第9课《桃花源记》对比阅读(含答案）

《桃花源记》课内外对比阅读
【2020·黑龙江中考】阅读下面文段，回答第1～3题。
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自《桃花源记》
【乙】遂至渤海界，移书敕属县:“悉罢逐捕盗贼吏，诸持锄、钩、田器者皆为良民，吏毋得问;持兵者乃为贼。”郡中翕然①，盗贼亦皆罢。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏。遂见齐俗奢侈，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑。数年之后，郡中皆有蓄积，狱讼止息。
（节选自《龚遂为渤海太守》）
【注释】①翕（xī）然:一下子平静下来。
1. 解释下列句中加点的词语。
（1）便要还家__________ （2）遂乃开仓廪假贫民__________
2. 翻译下列句子。
（1）遂与外人间隔。
（2）乃躬率以俭约，劝民务农桑。
3. 请写出“世外桃源”有哪些吸引你的地方?


【2020·盐城中考】阅读下面文段，回答第4～8题。
新城游北山记
晁补之
去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。稍西，一峰高绝有蹊介然①仅可步。如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯②，如蜗鼠缭绕③，乃得出。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊，不知身之在何境也。且慕，皆宿。
于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗，皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿，相摩戛④，声切切不已。二三子不得寐。迟明，皆去。
既还家数日，犹恍惚若有遇，因追记之。后不复到，然往往想见其事也。
（选自《古文鉴赏辞典》，有删改）
【注】①介然：界线分明的样子。②楯（shǔn）：栏杆的横木。③缭绕：迂回，回环。④魔戛：摩擦。
4. 用斜线（/）为文中画波浪线的句子断句，限两处。
一 峰 高 绝 有 蹊 介 然 仅 可 步
5. 解释下列句中加点词的意思。
（1）稍西 ________ （2）相顾而惊 ________
（3）声切切不已 ________ （4）二三子不得寐 ________
6. 下列加点词的意义和用法相同的一项是
A. 与之语，愕而顾 辍耕之龚上（《陈涉世家》）
B. 如蜗鼠缭绕，乃得出 见渔人，乃大惊（《桃花源记》）
C. 山风飒然而至 面山而居（《愚公移山》）
D. 因追忆之 未若柳絮因风起（《咏雪》）
7. 用现代汉语翻译下列句子。
（1）有僧布袍蹑履来迎。（可参考“资料卡”）
资料卡：蹑①踩，踏。②穿（鞋袜）。③追随，追踪。④攀登，登上（高位）。——《古汉语常用宇典》

不知身之在何境也。

8. 本文结尾作者“往往想见其事”和《桃花源记》中刘子骥“欣然规往”原因有所不同，请简要分析。
【链接】
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
——《桃花源记》




阅读下面文段，回答第9～12题。（共12分）
【甲】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
——《桃花源记》
【乙】有法朗者,深入雁门山。幽涧之中有石洞，容人出入。朗多赍①干粮，欲住此山，遂寻洞入。数百步渐阔，至平地，涉②流水，渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋中,有妇人,容色端丽。僧因问:“此处是何世界?”妇人云:“我自秦人，随蒙恬筑长城，因不胜其弊,逃窜至此。初食草根,得以不死。此来亦不知年岁，不复至人间。”遂留僧。
(节选自《广异记》,有删改)
【注释】①赍(jī):怀着,带着。②涉:踏过。
9.解释下列加点词在文中的意思。(2分)
(1)便要还家 (2)余人各复延至其家
(3)此中人语云 (4)更行二里
10.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)乃不知有汉,无论魏晋。
(2)此来亦不知年岁,不复至人间。


11.乙文中有哪些情节与甲文相似? (2分)


甲、乙两文在表现主题上都运用了什么写作手法?两文的主题有何相同点？(4分)




阅读下面文段，回答第13～16题。（共12分）
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【乙】元嘉初， 武陵蛮人射鹿，逐入石穴，才容人。蛮人入穴，见其旁有梯，因上梯，豁然开朗，桑果蔚然，行人翱翔，亦不以怪。此蛮于路砍树为记，其后茫然，无复仿佛。
(节选自刘敬叔《异苑》)
13.下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）(2分)
A.黄发垂髫 黄发:借指老人。 B.率妻子邑人来此绝境 绝境:与人世隔绝的地方。
C.乃不知有汉 乃:于是,就。 D.不足为外人道也 不足:不值得，不必。
14.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)
土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。

甲文中桃花源里的人为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”? 这句话对故事的发展有什么作用？（3分）


甲、乙两文在内容上有何相似之处？在写法上又有何不同？（5分）


阅读下面文段，回答第17～20题。（共12分）
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【乙】上①与群臣论止盗。 或请重法以禁之，上哂②之曰:“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。联当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏。使民衣食有余，则自不为盗,安用重法邪!”自是数年之后，海内升平，路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。
——《唐太宗论止盗》
【注】①上:特指君主、帝王,这里指唐太宗。②哂:讥笑。
17. 解释下列加点的词语。(4分)
(1)阡陌交通 (2)便要还家
(3)故不暇顾廉耻耳 (4)自是数年之后
18.下列各句中加点的“之”的用法不同于其他三项的是(2分)
A.具答之 B.或请重法以禁之 C.上哂之日 D.民之所以为盗者
19. 翻译句子。(4分)
(1)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

使民衣食有余,则自不为盗，安用重法邪!

20. 桃花源是个美好境界，它之所以美好，用【乙】段里的话来说，是因为那里没有(1) 和(2) 。陶渊明虚构这个与黑暗现实社会相对立的美好境界的目的是(3)
。（3分）
答案——《桃花源记》对比阅读
1.(1). 同“邀”，邀请 (2). 借给，资助
2.（1）于是就同外界人隔绝了。 （2）就亲自带头实行勤俭节约的作风，鼓励百姓从事耕作和养蚕种桑。
3.示例：自然环境优美，人们生活幸福和谐，民风淳朴谦和……
4.一峰高绝/有蹊介然/仅可步
5.(1). 向西 (2). 看 (3). 停止 (4). 睡觉
6. C
7.（1）有僧人穿着布袍和鞋子前来相迎。（2）不知道自己在什么地方。
8. 本文中作者“往往想见其事”，是在体验过北山美景之后的回味无穷，这种“想见其事”，更是为了表达自己对这处美景的赞美与怀念之情。
《桃花源记》中刘子骥的“欣然规往”，则更多的是身处恶劣的社会环境中，对没有战乱、安居乐业、幸福和谐的理想社会的向往与追求。
9.(1)同“邀”，邀请。(2)邀请。(3)告诉。(4)又。
10. (1)(他们)竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
(2)(我)来到这里也不知道年岁，也没有再回到人世间。
11.都写到秦时人们被逼无奈逃人深山过着隐居的世外生活，然后被人无意间发现。
12.都运用了虚构和想象的写作手法。 都表达了对没有压迫的理想社会的渴望与向往。
[课外文言文译文]
[乙]有个叫法朗的和尚，来到雁门山深处。雁门山深涧当中有个石洞，能容人进出。法朗就多带干粮，想要住在这座山里，于是他就寻找洞口进去了。走了几百步之后，渐渐空阔起来，到了平地，踏过流水，渡到另一岸，那里太阳、月亮都很明亮。又走了二里路，到了一个草屋中，屋中有位妇人，容颜端庄秀丽。法朗就问她:“这里是什么世界?”妇人说:“我本来是秦时人，随着蒙恬修筑长城，因为忍受不了修长城的痛苦，就逃到了这里。当初吃草根，能够不死。(我)来到这里也不知道年岁，也没有再回到人世间。”于是把法朗留了下来。
13. C
14. (呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。
15.怕外人打扰他们安定宁静的生活，为下文渔人出去之后再寻桃花源“不复得路”埋伏笔,更增添了桃花源的神秘色彩。
16.内容上:①都是在很偶然的情况下发现一个世外桃源;②进人世外桃源的途径都是由狭窄到豁然开朗;③都是离开之后复寻不见。写法上:甲文中,陶渊明采用记叙、描写相结合的表达方式，生动地描绘了在桃花源的所见所闻，寄托自己的理想;而乙文只是记叙了故事的梗概,语言简洁。
[课外文言文译文]
[乙]元嘉初年，武陵的一个蛮人打猎射鹿，追赶到一个石穴中,洞口只能容一个人通过。这个人进入洞穴之后，看见旁边有梯子，于是登上梯子，(眼前)突然变得开阔敞亮了，桑树、果园一片茂盛，行人来来往往，也没有对他的出现感到惊异。这个人在路上砍树做标记，后来再找时却十分迷惑，再也找不到一样的地方了。
17.4.答案: (1)交错相通 (2)同“邀"，邀请 (3)所以 (4)这、此
18. D（A.代词,指桃花源中的人。B.代词,指盗贼。C.代词，指那个提议“请重法以禁之”的官员。D.主谓之间,取消句子的独立性。）
19.(1)他们问渔人现在是什么朝代,(他们)竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
(2)使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了, 哪里要用严厉的刑法呢?
20.答案:(1)赋繁役重 (2)官吏贪求 (3)表达对和平自由、安居乐业的美好生活的向往与追求,也含蓄地表达对现实社会的不满。
[参考译文]
[乙]唐太宗与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止，皇上讥笑那个官员说:“老百姓之所以去做盗贼，是因为赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身的问题，所以也就无暇顾及廉耻了。我应当去掉奢侈，节省开支,减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，哪里要用严厉的刑法呢!”从这以后,过了几年,四海之内都很太平，风气很好，在路上不小心掉落了东西不会被别人捡了据为已有，民众的大门可以不关，商人和旅客可以露宿野外。