提出分论点“在我国古代‘工匠精神’也是非常突出的”。（2）从“朱熹就曾说过‘治之已精，而益求其精也’”到“成为历代工匠的榜样”，引用朱熹的话，列举鲁班做手工精益求精的事例，运用道理论证和举例论证来论证分论点。（3）从“而现在，社会心浮气躁”到最后，从反面论证，人们追求“短、平、快”丢弃了工匠精神。
【24题详解】
本题考查论据。论据是为了论点或者文章中某个观点而服务的。结合第四到“正是凭着这种精雕细琢的工匠精神，瑞士手表得以誉满天下、畅销世界”可知，举出瑞士的事例是为了突出瑞士精雕细琢的工匠精神。结合第五段“专注寿司60载，食客们品味的不是寿司，而是小野二郎的工匠精神：精益求精以期达到新巅峰”可知，举出日本小野二郎的事例是为了证明精益求精的工匠精神。这两段分别照应了第三段“工匠精神，按照百度百科的词条解释，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念”这句话，和第三段百度百科中提出的两种理念一一对应，故两个事实论据的侧重各有不同，故这两个事实论据都不能删去。
2020年内蒙古呼和浩特市回民区中考二模语文试题
阅读下面文章，完成下列小题
七大册的《哈利·波特》终底于成，罗琳含笔腐毫的恒心毅力令人佩服。迄今为止，有关哈利·波特的电影我大多看过，不过毕竟外行，紧张悬宕中有些场景不幸还是让我昏然欲睡。看书就不然，购买英文本前，我在书店总会看了点时间，确定罗琳英文修为不输金庸的中文才敢付钱完账。台译的中文本我正襟危坐的程度相埒，从第一到第四册彭倩文的手笔、第五册以后皇冠编译组的集体译作，无不细看详读，偶尔也会两两参照，比对一番。我的感觉是独立译者和翻译团队功力相当，在我们这个时代都可算是文字方家，也不比罗琳的英文差到哪里。目前中译五册，据闻在台售量已达五百万本，这种市场能量，由不得人不正视译本的文字处理，而一字之立，一言之兴，关涉到的都是你我儿女的语言程度，岂可不慎！
《哈利·波特》在麻瓜世界造成的正面影响，首先当然是文字文本由颓势逆转，逐渐回温，在我家甚至可把孩子由电视机前拉回书房。童话世界怪力乱神，小说情节更可能悠谬荒唐，然而深思，只要作者的想象力高超而又井然有序，读者通常仍可因之而受到启发，想象力也会变成创造力。不论儿童读者将来的生涯是文抑武，是理或工，童话的力量不变，何况“阿兹卡班”或“催狂魔”等等译音或译字早已充斥，变成了举世共通的语言，焉能不知？要谈《哈利·波特》的影响，读书和语言文化自然得一并考虑，而如此“后果”或许矛盾，或许讽刺，因为《哈利·波特》的兴起和商业主义绝对有关:罗琳每回出书前总夸夸其言出版公司和各种媒体——包括网络——又枕戈待旦，整装待发，可以派上用场的包装手法绝不放过。内神外鬼推波助澜，功成名就终于水清见月。台前幕后这一切，我相信资本主义和跨国企业的触角都无役不与，所幸就一战功成，结果是精神文明提升。看完《哈利·波特》各集的文本，反物质的心理倾向应该大过唯物的心态。
读者若熟悉西方童话，还不难发现罗琳捏塑《哈利·波特》有其原型。不谈亚瑟王故事等旧说，晚近以英国寄宿学校的生活为模本的杰作如《汤姆·布朗的校园岁月》（ Tom Brown＇s＇ School Days）、奇幻小说如《地海》（earths）三部曲以及《最糟的女巫》（Worst Witch）等系列名著，便都是罗琳就地取材的现代经典，一可澡雪精神，二可涤其性灵，让她把哈利的故事一步步推衍。罗琳的成就，当然远高于上述奇幻先驱。然而话虽如此，我们若较诸更早于这些说部的西方或英国史诗如荷马的《奥德赛》或史宾塞（（Edmund Spenser）的《仙后》(Faerie Queene）等名篇，其中神怪纵然无殊，但意境与生命体会怕还是差了一截。不错，荷马和史宾塞俱远矣，不过我们即便拿来和我们继承的文化中较近的《游记》对比，《哈利·波特》里的魔棒或正邪对搏，我觉得也不如孙悟空的金箍棒或他大闹天的内蕴深刻。老少咸宜，文化大义寓于微言之中，《哈利·波特》谈不上高明。所以罗琳写活了主角，就是没有把文本导向奇幻文学应有的哲学深度去，娱人有余而教人不足。纯就文学的各种要素而言，再方诸史上同类的伟构，《哈利·波特》这套“当代经典”的寓言性尤其有所不足，能否传世或仅属昙花一现，答案我并不乐观。
24. 参照下面小注，结合语境写出你对划线句意思的理解。
小注：埒，音liè，等同的意思。
25. 选文是对《哈利·波特》的书评，它分别从 ______、_______、 ______、三个方面进行了评说。
26. 请你简要分析作者是如何论证得出《哈利·波特》“能否传世或仅属昙花一现，答案我并不乐观”这一观点的。
【答案】24. 作者对台译中文本中的个人译作所秉持的严谨认真的态度与对待集体译作的态度相同。（重点理解“相埒”“正襟危坐”）。
25. (1). 语言文字 (2). 社会影响 (3). 思想内蕴
26. 本段运用举例论证，举《汤姆·布朗校园岁月》《地海》《最糟的女巫》等系列名著提出《哈利波特》取材于现代经典，运用对比论证，将《奥德赛》《西游记》与《哈利波特》相比较，提出《哈利波特》哲学深度不够，寓言性不足，虽取材现代经典，成就也更高，但因其内蕴，哲学深度等不足，从而论证得出《哈利波特》“能否传世或仅属昙花一现，答案我并不乐观。”这一观点。
【解析】
【24题详解】
考查对文段中重点句子的理解。由小注中“埒，音liè，等同的意思。”可知，相埒，意思是相等同；正襟危坐，意思是整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。弄明白这两个词的意思，在结合文中“我的感觉是独立译者和翻译团队功力相当”可知，画线句的意思是作者对台译中文本中的独立译者所秉持的严谨认真的态度与对待翻译团队的态度是相同的。据此分析作答即可。
【25题详解】
考查对选段内容的理解。阅读选段，由第2段“《哈利·波特》在麻瓜世界造成的正面影响，首先当然是文字文本由颓势逆转，逐渐回温，在我家甚至可把孩子由电视机前拉回书房”可知，选文对《哈利·波特》的书评先从语言文字开始评说；由“不论儿童读者将来的生涯是文抑武，是理或工，童话的力量不变，何况‘阿兹卡班’或‘催狂魔’等等译音或译字早已充斥，变成了举世共通的语言，焉能不知？”可知，选文对《哈利·波特》的书评先从社会影响进行评说；第3段从其思想内蕴上进行了论述，运用举例论证和对比论证来论述了《哈利波特》哲学深度不够，寓言性不足，虽说取材现代经典，成就也更高，但因其内蕴，哲学深度等不足的特点。据此分析作答即可。
【26题详解】
考查分析文段观点的能力。阅读文段，由第3段“不谈亚瑟王故事等旧说，晚近以英国寄宿学校的生活为模本的杰作如《汤姆·布朗的校园岁月》（ Tom Brown＇s＇ School Days）、奇幻小说如《地海》（earths）三部曲以及《最糟的女巫》（Worst Witch）等系列名著，便都是罗琳就地取材的现代经典”可知，作者列举了《汤姆·布朗的校园岁月》《地海》《最糟的女巫》等系列名著提出《哈利波特》取材于现代经典，由“我们若较诸更早于这些说部的西方或英国史诗如荷马的《奥德赛》或史宾塞（（Edmund Spenser）的《仙后》(Faerie Queene）等名篇，其中神怪纵然无殊，但意境与生命体会怕还是差了一截。不错，荷马和史宾塞俱远矣，不过我们即便拿来和我们继承的文化中较近的《游记》对比，《哈利·波特》里的魔棒或正邪对搏，我觉得也不如孙悟空的金箍棒或他大闹天的内蕴深刻。”“所以罗琳写活了主角，就是没有把文本导向奇幻文学应有的哲学深度去，娱人有余而教人不足。纯就文学的各种要素而言，再方诸史上同类的伟构，《哈利·波特》这套“当代经典”的寓言性尤其有所不足”可知，将《奥德赛》《西游记》与《哈利波特》相比较，运用对比论证，提出《哈利波特》虽然取材现代经典，成就也更高，但其内蕴，哲学深度不够，寓言性不足，从而论证得出《哈利波特》“能否传世或仅属昙花一现，答案我并不乐观”这一观点。据此分析作答即可。
2020年内蒙古青山区中考模拟语文试题二
园读下文，完成下面小题。
强化“今日感”
①与其把明天想得天花乱坠，不如把今天干得扎扎实实。
②哲人说，世上只有三天：昨天、今天、明天。其中以今天最为重要，把握住今天就等于把握住了一切。这启示我们，要强化“今日感”。放眼古今，但凡“今日感”很强的人都能大有作为；而动辄“明天再说”的人都没啥前途，多会一事无成；至于满足于既往、沉湎于昨天，躺在功劳簿上睡觉的人，其实早已被时代淘汰。
③毛泽东同志就深谙此道，他虽精通历史，广读典籍，却始终具有强烈的“今日感”，每日抓紧读书做事，不虚度大好时光。在他并不算多的几十篇诗作里，用到“今”字的就有十多首。鏖战之余，他忙里偷闲：“岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香”；长征路上，他抒发宏愿：“今日长缨在手，何时缚住苍龙”；登山远眺，他感慨不已：“而今我谓昆仑，不要这高，不要这多雪”；捷报传来，他诗兴大发：“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”；观影归来，他奋笔疾书：“今目欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来”；最出名也影响最大的，自然还是“数风流人物还看今朝”。
④今日最实在。赢得了今天，就为明天奠定了基础；把握住了今天，就为明天开了个好局。一个人如果今天过得充实而丰盈，明天也不会逊色到哪里去；今天表现得意气风发，明天还会更加气宇轩昂；今天兢兢业业，埋头苦干，明天仍会脚踏实地，孜孜矻矻。相反，如果今天吊儿郎当，明天也难一本正经；今天没有抓紧时间，虚度了一日，明天多半还会稀里糊涂打发时光。这就是惯性的巨大力量，抓不住今天，就难有美好未来。
⑤今日最可靠。“明天会更好”作为一种具有普遍意义的口号，自有其存在的道理，但也因人而异。对于那些自强不息、奋斗不已的人来说，明天的辉煌灿烂自是意料中的事。而对于那些不务正业、无所事事的人来说，“明天会更好”就是痴人说梦。因而，与其把明天想得天花乱坠，不如把今天干得扎扎实实。因为明天固然可以有很多美好设想与计划，但也可能会遇到新的困难与障碍。常见有这样的标语：“今天工作不努力，明天努力找工作”，虽看起来有点扎心，说的却是大实话。
⑥今日最重要。因为今天是实实在在放在你眼前的，而明天会有很大变数。据统计，世界上每天大约要死172000多人，倘若他们知道自己已注定没有明天，肯定会抓紧时间尽可能多干些事，以少留遗憾。法国著名数学家伽罗华，第二天要和人进行决斗，而他自知毫无胜算，就在头一天晩上熬了一个通宵，写下了他的全部研究成果，诚如数学家舍瓦利叶所言：“他在天亮之前那最后几个小时拼命写出的东西，将使世世代代的数学家们忙上几百年。”
⑦古人云：“今日事今日毕”，既然“觉今是而昨非”，那就赶快改过，别等到明天了；该“今日痛饮庆功酒”，也别推到明天了；“我拿青春赌明天”更是不靠谱的事。因而，我们最好还是把握住今天，做好眼下事，珍惜光阴，只争朝夕。
⑧“我生待明日，万事成蹉跎”。紧紧抓住今日，不沉湎于昨日，不幻想于明日，方是人生正途、智者之选。
20. “今日最实在——今日最可靠——今日最重要”是本文的三个分论点，若把它们调换一下顺序，你觉得可以吗？请简析。
21. 简述第④段的论证思路。
22. 分析第⑥段画线句子运用的论证方法及其作用。
23. 请结合文章内容并联系自身实际，谈谈你读了本文之后的感悟。（要求用上诗句或名言，文中的除外。）
【答案】20. 不可以。三个分论点之间是层层深入的逻辑顺序：“今日最实在”论述了把握好今天，就为明天开了个好局；“今日最可靠”分析了“明天会更好”因人而异，对于不务正业、无所事事的人来说，“明天会更好”就是痴人说梦，因此“今日”才是最可靠的，这是在上一分论点基础上更进一步的论述；“今日最重要”则再进一步，指出许多人可能没有“明天”，因此把握好“今日”是最重要的。
21. 首先提出分论点“今日最实在”；其次从正反两方面论证了把握住今天才会有美好的明天；最后得出结论，抓不住今天，难有美好未来。
22. 举例论证、道理论证。具体真实地论证了“今日最重要”，进而论证了我们要把握住今天，强化“今日感”，更有说服力。
23. 示例：我以前做事上经常有“明天再做吧”的想法，读了本文，认识到把握今天的重要性，我决心把握好每一个“今天”，赢得更美好的“明天”，正如明代文嘉《今日诗》中写到的“为君聊赋今日诗，努力请从今日始。”
【解析】
【20题详解】
本题考查对文章内容逻辑关系的掌握。从文章叙写的内容看，三个分论点之间是层递关系。“今日最实在”论述了“把握住了今天，就为明天开了个好局”。“今日最可靠”讲“明天”对于不同的人会有不同的结果，是在上一段论述的基础上，深入探讨复杂情况下“今天”的重要性。而“今日最重要”则更进一步强调了“今天”的重要性。由此可知，三个分论点之间是层层深入的关系，因此不能调换顺序。
【21题详解】
本题考查段落的论证思路。第④段先提出分论点：今日最实在。“赢得了今天，就为明天奠定了基础；把握住了今天，就为明天开了个好局。一个人如果今天过得充实而丰盈，明天也不会逊色到哪里去；今天表现得意气风发，明天还会更加气宇轩昂；今天兢兢业业，埋头苦干，明天仍会脚踏实地，孜孜矻矻”是从正面进行道理论证。“相反，如果今天吊儿郎当，明天也难一本正经；今天没有抓紧时间，虚度了一日，明天多半还会稀里糊涂打发时光”是从反面进行道理论证。主要采用了正反两方面对比论证的方法。“这就是惯性的巨大力量，抓不住今天，就难有美好未来”总结全段，得出结论。据此概括作答即可。
【22题详解】
本题考查论证方法及其作用。“法国著名数学家伽罗华，第二天要和人进行决斗，而他自知毫无胜算，就在头一天晚上熬了一个通宵，写下了他的全部研究成果”是举例论证；“他在天亮之前那最后几个小时拼命写出的东西，将使世世代代的数学家们忙上几百年”是引用数学家舍瓦利叶说的话，是道理论证。举例论证使论述具体、有说服力，引用数学家的话使论述更权威，增强了说服力。其作用是证明了本段分论点“今日最重要”。据此理解分析作答。
【23题详解】
本题考查阅读感悟能力。这是开放性试题，可围绕本文论点，谈谈自己对把握今天的认识和感受，要注意题干中“用上诗句或者名言，文中的除外”的要求。答案是多元的，言之有理即可。
2020年内蒙古兴安盟乌兰浩特市中考二模语文试题
阅读下文，完成下列小题
从香菱学诗谈起
①《红楼梦》里有一段香菱学诗的故事，细读起来，颇受教益。
②香菱本来不懂诗，她随薛宝钗住进大观园后，见贾宝玉与众姐妹结社咏诗，才“苦志学诗”，她“天一亮就忙忙碌碌梳了头，去找黛玉改诗”。学习有了一点心得，就立即谈出来，向别人求教，听取指点帮助。众姐妹们称她为“诗魔”，拿她取笑，她行之若素。经多次请教，几易其稿，“精血诚聚”，终于写成了一首“新巧而又有意趣的吟月好诗”。
③这个故事启示我们，要虚心好学。
④怎么样才能虚心好学呢？
⑤要不耻不知。科学社会主义的奠基人马克思的《资本论》的写作，正是从对政治经济学的“不知”开始的。1842年到1843年间，马克思和他的论敌发生了关于经济问题的论战。因为马克思当时还没有对经济进行深刻的研究，曾一度使他陷入“困难的境地”。他下决心研究它，终于战胜了论敌，并积累了大量材料，写成了《资本论》。马克思这种实事求是的精神，是我们学习的楷模。
⑥要不耻下问。《论语·公冶长》载：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也？子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”意思是，要不耻于向地位或学问比自己差的人学习，这就是成语典故“不耻下问”的由来。自古以来，有成就的读书人讲起经验，受过挫折的人谈起教训，往往都会谈到“不耻下问”。我国南北朝时杰出的农学家贾思勰，一生孜孜不倦，刻苦攻读，知识渊博。他的《齐民要术》闻名于世，但是，这样一位有学识的科学家，还向当地被一些人认为最低贱的羊倌求教。一些人知道了这件事，就冷嘲热讽地说：赫赫有名的贾思勰，怎么还向羊倌求教，岂不太失体面了吗？但贾思勰毫不在意，坚持像小学生那样，拜能者为师。
⑦要不耻相师。古人说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”意思是，老师并不一定样样都比弟子高明，弟子也不一定不如老师。“尺有所短，寸有所长”每个人都有自己的长处和短处。认为只有样样都胜过自己的人才可以拜他为师，是大可不必的。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。一个人要想真有长进，并有所深造，不仅需要有梅“逊雪三分白”的谦逊，而且还要有雪“输梅一段香”的雅量，放下架子，不耻相师。我国清代的张濯，因仅有战功而不大识字，在朝上受了些气。他的妻子是个读书人，他决心跟妻子学字。一天他穿了朝服，三拜九叩，拜妻子为师。从此他老老实实，恭恭敬敬地向妻子求教，知识一天天丰富起来，到他任巡抚使的时候，有人说他“目不识丁”，他便上奏皇上面试，结果使一些抱有成见的人瞠目结舌，个个叹服。
⑧以上谈到的是虚心好学的三个方面，有一个共同点，就是要从“不耻”开始，只有这样，才能真正掌握一些知识，学到一些本领。
24. 本文的中心论点是什么？是从哪三方面加以论证的？
25. 本文主要运用了什么论证方法？试举例说明。
26. 文中列举了许多名人的事例，如果把第⑤节和第⑥节中的例子交换一下，可不可以？为什么？
【答案】24. 要虚心好学；三个方面依次是：要不耻不知；要不耻下问；要不耻相师。
25. 举例论证，道理论证。
26. 不可以，因为马克思的例子是为了说明“不耻不知”的道理的，贾思勰的例子是为了说明“不耻下问”的
【解析】
【24题详解】
第一问：本题考查中心论点。本文前三段从《红楼梦》中的香菱学诗说起，引出中心论点：要虚心好学。激发了读者的阅读兴趣。
第二问：本题考查筛选信息。根据第五段、第六段、第七段中的首句可直接提炼作答。
【25题详解】
本题考查论证方法。读文可知，本文第五段列举了科学社会主义的奠基人马克思写作《资本论》的实例，第六段引用《论语》中的名言，列举我国南北朝时杰出的农学家贾思勰不耻下问的实例，第七段引用古人的话和诗句，列举我国清代的张濯不耻相师的实例。所以说明方法是举例论证和道理论证。
【26题详解】
本题考查对文本内容的理解。马克思创作《资本论》，他“当时还没有对经济进行深刻的研究”，但他并没有不懂装懂，而是决心研究经济，最终战胜论敌，积累了大量的材料，写成了《资本论》，他之所以成功，正是因为不耻不知。贾思勰曾向向当地被一些人认为最低贱的羊倌求教，为此遭到了别人的嘲笑，但他却不以为意，坚持像小学生那样，拜能者为师，他之所成功，是因为不耻下问。所以这两个例子不能调换。
内蒙古赤峰市敖汉旗2020届九年级下学期模拟（二）语文试题
阅读《静心功夫》，完成18-20题。（13分）
静心功夫
①一则故事，读来耐人寻味。父亲丢了一块表，抱怨着四处寻找，可怎么也找不到；等他出去后，儿子悄悄进屋，不一会儿就找到了。父亲很好奇，儿子则回答：我就安静地坐着，听到滴答滴答的声音，表就找到了。
②这就是“心静”的力量。“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。一事当前，苦恼抱怨无济于事，烦躁惊慌也于事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思，方能寻觅解决之道。诸葛亮在《诫子书》中一语道破“静”的重要，“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。坚守内心的宁静，保持清醒的头脑，才能见天地之精微，察万物之规律。那么，“静心功夫”从何处得来？
③_______。俗话说得好：“不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。”毛泽东同志在湖南一师求学时，特意到最喧闹的地方读书，目的就是锻炼意志，让自己能够胸怀静气，心绪不受外界所扰。为了让自己安静下来，有人给自己定下“静坐”的“日课”，坚持每天独坐两小时，终于改掉了身上浮躁的毛病。所以，严格的自律，助人逐渐养成宁静、专一的心态，让人虽得意而不忘形、处困顿而不沉沦、临诱惑而不摇摆，也因静而明志，因静而生慧。
④静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练。苏轼《书舟中作字》记载，一次乘船途中，船只突然触礁倾斜，船体面临着进水下沉的危险，面对滩险舟危，船中的其他人，都吓得面无血色。只有苏东坡，没有停下手中的毛笔，仍然在写他的字。事后有人问他为什么能临事不惧，处变不惊？他说了这五个字：“更变亦多矣”。可见，不惮于在难事、烦事、急事、苦事上多磨炼，就能将内心打磨得成熟豁达，沉稳有定力，不再拘泥于一时一事的得失；多经历几番雨疏风骤的洗礼，耐得几回兴衰荣辱的打磨，就能在大事来临之时，气定神闲、沉着冷静，抵达“不以物喜，不以己悲”的境界。
⑤静心功夫，还可从读书中来。读书以养性，书画以养心。寂寞忧愁时读一阙《定风波》，心会变得豁达敞亮；委屈不平时读一卷《宽容的哲学》，能收获“既忍且耐”的智慧。身处低谷之时，从书中汲取前行的力量，纵使“山重水复”也终将迎来“柳暗花明”；得意之时，时常读书以自省，也才能“不忘初心，方得始终”。端起沉甸甸的书本，走进书中的世界，浮躁之气便能荡涤一空，久而久之，自然能寻得“此心安处”。
⑥古人云：“人心多从动处失真。若一念不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得。何地无真境，何物无真机。”静心，绝非暮气沉沉，而是多一些沉潜、少一些浮躁，多一些从容不迫、少一些进退失据。“静心”的功夫，助人眼界开阔，胸襟豁达，挺过如磐风雨，包容万千气象，寻得生命真谛。
（选自《人民日报》2018.1.16）
18. 联系上下文，在第③小节横线上填写恰当的句子。（3分）
19. 简述第④段的论证思路。（4分）
20. 当你内心浮躁时，哪本书能让你静下心来，结合自己当前学习或是生活的经历，谈谈你对第⑤段画线句子的理解。（6分）。
【答案】
18. （3分）静心功夫，离不开严格的自律。
19.（4分） 首先，作者提出静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练的分论点。（1分）其次，作者列举了苏轼即使面对滩险舟危的境遇，还能静心写字的事例，（1分）证明艰难困苦的历练能够涵养人的静心，让人临危不惧。（1分）最后，强调多经历磨练，就能在大事来临前气定神闲、沉着冷静。（1分）
20. （6分）答案示例：第⑤段画线句子强调多读书可以让我们心静。（2分）初三的生活很艰苦，不但学习任务很重，还要体育锻炼，有时候累到我很想放弃。（1分）但是当我读了《鲁滨逊漂流记》后，想到主人公一个人在荒岛上生活了28年，遇到的困难无数，却最终坚持下来。（2分）想到这里，我就会静下心来，重新调整自己的状态，振作精神，投入到紧张的生活中。所以，我觉得，读书，可以让我心静，更好的学习！