16*《最苦与最乐》知识梳理与练习（含答案）

第16课《最苦与最乐》知识梳理与练习
1.文学常识
梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人，中国近代资产阶级改良主义者、学者。戊戌变法领袖之一。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。本文选自《〈饮冰室合集〉集外文》。
文体知识
议论文
：(1)议论文分为立论文和驳论文。立论文的一般结构方式是：提出问题——分析问题——解决问题三部分。提出问题就是引出论述中心，提出论点；分析问题就是摆出论据来证明论点；解决问题就是得出结论。
论证的常见结构形式有：并列式，段落层次间是平行并列的关系；层进式，各部分之间是层进关系，即层层深入，步步推进；总分式，论证的层次间是总论和分论的关系，或先总后分，或先分后总，或先总后分再总。　　
驳论文的一般结构方式是：摆靶子——摆实质——论危害——作结论(正面论点)。　　
议论文常见的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。在驳论中，往往采用“以子之矛攻子之盾”的批驳方法和先假设对方的论点是正确的，然后引申，引出荒谬的结论，从而驳倒对方论点的“归谬法”。
重点字音
如释重负：好像放下了沉重的负担。形容心情紧张后的轻松愉快。
无入而不自得：君子无论处在什么境遇都能保持安然自得。
悲天悯人：哀叹时世的艰危，同情人民的困苦。多用来表示对社会
的混乱腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。
达观：对不如意的事情看得开。
众说纷纭：各种各样的说法层出不穷。?
心直口快：性情直爽，有话就说，也说心直嘴快。?
变化莫测：变化多端，难以预测。?
小心翼翼：形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。
练习题
一、填空题
1．文化积累——文学常识填空。
(1)《最苦与最乐》选自《______》，作者是近代资产阶级改良主义思想家、学者_____。字卓如，号任公，又号_____。
(2)在作者笔下，贫而不苦的原因是____，失意不苦的原因是____，老、病、死不苦的原因是____。作者认为真正的痛苦源自______。
(3)文章开头连用四个______句，作者这样写的作用是___________________。
2．根据课文内容填空。
梁启超《最苦与最乐》一文阐述了自己与众不同的苦乐观：________________________________，最苦；_____________________________________，最乐。
二、基础知识综合
阅读《最苦与最乐》选段，完成小题。
反过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释负重”□俗语亦说是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，直是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长。到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事，从苦中来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一反过来，处处尽责任，便处处快乐□时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。
然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？
越是圣贤豪杰，他负的责任便越是重大；
他常要把种种责任来lǎn在身上，肩头的担子从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远”，“死而后已，不亦远乎！”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天mǐn人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。
他日日在那里尽责任，便日日在那里苦中真乐，
他到底还是乐，不是苦呀。
3．给加点的字注音，根据拼音写出汉字。
曾子
lǎn在身上
悲天mǐn人
4．选段两□处，应填入的标点都是：
5．选段横线处应填入的关联词语，正确的一项是
A．因为
但是
而且
所以
B．因为
而且
但是
所以
C．因为
而且
因为
所以
D．因为
即使
因为
所以
6．选段说理的特点有哪些，请至少提炼出两点。
阅读以下文段，完成下列小题。
文段一：
我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，
造出来的……敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷，可惜被后来有些人说得太
，倒变得不适实用了……用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁（　　），便是敬……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是（　　）渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。
文段二：
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘（　　）就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬……①专心做一职业时，把许多游思、（　　）想杜绝了，省却无限闲烦恼。②人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。③孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”④这种生活，真算得人类理想的生活了。
（节选自梁启超《敬业与乐业》）
7．依次填入文中括号内的字，读音和字形都正确的一项是
A．旁骛（wù）
亵渎（zhí）
秘决（jué）
妄想（wàn)
B．旁骛（wù）
亵渎（xiè）
秘诀（jué）
妄想（wàng)
C．旁鹜（wù）
亵渎（xiè）
秘决（jué）
妄想（wàng)
D．旁鹜（wù）
亵渎（zhí）
秘诀（jué）
妄想（wàn)
8．依次填入文中画线处，最恰当的一组是
A．断章取义　巧妙
B．望文生义　精妙
C．望文生义　精巧
D．断章取义　精微
9．“孔子说：‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者。’”一句放入文段二，衔接最恰当的是
A．第①句后
B．第②句后
C．第③句后
D．第④句后
10．文中画线句有语病，请修改在以下横线处。
敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷。
三、字词书写
11．读下面这段文字，根据拼音写出相应的汉字。
十一月的一天，我们目睹了一个极其美丽的日落。当我像平时一样（màn）_____步于一道小溪发源处的草地之上，那高空（fēi）_____红的太阳，终于在一个（qī）_____苦的寒天之后、暮夕之前，突于天际（zhòu）_____放澄明。这时但见远方天幕下的衰草残茎，山边的木叶橡丛，顿时沉浸在一片最柔美也最耀眼的绮照之中，而我们自己的身影也长长伸向草地的东方，宛如是那缕斜晕中仅有的点点微尘。
（梭罗《瓦尔登湖》）
四、选择题
12．填入下面文字空缺处最恰当的一项是（
）
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。学业上许多有成就的人，学习探索往往到达废寝忘食的地步。这与其说是“苦”，倒不如说是“乐”。
。
A．由于把求知当成人生乐事，他们才会做出成就。
B．正是他们把求知当成人生乐事，才这样乐此不疲，乐而忘返。
C．心无旁骛、孜孜以求方为求知者应有的品质。
D．“苦”和“乐”相生相成，只有努力求知的人，才会以苦为乐。
五、综合性学习
13．2018年新年伊始，一档演绎经典诗词的节目——《经典咏流传》走进公众视野。同学们为此开展了语文课外学习活动。以下是同学们整理的材料，请你根据要求，完成以下题目。
在这个舞台上，既有“旧词新曲”的重新诠释，也有“化词入乐”的创造性chǎn发。创作者借助音乐，把古典诗词精准地嵌入当代语境时，古典诗词便不难与现代人的情感与心灵发生深深的共鸣与碰撞。
事实上，旧词新唱一直是经典传承的一条蹊径。只有把传统文化从“过去完成式”转化为“现在进行时”，经典才能真正地焕发出新的光彩。不少古典诗词名作都曾被谱以新曲，乘着歌声的翅膀，“飞入寻常百姓家”:有的成为学堂乐歌，对中小学生起到了音乐启蒙的重要作用:有的因慷慨激昂，契合抗日救亡的时代主旋律而被传唱一时。改革开放后，以王立平谱曲的《红楼梦》系列歌曲、谷建芬谱曲的电视剧《三国演义》主题歌《临江仙·滚滚长江东逝水》等作品又让古典诗词焕发了新的生机。随着流行音乐的péng勃发展，除了“旧词谱新曲”的方式，另一种“化词入乐”的创作手法更被广泛应用。今人以古诗词名篇的题目、诗句为基础，大胆地采用“拿来主义”，从现代人的角度来诠释古典诗词，让听众在欣赏优美音乐的同时，也悄然走近了古诗词。
(1)对文中加点字注音和划线字笔顺的判断，全部正确的一项是
(
)
A．乐(lè)
应(yìng)
“转”字第四笔是竖
B．乐(lè)
应(yīng)
“转”字第四笔是竖
C．乐(yuè)
应(yìng)
“转”字第四笔是提
D．乐(yuè
应(yīng)
“转”字第四笔是提
(2)节目邀请了知名歌手音乐人、港台节目主持人、文学院教授、文化名人兼作曲家作为鉴赏团成员，他们依次登台亮相。
(一)请你根据以下“出场宣言”，分别找出与说话者身份搭配最恰当的选项(填写序号)。
A．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。让经典走向大众，让传统焕发新生。
B．海内存知己，天涯若比邻。时光千年，距离万里，诗与歌让同文同种的我们用心交流。
C．大江东去，浪涛尽，千古风流人物。让我们用曾经的盛世文化去拥抱今天的文化盛世!
D．对酒当歌，人生几何，这是一次经典诗词与流行音乐的碰撞!
①知名歌手音乐人
②港台节目主持人
(二)如果你被邀请成为鉴赏团的成员，请仿照以上句子，也为自己设计一句符合身份的“出场宣言”。
答:
(3)本节目内容异彩纷呈，题目《经典咏流传》也很有特点，请你结合开场词和主题曲说说对这一题目的理解。
开场词:五千年文化，三千年诗韵，经典永流传，我们的文化从未断流。
主题曲(节选):吟一首诗看千年经典惹人恋/歌一阕词让唇齿留香满心田
吟一首诗看千年经典惹人恋/歌一阕词让荡气回肠咏流传
答:
14．综合性学习。
三年的初中语文学习即将结束，九年级某班决定开展“我心中的语文”专题活动，请你参加。
（感悟语文）
（1）有人说：“语文是一个折射人生的多彩世界。”有人说：“语文是窥视人类心灵的窗口。”我要说：“_____________________________________”
（语言品味）
（2）学好语文读为先，读万卷书，才能行万里路。鲁迅先生曾说：“读书要像蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。”美国诗人柯勒律治说：“读书应当像石床的矿工一样，把‘渣’甩一旁，只拣些纯净的宝石。”这两位大师关于读书的过程见解中表述的主要意思分别是什么？
①鲁迅的意思：_______________________________________
②柯勒律治的意思：__________________________________
（问题探究）
（3）谈起学习语文的苦与乐，有的同学快乐之情溢于言表，有的同学则是大倒苦水，你的感受呢？说出来，与同学分享一下吧！（50字左右）
_________________________________________________________________________
六、现代文阅读
课内阅读
①人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若于身上背著一种未了的责任。
②人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽然失意不苦；老、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。
③答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对他的责任，还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个加重的了。
④翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如释重负”；俗语亦说是：“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，直是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。
⑤然则为什么孟子又说：“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大；而且他常要把这种种责任来揽在身上，肩头的担子从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远”，“死而后已，不亦远乎？”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀！
⑥有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
15．文中划线句“无入而不自得”在文段中最正确的意思是（　　?）
A．不入虎穴，焉得虎子？
B．没有进去，就什么都得不到。
C．没有经历过，就不知道其中的奥妙。
D．无论到了什么境地，没有不自由自在的。
16．下列对文章内容理解不正确的一项是（
）
A．课文第一段的中心句是“人生最苦的事莫若身上背着一种未了的责任。”
B．课文第五段中引用了孟子和曾子的话，孟子的话引作论据，曾子的话引作论点。
C．课文第五段中“但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀！”句中的“他”指代的是仁人志士和诸圣诸佛。
D．本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题，是因为本文是从“最苦”和“最乐”两个侧面来谈“人要尽责任”的道理，“苦与乐”与本文的主要内容“尽责任”关系不大，所以，不以“苦与乐”为题。
17．联系上下文，结合生活实际谈谈你对“你若是要躲,反而是自投苦海,永远不能解除了.”一句的理解。
苦读与乐读
⑴中国传统的读书法有两种：一曰“苦”，二曰“乐”。苦读的代表是孙敬和苏秦，一个头悬梁，一个锥刺股。乐读的是倡导者是孔子，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）这两种方法本互为补充，不过现代人多认同后者而不愿效法前者。
⑵这种选择自有其道理，这道理用一句最流行的名言来说就是“兴趣是最好的老师”（海伦·凯勒）。事实上也确实如此，带着浓厚的兴趣去读书，确会精神集中，心无杂念，所以感受深，记忆也牢，而且联想丰富，“心骛八极，神游万仞”的情况多半是在对所读之书有浓厚的兴趣时发生的。既沉醉其中，也就不以为苦，自然会多用时间，并且乐些不疲，流连忘返；“流连忘返，始可深入，深入后，如受春风化雨之赐，欣欣向荣，学业大进。”（林语堂《论读书》）这样读书好处虽多，但也有弊端。胡适“幼时酷嗜小说”，后来回忆说：“所得小说良莠不齐，中多淫书……害余不浅。”（《胡适留学日记》）可见读书全凭兴趣，不加选择是不行的。但既经选择是否就万事大吉了呢？答曰：也不尽然。一个人兴趣广泛还好说，如果兴趣狭窄，读来读去就是那么几种书，这样“偏食”的结果极有可能会导致“营养不良”，使自己的知识结构呈畸形发展。欲除此病，当多吃“五谷杂粮”，即所读的书应驳杂些。对此，鲁迅早有论述：“先前的文学青年，往往厌恶数学、理论、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有，研究文学固然不明白，自己做起文章来也糊涂，所以我希望你们不要放弃科学，一味钻在文学里。”（《致颜黎民》）
⑶既然要读自己“厌恶”的书，当然不免觉得“苦”（这“苦”虽和孙敬、苏秦之“苦”有所不同，但也当属“苦读”应有之义），但是如果不放弃，“苦”上一阵子，自然会有所收获。朱光潜谈及有志于做学问的人才时说：“也有些初年很枯燥的书他必须咬定牙关去硬啃，一久了他自然还可以啃出滋味来。”（《谈读书》）有了滋味也便有了兴趣的萌芽，再“啃”下去发展到欲罢不能的地步也未可知。可见兴趣并非凭空而来，也是可以培养的。这培养的途径就是“硬啃”，先“苦”上一阵子。
⑷其实，对于一个有志于学的人来说，乐读固然好，苦读也没什么。“读书莫畏难”，他早早有心理准备的，而且只要不是冥顽透顶的人，他从“苦”中是一定可以读出快乐的。正如梁启超所说：“趣味总是慢慢的来，越引越多，像倒吃甘蔗，越往下才越得好处。”
18．文中引用了许多名人名言，对其理解有误的一项是（
）（3分）
A．引用孔子的话，说明“乐之”最为重要，孔子是倡导乐读的。
B．引用胡适的话，说明读书要有选择，不然对自己不利。
C．引用梁启超的话，说明读书兴趣的培养很难，是长期的，艰巨的。
D．引用鲁迅的话，说明读书要广泛，各门学科的书都要读
19．下面对短文相关内容的理解，不恰当的一项是（
）（3分）
A、苏秦之苦是不被别人理解和认可、无人赏识之苦。
B、第二段中“心骛八极，神游万仞”形容心驰神往，联想丰富。
C、作者所说的“苦”指读自己“厌恶”的书而感到枯燥之苦。
D、作者对“乐读”肯定较多，但也分析了凭兴趣读书可能有的两种危害，一是不加选择是有害的“偏食”，二是使自己的知识结构呈畸形发展。
20．作者对“苦读”的看法是什么？（4分）
（二）阅读下面文章，完成后面的题。
“苦”、“乐”读书谈
　　中国传统的读书法有两种：一曰“苦”，二曰“乐”。苦读的代表是孙敬和苏秦，一个头悬梁，一个锥刺股。乐读的倡导者是孔子，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这两种方法本互为补充，不过现代人多认同后者而不愿效法前者。
　　这种选择自有其道理，用一句最流行的名言来说就是“兴趣是最好的老师”。事实上也确实如此，带着浓厚的兴趣去读书，会收到事半功倍之效。因为有了兴趣，读时精力集中，心无杂念，所以感受深，记忆牢，且联想丰富。“心骛八极，神游刀仞”的情况多半是在对所读之书有浓厚的兴趣时发生的。既沉醉其中，也就不以为苦，并且乐此不疲，流连忘返；这样读书好处虽多，但也有弊端。胡适“幼时酷嗜小说”，后来回忆说：“所得小说良莠不齐，中多淫书……害余不浅。”可见读书全凭兴趣，不加选择是不行的。但如果兴趣狭窄，读来读去就是那么几种书，这样“偏食”的结果极有可能会导致“营养不良”，使自己的知识结构呈畸形发展。欲除此病，当多吃“五谷杂粮”，即所读的书应驳杂些。
　　既然要读自己“厌恶”的书，当然不免觉得“苦”，但是如果不放弃，“苦”上一阵子，自然会有所收获。兴趣并非凭空而来，是可以培养的。这培养的途径就是“硬啃”，先“苦”上一阵子。
　　然而林语堂极不赞成“苦读”，他对苏秦锥刺股的做法进行了批判，指明利害：“不睡觉，只有读坏身体，不会读出书的精彩来。”林氏之言并非毫无道理，但他忽视了一个重要的事实，那就是这位“苦读”的代表苏秦最后并非一无所成，而是“终以酬酬壮志，功名传千古”了；“苦读”的另一位代表孙敬最终也学有所成。由此可见，“苦读”并非要不得。孙敬和苏秦的做法或不可取，但精神值得学习。
其实，对于一个有志于学的人来说，乐读固然好，苦读也没什么。“读书莫畏难”，他早早有心理准备的，而且只要不是冥顽透顶的人，他从“苦”中是一定可以读出快乐的。正如梁启超所说：“趣味总是慢慢的来，越引越多，像倒吃甘蔗，越往下才越得好处。”
21．请用一句话概括本文的中心论点。
22．本文主要运用了什么论证方法？
23．读第二自然段，请找出过渡句和本段的中心句。
过渡句：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
中心句：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
24．画线句子中“偏食”“营养不良”的含义分别是什么？
25．第二自然段中引用林语堂、胡适、鲁迅的名言分别证明了什么？
阅读乐黛云的《“情”是幸福之本》，完成下列小题。
①人们常常试图找出幸福的量化指标和客观状况，如统计“幸福指数”之类。其实，在我看来，幸福属于个人的精神世界，每一个人感受的幸福都不相同。孔子最看重的学生颜回“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其苦，回也不改其乐”。孔子认为他虽然穷苦，却是幸福的。古希腊的狄奥根尼无家无室，常年居住在一个木桶中。当亚历山大大帝去见他，问他需要什么帮助时，他唯一的回答是：“请不要遮住我的阳光。”他们都在享受自己的幸福。
②幸福需要各种条件，如和平、温饱、健康等，这些都是幸福的基本条件，但拥有了这些条件的人，不一定都感到幸福。别人可以认为他们“身在福中不知福”，但是不是真正幸福，只有他们自己知道。托尔斯泰的名言：“幸福的家庭都一样，不幸的家庭各有各的不幸”。其实，幸福的家庭又何尝一样呢？农民家庭“阖家团圆瓜棚坐，闲对风月笑呵呵”应是幸福的吧；今天的一些“空巢家庭”，儿女东零西散，父母独守“空巢”，但想到孩子学有所成，都有可期许的未来，安知父母心中不感到幸福呢！
③回顾我自己曾有过的一些难忘的幸福时刻，也不尽是产生于所谓“金榜题名”之类的时节，倒反而是更多地出现在极其艰难困苦的年月。
④当然，幸福的源泉并不止此。中国古人尝言“乐莫乐兮新相知”，又说“知音其难哉”。如果真有一个忠心耿耿，始终相信你的品质，懂得你的弱点，蔑视任何谣言、传闻、曲解和误导，随时向你进忠言的朋友，那无疑是难得的幸福。
⑤幸福确实因时、因地、因人而异，但它的根本是情，是对人、对周围一切的热爱！很难想象一个对事冷漠，对人无情的人会有真正的幸福。
26．下列观点属于本文中心论点的一项是（
）
A．幸福属于个人的精神世界，每一个人感受的幸福都不相同。
B．幸福只有自己知道。
C．有知音相伴是人生最大的幸福。
D．对人、对周围一切的热爱是幸福的根本。
27．第①段划线句用了______论证方法。有人认为这段材料多余，你不同意，你的理由是__________。
28．下面这段材料放在本文哪一段的后面最恰当？请具体阐明理由。
今年我八十初度，老伴开玩笑地送我一首打油诗，道是“摸爬滚打四不像，翻江倒海野狐禅。革故鼎新心在野，转识成智觉有情。”落款是“浪漫儒家”。关于我当年一无基础、二无条件，年已五十，却硬要以新学科比较文学为毕生志业，其中的酸甜苦辣，他算是最知情的人！有这样的知音相伴终身，我想这是我一生最大的幸福吧。
阅读下文，回答问题。
君子的争与不争
◆蒋骁飞
①民国四大国学大师之一的陈寅恪学贯中西，通晓30多种文字，但他不屑于考证书，连一张文凭都没有。
②梁启超知道他是匹“千里马”，便极力向清华大学校长曹云祥举荐。最终，清华大学破格聘用这名“高中生”为大学教授。
③按理说，陈寅恪从此应该对梁启超感恩戴德才对，但让人感到意外的是，两人在相处中，丝毫看不出陈寅恪对梁启超的“追随”。
④一天上午，梁启超刚上班，同事就递给他一份学报，说：“陈寅恪又要和你干仗了！”梁启超接过学报一看，上面有一篇署名陈寅恪的文章，矛头直指自己。
⑤原来，梁启超曾写过一篇有关陶渊明归隐动机的论文。他认为，陶渊明弃官归隐最主要的原因是，当时士大夫阶层寡廉鲜耻，普遍缺乏道德感，他纵然没有力量改变现实，起码也不愿同流合污，把自己的人格和操守丢掉。陈寅恪则提出不同见解，他认为陶渊明辞官回家种田，是因为东晋被灭之后，他“耻于事二主”，才发誓不与新政权合作。
⑥面对陈寅恪的针锋相对，梁启超毫不在意“恩师”的威信受到挑衅，大笑道：“这小子总是和咱过不去，咱要再写一篇好好和他过过招。”
⑦一旁的同事与陈寅恪有些恩怨，见梁启超如此说，便低声建议道：“梁先生，这陈寅恪别有用心，他是在含沙射影骂您啊！先生您在清朝做过官，在当今民国又做过官，陈寅恪这不是影射您在‘事二主’吗？”梁启超一听，脸顿时黑了下来，很是难看。突然，他怒气冲冲地对那个同事喝道：“你滚！陈寅恪的为人我是知道的。请以后不要以小人心腹揣度君子胸怀！”那个挑拨是非的同事旋即狼狈地走开了。
⑧陈寅恪得知此事后，对梁启超的人品更加钦佩了。梁启超和陈寅恪尽管常常为了学术分歧唇枪舌剑、互不相让，但在工作和生活中相互尊重和信任，从不听信他人挑拨，这样的君子之交以及争与不争的境界无法不令人敬佩。
29．通读全文，找出最能具体体现梁启超和陈寅恪“争”与“不争”的语句，完成下边的读书卡片。
30．“争”与“不争”是矛盾的，为什么“争”是君子，“不争”也是君子？请你概括出“争”与“不争”各自蕴含的君子风范。
31．“相反，陈寅恪经常为一些学术问题和梁启超争吵不休，面红耳赤、怒目相视的场面时有发生。他们之间的‘恩怨’一度成为好事者的说词。”这句话是从文中抽出来的，你认为应该放在第
段和第
段之间。
32．文章虽然短小，但作者刻画人物的方法却不尽相同，富于变化。指出文中第⑦段画线句刻画梁启超和陈寅恪的不同方法。
33．积累链接：梁启超和陈寅恪是人中君子，莲花是花中君子，请默写周敦颐《爱莲说》中表现莲花如君子一样行为方正、美名远播的句子。
孰谓公死，凛凛犹生
——纪念启梁超先生
(1）五六年前吧，我刚上高中。学校门口有家旧书书店，从那里，我看到第一奉关于；梁启超先生的著作。那本书名叫《粱启超传》，吴启昌著。很明显，我当时不知道它的名气。前前后后看了几次，基本算通读了一遍。虽然不能说“走海潮音，作狮子吼”，但我对梁先生的尊崇也大抵从此开始。
(2)我闲暇时曾做过一个统计：包括各种试卷和教辅费料，我们高中所做的近代史部分历史题，材料援引最多的，就是粱启超的言论或者著作。
(3)在任公36年的政治生涯中，维新运动是一个辉煌的起点，武昌起义、辛亥革命、袁世凯政府、护国战争、段祺瑞政府、护法运动几乎每一个影响近代中国历史进程的事件背后，都有粱任公的影子。他的政治观点随着时局变动，也在不停变动。任公在《清代学术概论》中也自评一生多变，“不惜今日之我，难昔日之我。”然而千锤百炼，不改初袁。无论思想如何变动，他的目的却从来改过，他始终是一个赤诚的爱国者，为自己的国家民族殚精竭虑，哪怕以致身死。“男儿志兮天下事，但有进兮不有止。”遣是粱启超先生的自题诗，也是他一生的写照。
(4)梁先生的贡献远不止政治上的，他是公认的清朝最优秀的学者之一，中国历史上一位百科全书式人物。回望我们这个国家的百年文化，倘若你如今去研究哲学、文学、史学、经学、击学、伦理学、宗教学，乃至新闻学、经湃学等，你几乎都绕不过粱启超这个名字，这令人难以置信。最起码我无法想像，在当年，粱启超先生一生煌煌1400多万字巨著，是如何一笔一划写出来的。
(5)粱先生最夸我敬佩的一点在于，他是如此的一位坦诚者。行事光明磊落，是至情至性的真君子。他知世故却不世故，教育弟子，教导子女均毫无保留，他桃李遍天下，而且儿女皆人杰。
(6)很遗憾的是，当时我并没有将昊启昌先生所著那本《粱启超传》买下来，后来想买却再也找不到了。不过我上了大学后，学校图书馆有很多有关粱先生的著作，碰巧也有那本书。我借出来叉看了一遍，然后也查了这本书相关责料。在此赘述一下，作者吴先生是任公的弟子，为其师抱病撰写传记，成书《粱启超传》（上册）。1944年2月23日，没来及写下册．年仅四十岁的吴其昌在乐山病逝，于是，这本只完成了半部的传记遂成为他的遗著和绝笔
.不错，是绝笔，在24年前：
(7)1928年10月12日下午3点，病中的梁启超正在写作《辛稼轩年谱》，恰好写到辛弃疾
61岁那年，朱熹去世，辛弈痰前往吊唁．作丈寄托哀思。栗启超录下这蔫文章中的四句：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生。”这是他的绝笔。
(8)战士死于沙场，学者死于讲坛。——任先生对弟子的教诲，吴启昌做到了。很多年后，另外一位弟子也做到了：
(9)1929年粱启超身体恶化时，学生谢国桢和萧龙友劝他停止工作，多多休息。粱说：。战士死于沙场，学者死于讲坛。”不久不治而逝。1982年，谢国桢因病住院，犹坚持看书不已，萧龙友的儿子莆璋去看他，劝他养病期间不要看书，注意休息。谢说：“战士死于沙场，学者死于讲坛，师训不可违。”
(10)在中国几千年的教育史中，这是我所知道的最具正能量的师道传承。
(11)今天是粱启超先生逝世85周年纪念日，我写下这些文字，不为别的，只希望以此来纪念先生，以及纪念先生之于我的一些意义。
34．下列对文章内容的分析理解，不正确的一项是(
)
A．作者对梁启超先生的尊祟，从阅读了《粱启超传》开始。
B．作者不赞同梁启超的政治思想多变，但赞扬他始终保持的爱国思想-
C．作者认为梁启超是一个近乎全能的学者，在不少学科中都取得了成就。
D．作者也认为粱启超是一个成功的教育者，培养了不少人才。
35．卜列对文章写法的分析理解，不正确的一项是(
)
A．“大海潮音，作狮子吼”在文中是比喻，形象地表现了影响的巨大。
B．第(2)段借自己的统计，突出丁梁启超在学术上的成就和影响。
C．文中写到了粱启超两个学生的事情，表现了梁启超在教育上的成就。
D．文章以梁启超对朱熹的评价“孰谓公死，凛凛犹生”为题目，一是强调梁启超影响之大，一是表达自己对粱启超的赞扬。
36．根据上下文，说说作者认为粱启超有怎样的特点。
阅读下面的文章，完成下列小题。
有责任的苦，才有尽责任的乐
①近代思想家梁启超曾提到，人世间最苦的事“莫苦于身上背着一种未了的责任”，有了责任，“便是现在的自己和将来的自己立了一种契约”“那良心便时时刻刻监督在后头”。而最乐的事是“自然责任完了”，如释重负。（甲）对于这个观点，他最终概括为：“人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。”
②苦与乐，本是不同的情感体验，然而在一定条件下，却往往能相互交融、相互转化。对苦与乐认识层次的不同，带给人的内动力和成就感自然也不同。梁启超所说的乐不是苦的积累，而是对苦的总结和升华；所说的苦也不是单就为了吃苦而吃苦，而是为了使命、为了奋斗目标的实现，不怕吃苦，甚至甘愿吃苦。（乙）这其中的乐，是一种积极向上的苦中作乐、苦中得乐、苦中享乐。
③从实践来看，责任是一纸规则和条文，负责却显一股精神和品质。一字之差，意蕴与要求却完全不同。负责不是一句口号，也并非拍拍胸脯那么简单，而是既要知责明责，更要勇于直面和承受责任背后所蕴含的苦。这对于共产党人来说，意义更为特殊，要求也更高。（丙）有了这种博大境界、高尚品质，就能既不惧接受身体上的辛勤与劳苦，又能经受精神上的磨练与考验；不仅能做好一时一事一任，更能贯穿于实践全部、事业全程。
④回顾我党我军历史，许多革命先辈总是勇于担当负责，原因就在于他们追求尽责中饱含的那份快乐。彭德怀“度过明天难关口，念二午时红旗新”，刘伯承“遍体弹痕余只眼，寿君高唱凯歌旋”，陈毅“取义成仁今日事，人间遍种自由花”……他们如此慷慨无畏，不惧苦累，并将尽责外化为一种乐观主义情怀，一种不怕牺牲的血性，一种敢打必胜的信念。这也是当前共产党员需要赓续传承的血脉基因，需要汲取的榜样力量。
⑤负责尽责关键在于担当。习主席反复强调，有权必有责，有责要担当，要求党员干部“勇于挑最重的担子，敢于啃最硬的骨头，善于接最烫的山芋”。对于共产党人来说，有多大担当就能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。（丁）自觉把责任扛在肩上，敢于挺身而出、迎难而上，这样就会“处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐”，干出一番无愧于党、无愧于人民的事业，真正担当起党和人民赋予的新时代使命任务。
（选自2018年1月2日《解放军报》，作者：王志国，有删改）
37．与范仲淹、欧阳修对“乐”的理解不同，选文对“乐”的理解重在内涵，侧重于__________。
38．对选文理解不正确的一项是（
）
A．作者在文章开头通过引述梁启超的话，表达自己的观点——“有负责任的苦，才有尽责任的乐”。
B．苦和乐是不同的情感体验，泾渭分明，表现各异，很难交融和转换。
C．梁启超强调的苦乐，不是自然意义上的苦乐，而是品格的沉淀与精神的升华。
D．责任、负责的关键是担当，共产党人更要有担当。
39．阅读全文，下面的文字最应该还原到文中的（
）处。
“风可以把蜡烛吹灭，也可以把篝火吹旺”。对于共产党员来说，始终牢记第一身份，坚持为党和人民去吃苦，自觉为履行好第一职责去吃苦，就能跳出一时困难和利益的羁绊，在心中燃起党员本色的“篝火”，这种大局观、事业观和利益观，便是共产党人履职尽责中“乐”的本源。
参考答案
1．(1)梁启超文选
梁启超
饮冰室主人。
(2)知足
安分
达观
应尽的责任没有尽。
(3)设问
引发读者的思考，同时也引出自己的观点——背着未了的责任最苦。
【解析】
此题考查了学生对文学常识的掌握以及对文章内容的理解。（1）《最苦与最乐》为梁启超写作的一篇短文，选自《梁启超文选》。梁启超，字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。（2）本题考查了学生对信息的提炼与筛选，按照要求提取全文中的词语解答即可。根据“人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多做分外希望），虽失意不苦；贫、老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常；也不算什么苦”，“有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子，一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去”，据此提取词语句子解答即可。（3）此题考查学生对重点句子作用的分析能力。“人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是”，这里连续运用了四个设问句，引发了读者的阅读兴趣。作者提出了“贫”“失意”“老”“死”这些关于人生最大痛苦的许多答案并一一加以否定，然后提出了自己的观点：“人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。”
2．该尽的责任没有尽（该做的事情没有做完）
尽责任（该尽的责任尽了）
【详解】
这是对课文内容的考查，对文章中作者的观点要准确把握。
3．zēng
揽
悯
4．；
5．B
6．示例：①正反两方面说理，例如从“反过来看……”；②引用名人名言说理。③比喻说理，例如“一块石头落了地”。④语言雅俗相间，设问亲切。
【解析】
3．本题中应注意：“曾”多音字，拼音：céng/zēng，读“céng”时一般是指曾经，过往。在这里用作姓氏，读“zēng”。揽lǎn，可解释为采摘，招引，拥抱。悯mǐn，哀怜和忧愁的意思。
4．前后句是并列关系，根据春天、夏天两个句子之间的分号，可以判定此处应该也用分号。根据“古语说得好”“俗语亦说是”，“处处尽责任”“时时尽责任”可以判定此处应该也用分号。
5．本段开头是个设问句，第一个空是“因为”；分号前后的句子是并列关系，选“而且”；最后一句与前句是转折关系，选“但是”。故选B。
6．本题考查理解文章的写作特色。解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析即可。结合文章内容可知，“反过来看……”是从正反两方面说理；引用孔子、孟子、曾子等名人名言说理；“一块石头落了地”是比喻说理。
7．B
8．D
9．A
10．敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门（或门径、路径）。
【分析】
7．A.
亵渎（xiè），秘决（jué）——秘诀，妄想（wàng)；
C.
旁鹜（wù）——旁骛，秘决（jué）——秘诀；
D.
旁鹜（wù）——旁骛，亵渎（xiè），妄想（wàng)；
故选B。
8．断章取义：指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。望文生义：不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。第一个画线处“断章取义”符合语境；精微：精深微妙，也指精微之处。精妙：精致巧妙。精巧：精致巧妙。巧妙：精巧美妙；灵巧高妙。第二个画线处“精微”符合语境。故选D。
9．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思是懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以此为乐的人。与“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”是一致的，都谈到兴趣、趣味的重要。故选A。
10．成分残缺，缺少与“教人做人”搭配的词语，可在句末加上“的门径”。
11．漫
绯
凄
骤
【详解】
这道题目考查学生根据拼音写词语的能力。学生只有读准字音，才能得出相应的词语。在书写词语的时候，注意同音字、形似字、易错字的辨析，要准确书写，不要出现错别字。注意“漫”不要写成“慢”，“绯”不要写成“菲”，“凄”不要写“三点水”旁。
12．B
【详解】
本段现提出论点“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，然后提出“学业上许多有成就的人”的正确做法，最后加以总结。B项内容是“学业上许多有成就的人”以苦为乐做法的总结。
故选B。
13．（1）C
（2）（一）①D
②B
（二）欲穷千里目，更上一层楼。我来到这里，就是为了学习到更多知识，开阔眼界，增长见识。（3）表示用吟咏、歌唱的形式表现经典；谐音“永”寓意传统文化永远流传。
【详解】
试题分析：（1）“学堂乐歌”中的“乐”正确读音中“yuè”；“广泛应用”中的“应”的正确读音是“yìng”；“转”字笔顺是：横－撇折－竖－提－横－横－竖折折－点。所以“转”字第四笔是提。据此，答案为C。（2）（一）本题作答可依据人物语言要符合人物的身份，结合选项来分析作答。①知名歌手音乐人所讲的话要与音乐相关，选项D符合。②B.“海内存知己，天涯若比邻。时光千年，距离万里，诗与歌让同文同种的我们用心交流”更符合港台节目主持人的身份。据此，答案为①D和②B。（二）本题作答要明确自己的是学生，先用一句诗词开启，再本着学习的态度，仿照给出的句子示例，谦虚地表达自己参与活动的目的即可。答案是多元的。（3）本题作答可结合“开场词”和“主题曲”的内容，再结合题目《经典咏流传》来分析。如：“经典”指中国几千年灿烂的传统文化；“咏”表示用吟咏、歌唱的形式表现经典；“咏”又与“永”谐音双关，“咏流传”又表达了传统文化永远流传的寓意。答案不唯一。
14．(1)示例：语文是传承人类文化的载体
(2)鲁迅：要博览群书，读各种各样的好书。
柯勒律治：读书过程中要有自己的思考，能取其精华，弃其糟粕。
(3)示例：语文很广阔，亦很丰富；语文很生动，亦很美丽；猜字谜，背成语，对对子，诵诗书，学习语文不亦乐乎。我愿与语文同行。
【详解】
（1）仿写时，一定要认真分析例句的格式和主题。仿写的句子一定要与例句格式相同，主题相关。可仿写为：语文是传承人类文化的载体。
（2）本题考查学生分析句子含义的能力。这两句话都是说的是读书。蜜蜂要采很多花，才能酿成蜜，读书就要博览群书，才会有所收获．矿工把渣扔掉留下宝石。读书就要经过自己的思考，然后才能取其精华，弃其糟粕。
（3）本题是一道开放题。能围绕话题连贯展开，字数符合要求即可。
15．D
16．D
17．逃避责任不是解除责任,如果一味逃避不仅不会减轻痛苦反而会备受痛苦的煎熬
【分析】
15．试题分析：考查重要语句的含意。从上文“一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己”来分析，“无入而不自得”是无论到了什么境地，没有不自由自在的意思。
答此题，最重要的是读懂上文。
16．试题分析：D项理解错误。从文章中内容看，“我说人生最苦的事，莫若于身上背著一种未了的责任”“尽得大的责任，就得大快乐”等句分析，“最苦”和“最乐”的时候，才能体现出“人要尽责任”的重要。并不是说“‘苦与乐’与本文的主要内容‘尽责任’关系不大”。
17．试题分析：考查对文章重要语句的理解。首先根据原文内容理解此句的大意，然后结合生活实际谈对这句话的感受。“你若是要躲，反而是自投苦海，永远不能解除了。”从文中看，这句话告诉我们，逃避责任的做法永远解除不了责任。越逃避就越痛苦。所以要勇于面对现实，去承担责任。这样最终才能解除责任。
18．C
【小题2】A
19．苦读后会有收获，并且能读出兴趣来。
【解析】
试题分析：
18．引用论据是为了证明论点。先看这一道理论据是否能证明这一句话。再联系上下文看证明那句话。
【小题2】苏秦之苦是被别人理解和认可、是受人赏识之苦。而是人们一般不采用。
19．回答要有教育意义，有自己的见解，结合文义来回答，语言要通顺、有条理。
考点：议论文阅读
论据的作用
信息筛选
体验感悟
点评：论据分为事实论据和道理论据两种，论据是用来证明论点的材料，因此要分析每个选项是否能够证明文章的观点。要先读懂阅读材料，对材料进行信息的筛选、组合与概括，并且在做答时保持与题旨一致。理解文意，连系文章内容，回答要思想积极，有教育意义。
21．对于一个有志于学的人来说，乐读固然好，苦读也没什么。
22．引证法（道理论证）
23．过渡句是第一句；中心句：这样读书好处虽多，但也有弊端。
24．因兴趣狭窄而读书的面窄；知识不全面。
25．林语堂的名言证明带着兴趣读书会收到事半功倍之效；胡适的名言证明全凭兴趣不加选择是不行的；鲁迅的名言证明读书应驳杂些。
【分析】
21．概括本文的中心论点。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。如可直接提取文章末段的“其实，对于一个有志于学的人来说，乐读固然好，苦读也没什么”一句作为答案。
22．考查主要论证方法的类型。“偏食”“营养不良”“兴趣是最好的老师”“心骛八极，神游刀仞”
“不睡觉，只有读坏身体，不会读出书的精彩来”“终以酬酬壮志，功名传千古”“读书莫畏难”这些都是引用，所以这篇文章主要运用了引证的论证方法。
23．考查对文章重要信息的提取。阅读第2段读，分出层次，全盘把握，根据题干要求找到关键语句即可。如第2自然段过渡句可提取“这种选择自有其道理，用一句最流行的名言来说就是‘兴趣是最好的老师’”作为答案。本段的中心句可提取“这样读书好处虽多，但也有弊端”作为答案。
24．考查文章重要词语的含意。“偏食”“营养不良”都是比喻。“偏食”比喻因兴趣狭窄而读书的面窄；“营养不良”比喻知识不全面。答此题首先要读懂上下文的论述内容，这样才能确保答案的准确无误。
25．考查论据的作用。林语堂的名言从“林语堂极不赞成‘苦读’”分析，证明的是2段的“带着浓厚的兴趣去读书，会收到事半功倍之效”。而胡适的名言证明全凭兴趣不加选择是不行的；鲁迅的名言证明读书应驳杂些。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。
26．D
27．
举例论证
前文所举为中国古代圣贤事例，此处为国外思想家事例，中外结合，能更全面地、更有说服力地论证“幸福属于个人的精神世界，各人感受的幸福都不相同”的分论点。
28．应放在第④段的后面。材料写老伴送我打油诗道出对我的深刻理解，是我相伴终身的知音，让我感到幸福，与第④段有知己朋友是人生最难得的幸福的观点相吻合。（可以作为事实论据证明第④段有知己朋友是人生最难得的幸福的观点）
【解析】
26．此题考查的是从文中搜集论点的能力。论点是作者对所论述问题持的观点、态度，是一个表明是非态度的肯定陈述句。通常不用比喻、否定、反问、设问、疑问等句式。面对此类试题通常从几方面入手：①从题目入手，捕捉文章中心论点；②开头和结尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中间，提炼论点。通过文章最后一段中“幸福确实因时、因地、因人而异，但它的根本是情，是对人、对周围一切的热爱！”可以概括出中心论点：对人、对周围一切的热爱是幸福的根本。故选D。
27．此题考查的是论证方法及其作用。通常考查到的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。①段划线句用到是举例论证，通过列举“古希腊的狄奥根尼”的例子，具体有力地论证了“幸福属于个人的精神世界，每一个人感受的幸福都不相同”。同时对上文的事例互为补充，做到了中外结合，所以不是多余的。据此理解作答。
28．此题考查的是论据的选择。解答此类试题时，首先明确材料的论证的是什么，然后看材料于文章哪段的观点相符，进而确定它的位置。这则材料体现了“知音相伴终身”是“一生最大的幸福”，而文章第④段中写到了“如果真有一个忠心耿耿，始终相信你的品质，懂得你的弱点，蔑视任何谣言、传闻、曲解和误导，随时向你进忠言的朋友，那无疑是难得的幸福”。所以应该放在④段后。据此理解作答。
29．A：梁启超接过学报一看，上面有一篇署名陈寅恪的文章，矛头直指自己。（或：陈寅恪经常为一些学术问题和梁启超争吵不休。）
B：面对陈寅恪的针锋相对，梁启超毫不在意“恩师”的威信受到挑衅，大笑道。（或：陈寅恪的为人我是知道的。请以后不要以小人心腹揣度君子胸怀！）
30．“争”蕴含思想独立、治学精深的君子之风；“不争”蕴含襟怀坦荡、不重虚名的君子之风。
31．③
④
32．梁启超：正面描写（神态、语言描写亦可）；陈寅恪：侧面描写。
33．中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
【解析】
29．试题分析：文章标题是《君子的争与不争》，分析读书卡片，A处应填写表现陈寅恪“争”的语句，第④段中陈寅恪的表现就是他“争”的表现；B处应填写表现梁启超“不争”的语句，第⑥段中梁启超的表现是他“不争”的表现。填写具体语句即可。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
30．试题分析：结合文章第⑤段的内容，梁启超和陈寅恪是因为对陶渊明归隐动机的不同理解而“争”，这是治学严谨的表现，也是思想独立的表现；从陈寅恪“通晓30多种文字，但他不屑于考证书，连一张文凭都没有”的表现看，他的“不争”是不图虚名，当同事挑拨梁启超和陈寅恪的关系时，梁启超的一番话道出了君子坦荡的胸怀。
考点：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。
31．试题分析：文章①②自然段写的是梁启超引荐了陈寅恪这批“千里马”，第③自然段承上启下，写陈寅恪丝毫没有追随老师的意思，第④自然段写陈寅恪把矛头直指梁启超。根据“他们之间的‘恩怨’一度成为好事者的说词”可知，此句应放在第③段和第④段之间。
考点：分析行文的结构和思路。能力层级为分析综合C。
32．试题分析：从“脸顿时黑了下来”“怒气冲冲”等语句看，第⑦段画线句是对梁启超的神态描写，从“喝道：‘你滚！陈寅恪的为人我是知道的。请以后不要以小人心腹揣度君子胸怀！’”等语句看，此处属于语言描写。这都是对梁启超的正面描写。从梁启超的话中我们得知陈寅恪的为人，这属于侧面描写。
考点：分析作品描写手法。能力层级为分析综合C。
33．试题分析：根据题干中“周敦颐《爱莲说》中表现莲花如君子一样行为方正、美名远播”的提示，可判断要默写的句子是“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”几句。注意“中通外直”的“直”和“亭亭净植”的“植”不要混淆。
考点：体会重要语句的含意，默写重要语句。能力层级为鉴赏评价D。
34．B
35．D
36．⑴政治思想（观点）随时局而变，但始终保持爱国思想。
⑵是百科全书式人物，涉猎多个学科并都取得成就。
⑶是一个成功的教育者，教育子女、学生毫不保留，传承正能量，培养了不少人才。
⑷为人坦诚者，行事光明磊落，是至情至性的真君子。
【解析】
34．B.从文中看不到作者对梁启超在政治上的思想多变的否定，不赞同。
35．D.“孰谓公死，凛凛犹生”应该是辛弃疾对朱熹的评价。
36．本题主要考查我们对文章中人物形象的理解能力、概括能力，要求语言简洁。学会抓住人物的各种刻画手法来分析。学会从故事情节中来分析，学会把人物放到一定的背景环境中去分析，最后还要注意作者对人物的介绍和评价。此题注意结合原句“他的政治观点随着时局变动，也在不停变动”“无论思想如何变动，他的目的却从来改过，他始终是一个赤诚的爱国者”“中国历史上一位百科全书式人物”“他是如此的一位坦诚者。行事光明磊落，是至情至性的真君子。他知世故却不世故，教育弟子，教导子女均毫无保留”来概括作答。
37．尽责任（责任）
38．B
39．丙
【分析】
37．试题分析：考查对作者观点的理解。依据文章的标题“有责任的苦，才有尽责任的乐”；文章第1段“人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处”和“处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐”这些内容可知，选文对“乐”的理解重在内涵，侧重于“人要尽责任”。据此作答。
38．试题分析：考查对文章内容的理解。依据“苦与乐，本是不同的情感体验，然而在一定条件下，却往往能相互交融、相互转化。对苦与乐认识层次的不同，带给人的内动力和成就感自然也不同”可知：B项“苦和乐是不同的情感体验，泾渭分明，表现各异，很难交融和转换”的说法是错误的。
39．试题分析：考查对文本内容的理解。本题的材料阐述的是“共产党员坚持为党和人民去吃苦，便能从履职尽责中得到‘乐’体验”。这与文章第3段“有了这种博大境界、高尚品质，就能既不惧接受身体上的辛勤与劳苦，又能经受精神上的磨练与考验；不仅能做好一时一事一任，更能贯穿于实践全部、事业全程”所表达的意思是相吻合。故应该放在丙处。