(共52张PPT)
说和做
——记闻一多先生言行片段
闻一多先生画像
闻一多先生纪念馆
闻一多先生雕像
青岛闻一多像
清华大学校园内闻一多像
云南大学的闻一多塑像
1.整体把握文章内容，理解本文诗化的语言风格。
2.学习本文结构严谨、选材精当、夹叙夹议的写法。
3.学习闻一多先生的崇高品格和精神。
学习目标
新课导入
七子之歌·澳门
你可知“mu-cau”不是我的真名姓？
我离开你的襁褓太久了，母亲！
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊！
请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！
母亲！我要回来，母亲！
走近作者
【臧克家】（1905—2004年），山东潍坊诸城人，笔名少全、何嘉，被誉为“农民诗人”，是闻一多的学生，现代诗人，忠诚的爱国主义者，曾任中国民主同盟盟员。全国人民代表大会第二、三届代表，全国政协第五、六、七、八届委员，第七、八届常务委员，中国作家协会第一、二届理事，第三届理事、顾问，第四届顾问，第五、六届名誉副主席，中国文联第三、四届委员，第六、七届荣誉委员，中国诗歌学会会长。
【代表作】
成名作《老马》，第一部诗集《烙印》，主要讽刺诗集《宝贝儿》，文艺论文集《在文艺学习的道路上》，短诗《有的人》等。
【闻一多】（1899—1946年），本
名闻家骅，字友三，生于湖北省黄
冈市浠水县，中国现代伟大的爱国
主义者，坚定的民主战士，中国民
主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。
相关介绍
1912年考入清华大学留美预备学校；
1916年开始在《清华周刊》发表系列读书笔记；
1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》；
1928年1月出版第二部诗集《死水》；
1932年闻一多离开青岛，回到母校清华大学任中文系教授；
1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。
写作背景
本文选自1980年2月12日《人民日报》，是臧克家对闻一多精神的颂扬之作。臧克家于1930年至1934年在国立青岛大学学习期间，是闻一多先生的高徒，经常出入于闻一多的办公室和家中向老师请教；闻一多也很赏识臧克家，二人相知很深。40年代，两人多有书信往来。闻一多先生遇难后，臧克家于1946年8月撰写《我的先生闻一多》以示悼念。
知遇相惜
亦师亦友
1930年，国立青岛大学入学考试成绩发布，一位20多岁的考生数学零分，作文也只写了三句带感慨的新诗：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海。”按说，这位考生铁定无法录取。不过，问题是他碰上了一位慧眼识货的主考官。这位主考官就是文学院院长闻一多先生。闻先生从这三句杂感诗中发现了这位青年身上潜伏的才气，一锤定音破格录取。果不其然，这位青年没有辜负闻先生的期望，很快就发表了一首又一首的新诗，并于1933年出版了轰动一时的诗集《烙印》。
这个青年就是后来享誉诗坛的臧克家。
闻一多（1899~1946）——集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身的一生。
诗人
新诗集《红烛》（1923）、《死水》（1928）是现代诗坛经典之作。
1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》，表达了深挚的爱国之情。
学者
1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。学术著作有《神话与诗》、《唐诗杂论》、
《楚辞校补》、《古典新义》等。他对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。
民主战士
他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被国民党特务刺杀身亡。
你能说出称赞“说”和“做”的词语吗？
言：一言九鼎
、
一诺千金
、
一言既出，驷马难追。
做：言出必行。
言必行，行必果。
检查预习
给下列字词注音：
地壳
仰之弥高
兀兀穷年
校补
锲而不舍
沥尽心血
赫然
炯炯目光
群蚁排衙
函寄
目不窥园
迥乎不同
漂白
警报迭起
气冲斗牛
qiào
mí
wù
jiào
qiè
lì
hè
jiǒng
yá
hán
kuī
jiǒng
piǎo
dié
dǒu
【目不窥园】典出《汉书》卷五十六《董仲舒传》。原指汉代董仲舒专心治学；三年都无暇观赏花园中的景致。后用以比喻埋头钻研；不为外事分心。形容专心致志，埋头苦读。
【兀兀穷年】用心劳苦地一年到头这样做。
【锲而不舍】不停地雕刻。比喻有恒心，有毅力。
【仰之弥高，钻之弥坚】出自《论语·子罕》原是颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。
【迥乎不同】形容差别很大，或完全不一样。
【气冲斗牛】形容气势之盛可以直冲云霄。
【心不在焉】心思不在这里，指思想不集中。
自由阅读，讨论交流：
1.文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？
2.综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？（用课文原话回答）
１、从学者的方面和革命家的方面来写的。
２“言论和行动完全一致”或“口的巨人，行的高标”
两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。
这样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象。
第一部分（1-7）记述闻先生作为学者方面的“说”和“做”。
第二部分（8-20）记述闻一多先生作为革命家方面的“说”和“做”。
两个部分：
3.由此来看，文章可分为几个部分？每个部分是怎样衔接起来的？
结构
第一部分（1—7）
第二部分 （8—20）
内容
特征
具体表现
目的
结构
第一部分（1—7）
第二部分 （8—20）
内容
作为学者的闻一多的说和做
作为革命家的闻一多的说和做
特征
“做”了再“说”，
“做”了不“说”
“说”了就“做”，
既“说”又“做”
具体表现
从唐诗入手，几年辛苦，凝结成《唐诗杂论》的硕果；十年艰辛撰写了楚词“补校”；又向“古典新义”迈进。
起草政治传单；在李公仆先生的追悼会上作《最后一次讲演》，壮烈献身。
目的
要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
献身民主事业。
阅读第一部分，作者写“作为学者”的闻一多先生的“说”和“做”是怎样起笔的？有何好处？
文章引用闻一多先生自己的话起笔，直接点题。两个特点：一是运用比较的方法突出闻一多先生对“说”与“做”的态度；二是语意递进加深。
细读感悟
好处：
（1）结构：直接点题，开门见山，引起悬念。
（2）内容：将闻一多先生的行为和别人的行为形成鲜明对比，层层深入，更能表现闻一多先生的品质。
文章是怎样围绕起笔的内容进行记叙议论的？
文章摆出了闻先生的语言片段以后，就围绕这一点记述他有关的“行”的事实，截取了闻先生向古代典籍钻探的事实着力描叙。
在叙述事实的基础上进行议论，论证闻一多先生确实是做了再“说”，做了自己也没有“说”，回应了引文。
为了使议论更有说服力，作者又简要地夹叙了两个事实：十年艰辛撰写了楚辞“校补”；又向“古典新义”迈进。
为了证明事实有足够的根据，在叙事之前点明作者对30年代“国立青岛大学”时期的闻一多先生有着深刻的印象。
1、作者举了哪三部著作表现闻一多先生在学术上的卓越成就？
《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》
2、作者选取的这三件事，选择的角度是什么？详略安排有什么不同？
写作《唐诗杂论》是从“做”了再“说”这个角度选材的；其它两个事例从“做”了也不一定“说”角度选材的。其中第一件事详写，后两件事略写。
品读赏析
①“他正向古代典籍钻探”
本来是叙述语言，无非是讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一词，而精心地选用了“钻探”，这个比喻，既形象，又深刻。并且句式也变成“向……钻探”，叙述由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介绍，而且是热情的称赞。
②“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”
“几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果”等。
以整齐的句式，饱含深情地赞美闻一多治学之勤之钻；“凝结”表现治学成果来之不易。
③“那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。”
“诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。
④“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。”
“开一剂救济的文化药方”
这是比喻的说法，表现闻一多为探索救国道路而苦读的目的。自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。
⑤“1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。”
“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人(第2句就全句而言也是比拟)，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。
⑥“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了的四壁’。”
“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。
⑦“他潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼’的主人。”
“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。
语言生动形象，富于感情和诗意：
有记叙、描写、抒情、议论。
运用成语或四字短语：使结构整齐，有节奏感。
运用对句：读起来琅琅上口，铿锵有力，富于音乐美。
阅读第二部分，作者写了“作为革命家”的闻一多“说”和“做”的哪些事？
起稿政治传单；
群众大会发表演说；
参加游行示威。
说了就做
说做一致
文章两个部分之间是如何衔接的？有何作用？
第一部分与第二部分之间用了七、八、九三个段过渡。
第七段承接上文进行小结，第八、九段开启下文。
作用：
用这些高度概括的话过渡，衔接紧密，脉络清楚，过渡自然。
把闻一多先生作为学者和作为革命家方面的情况用极其简明的语言并列地提出来，给读者以深刻的印象。
闻一多先生是怎样的一个人？
口的巨人；
行的高标；
卓越的学者；
大勇的革命烈士。
第二部分是仅写闻一多先生的“说”吗？
不仅是写再“说”。而是把
“说”和“做”糅合起来写。
正如课文所写：他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致……
第二部分表现了闻一多先生的什么品格？
表现闻先生言行一致，以生命为代价求民主反独裁的高尚人格。
写法探究
1.选材精当
作者所选材料，具有典型性，能以少胜多。对“作为学者的方面”，作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现；对“作为革命家的方面”，则选取了起稿政治传单、群众大会发表演说、参加游行示威这三件事作为例证。
2.精于剪裁
（1）材料的使用，作者根据表现中心的需要，有取有舍，有繁有简。如闻一多先生研究唐诗，作者并没有写他研读的过程，而是着重写他研究的目的和态度，突出了闻一多先生研究学问的目的在于救国。
（2）从详略上说，研究唐诗，写得详细；而对于写作《楚辞校补》和《古典新义》两事，只用了一小段，强调“做”了“也没有说”的意思。
3.夹叙夹议的写法
（1）本文实际上是以议论来结构文章的。第一、二段是第一部分的纲领，第七段是第一部分的总结，这两处都是议论。
（2）第八、九两段是第二部分的纲领，最后一段则是第二部分，也是全文的总结，这两处也都是议论。
（3）文章多次用到照应，使文章结构严谨，增强文章的感染力，而所有的这些照应，又几乎全都是议论。由此可见议论在本文中的重要作用。
整体把握：
1、闻一多先生前期和后期思想品格上的主要特点是什么？前后期有什么变化？又有什么共同的地方？
２、闻一多先生经历复杂，著作等身，可记述的事很多很多。作者选取了哪些材料来表现闻一多先生精神品格的？并说说这样选材的好处。
1、闻一多前期和后期思想品格上各有什么特点？前后期有什么变化，又有什么共同的地方？
从学者到斗士
前期：
为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。
【锲而不舍，沥尽心血】
后期：
投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。
【无所畏惧，视死如归】
卓越的学者、
言行一致的志士、伟大的爱国斗士
【变化原因：对社会认识的变化】
！
三本书
（学者）
三件事
（革命家）
《唐诗杂论》
《楚辞校补》
《古典新义》
起稿政治传单
群众大会演说
参加示威游行
讲究典型性，以少胜多。
这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。
这篇文章不是人物传记，却记叙了闻一多先生的主要事迹，表现了他崇高的品格，高度赞扬了他的革命精神。
课堂小结
学者
（1-7）
革命家
（8-18）
潜心学术
硕果累累
嫉恶如仇
勇于献身
说了就做
说（言）做（行）一致
口的巨人、
行的高标
（19-20）
做了再说
做了不说
（不同）
（相同）
最后一次演讲
你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心;人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。
红烛
这样红的烛！
诗人啊！
吐出你的心来比比，
可是一般颜色？
红烛啊！
是谁制的蜡——给你躯体？
是谁点的火——点着灵魂？
为何更须烧蜡成灰，
然后才放光出？
一误再误；
矛盾！冲突！
红烛啊！
不误，不误！
原是要"烧"出你的光来——
??这正是自然底方法。
拓展延伸
有的人活着
他已经死了
有的人死了
他还活着
—臧克家《有的人》
闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。
——《别了，司徒雷登》
毛泽东赞扬闻一多：
