习作:家乡的风俗
RJ 六年级下册
春节拜年
端午赛龙舟
元宵赏花灯、猜灯谜
中秋吃月饼、赏月、赏桂花
过年贴福字
重阳登高、插茱萸
端午节包粽子
本次习作要求写家乡的风俗。可以介绍一种风俗,也可以写一写你参加一次风俗活动的经历。
习作要求
要抓住两个关键词:“家乡”和“风俗”。“家乡”限定了写作的范围和地域。言外之意是要写自己熟悉的,或亲身经历的。“风俗”告诉了我们写什么,比如,可以写家乡的人怎样过节日(春节、清明、端午、中秋、重阳等),可以写家乡有哪些礼仪(婚嫁、迁居、拜年等),家乡有哪些特色的饮食文化(特色小吃、饮食习惯、传统菜品),还可
以写一写村落民居、特色服饰、民间工艺、庆典活动等。
1.审题
习作指导
说一说:你的家乡有哪些风俗习惯?
贴春联
闹花灯
赛龙舟
扭秧歌
拜年
吃粽子
包饺子
赏月
我们的祖国幅员辽阔,民族众多,每个地方都有独特的风俗习惯,回忆自己的家乡有哪些风俗,可以向大人请教,也可以上网搜集资料。然后选择自己最感兴趣、最熟悉的一种风俗来介绍,或是选择自己亲身经历的一次风俗活动来写。
2.选材
从给出的两个习作内容中任选一个来写。
如果介绍一种风俗,在写作时要抓住风俗的主要特点,分成几个方面来写,明确重点介绍什么,还要适当地写一写自己的体验。
3.构思
如果写自己参加风俗活动的亲身经历,则要把活动现场的情况和自身的感受写具体,把风俗的特点或来历自然地穿插在合适的地方。
1.确定描写对象,确定主要内容。如写家乡特别的风俗习惯,可以先想一想这种风俗的主要特点是什么,可以分几个方面介绍,应该重点介绍什么。在介绍的时候,也可以适当写写自己参加这种风俗活动的感受。
方法学习
2.围绕主要内容选择和丰富习作材料。写作前可以先查找资料、问长辈,或者回忆自己曾经参加过的风俗活动,围绕主要内容选择和丰富写作材料。
方法学习
3.抓住重点详细写,写出特点。已经确定的最能突出特点的部分要详写,写时可以按照一定的顺序,通过描写人物的动作、语言、神态及活动场景,或者穿插传说、引用资料、发表自己的看法等,将主要内容写清楚。
方法学习
傣族的泼水节
(1)傣族文化深厚久远,众多的传统节日都代表着傣族的民风民俗。我印象最深刻的是泼水节,它让我亲身感受到了傣族群众对吉祥、平安的憧憬。
(2)在泼水节当天,我跟爸爸妈妈一早就来到了街上,只见街上人来人往,人人手里都拿着“武器”,有拿水枪的,有拿水
写法品析:
佳作在线:
第1 自然段开门见山,引出要介绍的内容——傣族的泼水节,并叙述了泼水节在作者心中的重要地位。
桶的,有拿盆的……“武器”可真是种类繁多。居民家门口,还有商店的门前,都摆满了装水的大桶。看到这些,我知道一场“大战”就要开始了。
(3)时间差不多了,也不知道是谁先开始泼水的,刚刚还很“安静”的街道顿时就热闹了起来,人们纷纷拿起手中的“武器”开始进攻。你倒我一盆,我泼你一身,各不相让,嘴里还大声地喊着:“水!水!水!
第2 自然段描写了泼水
节开始前的场景, 为下文蓄势。
赶快,我要招架不住了!”每个人的脸上都是开心的笑容。
(4)我也被妈妈拉入了这场“战斗”。不管三七二十一,我拿着水枪就往人群当中“扫射”。就在我暗暗高兴没人来泼我的时候,我突然感到一股凉凉的水流顺着背后就流了下来。我回头一看,只见一个跟我差不多大的小男孩正拿着水枪对着我不停地喷水。我心想:我可不能吃这个亏。于是我开始奋
第3 自然段通过对语言、
动作等的描写,写出了人们参加泼水节的热闹场面,让人如临其境。
力反击,我们两个“打”得不可开交。而旁边商铺里的阿姨也被我们俩的“战斗”逗得捧腹大笑,还直催着我们到她的商铺里去“加油”。这时,我眼前看到的只有水花和 “战斗”的人群,那场面真是非常壮观。
(5)在傣族人看来,水是圣洁、美好、光明的象征,有了水,万物才能生长,水是生命之神。泼水节体现了傣族群众热情、豪
第4 自然段作者从人物的心理、动作等角度详细描写自己与小男孩“大战” 的情景,以及周围人的反应,突出了泼水节的热闹有趣,也使画面更加丰富立体。
放的性格以及他们对吉祥、平安的憧憬。我这次参加泼水节,真是受益匪浅。
第5 自然段总结全文,点明泼水节的重要意义和自己的收获。
本文采用“总—分—总”的结构方式,层次清晰、详略得当地叙述了自己参加泼水节这一活动的经历。活动过程是重点部分,作者运用大量的笔墨,对活动过程进行了详细地叙述。此外,作者还巧妙地将泼水节的相关知识融入文中,使读者在感受泼水节热闹气氛的同时学到了知识。
总评:
习作:家乡的风俗
课后练习
一、在阅读中学习方法
(一)年 糕
尤 今
新年食品当中,我独爱年糕。
它们圆滚滚、亮晃晃的,一看到它们,我心中便自然而然地生出喜庆之意、圆满之感。
小时候,我曾有一段时间,寄居在祖母家。每年岁暮,喧喧腾腾地准备过年的当儿,我最爱的,便是看祖母做年糕。
尽管市面上有现成的糯米粉出售,可是,祖母担心那些糯米粉掺进别的杂质,所以,每年总买大包大包的糯米回来,自己磨。她一面转着那古老质朴的小石磨,一面虔诚地喃喃自语:
“年糕年糕年年高。”
把愿望寄托在传统食品里的这种美好的情愫,深深地触动着我的心。
磨好了的糯米粉,像白雪一样,高高地堆着。祖母在糯
米粉中加入水、椰糖,搅匀;然后,在圆形的铁罐里妥妥帖帖地铺上剪成圆形的蕉叶,小心翼翼地倒入拌好了的糯米粉,再把铁罐一只一只地搁在炭炉上面的蒸笼里,蒸上几个小时。
蒸好的年糕,软滑如水,不黏牙,不滞齿,切片而食,幽香绕舌,那股适口的甜味,晃荡晃荡地由喉头轻飘飘地流进了胃囊里,通体舒畅。
别人做年糕,做不出同样的水准,登门讨教,祖母在倾囊相授之余,总会加上这两句话:
“磨粉的时候,心一定要诚。年糕小气,你心不诚,便做不成。”
祖母已去世多年了,然而,每逢新年吃年糕时,我脑海里总会浮现祖母磨粉时那一张虔诚至极的脸。而这些年来,“你心不诚,便做不成”这句话,也成了我重要的处世哲学。
1.这篇文章写的是( )
A.服饰 B.饮食 C.民居
B
2.文章重点写了祖母做年糕的过程,下列祖母做年糕的顺序排列正确的一项是( )
A.磨糯米粉—买糯米—加入水、椰糖—放入蒸笼—铺蕉叶,倒糯米粉—蒸年糕
B.买糯米—磨糯米粉—加入水、椰糖—铺蕉叶,倒糯米粉—放入蒸笼—蒸年糕
C
C.磨糯米粉—加入水、椰糖—买糯米—放入蒸笼—铺蕉叶,倒糯米粉—蒸年糕
D.铺蕉叶,倒糯米粉—磨糯米粉—买糯米—加入水、椰糖—放入蒸笼—蒸年糕
【答案】B
3.年糕的口感是________________,不黏牙,不滞齿,幽香绕舌,有股适口的______________味。
4.祖母认为年糕做得好的原因是( )
A.心诚,仔细。 B.不买现成的糯米粉。
C.做年糕时小心翼翼。 D.对求教者倾囊相授。
软滑如水
甜
A
5.从这篇文章中我明白了,在介绍饮食的时候,要抓住它的____________、______________和______________等来写。
样子
制作过程
口感
(二)惠东女的奇特服饰
①在泉州最引人兴趣的可数惠安东部崇武一带妇女的奇特服饰。惠东妇女服饰的奇特集中于衣、裤、裤带上的银裤链、头巾和斗笠等上面。
②惠安东部妇女穿的衣裤除太青蓝、苹果绿、黑色以外,还有白底柳条花纹或上下绿白拼接而成的,颜色甚为鲜艳;衣身、袖管、胸围紧束,衣长仅及脐位,肚皮外露,现出身段的曲线美;袖长不到小臂的一半且紧束,上衣下摆弧度为椭圆形。
这种上衣人称“截衫”或“节约衫”。裤子多是黑色的,裤筒甚为宽大。
③裤带上的银裤链是惠东女奇特服饰的重要内容。她们穿上宽筒的黑裤时,通常都用一条丝绳带子(一般都是用色彩鲜艳的塑料丝编织)扎紧裤头,以银裤链悬挂在臀部,把腰部、臀部构成的曲线美衬托出来。银裤链先前只有一两股,最多也只有三股,后来逐渐加多,增加到五股、七股,如今最多的达九股,价值一两千元,甚至两三千元。那些银裤链一般
是结婚时男方必送的礼物之一。
④头上的装饰主要是头巾和斗笠。头巾有不同的颜色和花纹,或蓝、绿底白花的,或红底白、绿花的,戴上头巾时多缀上大小不同、式样各异的塑料花。黄斗笠上装饰四个绿色塑料扣子,缀上几朵塑料花,有的还在斗笠里面夹上彩色照片或流行歌曲的卡片等等。头巾把脸包得只露出眼、鼻、口,而斗笠又戴得很低,如不仔细辨认,就是熟人也很难一下子认出斗笠下的人是谁。
⑤随着时代的发展,惠东女的奇特服饰也在改变中,不过那种奇特的格调和韵味却经久不衰。
1.这篇文章主要介绍的是惠东妇女的( )
A.服饰 B.衣裤 C.工艺品 D.头饰
2.下列不是惠东妇女头巾上的装饰物的是( )
A.四个绿色塑料扣子。 B.红底白、绿花的图案。
C.塑料花。 D.蓝、绿底白花的图案。
A
A
3.下列叙述与短文相符的一项是( )
A.裤带上的银裤链最多也只有三股,价值一两千元,甚至两三千元。
B.由于头巾把脸全包住了, 所以就是熟人也很难一下子认出戴斗笠的人是谁。
C.惠东妇女穿的裤子多是黑色的,裤筒宽大。
D.虽然时代在发展,但惠东女的奇特服饰却没有改变。
C
4.“因为不论夏天还是冬天,她们总是把头包紧,而让肚皮露出来,裤子又特别宽大,所以有人说她们是‘封建头,民主肚,节约衣,浪费裤’。”这句话应放在文章的( )
A.①②段之间 B.②③段之间
C.③④段之间 D.④⑤段之间
D
5.人们评论惠东妇女的服饰:“封建头,民主肚,节约衣,浪费裤。”你怎么看?为什么?
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【点拨】言之有理即可。
略。
二、习作内容:家乡的风俗
1.下面的内容属于民风民俗吗?是的打“√”,不是的打“×”。
(1)孩子出生九天时做“九朝”,满月时要办“满月酒”,满一周岁时要举行“抓周”仪式。( )
(2)山西的刀削面、武汉的老通城豆皮、厦门的鱼皮花生都很好吃。( )
√
×
(3)除夕之夜,全家人要在一起吃团圆饭。( )
(4)过年时禁止燃放烟花爆竹。( )
√
×
2.构思讲策略。理清自己本次习作的思路。
(1)勤回首,定内容:在成长的过程中,我感受到了家乡浓郁的乡土气息和风俗习惯。我准备在习作中介绍_______________这一风俗习惯。
(2)广搜集,深了解:为了更好地展现家乡的风俗习惯,除了在生活中进行观察和回忆,我还通过_______________________等方式丰富对家乡风俗习惯的感知。
家乡的皮影戏
上网查阅、向长辈咨询
(3)定特点,定主线:《北京的春节》以时间和人们的活动为主线,展现了老北京人过春节的温馨和美好。在本次习作中,我想以 ______________为主线,展现家乡这一风俗习惯________________________________的特点。
事物的特点
造型新颖逼真、唱腔独特
(4)组素材,分详略:习作时,做到详略得当会使文章重点突出,主次分明。我要详写的是_________________________
___________________,略写的是______________________
_____________________。
皮影的制作工艺、皮影戏的演出方式
皮影戏的历史、对外交流和文化价值
三、扫码听短文,完成练习
1.选文中没有提到下面哪种吆喝?( )
A.介绍制作过程的吆喝。
B.借甲物来形容乙物的吆喝。
C.靠戏剧性来吸引人的吆喝。
D.合辙押韵的吆喝。
D
2.本文表达了作者怎样的思想感情?
_________________________________________________
表达了作者对老北京传统习俗的热爱、怀念之情。
附听力材料:
吆喝(节选)
萧 乾
叫卖实际上就是一种口头广告,所以也得变着法儿吸引顾客。比如卖一种用秫秸秆制成的玩具,就吆喝:“小玩意儿赛活的。”有的吆喝告诉你制作的过程,如城厢里常卖的一种近似烧卖的吃食,就介绍得十分全面:“蒸而又炸呀,油儿又白搭。面的包儿来,西葫芦的馅儿啊,蒸
而又炸。”也有简单些的,如“卤煮喂,炸豆腐哟”。有的借甲物形容乙物,如“栗子味儿的白薯”或“萝卜赛过梨”。“葫芦儿——冰塔儿”既简洁又生动,把葫芦(不管是山楂、荸荠还是山药豆的)形容得晶莹可人。卖山里红(山楂)的靠戏剧性来吸引人,“就剩两挂啦”,其实,他身上挂满了那用绳串起的紫红色果子。
…………
现在北京城倒还剩一种吆喝,就是“冰棍儿——三分嘞”。语气间像是五分的减成三分了,其实就是三分一根儿,可见这种带戏剧性的叫卖艺术并没失传。