(共43张PPT)
第一单元 唐诗之旅(上)
内容概括
唐诗中，成就突出的大家作品内容广泛，艺术特征突出，具有鲜明的时代感和独创性。本单元基本阅读部分选了《王维诗四首》，力求体现诗人总体成就；《李白诗四首》，基本体现诗人的精神风格及其雄奇飘逸、清新自然的诗风；《杜甫诗五首》，都是以“安史之乱”为背景，体现诗人忧国忧民的精神和高度成熟的诗歌艺术技巧。拓展阅读部分选了《即景抒情诗四首》，以寓情于景为主要特色；《山水田园诗四首》，以描绘山水田园风光为主；《边塞战争诗四首》，以边塞为背景，以描写战争、送别、思乡、奇异风光为主要内容。
内容概括
《王维诗四首》：《积雨辋川庄作》通过描绘辋川恬静优美的田园风光来映照诗人自己幽雅清淡的禅寂生活；《辛夷坞》描绘辛夷花美好形象的同时，又描绘出了一种落寞的景况和环境；《送沈子福归江东》表达了诗人对友人的无限依恋惜别之情；《观猎》通过一幅将军骑猎图表现将军逐马鸣镳之乐，以雄浑取胜。
《李白诗四首》：《梦游天姥吟留别》通过梦中寻仙表现他桀骜不驯的叛逆精神；《哭晁卿衡》表达诗人失去好友后的悲痛情绪；《丁都护歌》通过写纤夫们夏日拖船之苦，表达了诗人对下层人民疾苦的深切同情；《越女词五首(其三)》描写越女美丽的容貌和活泼的姿态。
内容概括
《杜甫诗五首》：《月夜》通过写诗人陷于长安时对家中亲人的思念，表达对和平生活的向往之情；《哀江头》通过曲江今昔的对比，表达诗人忧时伤乱的哀思；《蜀相》表达了对诸葛亮的景仰之情，寄寓了诗人忧国忧民的思想感情和政治理想，同时也寄寓了自己生不逢时、抱负难施的感慨；《又呈吴郎》通过劝告吴郎让老妇人打枣这样一件小事，表达了诗人对战乱中的人民真切的关心和深挚的同情；《登岳阳楼》写诗人登楼所见之景，表现了诗人衰暮之年仍忧国忧民的博大情怀。
内容概括
《即景抒情诗四首》：《登幽州台歌》写诗人登幽州台之时对宇宙、社会和人生的深刻思索和感慨；《春江花月夜》写春江花月夜的动人美景，对宇宙和人生进行了哲理性的思索，并叙写游子思妇的相思之情，表达了诗人积极向上的人生态度；《望月怀远》写月夜怀人，情思真切；《题李凝幽居》通过写友人李凝居所的清幽环境，表达了诗人归隐的愿望。
《山水田园诗四首》：《宿建德江》写诗人的羁旅愁思；《终南望余雪》写诗人在长安中眺望终南山积雪景象，并预感到城中日暮，将更加寒冷逼人；《田家杂兴八首(其二)》写归隐田园之乐；《游终南山》通过写终南山的雄奇险怪之景，表达诗人归隐山林、淡泊名利的情志。
内容概括
《边塞战争诗四首》：《从军行(其一)》写边塞戍卒怀乡思亲之情；《蓟中作》写边塞风光，表达诗人忧心边事但请缨无路的苦闷心情；《热海行送崔侍御还京》写边塞热海地区的奇异风光，并借此表达了诗人对友人崔侍御的赞美之情；《塞下曲》用前代名将典故，抒发诗人报国杀敌的雄心壮志。
学法指津
1.知人论世，了解作者及其所处时代背景，利用课余时间阅读相关的书籍，积累一定的文学常识。
2．了解和掌握诗歌创作的基本原则和常见的写作手法，提高鉴赏诗歌的能力。
3．背诵要求背诵的篇目，通过反复诵读来体会诗歌的韵味和诗人的情感。
1 王维诗四首
必备知识·素养基础
辋川闲居赠裴秀才迪
[唐]王维
寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。
【赏析】这首诗所要表现的是辋川的秋景。首联与颈联写山水原野的深秋晚景，诗人选择富有季节和时间特征的景物：苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳、墟里的炊烟，有声有色，动静结合，勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的山水田园画。颔联和尾联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门，临风听蝉，把诗人安逸的神态、超然物外的情致，写得栩栩如生；醉酒狂歌，则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体，情景交融，诗中有画，画中有诗。
作者介绍
王维(701—761年)，字摩诘，太原祁(今山西祁县)人，是唐代山水田园诗派的著名代表。进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。其诗清新恬淡，精美雅致，于李杜之外自成一家。他虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家，通晓音乐，善于将乐理、画理、禅理融入诗歌创作中。苏东坡称赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水田园诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”。王维晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。著有《王右丞集》。
背景解读
1．《积雨辋川庄作》
这是一首七律诗，作于辋川山庄。辋川庄，在今陕西蓝田西南十余公里处的辋川山谷中，是王维在宋之问辋川山庄的基础上兴建的园林。唐代“安史之乱”后，社会急剧变化，朝政混乱，王维厌倦了官场生活，不再积极出仕，而是亦官亦隐。他隐居在辋川，信奉佛教，寻访山林，怡然自得。该诗就写于这一时期。
2．《辛夷坞》
王维隐居辋川期间，寄情山水，吟咏自然，写下了大量的山水诗，后编为田园组诗《辋川集》。组诗中，作者不仅以细腻的笔墨描绘出景物的鲜明形象，而且写出了景物的精神气质。该诗就是组诗《辋川集》中的第十八首。
3．《送沈子福归江东》
大约在开元二十八年(740年)、二十九年(741年)，王维知南选，到襄阳。这期间，他的行踪处于江汉一带，该诗就是诗人在长江上游送沈子福顺流而下归江东时所写。
4．《观猎》
四十岁以前的王维，奋发向上，积极仕进，支持张九龄的开明政治，诗歌创作积极乐观，写下了不少具有强烈批判性的政治诗和具有奋发向上精神的边塞诗。《观猎》就是他前期的边塞诗。
wǎnɡ
xiǎnɡ
zhuàn
jǐn
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wù
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辋川
怅惘
木槿
谨慎
饥馑
花萼
愕然
上颚
1．苏轼说：“味摩诘之诗，诗中有画。”找出《积雨辋川庄作》中最能体现“诗中有画”的一联，并分析体味王维诗的绘画美。
提示：这一联是：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上浓淡相宜。白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一取动态，一取声音；“漠漠”是指水田广布，视野苍茫，“阴阴”写夏木浓密，境界幽深。两种景象相互映衬，相互配合，把积雨天气的辋川山野描写得画意盎然。
2．说说《送沈子福归江东》后两句的特色。
提示：诗句“惟有相思似春色，江南江北送君归”采用化虚为实的手法，将抽象的情感转化为可观可感的春色，形象感人，蕴藉深厚。
友人乘船而去，诗人依依不舍，望着大江南北两岸，春满人间，春光荡漾，桃红柳绿，芳草萋萋。这时，诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情，就像眼前的春色无边无际。诗人突发奇想：让我心中的相思之情也像这无处不在的春色，从江南江北，一齐扑向你，跟随你去吧！将自然界的景色比作心中的感情，即景寓情，情与景妙合无间，极其自然，状难写之景如在眼前。
关键能力·素养培优
1.《积雨辋川庄作》
这首诗通过描写恬静的农家田园生活和优美的自然风光，抒发了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致和淡泊自然的心境。
2.《辛夷坞》
这首诗通过对山林中花开花落这一自然景象的描写，衬托了山林的清幽安静，寄寓了诗人自然淡泊的情怀。
3.《送沈子福归江东》
这首送别诗，通过对送行之地的景色描写，将自然的春色与人类的情思联系起来，抒发了友人走后诗人的思念之情。
4.《观猎》
这首诗叙述了一位将军的狩猎活动，渲染了激烈、紧张的狩猎气氛，描写了狩猎时惊心动魄的场面和猎后风定云
平、满载而归、悠然自得的心情，抒发了诗人的豪情壮志。
1．《积雨辋川庄作》的尾联运用了什么表现手法，表达了诗人怎样的情感？
【对应考点】本考点对应鉴赏作品的表达技巧和评价作者的观点态度。
【提示】首先找出尾联，明确诗句运用的表现手法，然后根据诗句内容，特别是“海鸥”一典来分析诗人的情感。
【答案】尾联运用了用典的表现手法。表达了诗人厌倦喧嚣，淡泊自然，向往隐居山林生活的情感。
2．分析《辛夷坞》中“涧户寂无人，纷纷开且落”这两句诗蕴含的情感。
【对应考点】本考点对应评价作者的观点态度。
【提示】根据诗句中的“寂无人”来分析其中寄寓的情感。
【答案】花自开自落，在描绘辛夷花美好形象的同时，蕴含了诗人的寂寞之意与淡泊之情。
3．《观猎》整首诗主要采用了什么表现手法，对于情感表达有什么作用？
【对应考点】本考点对应鉴赏作品的表达技巧。
【提示】首先明确全诗采用了对比的表现手法，然后对比狩猎时的紧张情景与狩猎后的平缓场景，从中归纳出对情感表达的作用。
【答案】主要采用了对比的表现手法。狩猎时风劲鹰疾，气氛相当紧张；猎后风定云平，猎手们心满意足，踌躇满志。对比手法的运用是为了表达情感，使得感情在环境氛围的紧张和平缓的反差之中见出消长变化，从而显得摇曳生姿，韵味十足。
4．《观猎》这首诗，清人沈德潜曾叹为观止：“章法、句法、字法俱臻绝顶。盛唐诗中亦不多见。”谈谈你的看法。
【对应考点】本考点对应鉴赏作品的表达技巧。
【提示】从沈德潜的评语中所说的“章法、句法、字法”来具体分析。
【答案】这首诗，半写出猎，半写猎归，起得突兀，结得意远，中间两联一气流走，承转自如，有格律束缚不住的气势，又能首尾回环映带，体合五律，这是章法之妙。诗中藏三地名而使人不觉，用典浑化无迹，写景俱能传情，至于三、四句既穷极物理，又意见于言外，这是句法之妙。“枯”“尽”“疾”“轻”“忽过”“还归”，遣词用字准确凝练，都能照应，这是字法之妙。所有这些手法，又都能表达诗人士气激昂的意态与豪情。所以，此诗完全当得起盛唐佳作的称誉。
对接高考
诗歌体裁与分类(一)
按音律分，诗歌可分为古体诗和近体诗两类。
古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。
1．古体诗
包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。“歌”“行”“引”
“曲”“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：诗经→楚辞→汉赋→汉乐府→建安诗歌→魏晋南北朝民歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
(1)楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表，因此后人又称“楚辞体”为“骚体”。
(2)乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署，后变成一种诗体。汉、魏晋南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》(北朝民歌)、《木兰诗》(北朝民歌)、《短歌行》(曹操)。一般来说，乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。
(3)歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行体”。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，却已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。
2．近体诗
近体诗是相对于古体诗而言的，是古代诗歌经过长时期的发展、完善，到唐代才确定下来的一种诗歌体裁。它的特征是“篇有定句，句有定字，字有定音”，讲究押平声韵，讲究平仄，讲究粘对，所以又称格律诗。后来的词、曲实际上也是格律诗发展的变种。这里先讲近体诗中的绝句和律诗，词和曲放在“漫步宋词”和“聆听元散曲”里讲。
(1)绝句：也叫“断句”“截句”，是八句律诗的一半，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。
(2)律诗：起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，四联分别叫首联、颔联、颈联、尾联，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。
3．古体诗和近体诗的主要区别
(1)古体诗每首的句数可多可少；近体诗每首有定句，规定绝句只有四句，律诗只有八句。排律八句以上，另作别论。
(2)古体诗的字数不定，有四言的、五言的、六言的、七言的，也有杂言的；近体诗句有定字，流行的只有五言的和七言的两种，不得任意增减。
(3)古体诗用韵不严，它的韵脚可平可仄，中间可换韵；近体诗有严格的韵律，一般要押平声韵，一韵到底，不得换韵。
(4)古体诗对韵的平仄，要求极宽；近体诗对韵的平仄，大多数有严格的要求。
(5)古体诗不要求对仗；近体诗(除绝句外)则要求按规定的位置对仗。
【典型例题】
(2019·全国卷Ⅰ)阅读下面这首宋诗，完成后面的题。
题许道宁画①
[宋]陈与义
满眼长江水，苍然何郡山？
向来万里意，今在一窗间。
众木俱含晚，孤云遂不还。
此中有佳句，吟断不相关。
【注】①许道宁：北宋画家。
诗的尾联有什么含意？从中可以看出诗人对这幅画有什么样的评价？
【解析】题干有两问，一是要求答出尾联的含意，二是要求分析诗人对画作的评价。诗歌尾联意为画中有佳句，可如何吟诵都不能尽其意。体现了这幅画意境深远、意蕴悠长，表达了诗人的赞美欣赏之情。
【答案】第一问：画中蕴含着诗意，但无法用语言准确表达。
第二问：这幅画意境深远，韵致悠长，令人玩味不已。
美文赏读
平凡捍卫心灵的宁静
王 昱
庄 子
你宁愿做一只曳尾于涂中的乌龟，也不愿做宗庙上的牺牲；你宁愿做一棵沐浴着阳光的大树，也不愿做高楼的栋梁；你宁愿成为一只翱翔于天地的海鸟，也不愿成为太庙中听着《韶》乐、喝着美酒的海鸥。
在那个风雨如晦、杀人如麻的年代，在那个言而无信、无中生有的年代，在那个“狗彘食人食而不知检”的年代，你选择了平凡。
张仪、苏秦玩弄着权术以窃取卿相之尊，孔孟满腔热情直奔诸侯官邸，推销他们的仁义，而你却以平凡守住了心灵的宁静。当你的好友惠子成为魏相，你大加讽刺，因为他丧失了本有的平凡，而变得利欲熏心。而你则因为平凡，所以心才平静，如镜一样，映射出天地万物，人间百态。当你的大鹏飞向远方，当你的蝴蝶在阳春三月飞舞，我悟出你的秘密——平凡才能宁静。
嵇 康
面对晋朝驸马的尊位，你照旧翻起白眼，挥起铁锤。
在那个志士仁人惨遭杀害的年代，你选择了平凡。
平凡如同拂过的风，吹散了你那心头的世俗之气；平凡如同一碗清酒，滋润了你心灵的宁静；平凡如同一曲《广陵散》，陶冶了你高远的情操。
当你面对刽子手，你长叹《广陵散》后继无人，但我知道，你那追求平凡、远离尘嚣的精神将万古流传。
王 维
在那个歌功颂德，小人受重用，文学贤士遭抛弃的年代，你选择了平凡。
当你的“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”的壮志在“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞外遭到挫折，你知道只有平凡才能“万事不关心”。于是，你寻觅古寺，寄情辋川。你平凡的精神将与你的诗歌永存。
在纷杂喧嚣的年代，人们在种种利益驱使下而浮躁不安。我们要明白，平凡也是一种美，让平凡捍卫心灵的宁静吧！因为只有宁静的心灵才能影射万物，洞悉天地！
【赏析】
①文章从悠悠的历史长河中选取庄子、嵇康、王维三个人，分别以他们的固守、执着、恬静抒写平凡。②结构自然，气势充沛，文采斐然。③写作上，作者铺陈排比，整散结合，错落有致，开合自如，文章也因此有了一种灵动感，显示出了不凡的才气。
课时作业(共40张PPT)
第一单元 唐诗之旅(上)
2 李白诗四首
必备知识·素养基础
山中问答
[唐]李白
问余何意栖碧山，
笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，
别有天地非人间。
【赏析】这是一首意境淡远的七言绝句。诗的第一句起得突兀，第二句接得迷离，“笑”字不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，营造了轻松愉快的气氛，而且这“笑而不答”还带有几分神秘的色彩，造成悬念。诗歌妙在不答，增添了变幻曲折、摇曳生姿、引人入胜的魅力。后两句写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。诗中用一“闲”字，就是在暗示“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。
全诗虽只四句，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。用笔有虚有实，实处形象可感，虚处一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。
作者介绍
李白(701—762年)，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)，于唐武后长安元年(701年)出生在西域的碎叶城(今吉尔吉斯坦北部)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览。从二十五岁起离川，长期在各地漫游，体验社会生活。
其间曾因吴钧等人推荐，于天宝初供奉翰林，但在政治上不受重视。又受权贵谗毁，仅一年余即离开长安，政治抱负未能实现。天宝三年(744年)，在洛阳与诗人杜甫结交。“安史之乱”中，怀着平乱的志愿，曾为永王幕僚，因兵败牵累，流放夜郎(今贵州境内)。中途遇赦东还，晚年漂泊困苦，卒于当涂(今安徽境内)。
背景解读
1．《梦游天姥吟留别》
这首诗作于李白出翰林之后。天宝三年(744年)，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白在政治上的一次大失败。离开长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在自己东鲁的家中居住过一段时间。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，但政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
2．《哭晁卿衡》
天宝十年(751年)，晁衡以唐朝使者身份，随同日本第十一次遣唐使团返回日本，途中遇大风，传说被溺死。李白因此写下了这首诗，表达了失友之痛。
3．《丁都护歌》
天宝三年(744年)，李白毅然离开长安，开始游历山川，其间，他清醒地认识到了政治的黑暗和百姓的疾苦。天宝六年(747年)，李白漫游丹阳横山一带，根据自己的所见所闻，写下了这首诗，反映纤夫之苦。
4．《越女词五首(其三)》
诗人李白在很年轻时就立下了“安社稷，济苍生”的宏愿，为了实现理想，诗人远游求仕。本诗是诗人就途中见闻写下的一首诗，是一首描写江南采莲少女的诗，表现了少女的年轻多情、善良美丽。
fēi
hōnɡ
lù
mǔ
hǔ
mínɡ
yīn
jī
ɡǔ
zhào
棹歌
绰号
泥浆
船桨
目睹
赌博
堵塞
暝色
瞑目
溟蒙
1．李白与晁衡的友谊是盛唐时期的佳话，是中日两国人民友好交往的生动体现。《哭晁卿衡》的第三、四句既写景，又抒情。试体会诗中所写的情与景的关系。
提示：《哭晁卿衡》表达的是诗人失去友人后的悲痛之情，诗人把这种感情寄托于景物之中，借助比喻和联想，表达含蓄、委婉，这一点突出体现在三、四两句中。
三、四两句，诗人运用比兴手法，借助景物，委婉含蓄地表达了怀念与悲痛之情。前一句暗指晁衡遇难，明月象征晁衡品德的高洁，而晁衡的溺海身亡，就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中，含蓄深邃，艺术境界清丽幽婉，同上联中对征帆远航环境的描写结合起来，自然贴切，令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情，寄兴深微。晁衡的不幸遭遇不仅使诗人悲痛万分，连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山，沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法，写白云的愁来表达自己的愁，使诗意更加含蓄。
2．《丁都护歌》中“上征之苦”主要表现在哪几个方面？
提示：“上征之苦”主要表现在天气炎热，征夫口渴难忍，磐石多且大等方面。
关键能力·素养培优
1.《梦游天姥吟留别》
这首诗以丰富的想象、奇特的夸张，通过对梦境的描写，抒发了诗人对名山的热情向往，表达了自己蔑视权贵、傲岸不屈，对污浊现实无比憎恨的感情。
2.《哭晁卿衡》
这首诗通过联想和想象，描写了好友辞官回国路途的遥远艰险和他不幸遇难这件事，赞颂了晁衡明月般高洁的人品，表现了诗人失去好友后的悲痛和两人超越国别的真挚友情。
3.《丁都护歌》
这首诗描写了炎炎夏日，纤夫们逆水拖船，艰难行走的情景，表现了劳动人民困顿不堪、极端恶劣的生活境况，揭露了统治阶级穷奢极欲、不顾人民死活的罪行，表达了诗人对下层人民生活疾苦的深切同情。
4.《越女词五首(其三)》
这首诗通过一系列传神的动作和神态描写，生动、形象、逼真地刻画了一个活泼可爱、天真多情的越中采莲少女的形象。
1．《梦游天姥吟留别》既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？除了瀛洲外，诗中还提到了哪些山？有何作用？
【对应考点】本考点对应鉴赏作品的表达技巧。
【提示】从诗歌表情达意的需要出发，探讨作者的写作意图。
【答案】“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人却步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
诗中还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
2．《梦游天姥吟留别》中，正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞”，梦境突然消失了，面对现实，诗人禁不住长嗟短叹，诗人感叹了些什么呢？
【对应考点】本考点对应理解诗歌的思想内容。
【提示】可以从诗句前后内容中分析作者的情感。
【答案】第一个感叹：“世间行乐亦如此，古来万事东流水”——是诗人在当时社会中陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱，表现出诗人对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，反映了诗人的消极面。
第二个感叹：“别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”——是诗人向东鲁诸公表示决心，与当时的恶势力势不两立，绝不妥协。
3．《哭晁卿衡》的第三、四句写了哪些景物？运用了哪些修辞手法？蕴含着诗人怎样的思想感情？
【对应考点】本考点对应鉴赏作品的表达技巧和评价作者的观点态度。
【提示】从诗句的具体描写中，从意象“明月”“碧海”“白云”“苍梧”等来分析修辞手法，归纳出作者的情感态度。
【答案】第三句写的景物是“明月”和“碧海”，运用了比喻的手法。用“明月”喻指晁卿，用“沉碧海”喻指其不幸遇难；既含有对朋友美好品质的赞美之情，又有痛失朋友的伤感之情。第四句写的景物是“白云”，运用拟人手法，让这没有生命的天色也有了人的“愁色”，移内心难言之情于眼前所见之景，达到情景交融的境界，充分抒发了因朋友亡故而极其悲伤的感情。
4．《丁都护歌》的诗眼是什么？请作简要分析。
【对应考点】本考点对应鉴赏作品的表达技巧。
【提示】先找出最能表现诗歌主旨的词，然后分析这个词的作用。
【答案】诗眼是“苦”。前四句以商贾巨富的豪奢生活与纤夫在盛夏酷暑拉船的艰难生活形成鲜明的对比，突出纤夫的“苦”。接下来的四句，通过纤夫喝的水“浊”“半成土”的细节和所唱歌的凄切哀怨来写纤夫内心的“悲苦”。最后四句，通过行役的艰巨和无穷无尽的描写把纤夫的“苦”推向了极致：纤夫之苦足以感伤千古矣！
5．《越女词五首(其三)》描绘了采莲女怎样的形象？
【对应考点】本考点对应鉴赏作品的形象。
【提示】从“棹歌”“笑入”“佯羞”等情态描写中归纳出采莲女的形象。
【答案】此诗描绘了活泼可爱的采莲女形象。“棹”“入”二词乃神来之笔。“棹”指摇船的动作。摇船时还唱着歌，可见行船之轻松欢快；“入”是笑着划船钻入荷花里面，欲出不出，假装害羞，天真活泼之态跃然纸上。
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诗歌体裁与分类(二)
按内容分，诗歌可分为怀古诗、咏物诗、山水田园诗、写景(即事)抒怀诗、边塞诗、行旅诗和闺怨诗、送别诗等。
1．怀古诗
(1)怀古诗的特点：咏史怀古诗以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》感慨个人遭遇，年过半百却功业无成。辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷安的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗或只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观叙述。如刘禹锡的《乌衣巷》通过今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。
鉴赏咏史怀古诗，首先要弄清史实、典故，其次要体会意图、感情，再次要品味技巧、手法。
(2)形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”“咏怀”等。
(3)内容特点：表达像古人那样建立功业的志向，抒发对古人的缅怀之情；抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运；悲叹年华消逝，壮志难酬。
2．咏物诗
(1)咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。往往是托物言志，由物及人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。如于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”这首诗处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠、不怕牺牲的心愿和坚守高洁情操的决心。
(2)形式标志：以物象为题；“咏(题、赠、赞)＋物象”。
(3)内容特点：咏物言志，借所咏之物表达自己的志向或品质；或表达自己对生活的思考，对人、对事的评价。
(4)分析角度：物与人的相同点(物我合一的结合点)，赏析时要重点把握描写的是什么物，有什么特征，寄托了什么志。
3．山水田园诗
南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维和孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。这类诗常常是借景抒情、寓情于景，一般采用白描、衬托的写法。
(1)写作特点：借景抒情，融情于景。
(2)分析重点：景物特征。
(3)山水田园诗的主题：归隐田园，钟情山水；描绘山川美景，热爱祖国河山；厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己绝不同流合污的高洁操守。
【典型例题】
(2019·江苏卷)阅读下面这首唐诗，完成后面的题。
学诸进士作精卫衔石填海
[唐]韩愈
鸟有偿冤者，终年抱寸诚。
口衔山石细，心望海波平。
渺渺功难见，区区命已轻。
人皆讥造次，我独赏专精。
岂计休无日，惟应尽此生。
何惭刺客传，不著报雠名。
本诗前六句是怎样运用对比手法勾勒精卫形象的？简要分析。
【解析】题干已经明确了是对比手法，只需要找出对比手法，并且分析这些对比手法是怎样勾勒精卫形象的即可。诗歌中“山石细”和“海波平”两词形成对比，嘴里衔着山上的细石，决心把滔滔的海浪填平，从中表现精卫的雄心壮志和坚强的意志；“抱寸诚”的决心、衔细石的举动与“海波平”的宏图大愿形成巨大的反差，在对比中充分表现精卫的心诚志坚；以“功难见”与“命已轻”的对比，表现了精卫悲惨的命运。
【答案】“终年”与“寸诚”对比，表现了决心之坚；细石与大海对比，表现了抱负之大；任务重与性命轻对比，表现了命运之悲。
美文赏读
不衰的咏月之歌
我们的古人用诗词歌赋吟诵月亮，用月亮寄托情思。当今生活中，关于月亮，或者和月亮有关的美丽传说、诗词歌赋、动人歌曲，不胜枚举。古代的嫦娥奔月、玉兔捣药的美丽故事与传说，流传至今。不仅可在当今的影视剧、民间街坊里体味到月亮的美丽；在传统的中秋佳节里，用月饼祭拜月亮、观嫦娥、看玉兔、听吴刚伐树，也成为我们中华民族喜爱的民俗。
在我们的眼中，美丽的月亮总是充满无限的遐想与美感。而与月亮有关的歌曲也是数不胜数，有《十五的月亮》《半个月亮爬上来》《明月千里寄相思》《月儿弯弯照九州》等。“月亮走，我也走”“请明月代问候，思念的人儿泪常流……请明月代传信，寄我片纸儿慰离情”“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁”，还有当今一首火爆的流行歌曲《月半弯》：“月半弯，我喜欢，有情有义有你还有天。”月亮之情融入了我们的血液，月亮与中华儿女的情思已经融合在一起，月亮的圆满美好和纯洁真挚贯穿了传统与现代、古典与时尚，贯穿了每一个人。
李白的《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”，是我们从小学就铭记于心的传世佳作，是亿万热爱家园、盼望团圆的中华儿女的共同心声。而在这传统佳节世代流传的千年后，在中华民族的团圆节日里，李白的千古绝唱再次被中华儿女吟唱推崇。音乐大家乔羽和庄奴再次将李白的《静夜思》改编成歌曲，“为什么夜夜思故乡/故乡情意长/有兄有弟有姐妹/共享明月光/今夜里天上月儿圆/地上桂花香/好一个花好月圆中秋夜/天地共久长”。一首经典的月亮之歌，让中华的“月亮”在新时代里紧紧联系着海峡两岸同胞同根同源的血脉，表达了华夏儿女永远团圆、永不分离的期盼。
【赏析】
①古往今来，我们的古人用诗词歌赋吟诵月亮，用月亮寄托情思，表达对亲人朋友的思念，表达与亲人朋友团聚的圆满期盼，月亮在我们心中永远是有灵性的。②月亮是家国的团圆，是哲理，是人生，是美好的生活，是和谐的家园。
课时作业(共37张PPT)
第一单元 唐诗之旅(上)
4 即景抒情诗四首
必备知识·素养基础
赋得自君之出矣
[唐]张九龄
自君之出矣，
不复理残机。
思君如满月，
夜夜减清辉。
【赏析】《自君之出矣》是乐府诗杂曲歌辞名。“赋得”是一种诗体。张九龄摘取古人成句作为诗题，故题首冠以“赋得”二字。
首句“自君之出矣”，写良人离家远行而未归，诗中没有说良人离家有多久，只写了“不复理残机”一句，引人深思，这是对事情起因的概括介绍。接着，诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动：“思君如满月，夜夜减清辉。”这里，诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪、忠贞专一。她日日夜夜思念，容颜都憔悴了。宛如那团团圆月，在逐渐减弱其清辉，逐渐变成了缺月。“夜夜减清辉”，写得既含蓄婉转，又真挚动人。比喻美妙熨帖，想象新颖独特，饶富新意，给人以鲜明的美的感受。
背景解读
1．《登幽州台歌》
陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对朝廷的不少弊政，常常提出批评意见，但不为武则天采纳，
并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。
万岁通天元年(696年)，武则天派武攸宜率军征讨契丹，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武攸宜为人轻率，少谋略，对陈子昂的谏言置之不理，反把他降为军曹。诗人接连受挫，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上幽州台，慷慨悲吟，“感昔乐生、燕昭之事”，写下了这首千古名篇。
2．《春江花月夜》
作者也许是宦游在外，也许是羁留异乡，在一个月朗风清、春暖花开的夜晚，漫步江边，他仰望一轮挂在天边的皎月，沐浴着湿润的江风，面对滚滚流去的江水，嗅着淡淡的花香，这些景色让作者沉醉了，于是他心中感慨万千，诗兴大发，临江赋诗，从月升写到月落，以“春、江、花、月、夜”为背景，来抒发孤舟游子的相思之情和明月楼中思妇的相思之苦，同时探索人生哲理与宇宙奥秘。
3．《望月怀远》
诗人与亲人相隔千里，在一个风清月圆的夜晚，诗人因望一轮明月而想起了与自己千里共婵娟的亲人，于是将这种相思寄于明月。
4．《题李凝幽居》
贾岛早年曾出家为僧，法名无本，后虽还俗，但仕途不顺，曾屡举进士不第，一直做一些如长江主簿、普州司仓等小官职，怀才不遇、内心幽愤，对世俗生活产生厌倦，因此时常向往隐居生活，结交一些隐士。他寻访朋友李凝却不遇，于是在这位隐士门前题写了这首诗，表达自己对李凝幽居环境的喜爱及对隐居生活的向往。
xiàn
chuànɡ
yàn
tīnɡ
piān
pái
huái
zhēn
jié
凄怆
沧海
艺苑
宛如
天堑
暂时
白皙
砧板
沾染
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1．《登幽州台歌》中“前不见古人，后不见来者”用了什么手法？
提示：句中的“古人”是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。这两句从时间角度着笔，“前”与“后”，“古人”与“来者”对举，用两个“不见”相连，表现自己的孤独和寂寞。
2.《题李凝幽居》的主旨是什么？诗中所写之景与所要表现的题旨有什么内在联系？
提示：诗人借朋友幽居环境表达自己对隐逸生活的向往。
诗人一开始就用两句诗描写了朋友幽居周围的环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，概括地写了一个“幽”字，突出了居所周围的环境幽静迷人。“鸟宿池边树，僧敲月下门”也刻画了环境之幽静，动中寓静。“过桥分野色，移石动云根”，原野色彩斑斓，晚风轻拂，这一切又笼罩在洁白如银的月色中，更显出环境的自然恬淡。正因为诗中所写的景色如此幽美，所以引起诗人的喜爱、羡慕之情，让诗人对隐逸生活产生向往。
关键能力·素养培优
1.《登幽州台歌》
这首诗写诗人登幽州台时对宇宙、社会和人生的深刻思索和感慨。以慷慨悲凉的基调，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。
2.《春江花月夜》
此诗描写了月色笼罩下春江花林的优美景象以及由此引发的宇宙之思和人生之慨，抒写了游子思妇的离愁别绪，既写思妇在月下楼头望眼欲穿，思绪绵绵，又写游子久客他乡，月下梦中的无限惆怅。
3.《望月怀远》
这是一首月夜怀念远人的诗作，由“海上明月”之景，引发怀想亲人之情。全诗围绕“望月”展开，通过人物的动作和细节，逐层深入地抒发了诗人无尽的相思之情。
4.《题李凝幽居》
这首诗通过描写友人李凝居所清幽安静的环境，暗写了诗人自愿远离尘嚣的真实情怀，表达了诗人向往隐逸生活、渴盼归隐的愿望。
1．《登幽州台歌》里“前不见古人，后不见来者”表达了作者怎样的人生感慨？
【对应考点】本考点对应评价作者的观点态度。
【提示】从作品的主题中分析作者发出感慨的原因。
【答案】“古人”是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主，像燕昭王那样的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时，政治抱负不能实现，这使他心情非常苦闷。作者俯仰古今，表达了自己失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。
2．《春江花月夜》中诗人采用了多角度写景的手法，以“江”和“月”为例简要赏析。
【对应考点】本考点对应鉴赏作品的表达技巧。
【提示】题干中已明确要求分析作品的写景手法，要从表现手法的角度分析。
【答案】如写江，有时江潮连海，有时波光滟滟，有时奔涌万里，有时鱼龙潜跃；忽而雄阔，忽而辽远，忽而明丽，忽而婉转，写出了春江的多姿多彩。又如写月，随时间的推移写了月生、月悬、月斜、月落；根据感情变化写了明月、孤月、藏月、落月。故而诗中江水无处不在，月色无所不包，描绘出春江的自然美和月夜的宁静美。
3．《望月怀远》这首诗写情颇具特色，简要分析。
【对应考点】本考点对应鉴赏作品的表达技巧。
【提示】要从表达方式中的“抒情”这一角度具体分析是如何直接抒情和间接抒情的。
【答案】(1)即景生情。“海上生明月，天涯共此时”，由眼前所见之景，生发诗人望月怀远之意的表达。一轮明月从无边无垠的大海上升起，月光普照之下，无论远近，天涯海角都沐浴其中。此句境界博大，自然景象中包含着诗人博大宽广的胸襟，为千古名句。
(2)情景交融。情与景的完美结合形成清丽而深远的意境。后两联通过描绘人物的动作和细节传达情思。从望月到怀人，情已生，景仍在，情景交融。从灭烛到披衣，从室内到室外，又由室外到室内，从月升写到月落，由相思到入梦，由景入情，情景相生！
4．以动衬静属反衬手法中的一种，即通过对动态的描写、渲染，反衬静态，也就是在动态描写中显示出静态。试以《题李凝幽居》中的诗句作分析说明。
【对应考点】本考点对应鉴赏作品的表达技巧。
【提示】要从表达方式中的“描写”这一角度具体分析是如何动静结合的。
【答案】如诗中的“鸟宿池边树，僧敲月下门”，一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的躁动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这转瞬即逝的动作，刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。
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古诗词的形象
鉴赏作品中的形象，包括事物形象、景物形象、人物形象，把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意义。
1．诗歌的形象
(1)人——诗中塑造的人物形象或抒情主人公。
(2)景——写景诗或杂诗中的景物。
(3)物——咏物诗或杂诗中的物象。
要求：把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意义。
2．常见艺术形象类举
(1)不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。
(2)心忧天下、忧国忧民的形象。
(3)寄情山水、归隐田园的隐者形象。
(4)怀才不遇、壮志难酬的形象。
(5)矢志报国、慷慨愤世的形象。
(6)怀念友人、思念故乡的形象。
(7)献身边塞、反对征战的形象。
(8)爱恨情长的形象。
3．常见意象
意象——渗透着诗人主观情意的客观物象，是“意”与“象”的统一。意象是诗歌中浸染了诗人感情的东西，是诗人感情的载体。
“意”——诗人的思想、情感、意念、感兴。
“象”——物象、形象。
4．鉴赏术语
(1)形象方面：生动、活泼、鲜明、优美、绚丽、明丽、雄奇、峻峭、险峻、雄伟、柔美。
(2)意象、意境方面：明媚、萧瑟、萧条、寂静、清冷、清幽、灿烂、凄冷、凄清、寥廓、辽阔、浩渺等。
(3)思想感情：忧国忧民之感慨、国破家亡之痛楚、游子逐客之凄凉、征夫思妇之幽怨、怀才不遇之寂寞、报国无门之激愤、建功立业之豪迈、自由悠闲之恬淡、对秀美山河之热爱、亲情友情之愉悦、归耕隐居之快乐、黑暗官场之悲苦、离别思念之愁绪、贬官谪居之惆怅、时光易逝韶华不再之悲凉。
5．答题步骤
(1)概括形象的基本特征。
(2)挖掘形象的内在品格、精神，抓住“契合点”。
(3)阐明形象所表达的意义、内涵。
【典型例题】
(2020·广州市高三3月阶段训练)阅读下面这首宋诗，完成后面的题。
南轩竹
[宋]曾巩
密竹娟娟数十茎，旱天萧洒有高情。
风吹已送烦心醒，雨洗还供远眼清。
新笋巧穿苔石去，碎阴微破粉墙生。
应须万物冰霜后，来看琅玕①色转明。
【注】①琅玕：翠竹的美称。
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”郑板桥在这首诗中也描绘了竹子的形象。简要分析两首诗中竹子形象的异同。
【解析】两首诗都是赞扬竹子的精神。郑诗描写的是生长在高山破岩中的竹子，用拟人手法，形象地写出了竹子不屈不挠、刚毅顽强的品格；曾诗则描写了各种环境中竹子的不同形象，赞扬了竹子的清新怡人，无惧风霜。
【答案】相同点：两首诗中的竹子都有无惧困难的勇气，曾诗中的竹子虽遇冰霜，但愈显晴明动人；郑诗中的竹子面对肆虐狂风的千磨万击，却仍坚劲挺拔。不同点：曾诗中的竹子更多姿多彩，清高脱俗，无论是旱天、雨中，还是霜后，都呈现出其潇洒的姿态；郑诗中的竹子更顽强不屈，展现出昂扬的生命力，竹子生活在“破岩”石缝中，环境恶劣，但依然坚定不移。
美文赏读
天地悠悠陈子昂
陈子昂的政治热情是他从事诗歌革新的动力。
我们知道，刘勰、钟嵘反对南朝形式主义诗风，曾经标举过“比兴”“风骨”的传统。王勃反对龙朔前后的宫廷诗风，也指责他们是“骨气都尽，刚健不闻”。陈子昂继承了他们的主张，一针见血地指出初唐宫廷诗人们所奉为偶像的齐梁诗风是“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，指出以“风雅兴寄”和“汉魏风骨”的光辉传统作为创作的先驱榜样，在倡导复古的旗帜下实现诗歌内容的真正革新。
态度很坚决，旗帜很鲜明，号召很有力量。“兴寄”和“风骨”都是关系着诗歌生命的首要问题。“兴寄”的实质是要求诗歌发扬批判现实的传统，要求诗歌有鲜明的政治倾向。“风骨”的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情，有刚健充实的现实内容。从当时的情况来说，只有实现内容的真正革新，才能使诗歌担负起时代的使命。同时，我们还应该看到，由于“四杰”等诗人的积极努力，新风格的唐诗已经出现，沿袭齐梁的宫廷诗风已经越来越为人们所不满，诗歌革新的时机更加成熟了。陈子昂的革新主张在这个时候提出，不仅有理论的意义，而且富有实践的意义；不仅抨击了陈腐的诗风，而且还为当时正在萌芽成长的新诗人、新诗风开辟了道路。
陈子昂的诗歌创作，鲜明有力地体现了他的革新主张。《感遇诗》三十八首，正是表现这种革新精神的主要作品。这些诗并不是同时之作，有的讽刺现实、感慨时事，有的感怀身世、抒发理想。内容广阔丰富，思想也矛盾复杂。首先值得注意的是那些现实性很强的边塞诗，例如：
朝入云中郡，北望单于台。胡秦何密迩，沙朔气雄哉！藉藉天骄子，猖狂已复来。塞垣无名将，亭堠空崔嵬。咄嗟吾何叹，边人涂草莱。
这是他从征塞北时的作品，诗中对将帅无能，使边民不断遭受胡人侵害的现实，深表愤慨。他的那些感怀身世的诗，也写得很动人：
兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成？
这里，美好理想无法实现的深沉的苦闷，借楚辞草木零落、美人迟暮的意境，婉转蕴藉地表现出来。但是，他这种苦闷，在不同的时间境遇之下，又转为愤激慷慨之音。如：
本为贵公子，平生实爱才。感时思报国，拔剑起蒿莱。西驰丁零塞，北上单于台。登山见千里，怀古心悠哉！谁言未忘祸，磨灭成尘埃。
《登幽州台歌》和《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首也是他杰出的代表作。这几首诗是他随建安王武攸宜出征契丹的时候写的。卢藏用在《陈氏别传》里说：
子昂体弱多疾，感激忠义，常欲奋身以答国士。自以官在近侍，又参预军谋，不可见危而惜身苟容。
他日又进谏，言甚切至，建安谢绝之，乃署以军曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌书记而已。因登蓟北楼，感昔乐土、燕昭之事，赋诗数首。乃泫然流涕而歌曰：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”时人莫不知也。
他在《蓟丘览古》中，曾经歌颂了礼贤下士、知人善任的燕昭王、燕太子，感激知遇、乘时立功的乐毅、郭隗等历史人物。俯仰今古，瞻望未来，他更深刻地体验到生不逢时、理想无法实现的痛苦和悲哀，也更深刻地体会了古往今来许多仁人志士在困厄境遇中激愤不平的崇高感情。也正是这种不可遏止的理想和激情，使他唱出了这首浪漫主义的《登幽州台歌》。尽管由于历史条件的限制，他的苦闷无法解决，使这首诗的情调显得相当孤独。但是，也正是这首诗，在当时和后代得到无数读者的深刻同情，卢藏用说这首诗“时人莫不知也”，就是有力的证明。这不愧是齐梁以来两百多年中没有听到过的洪钟巨响。
总之，他是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实践上都有重大功绩的诗人，杜甫称赞他：“有才继骚雅，哲匠不比肩。公生扬马后，名与日月悬。……千古立忠义，《感遇》有遗篇。”韩愈称赞他：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”都对他在唐诗发展上的功绩给予高度的肯定，也反映了唐代诗人的公论，至于他的《感遇诗》直接启发了张九龄《感遇》和李白《古风》的创作，李白继承他以复古为革新的理论，进一步完成唐诗革新的历史任务，更是众所周知的事实。
【赏析】①陈子昂诗歌革新的内容主要体现在“兴寄”和“风骨”两个方面。②这两个方面关系着诗歌生命的首要问题。一是要求诗歌发扬批判现实的传统，要求诗歌有鲜明的政治倾向。二是要求诗歌有高尚充沛的思想感情，有刚健充实的现实内容。
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第一单元 唐诗之旅(上)
3 杜甫诗五首
必备知识·素养基础
天末怀李白
[唐]杜甫
凉风起天末，
君子意如何？
鸿雁几时到？
江湖秋水多。
文章憎命达，
魑魅喜人过。
应共冤魂语，
投诗赠汨罗。
【赏析】这首诗为诗人客居秦州(今甘肃天水)时所作。当时李白因永王李璘案被流放夜郎(今贵州境内)，途中遇赦还至湖南，杜甫因此赋诗怀念他。
首联以秋风起兴，表现出对友人关切的心情。挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；潇湘洞庭，风波险阻，因虑“江湖秋水多”。颈联则由对友人深沉的怀念，进而引发为对其身世的同情。此时李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。所以诗人飞驰想象，遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑：“应共冤魂语，投诗赠汨罗。”
作者介绍
杜甫(712—770年)，字子美，自号少陵野老，唐代大诗人，世称“诗圣”，现实主义诗人，代表作有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等。
杜甫的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实、深刻地反映了“安史之乱”前后一个历史时代的政治时事和广阔的社会生活画面，因而他的诗被称为“诗史”。
背景解读
1．《月夜》
此诗作于唐玄宗天宝十五年(756年)。当年六月，安史叛军攻入潼关，接着进入长安，杜甫带着妻小逃到鄜州，寄居在羌村。七月，唐肃宗即位于灵武(今属宁夏回族自治区)，杜甫便于八月间离家北上延州(今陕西延安)，准备赶至灵武为平叛效力，但不幸被叛军所俘，掳往长安。因杜甫原无官职，所以并未被囚禁。一个月夜，诗人望月生情，写下这首诗。
2．《哀江头》
唐肃宗至德元年(756年)秋天，杜甫离开鄜州去投奔刚即位的唐肃宗，不巧，被安史叛军抓获，带到沦陷了的长安。旧地重来，触景伤怀，诗人的内心十分痛苦，第二年春天，诗人沿长安城东南的曲江行走，感慨万千，哀恸欲绝，《哀江头》就是当时心情的真实记录。
3．《蜀相》
此诗作于唐肃宗上元元年(760年)，杜甫避乱成都的次年春天，“安史之乱”仍未平息，唐王朝仍处于风雨飘摇之中；唐肃宗信任宦官，猜忌如杜甫这样真正忧国忧民的文人。杜甫经历了一系列仕途打击，其“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想彻底落空，他流落蜀地，寄人篱下，困厄穷途，谈及家事、国事均忧心忡忡，苦闷彷徨。这段时间，他创作了一系列赞扬诸葛亮的诗篇，《蜀相》为其中最著名的一首。
4．《又呈吴郎》
此诗作于大历二年(767年)，即杜甫漂泊到四川夔州的第二年。
5．《登岳阳楼》
唐代宗大历三年(768年)之后，杜甫出峡漂泊两湖，此诗是诗人登岳阳楼而望故乡，触景感怀之作。
jīn
huǎnɡ
ní
jīnɡ
niè
huán
niǎn
hào
yì
chè
倚仗
绮丽
希冀
羽翼
坼裂
诉说
浩荡
皓月
诰命
戍守
戒烟
戎马
1．古代诗话中有“诗眼”的说法，所谓“一字之响，能使全句皆奇”。今人认为“诗眼”就是作品中最能表现意境的关键词句。指出《月夜》中的“诗眼”。
提示：所谓“诗眼”就是指能统率全诗的、“能使全句皆奇”的字眼，《月夜》一诗，字字从月色写来，而以“独看”“双照”为一诗之眼。“独看”是现实，却从对方着笔，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，这就将自己的“独看”长安之月而忆鄜州包含其中了。“双照”兼有回忆与希望：感伤“今夜”的“独看”，回忆往日与妻子同看月的日子，诗人的思想感情跃然纸上，意境全出。
2．《又呈吴郎》颈联的字面意思是什么？言外之意是什么？
提示：字面的意思：那寡妇一见你插篱笆就担心你不让她打枣，虽未免多心，未免神经过敏，但是，你一搬进草堂就忙着插篱笆，却也很像真的要禁止她打枣呢！
言外之意是：她本来打枣时就提心吊胆，你不表现亲善一些，反而一来就插起篱笆了！这不能怪她多心，而是你有点不近人情。
关键能力·素养培优
1.《月夜》
这首诗叙写了诗人陷于长安时对妻儿的挂念，并通过设想写出妻子深夜难眠、对月独望、忧心如焚的场景，表达了诗人对战乱局势的厌恶和对和平生活的向往之情。
2.《哀江头》
这首诗通过描写长安沦陷后曲江两岸荒凉破败、一片萧条和令人忧恐的景象，与“安史之乱”前豪华奢侈的盛景形成鲜明的对比，表达了诗人面对世事沧桑所发出的忧时伤乱的哀思。
3.《蜀相》
这首诗通过诗人对丞相祠堂的寻访，表达了其对诸葛亮的景仰之情，寄寓了诗人深沉而复杂的感慨：既希望当朝出现类似诸葛亮这样的英雄来平定天下，又抒发了自己壮志难酬、一生潦倒的悲愤。
4.《又呈吴郎》
在这首诗中，诗人通过劝告吴郎让寡妇打枣这样一件小事，表达了诗人对战乱中的人们真切的关心和深挚的同情，揭露了官府的剥削是导致人民贫穷的社会根源，抒发了诗人忧国忧民的深厚情怀。
5.《登岳阳楼》
这首诗描写了诗人登上岳阳楼所见的广阔无垠、气势恢宏的景象，并由此引发抒写自己一家凄苦艰难、困顿潦倒的生活境况，全诗表现了诗人尽管壮志难酬、仕途抑郁，但仍忧国忧民的宽广胸怀和崇高精神。
1．《月夜》尾联表达了作者怎样的愿望？
【对应考点】本考点对应评价作者的观点态度。
【提示】从“何时”中可以深切体会到诗人希望家人能够早日团聚的迫切愿望。
【答案】由于诗人怀妻情殷，更想到妻子对他的关注之切，于是自然而然地在尾联中表达了他个人的愿望：将来在什么时候，最好是在安史之乱平定以后，夫妇二人能共倚薄幔，同庆团圆，互诉离情，让月光照干他俩脸上的泪痕，那该是何等的欢乐啊！表达了诗人渴望战争早日结束，渴望早日与亲人团聚的愿望。
2．《哀江头》采用什么方法表现今昔情景？找出有关诗句并加以分析。
【对应考点】本考点对应鉴赏作品的表达技巧。
【提示】诗人把长安现今的凄凉景象与往日的欢乐景象进行了对比，以此来表现诗人的情感。
【答案】诗人运用对比手法表现今昔情景。诗人写“今”，写今日叛军占领下的长安景象：“江头宫殿锁千门”“黄昏胡骑尘满城”。一派萧瑟凄凉的景象，一城干戈未息的乌云，让人惆怅，让人哀。
诗人写“昔”，写昔日长安南苑的景象：“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色”“辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼”。芙蓉苑里，春光融融，花草生辉，霓旌迎风招展；“白马黄金勒”的才人，“云想衣裳花想容”(《清平调·其一》李白)的贵妃与大唐天子，何其欢乐！诗人把长安的“今”之凄凉景象与“昔”之欢乐景象放在一起描写，加以对比，产生了强烈的艺术效果。真可谓以乐景反衬哀思，哀思更哀。让人倍感“今”之萧瑟更萧瑟，“今”之凄凉更凄凉。
3．《蜀相》颔联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”两句的诗眼分别是什么？有什么作用？
【对应考点】本考点对应鉴赏作品的表达技巧。
【提示】首先找出各句的诗眼，然后分析它对表情达意的作用及诗人的情感态度。
【答案】“自”和“空”。“自”是“自然，本来”的意思；“空”是“徒然，白白”的意思。春天小草自然碧绿，无关人事；小鸟鸣叫婉转动听也徒然，无人欣赏。反衬出武侯祠的幽静与荒凉，也写出了诗人怀古时的失望、落寞情怀。
4．《又呈吴郎》哪一联是全诗劝说强有力的理由？蕴含着诗人什么样的情怀？
【对应考点】本考点对应评价作者的观点态度。
【提示】从最后一联寡妇的诉说中，我们可以看出诗人忧国忧民的情怀。
【答案】尾联。前句是借寡妇的诉苦，指出了这位寡妇，同时也指出广大人民穷困的社会根源在于官府的剥削，即“征求”。这也进一步为寡妇的行为开脱。后句说得更远更深，诗人想到持续了十余年的安史之乱，不禁涕泪横流。而这也正是广大人民穷困的又一深刻的时代根源，蕴含着诗人忧国忧民的深厚情怀。
5．《登岳阳楼》首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”蕴含了诗人什么样的情感？
【对应考点】本考点对应评价作者的观点态度。
【提示】从“昔”和“今”的对比中来分析理解。
【答案】“昔闻”写出了诗人对洞庭湖的喜爱和向往之情，“今上”则写出了诗人愿望得以实现的喜悦之情。而在“昔”“今”的对比之中，虽有喜悦之情，却蕴含了诗人一生漂泊的沉郁之意！
对接高考
诗歌体裁与分类(三)
4．写景抒怀诗与即事抒怀诗
写景抒怀诗指的是诗人因眼中所见的景物引起了心中的某种感触，于是描绘当前的景物来抒发感慨的诗歌。即事抒怀诗则是一些怀亲、送友、思乡、赠人、人生感悟、闲情逸趣等题材的诗歌，常因事而起，抒发心中的感慨。此类诗歌题材广泛，是高考考查的重点。
此类诗歌常见的情感主旨有：抒发怀才不遇的感伤；对人生的感悟和对人生哲理的思考；担忧国运，感时伤事；抒发对亲友的怀念；表达时光不再、青春易逝的伤感；面对优美、壮丽的山川景物，抒发热爱生活、积极乐观的情怀；表达坚守节操的高尚品格。
5．边塞诗
从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争频仍，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举晋升容易得多，加之盛唐那种积极入世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物有高适、岑参、王昌龄等。
(1)形式标志：题目中多出现“塞”“征”“军”等字眼；也有用乐府旧题的，如《凉州词》《少年行》《关山月》《从军行》等。
(2)基本主题：建功立业的渴望；保家卫国的决心；山河沦丧的痛苦；久居边关的乡愁；塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈；报国无门的怨愤和归家无望的哀痛。
(3)分析重点：鉴赏边塞诗要结合诗人的生平思想和诗歌创作的具体时间，体味诗人在诗中写的是什么，抒发了什么样的情感，要注意富有边塞特征的景物和富有战争特征的事件、心理。
6．行旅诗和闺怨诗
古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会产生浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情(中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归)，或托物传情(月、雁、笛、柳)，或因梦寄情，或妙喻传情。
鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别；抓住意象，构建图景；抓住关键词语，体味其艺术特点。
行旅诗：主要表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念。
闺怨诗：①表现妇女对出征在外的丈夫的思念，表达其对战争的厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀。②表现对出门在外的丈夫的思念，表达女子的柔情别绪、忧愁伤感。③表现宫中女子对被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨，表达对自由和幸福生活的向往。
7．送别诗
古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。
(1)形式标志：标题中有“送”或“别”等字眼。
(2)基本主题：依依不舍的留恋；情深意长的勉励；坦陈心志的告白；别后情境的想象、担忧与对友人的思念。
(3)感彩：依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅；安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。
【典型例题】
阅读下面的元曲，完成后面的题。
水仙子·舟中
[元]孙周卿
孤舟夜泊洞庭边，灯火青荧对客船。朔风吹老梅花片，推开篷雪满天。诗豪与风雪争先，雪片与风鏖战，诗和雪缴缠。一笑琅然。
分析“诗豪与风雪争先，雪片与风鏖战，诗和雪缴缠”使用的两种修辞手法。
【解析】“诗豪与风雪争先，雪片与风鏖战，诗行和雪缴缠”，运用了比拟和排比的手法，意思说诗人顿时诗兴大作，迫不及待要同风雪争先，表现出诗人高昂的诗兴。雪片与暴风搅作一团，诗人的诗句又同飞雪互相纠缠。运用排比的手法写出了风雪的劲猛，渲染了湖上风雪翻飞之景象，别具一种雄豪的阳刚之美，描绘出一幅壮观的江天风雪行吟图。
【答案】比拟、排比。“诗豪与风雪争先”“雪片与风鏖战”先用“争先”“鏖战”把“诗豪”“风”和“雪”拟人化，“诗和雪缴缠”用“缴缠”将“诗”拟物，把抽象的诗具象化，生动形象地描写出风雪交加的壮美，表现了作者迸发的诗情。“诗豪与风雪争先，雪片与风鏖战，诗和雪缴缠”构成了排比句，描写了作者的诗情与风雪难分难解的关系，渲染了气氛。
美文赏读
唐朝的韭菜
李汉荣
“夜雨剪春韭，新炊间黄粱。”
一千多年前，那个雨夜里的春韭，被杜甫保鲜在一首诗里，至今仍散发着清香。
诗为五言，句子精短，与韭菜精致的模样很般配。
我觉得，韭菜是自然的五言诗，五言诗是文化的韭菜。
我读过的唐诗，涉及写蔬菜或韭菜的，几乎都是五言，很少有七言或更长的句式。这很可能是因为，这娇小、精致的可爱植物，唤起了诗人们细腻、爱怜的情思，用五言这精致的样式，表现这精美的植物，是很相宜的。
这也似乎说明，在唐朝，韭菜，以及众多蔬菜，都是天然、本来的长相和品性。
蔬菜嘛，就该是朴素本分的样子，安静单纯的样子，露水盈盈的样子。这样子，才叫蔬菜。
假若杜甫老哥来到现代，来到我们的蔬菜地里，他一定十分惊讶：这是蔬菜吗？这不是一片杂木林吗？芹菜已疯长成灌木，莴苣正演化成芭蕉，葱虽然暂时还没变成芦苇，但已有了芦苇的个头，土豆已膨胀成杜甫喝汤用过的大土瓷碗。韭菜呢，五言诗的韭菜哪去了呢？这又高又胖、模样粗糙、神情张狂的另类灌木，是韭菜吗？一千多年没见，出落成这样子了？
杜甫老哥啊，你少见多怪了。一切都在变，菜地如何不变？假如走进我们的文化菜地看看，你又如何不被惊呆？别摇头嘛，老哥。
别的，你暂且别看，就看看那被你视为“文章千古事”的文章，就看看你一生钟情、“语不惊人死不休”的诗吧。如今，一个写手随便就日产万言，短篇不过夜，中篇不过周，长篇不过月，一年制造十几部长篇，不难嘛，只需喝几杯咖啡，吸几口香烟，猛敲键盘，快速码字，滚滚泡沫就席卷世界的沙滩；写诗，稀松平常事，手起键响，键响诗成，一日千行，何难？回车键频频按，诗，就像那工业废水、生活污水源源不断，注入我们古老的奄奄一息的江河荒滩。你“语不惊人死不休”，呕心沥血一生，才写了一千来首，字数不够一个中篇，还不及写手们一天的产量。杜老啊，你太低产了。
这下，我得赶快告诉杜甫原委，不然老先生会被吓傻的。就这么一个诗圣，被我们吓傻了，我们对不起万古千秋。
是这样的，杜甫老哥：你在蔬菜地里看见的那硕大的、张狂的、疯长的、妖艳的、粗壮的灌木形状的蔬菜，都是服用化肥、农药、增红素、增绿素、增高素、拉长素、膨胀素等等市场激素催生出来的。
你问：好吃吗？有营养吗？我如实回答你：不好吃，营养很少，毒性很大，垃圾食物而已。
你在文化菜地(其实那是文化工业流水线)看见的那泡沫翻腾的泡沫文化，那废水汹涌的废诗，也是服用化肥、农药、增红素、增绿素、增高素、拉长素、膨胀素等等市场激素大批量疯长出来的。
你问：好吃吗？有营养吗？我如实回答你：不好吃，营养很少，基本是废物，垃圾食物而已。
杜甫一脸茫然，摇着头，迷惑不解地走了。
和杜甫一样，唐朝的韭菜，包括那雨夜里的韭菜，没见过的世面太多了，没见过农药，没见过化肥，没见过增红素、增绿素、增高素、拉长素、膨胀素，只见过露水、月光、荷锄的农人，见过蜜蜂、蝴蝶、毛毛虫，见过低飞的燕子和菜地上空款款飞过的黄鹂、喜鹊、斑鸠、白鹭。
韭菜何其有幸，在那个温暖的春夜，用它质朴、醇正的清香，接待了诗人和他的诗。
唐朝的土地上，生长着清清爽爽的蔬菜，生长着清清爽爽的诗。
你且看那韭菜——
朴素安详地，一根一根地，在露水和清风里，认真地排列着自己，把自己排列成诗。
(选自《散文选刊》，有删改)
【赏析】作者把唐朝的韭菜、杜甫对诗歌创作的态度和如今的韭菜、今人对文学的创作态度进行了对比，抨击了今人急功近利、轻浮急躁的心态，表达了作者对回归自然、回归本真、回归纯朴的呼唤。
课时作业
