2020-2021学年度高中语文必修3第一单元双基精品试卷 语文 B卷（含答案解析）

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2020-2021学年度高中语文必修3第一单元双基精品试卷
语 文（B）
注意事项：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
儒家廉德思想
“廉”是中华传统伦理的重要范畴，也是儒家政治伦理思想的重要内容。在“何为廉”“为何廉”以及“何以廉”的问题上，儒家有一套系统阐释。
关于“廉”的含义，清代段玉裁在《说文解字注》中解释说：“廉，棱也。引申之，为清也，俭也，严利也。”大致可知，“廉”的本义为侧边、棱角，后来引申为正直、清廉、俭朴、收敛、廉耻的意思。而这些含意也正是儒家所追求的道德修养。儒家如何释“廉”呢？《论语》中，孔子虽仅有一次用到“廉”字，但实际上“行己有耻”“欲而不贪”等思想中已包含了“廉”的内容。可以说，先秦时期，儒家主要是从道德伦理层面来认识“廉”的，认为“廉”是君子所具有的一种基本道德操守。汉代以后，随着儒家思想的制度化，“廉”更多地与政治行为联系在一起。汉代实行察举制度，出现了专门的举廉科，将“廉”作为官员选拔、任用的主要依据。
儒家学说是一种内圣外王之学。儒家倡“廉”，主要基于内圣与外王的需要。从内圣来看，“廉”是个人修身、成就完美品格的必然要求。无论是孔子心中的圣人、君子，还是孟子心中的大丈夫，都内蕴着“廉”这一基本道德操守。从外王来看，“廉”是为政之本，能“廉”则政兴。《晋书·阮种传》中说：“夫廉耻之于政，犹树艺之有丰壤，良岁之有膏泽，其生物必油然茂矣。”廉洁对于为政的重要性，就像土壤和雨露于生物之必不可少，一旦失去，政权终会倾覆，为官者的廉洁是实现政权稳固持久的客观需要。
实现“廉”的目标，为政者既需“修身以德”，也需“为政以德”。《大学》中“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八条目，强调上至天子、下到百姓，都要以修身为本。孟子“仁政”思想，论及的是如何做一名好官。在儒家思想中，包含着这样的逻辑：要做一名好官，先要做一个好人。所以，为政者只有先修身以德，才能“安人”“安百姓”。当然，成为一个好人并不意味着就能当一个好官，从“修身、齐家”到“治国、平天下”，还需把廉德运用到政治实践中。为政以德，既要有崇公抑私、立公去私的公心，又要有义利面前舍利取义的勇气；既需“不以言举人，不以人废言”地举贤任能，也需“居之无倦，行之以忠”地勤政守职；既有为政俭约、“节用而爱人”的品行，更需有涵养一腔浩然正气的节操。如此，才能实现《论语·为政》中描述的“居其所而众星共之”那般的清明气象。
儒家廉德思想形成于古代社会发展的过程之中，对历史上风清气正社会局面的出现起到过积极作用。然而，在封建王朝中，天下莫非王土、四海皆是王臣，以廉为政归根结底是为了巩固统治阶级的政权，这也使封建臣子在践行“廉”的过程中遭遇局限和困境。但是，以史为鉴能够知兴替，这些都不妨碍今天我们从中汲取有益启示。
1．下列各项中，言行不属于本文所论述的“廉德”思想的一项是（3分）（ ）
A．孔子主张把俭朴的生活与远大的理想相统一，如他称赞颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
B．墨子认为“仁人之所以为事者，必务求兴天下之利，除天下之害”，为达到此目的，就必须加强自身修养，首先做到“志强智达，言信行果”。
C．诸葛亮强调，德才兼备的人，是依靠内心安静来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的，即“静以修身，俭以养德”。
D．清朝陕西蒲城知县蔡信芳离任时，作《罢郡》一诗来抒发情感：“罢郡轻舟回江南，不带关中一点棉。回看群黎终有愧，长亭一别心黯然。”
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A．正直、清廉、知廉耻等是儒家所追求的廉德思想，它们既是中华传统的伦理道德，也是儒家重要的政治伦理思想。
B．汉代以后，儒家对“廉”的认识由道德层面转到政治层面，把“廉”这种基本的道德操守转化为为政的根本。
C．在汉代依据察举制度中的举廉科，有廉德的人可以被选拔、任用为官员，可见当时的统治者对廉德思想非常重视。
D．廉是一种基本道德操守，也是为政之本，从修身、成就完美品德和治国理政的要求出发，儒家积极倡导廉德。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（ ）
A．儒家从“内圣外王”的角度倡“廉”，“内圣”侧重个人修养，而“外王”强调“廉”则政兴，这就很好地解释了怎么做到“廉”的问题。
B．《晋书·阮种传》中形象地说明了廉洁对于为政的重要意义，只有为官者廉洁才能保证政权稳固持久，一旦失去廉洁，政权早晚会灭亡。
C．儒家思想认为：“做好官”的前提条件是“做好人”，但这还不够，还要在政治实践中贯彻运用“廉德”，做到有公心、有节操等。
D．尽管封建官员在践行“廉”的过程中有其历史局限性，但廉德思想对清明的社会局面也起到过积极作用，也有值得我们借鉴的地方。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。、
材料一：
怎样界定公共健康这一概念？1920年，美国公共健康专家温思路提出：“公共健康是通过有组织的社区努力来预防疾病、延长寿命、促进健康和效益的科学与艺术。这些有组织的社区努力包括改进环境卫生，控制传染病，教育每个人注意卫生，组织医护人员为疾病的早期诊断和预防性治疗提供服务，建立社会机制来确保社区中的每个人都能达到适于保持健康的生活标准。组织这些效益的目的是使每个公民都能实现其与生俱来的健康和长寿权利。”这一定义为世界卫生组织所接受，并沿用至今。
（摘自龚群《公共健康及其优先性》，《光明日报》2020年2月17日）
材料二：
公共健康以个人健康为前提和基础，指的是全体社会成员的健康问题，而个人健康指的是每个社会成员的健康问题。从个体角度看，除去遗传因素，每个人的生活习性、饮食偏好以及性格等因素往往影响其健康状况。一般而言，个人健康是个人自主的领域。然而，从公共健康的角度看，个人健康不仅是个人责任，同时也是社会责任。公共健康不仅在于保护个人不受他人不卫生或传染性疾病的影响，更在于提升和改善社会成员的居住卫生环境，维护和提升全体社会成员的健康素质。影响公共健康的因素，往往就是影响个人健康的因素，同时也可以反过来看，影响个人健康的因素，往往会成为影响公共健康的因素。如吸烟，即使不在公共场所吸烟不对他人有健康影响，但由此导致众多个人健康出现问题，也将从整体上造成人口健康素质的下降。
公共健康所要保护的是每个人的健康，当某个社会成员染上了某种传染病，社会有责任对他进行医治。然而，仅仅进行医治是不够的，如果任其自由行动，其疾病将会传染给他人，从而严重危害公共健康，所以，还要从保护其他人生命安全和身体健康出发，限制传染病人的行动自由。
（摘自龚群《公共健康及其优先性》，《光明日报》2020年2月17日）
材料三：
数据多跑路，居民少跑腿；免费帮采买，配送无接触；居家勤消毒，筷子分“公”“私”……疫情当前，一些“新规矩”“好习惯”，重塑着公众的生活和工作方式。这不仅有利于当前疫情防治成果的稳固，也有利于未来的社会治理，减少公共健康等领域的隐患。
事实上，许多“新规矩”“好习惯”并非无根之木，本来就具备社会基础和实施条件。居家消毒、公筷就餐，本就是多年推行的公共健康的要求；而诸如“拒绝野味”等倡导，则因为疫情加速进入法治轨道。全国人大常委会立法全面禁食野生动物，《北京市文明行为促进条例（草案）》规定感冒时需戴口罩等，彰显了社会文明和生态文明的进步……种种“好习惯”“新规矩”，立足于现实，谋划于未来。一些过去长期倡导但一时难以普及的治理理念，因为疫情因素全面落地。
“新规矩”是否全部保留和持续，要以是否便利民众生活、符合公共健康利益为判断标准。把符合公共健康利益的“新规矩”和“好习惯”延续下去，补上曾经落下的“功课”，是改善国家治理体系和治理能力的题中应有之义，这同样离不开各界民众和各个社会领域的支持和配合。
（摘编自林风《让符合公众利益的“新规矩”留下来》，《中国青年报》2020年3月13日）
4.下列对材料中“公共健康”的相关理解，不正确的一项是（3分）（ ）
A．公共健康可以通过有组织的社区努力而达成，如改进卫生环境、防控转染病、展开卫生教育、组织医疗服务等。
B．个体的健康状况受到个人的生活习性、饮食偏好以及性格等遗传因素的影响，所以，公共健康对个体健康的影响是有限的。
C．公共健康需要建立社会机制，以保证社区个体达到适于保持健康的生活标准，使得公民享有健康和长寿的权利。
D．公共健康以个人健康为前提和基础，因为影响个人健康的因素也往往影响公共健康；也可以说公共健康以个人健康为终极目标，因为公共健康是为了维护和提升每一个社会成员的健康素质。
5．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A．公共健康重于个人行动自由，所以社会不仅要对所有传染病人进行积极治疗，同时要限制所有传染病人的个人行动自由。
B．烟民不在公共场所吸烟，虽然对个人健康会产生影响，但不会从整体上造成人口健康素质的下降。
C．把利于民众生活、符合公共健康利益的“新规矩”和“好习惯”延续下去，这是对公众生活和工作方式的重塑，也是国家治理体系和治理能力的必要内容。
D．因为疫情因素，一些长期倡导但一时难以普及的“新规矩”“好习惯”和治理理念，现在全部实现了。
6．作者认为“从公共健康的角度看，个人健康不仅是个人责任，同时也是社会责任”，在理解材料的基础上，分条写出“个人责任”和“社会责任”。（6分）
（1）个人责任：_______________________
（2）社会责任：_______________________
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
桥边的老人
海明威
一个戴着钢丝边眼镜的老人坐在路旁，衣服上尽是尘土。河上搭着一座浮桥，大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去。骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡，一些士兵帮着推动轮辐。卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了，把一切抛在后面，而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。但那个老人却坐在那里，一动也不动。他太累，走不动了。
我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡，查明敌人究竟推进到了什么地点。完成任务后，我又从桥上回到原处。这时车辆已经不多了，行人也稀稀落落，可是那个老人还在原处。
“你从哪儿来？”我问他。“从圣卡洛斯来，”他说着，露出笑容。
那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了。
“那时我在照看动物。”他对我解释。
“噢。”我说，并没有完全听懂。“唔，”他又说，“你知道，我待在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的。”
他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧着他满是灰尘的黑衣服，尽是尘土的灰色面孔，以及那副钢丝边眼镜，问道，“什么动物？”
“各种各样，”他摇着头说，“唉，只得把它们撇下了。”
我凝视着浮桥，眺望着充满非洲色彩的埃布罗河三角洲地区，寻思着究竟要过多久才能看到敌人，同时一直倾听着，期待第一阵响声，它将是一个信号，表示那神秘莫测的遭遇战即将爆发，而老人始终坐在那里。
“什么动物？”我又问道。“一共三种，”他说，“两只山羊，一只猫，还有四对鸽子。”
“你只得撇下它们了？”我问。
“是啊。怕那些大炮呀。那个上尉叫我走，他说炮火不饶人哪。”
“你没家？”我问，边注视着浮桥的另一头，那儿最后几辆大车在匆忙地驶下河边的斜坡。
“没家，”老人说，“只有刚才讲过的那些动物。猫，当然不要紧。猫会照顾自己的，可是，另外几只东西怎么办呢？我简直不敢想。”
“你的政治态度怎样？”我问。
“政治跟我不相干，”他说，“我76岁了。我已经走了12公里，再也走不动了。’’
“这儿可不是久留之地，”我说，“如果你勉强还走得动，那边通向托尔托萨的岔路上有卡车。”
“我要待一会，然后再走，”他说，“卡车往哪儿开？”“巴塞罗那。”我告诉他。
“那边我没有熟人，”他说，“不过我还是非常感谢你。”
他疲惫不堪地茫然瞅着我，过了一会又开口，为了要别人分担他的忧虑，“猫是不要紧的，我拿得稳。不用为它担心。可是，另外几只呢，你说它们会怎么样？”
“噢，它们大概挨得过的。”
“你这样想吗？”
“当然，”我边说边注视着远处的河岸，那里已经看不见大车了。
“可是在炮火下它们怎么办呢？人家叫我走，就是因为要开炮了。”“鸽茏没锁上吧？”我问道。
“没有。”“那它们会飞出去的。”
“嗯，当然会飞。可是山羊呢？唉，不想也罢。”他说。
“要是你歇够了，我得走了。”我催他，“站起来，走走看。”“谢谢你。”他说着撑起来，摇晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去。
“那时我在照看动物。”他本然地说，可不再是对着我讲了，“我只是在照看动物。”
对他毫无办法。那天是复活节的礼拜天，法西斯正在向埃布罗挺进。可是天色阴沉，乌云密布，法西斯飞机没能起飞。这一点，再加上猫会照顾自己，或许就是这位老人仅有的幸运吧。
7．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）
A．这篇小说以战争为题材，展现了宏大的战争场面，情节跌宕起伏，语言质朴清新，反对战争的深刻主题得以体现。
B．小说以“我”为全知视角，讲述了一个“现在进行时”的故事，“我”的出现增加了作品的真实感，亲切感。
C．老人多次说猫会照顾自己，经两次劝告始终没有挪动离开，意在表现他老迈唠叨、对外界反应麻木的精神状态。
D．小说通过我与老人的对话表现人物心理，虽然没有一句情绪化的语言，但老人的内心之痛却细致入微的体现出来。
E.我注视着最后几辆大车匆忙驶下河边的斜坡，暗示了我对老人命运的担心，也让读者推想出老人凶多吉少的未来。
8.小说中的老人是一个什么样的形象？请简要分析。（4分）
9．小说中老人三次说“在照看动物”，各有什么作用？请简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
温造，字简舆，姿表瑰杰，性嗜书，少盛气。寿州刺史张建封闻其名，书币招礼，欣然日：“可人也！”往从之。建封虽咨谋，而不敢縻以职事，恐失造，因妻以兄子。
时李希烈反，攻陷城邑，天下兵镇阴相撼，逐主帅自立，德宗患之。以刘济方纳忠于朝，密诏建封择纵横士往说济。建封强署造节度参谋，使幽州。造与济语未讫，济俯伏流涕曰：“僻陋不知天子神圣，大臣尽忠，愿率先诸侯效死节。”造还，建封以闻，诏驰入奏。天子爱其才，问造家世及年，对日：“臣五世祖大雅，外五世祖李劫，臣犬马之齿三十有二。”帝奇之。将用为谏官，以语泄乃止。复去，隐东都。
长庆初，为太原幽镇宣谕使。还，迁殿中侍御史。田弘正遇害，以起居舍人复宣慰镇州行营。顷之，谏议大夫李景俭得过宰相，造坐与饮，出为朗州刺史。开后乡渠百里，溉田二千顷，民获其利，号“右史渠”。迁左司郎中，寻进御史中丞。
造性刚急，人或忤己，虽贵势，亦以气出其上。道遇左补阙李虞，恚不避，捕从者笞辱。左拾遗舒元褒等建言：“造弃蔑典礼，无所畏，辱天子侍臣。凡事小而关分理者，不可失广，道路。失之，则乱所由生。遗、补虽卑，侍臣也；中丞虽高，法支也；侍臣见陵则恭不广，法吏自恣则法坏。造擅自尊大，忽僭拟之嫌，请得论罪。”帝乃诏：台官、供奉官共，听先后行，相值则揖。造弹击无所回畏，发南曾伪官九十人，主吏皆论死。迁尚书右丞，封祁县子。
大和四年，兴元军乱，杀节度使李绛，众谓造可夷其乱，文宗亦以为能，乃授检校右散骑常侍、山南西道节度使，许以便宜从事。造果决斩首凡八百余人。亲杀绛者，醢之；号令者，殊死。取百级祭绛，余悉投之汉江。
（节选自《新唐书·列传十六》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．凡事小而关分理者/不可失/失之则乱所由生/遗补虽卑/侍臣也/中丞虽高法/吏也/侍臣见陵则恭不广/法吏自恣则法坏/
B．凡事小而关分理者/不可失/失之/则乱所由生/遗补虽卑/侍臣也/中丞虽高/法吏也/侍臣见陵则恭/不广法吏自恣则法坏/
C．凡事小而关分理者/不可失/失之/则乱所由生/遗补虽卑侍臣也/中丞虽高/法吏也/侍臣见陵则恭/不广法吏自恣则法坏/
D．凡事小而关分理者/不可失/失之/则乱所由生/遗补虽卑/侍臣也/中丞虽高/法吏也/侍臣见陵则恭不广/法吏自恣则法坏/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．起居舍人，掌记录皇帝日常行动、所发命令与国家大事的官。
B．长庆，唐穆宗的年号。“年号”是中国封建王朝用来纪年的一种名号。
C．《新唐书》，是一部记载唐朝历史的纪传体史书，“二十四史”之一。
D．节度使，唐代开始在地方上设立的统领军队的长官，受职时朝廷赐以旌节。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．温造仪表俊伟，才能突出。寿州刺史张建封听说他的名声，用文书钱财聘请他；曾奉命成功劝说刘济效忠朝廷，因此得到皇帝的欣赏。
B．温造重视农业，深受爱戴。任朗州刺史时开通后乡渠上百里，灌溉农田二千顷，百姓因此受益，号称“右史渠”。
C．温造性情刚烈，敢忤权贵。对触怒了他的人，即使是权贵，也要在气势上胜过他，因此被权贵怨恨，终被贬官。
D．温造做事果敢，平定叛乱。兴元军叛乱，杀死节度使李绛，温造受命平叛，果断地杀掉八百多人，对发布杀害李绛命令的人处以极刑。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）建封虽咨谋，而不敢摩以职事，恐失造，因妻以兄子。（5分）
（2）帝奇之。将用为谏官，以语泄乃止。复去，隐东都。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成14～15题。
阙题①
刘昚虚
道由白云尽，春与青溪长。
时有落花至，远随流水香。
闲门向山路，深柳读书堂。
幽映每白日，清辉照衣裳。
【注】①阙题：即缺题，原题缺失，后人在编诗时以“阙题”为名。②昚（shèn）：谨慎，慎重
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．首联描写一幅云雾缭绕、山高路陡、溪水潺流的风景画，使人领略到一种“世外桃源”般的韵致。
B．溪水悠长，春色悠长，作者将“春”与“青溪”作比，化虚为实，将抽象的春意描写得形象生动。
C．“闲门”乃少有人出入的清静之门，门朝山路，柳掩书斋，颈联暗示主人的孤寂落寞、高雅脱俗。
D．日光朗照，深柳掩映，清幽的光亮散落衣裳，尾联光与形的明暗对比凸显出深幽恬静的意境。
15．本诗的颔联广受后世称道，请赏析这一联的精妙之处。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）寄蜉蝣于天地， 。 ，羡长江之无穷。
（2） ，一双似喜非喜含情目。 ，娇袭一身之病。
（3）《涉江采芙蓉》写主人公还顾张望、感情痛苦到极点的两句诗是“ ，
”。
第Ⅱ卷 表达题
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
书法与绘画、音乐等纯艺术门类不同，（ ）。文字是一个国家文化发展的母体和载体， 的书法无疑是中国文化区别于世界其它文化的标志之一。
一部书法史，就是一部中国文化发展史，书法艺术延续了近三千年的辉煌，正是中国文化的魅力所在。不仅书法是写字，是一种中国古人认知世界的睿智的方式，其深层所蕴含的，是中国文化的一个重要标杆。文化不能遗传和移植，也不能复制和再生，要想 ，必须从小培养，必须要不断坚持，少则几年、十几年，多则几十年，甚至是一辈子。孜孜不倦、点滴积累， ，不然就会在不知不觉中丢失。
近十多年来，随着电脑的高度发展和普及，这一代年轻人不要说写毛笔字了，甚至即将远离硬笔，进入一个无纸无笔的键盘时代。过去，古人入私塾读书，识字、吟诵、书写三者是 的，是一个不可分拆的整体。但是，在现代教育兴起之后，中国文字的整体性和书卷气的传统被拆解，人们对于书法的认识也越来越混乱。在中华民族传统文化重新被呼唤，中华民族精神重新被构建的伟大历史进程中，我们需要不断努力补上传统文化的精深课程，全力肩负起我们应该承担的文化责任与历史使命。
17．下列在中文括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（ ）
A．它不仅仅是艺术，因为书法首先是中国的文字
B．不仅仅它是艺术，首先因为书法是中国的文字
C．因为书法首先是中国的文字，它不仅仅是艺术
D．它首先因为是中国的文字，而不仅仅是艺术
18．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（ ）
A．独步一时 薪火相传 潜移默化 水乳交融
B．独一无二 薪火相传 耳濡目染 合而为一
C．独步一时 生生不息 潜移默化 合而为一
D．独一无二 生生不息 耳濡目染 水乳交融
19．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）
A．不仅书法是写字，其深层所蕴含的，是中国文化的一个重要标杆，是一种中国古人认知世界的睿智的方式。
B．书法不仅是写字，是中国古人认知世界的一种睿智的方式，其深层所蕴含的，是中国文化的一个重要标杆。
C．书法不仅是写字，其深层所蕴含的，是中国文化的一个重要标杆，是一种中国古人认知世界的睿智的方式。
D．书法不仅是写字，其深层所蕴含的，是中国古人认知世界的一种睿智的方式，是中国文化的一个重要标杆。
20．在下面文字横线处补写恰当的语句，每处不超过15字。（6分）
①______________，这早就是戏剧界的基本共识。然而，近年来由于一些创新尝试未收到理想效果，有人就将创新和继承对立起来，②______________。他们的这种观点是可笑的，试想，如果历代戏剧家没有创新精神，只愿固守原有形态，只强调复制和模仿，戏曲恐怕早在数百年前就寿终正寝了。当然，③_______________，是传承中的创新。
21．当学习《祝福》中有关鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂态度的内容时，老师讲了一则寓言故事，请你读了这则故事后，写出老师通过这则故事所阐明的观点。（不超过50字）（5分）
一头猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，主人捉住猪，猪大声嚎叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
某位知名导演曾经说过：“这世上只有一种成功，就是用你喜欢的方式度过一生。”
而另一位文豪亦有名言：“人生只有一种确凿无疑的幸福——就是为别人而生活。”
对于以上的言论，你有怎样的看法？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
语 文（B）答 案
1．
【答案】B
【解析】本题考查对文中重要概念的理解能力。B项，“志强智达，言信行果”的做法，强调的是“信”的作用，因此，不符合“廉德”思想。故选B。
2．
【答案】B
【解析】本题考查分析理解文章内容的能力。B项，“由道德层面转到政治层面”“把……转化为为政的根本”错误。依据原文“‘廉’更多地与政治行为联系在一起”，可知并非“转到”“转化”，汉代以后“廉”在“道德层面”和“为政层面”都存在。故选B。
3．
【答案】A
【解析】本题考查分析理解文章内容的能力。A项，“儒家从‘内圣外王’的角度倡‘廉’”错误。“内圣外王”解释的是“为何廉”，而不是倡“廉”。故选A。
4.
【答案】B
【解析】本题考查对文中重点词语的理解分析能力。B项，“个体的健康状况受到个人的生活习性、饮食偏好以及性格等遗传因素的影响，所以，公共健康对个体健康的影响是有限的”错误，这里有两个错误，其一，个人的生活习性、饮食偏好以及性格不是遗传因素，其二，“公共健康对个体健康的影响是有限”属于无中生有。故选B。
5．
【答案】C
【解析】本题考查对文中相关内容的概括分析能力。A项，“对所有传染病人进行积极治疗，同时要限制所有传染病人的个人行动自由”错误，选项把材料二中的“某种传染病”扩大为“所有传染病”；B项，“烟民……但不会从整体上造成人口健康素质的下降”错误，材料二说“如吸烟，即使不在公共场所吸烟不对他人有健康影响，但由此导致众多个人健康出现问题，也将从整体上造成人口健康素质的下降”，由此可知，烟民个人健康也会从整体上造成人口健康素质的下降；D项，“……治理理念，现在全部实现了”错误，材料三说的是“一些过去长期倡导但一时难以普及的治理理念，因为疫情因素全面落地”，治理理念“全面落地”不等于“新规矩”“好习惯”全面实现。故选C。
6．
【参考答案】个人责任：①养成良好的生活习性、饮食偏好以及性格；②保护自己不受他人不卫生或转染性疾病的影响；③确保不将疾病传染给他人，不危害公共健康。（写出两条即可得分，可以在文中找，也可以在理解材料的基础上自己设想。） 社会责任：①做好疫情防控工作，保护社会成员不受他人不卫生或传染病影响；②提升和改善社会成员的居住卫生环境；③提供医疗服务，积极医治传染病人；④做好卫生健康教育工作。（写出两条即可得分。可以在文中找，也可以在理解材料的基础上自己设想。）
【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此类试题，首先要清楚题干的要求，如本题“作者认为‘从公共健康的角度看，个人健康不仅是个人责任同时也是社会责任’，在理解材料的基础上，分条写出个人责任和社会责任”，然后浏览材料，找到设题的区域，筛选出相关的信息，最后按照要求作答。首先找到设题的区域，借助题干中的引文可以找到设题的区域在材料二中。浏览材料二，找到与个人之间的关联，如“从个体角度看，除去遗传因素，每个人的生活习性、饮食偏好以及性格等因素往往影响其健康状况”，这就要求个人要养成良好的生活习性、饮食偏好以及性格；如“公共健康不仅在于保护个人不受他人不卫生或传染性疾病的影响，”这就要求作为个人，既要保护自己不受他人传染，也要确保不把疾病传给他人。最后寻找社会在个人健康方面要承担的责任，如“提升和改善社会成员的居住卫生环境，维护和提升全体社会成员的健康素质”，这属于社会的责任；如“公共健康所要保护的每个人的健康，当某个社会成员染上了某种传染病，社会有责任对他进行医治”，这属于社会的责任；如“更在于提升和改善社会成员的居住卫生环境，维护和提升全体社会成员的健康素质”，这属于社会的责任；如“仅仅进行医治是不够的，如果任其自由行动，其疾病将会传染给他人，从而严重危害公共健康，所以，还要从保护其他人生命安全和身体健康出发，限制传染病人的行动自由”，这也属于社会责任。根据上述分析可概括出答案：个人责任：①养成良好的生活习性、饮食偏好以及性格；②保护自己不受他人不卫生或转染性疾病的影响；③确保不将疾病传染给他人，不危害公共健康。社会责任：①做好疫情防控工作，保护社会成员不受他人不卫生或传染病影响；②提升和改善社会成员的居住卫生环境；③提供医疗服务，积极医治传染病人；④做好卫生健康教育工作。
7．
【答案】DE
【解析】此题要在对文章整体感知的基础上，带着思考题回到原文中，找到原句，结合上下句进行比较、理解，可以用假设代入法。A项，“展现了宏大的战争场面”说法不正确，原文是“表示那神秘莫测的遭遇战即将爆发”“法西斯正在向埃布罗挺进。可是天色阴沉，乌云密布，法西斯飞机没能起飞”；B项，“讲述了一个‘现在进行时’的故事”说法不正确，原文是“那天是复活节的礼拜天”；C项，“意在表现他老迈唠叨、对外界反应麻木的精神状态。”说法错误，原文大意是表现他——老人最终选择留在桥边，是对命运的绝望，是对战争的控诉。所以选DE。
【参考答案】①年迈体弱，疲惫不堪；②充满爱心，淳朴善良；③热爱家乡，厌恶战争。（每点2分，答出两点即满分。）
【解析】题干是“小说中的老人是一个什么样的形象？请简要分析”，是考查学生分析人物形象能力。此题要在感知小说内容的基础上，结合文章对老人的语言描写、动作描写、神态描写和肖像描写等来理解分析老人的性格特征。如文中“我瞧着他满是灰尘的黑衣服，尽是尘土的灰色面孔，以及那副钢丝边眼镜”“他疲惫不堪地茫然瞅着我”，这几处肖像描写表现了老人的年迈体弱，疲惫不堪；“他又说‘你知道，我待在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的’”“可是，另外几只东西怎么办呢？我简直不敢想”，这几处语言描写表现了老人充满爱心，淳朴善良；“政治跟我不相干”“那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了”“他说，‘我76岁了。我已经走了12公里，再也走不动了’”“终于又在路旁的尘土中坐了下去”，表现老人热爱自己的家乡，厌恶战争。
9．
【参考答案】①紧承上文，揭示性格，表现老人对照看动物工作的看重；②照应前文，表现老人对动物命运的忧虑和自己无助的沮丧；③深化主题，表明老人放弃了求生的念头，反映战争的残酷。
【解析】题干是“小说中老人三次说‘在照看动物’，各有什么作用？请简要分析”，是考查学生把握文中重要句子作用能力。解答此类题，要在感知小说内容的基础上，从内容和结构上来分析这三句话在文中的作用。首先要分别找到这三句话，仔细品读，体会。如第一处“那时我在照看动物。”他对我解释，这一处是在回答我的问话之后的一句，紧承上文，表明了老人对照看动物工作的重视；第二处，在结构上，照应前文，内容上，是为了照应前文老人对动物的命运和自己无助的沮丧。第三处从“对他毫无办法”可知，结构上，深化了主体；在内容上，老人无奈的话语，表明了他放弃了生存下去的念头，表现了战争的残酷性。
10．
【答案】D
【解析】本题考查文言文断句能力。本题句意为：凡是事情虽小关系到名分道理的，不能失礼。如果失礼，祸乱就会由此产生。左拾、补阙职位虽低，是侍臣；中丞，地位虽高，是执法官吏；侍臣被凌辱，那么恭敬就不能遍及所有；执法官吏放纵自我，那么法律制度就会被破坏。“遗补虽卑侍臣也”这是个复句，“遗补虽卑”是一句，“侍臣也”是一句，故中间应该断开，“中丞虽高法吏也”的句子结构和“遗补虽卑侍臣也”一样，所以断句应该为“遗补虽卑/侍臣也”，故排除A、C两项；“侍臣见陵则恭不广”与“法吏自恣则法坏”结构一致，前一句说“侍臣”“见陵”的后果，后一句说“法吏”“自恣”的后果，所以两句中间断开，故排除B项。故选D。
11．
【答案】D
【解析】本题考查文化常识的理解识记能力。本题D项，“节度使，唐代开始在地方上设立的统领军队的长官”解说错误，节度使，唐代开始在地方上设立的统领军队的长官，实为临时委派的行军总管。故选D。
12．
【答案】C
【解析】此题考查考生筛选整合文中信息、把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。本题C项，“终被贬官”无中生有，此选项对应原文第4段内容，没有“终被贬官”的相关内容。故选C。
13．
【参考答案】（1）张建封虽然凡事都请教他，但不敢拿职任束缚他。张建封担心失去温造，于是把兄长之女嫁给温造为妻。
（2）德宗皇帝认为他是个奇才，想任用为谏官，因言语间泄露意图而未成。又离开，隐居东都。
【解析】本题考查考生翻译句子的能力。要做好这类题，首先熟悉文言文常见的八种句式：省略句、判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句、主谓倒装句、被动句、固定句式；其次了解常见的词类活用现象、古今异义词语、通假字、古代文化常识等。最后还要找好有助得分的关键词。本题第一句重点字词：因，于是；兄子，兄长的女儿；另外，“因妻以兄子”状语后置句，“以兄子”是后置状语，“妻”名词作动词，嫁给……为妻；本题第二句重点字词：奇，形容词意动用法，以……为奇；以，因为；去，离开。
【参考译文】
温造，字简舆，仪表俊美奇伟，秉性酷爱读书，年轻时为人气盛。寿州刺史张建封听说他的名声，用文书钱财聘请他，温造高兴地说：“真实让人满意的人啊。”于是到寿州跟从张建封。张建封虽然凡事都请教他，但不敢拿职任束缚他。张建封担心失去温造，于是把兄长之女嫁给温造为妻。
此时李希烈谋反，攻陷城邑。天下各城镇掌握兵权者，暗中相互动摇，驱逐主帅自立，德宗忧虑这件事情。趁刘济正向朝廷表示效忠的时候，悄悄下诏书命令张建封挑选纵横游说之人去劝说刘济。张建封强行委任温造为节度参谋，派他出使幽州。温造同刘济谈话还未说完，刘济伏地流泪说：“我偏处远郡，见识短浅，不知天子神圣，大臣竭尽忠诚。我甘愿在诸将领之先，为朝廷效命出力。”温造回来，张建封把此事呈报朝廷。皇上下诏乘驿马兼程入朝进奏。皇上喜欢他的才能，问温造的家世和年龄，温造回答道：“我的五世祖温名叫大雅，外五世祖是李勣。我的年龄三十二岁。”德宗皇帝认为他是个奇才，想任用为谏官，因为他泄露谈话内容便终止没用。又离开，隐居东都。
长庆初年，担任太原幽镇宣谕使。回到京城，升任殿中侍御史。田弘正遇害，以起居舍人的身份又到镇州行营宣旨抚慰。不久，谏议大夫李景俭去拜访宰相，温造坐下与他同饮，（醉酒得罪宰相），被调出京城担任朗州刺史。开通后乡渠上百里，灌溉农田二千顷，百姓因此受益，号称“右史渠”。调任左司郎中，不久，升任御史中丞。
温造性情刚烈急躁，如果有人触怒了自己，即使是权贵，也要在气势上胜过他。路上遇到左补阙李虞，怨恨他不让路，抓来他的侍从鞭打侮辱。左拾遗舒元褒等人上言说：“温造抛弃蔑视典礼，无所畏惧，侮辱天子的侍臣。凡是事情虽小关系到名分道理的，不能失礼。如果失礼，祸乱就会由此产生。左拾、补阙职位虽低，是侍臣；中丞，地位虽高，是执法官吏；侍臣被凌辱，那么恭敬就不能遍及所有；执法官吏放纵自我，那么法律制度就会被破坏。温造擅自尊大，有忽视超越本分的嫌疑，请求将他论罪处理。”皇上于是下诏：台官、供奉官同走一条道路时，听凭先后次序行走，相遇时就行揖让之礼。温造弹劾抨击无所畏惧，揭发南曹伪宫九十人，主吏全都论罪处死。升任尚书左丞，封为祁县子。
大和四年，兴元军叛乱，杀死节度使李绛，众人认为温造能够平定这一暴乱，文宗也认为它可以，于是就授以检校右散骑常侍、山南西道节度使的官职，允许他可以见机行事。温造果断地杀掉八百多人。把亲手杀掉李绛的人，剁为肉酱；发布杀害李绛命令的人，处以极刑。拿来一百个首级祭奠李绛，其余的全部投入汉江。
14．
【答案】C
【解析】本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对这首诗的赏析，不正确的一项”。C项，“孤寂落寞”错误，“闲门向山路，深柳读书堂”意思是“闲静的荆门面对蜿蜒的山路，柳荫深处蕴藏着读书的斋堂”，展现出的应为“淡泊宁静”。故选C。
15．
【参考答案】①从视觉角度描写落花流水，从嗅觉角度描写水中花草，表现出环境的幽美。②“至”“随”二字将落花人格化，使整个画面充满了动态美，让人很自然地联想到整个山林的春意盎然，激发了读者的想象。③表现诗人享受自然、悠然自适的喜悦心情。
【解析】本题考查学生鉴赏品味诗歌语言的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“本诗的颔联广受后世称道，请赏析这一联的精妙之处”，然后理解颔联的意思，分析颔联写了什么，使用什么技巧，达到什么效果。“时有落花至，远随流水香”意思是“不时有落花随溪水飘流而至，远远地就可闻到水中的芳香”，前一句写“落花”，这是视觉所见，后一句写流水以及流水中的花香，这是嗅觉所闻，同时要特别注意“至”字和“随”字，它们赋予落花以人的动作，又暗示诗人也正在行动之中，从中可以体味出诗人遥想青溪上游一片繁花似锦的神情，此时，水面上漂浮着花瓣，流水也散发出香气，芬芳的落花随着流水远远而来，又随着流水远远而去，诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适，丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路，还是不时地看到落花飘洒在青溪中，于是不期而然地感觉到流水也是香的了，表现出诗人的悠然闲适的心境。
16.
【答案】（1）渺沧海之一粟 哀吾生之须臾
（2）两弯似蹙非蹙罥烟眉 态生两靥之愁
（3）还顾望旧乡 长路漫浩浩
【解析】名句背诵默写难度不大，但考生常得不到满分，原因有二，一是背不出来，二是写了错别字，后者是主要原因。课内的句子当抓牢，倒背如流，理解内容记忆，这样不会背错填错句子，同时关注其中易错的字。这些字主要是形声字，考生很容易写成同音异形字，如沧、须、臾、靥。当然也有生僻字，蹙、罥。
17．
【答案】A
【解析】本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。上句“书法与绘画、音乐等纯艺术门类不同”的陈述对象是“书法”，中间是逗号，那么下面应该也是顺着来说“书法”，既然主语一致，再出现的时候一般应是用代词“它”来指代，排除C项；B项，“不仅仅它是艺术”语序不当，前后主语一致的时候，这个时候前面的关联词应放在主语“它”后，排除B项；括号前面说“艺术”，括号后面说“文字”，从衔接的角度来说，括号中的句子应先说“艺术”，再说“文字”，这样才能与前后衔接更紧密，这就排除D项。故选A。
18．
【答案】B
【解析】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。“独一无二”，没有相同的或没有可以相比的；“独步一时”，形容非常突出，一个时期内没有人能比得上；第一处，从后面“区别于世界其它文化的标志”可知，此处是强调“书法”的独特性，应使用“独一无二”；“薪火相传”，古时候比喻形骸有尽而精神不灭，后人用来比喻学问和技艺代代相传；“生生不息”，指群体变化或新生事物的发生没有终止；第二处，从前面“文化不能遗传和移植，也不能复制和再生”可知，这里是说文化的传承，应使用“薪火相传”；“耳濡目染”，耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响；“潜移默化”，指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化；第三处，由“孜孜不倦、点滴积累”可知，这是强调人在经常看到感受到的过程中受到影响，应使用“耳濡目染”；“合而为一”，指把散乱的事物合在一起；“水乳交融”，像水和乳汁那样融合在一起，比喻关系非常融洽或结合得很紧密；第四处，由“识字、吟诵、书写三者”和“是一个不可分拆的整体”可知，这是说“识字、吟诵、书写”合成一个整体，应使用“合二为一”。故选B。
19．
【答案】D
【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。“不仅书法是写字，是一种中国古人认知世界的睿智的方式，其深层所蕴含的，是中国文化的一个重要标杆”，第一个问题“不仅书法是写字”是语序不当，前后使用一个主语，前一句的主语应放在关联词前面，应为“书法不仅是写字”；第二个问题“是一种中国古人认知世界的睿智的方式，其深层所蕴含的，是中国文化的一个重要标杆”语序不当，“其深层所蕴含的”应放在“是中国古人”前；第三个问题“一种中国古人认知世界的睿智的方式”语序不当，“一种”应放在“睿智”之前。A项，语序不当，“书法”应放在“不仅”前；另外，后面两个分句语序不当，顺序应从低级到高级；还有，“一种”应放在“睿智”之前，故A错误；B项，语序不当，“其深层所蕴含的”应放在“是中国古人”前，故B错误；C项，后面两个分句顺序颠倒；“一种”应放在“睿智”之前，故C错误。故选D。
20．
【参考答案】①戏曲既需传承也需创新 ②认为戏曲不必创新 ③戏曲的创新必须以传承为基础
【解析】本题考查语言表达连贯。做题时，要注意行文内容前后一致与衔接，也要注意语意表达的前后勾连。要注意提示性词语，总结性词语，还要注意句中的标点符号，要在感知语段内容的基础上，结合上下文具体的语境分析概括。阅读语段可知，该语段的话题是“戏剧”，关键词语是“传承”和“创新”，主要阐述的观点是“戏曲既需传承也需创新”，该语段是总分式，所以其中心句在首句，即第一处可以填写的内容就是“戏曲既需传承也需创新”。第二处，根据前句“有人就将创新和继承对立起来”，和后句“如果历代戏剧家没有创新精神，只愿固守原有形态……”可知，该处是摆出有些人的看法是“认为戏曲不必创新”。第三处，根据后一句“是传承中的创新”，可推知此处是强调“传承是戏曲创新的基础”，所以该处可填写“戏曲的创新必须以传承为基础”。
21．
【参考答案】经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。
【解析】本题要求学生通过阅读老师的寓言故事来理解他要阐明的观点。考查学生阅读理解分析能力。答题前先审读材料，明确题目的要求，老师是通过讲寓言故事来表达他对《祝福》中鲁镇人对祥林嫂态度的看法的。因此，学生首先要明白，《祝福》中鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂是什么态度，学过的课文不难理解，鲁镇人先是主动来听，后听多了，就变得不耐烦地走开了。可见他们对祥林嫂并不是抱着同情的态度，而是满足他们看客的心态，对祥林嫂的不幸，他们缺少理解关心和同情。老师是通读寓言故事来表达他的观点的。通读寓言故事，抓住猪和羊的话来理解，绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，猪说，“他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”可见，经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人就如同绵羊和乳牛，祥林嫂如同那头要被要命的猪。作者的态度是，鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。
22.
【写作指导】审题：这是一道材料作文。本题的特点是两则材料的内涵相反，构成鲜明的对比关系。其方法也是先分析各则材料的内涵，再比较出相异点，这相异点就是这组材料的作文立意所在。此种审题方法可以简称为求异法。以上是多项材料提炼观点的一些最基本的方法。根据材料提炼观点，前提是要读懂材料，在此基础上，恰当地运用一种或几种分析方法，立意就会很准确。
这两则材料都是讲人的一生该怎样活。材料一“用你喜欢的方式度过一生”是讲要关心自己，重视自己。材料二“为别人而生活”强调要有奉献精神；两者谁是谁非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，两者具有很强的互补性，若将两者结合起来，就既全面而有很合理。因此，可以提炼这样的观点：既要有“为自己而活”的信念，又要有“为别人而生活”的奉献精神，这样的人生才是幸福的。
立意：（1）人生的幸福，（2）幸福的内涵，（3）人生的意义，（4）人生的价值。