2020-2021学年 人教版（2019）必修中外历史纲要下第4课 中古时期的亚洲（28张）

第4课
中古时期的亚洲
第二单元 中古时期的世界
课前预习小检测：查缺补漏
1.说一说中古时期阿拉伯帝国、奥斯曼帝国社会发展概况？
2.日本幕府与天皇的关系？
课程标准
了解中古时期亚洲地区不同国家、民族、宗教和社会的变化。认识中古时期世界各区域文明的多元面貌。
重难点
重点:知道阿拉伯帝国的作用；了解中古时期奥斯曼帝国、印度、日本国家发展状况
难点：了解中古时期亚洲国家社会的联系及发展状况
本课知识结构
新课导入
可分为东亚、中亚、西亚、南亚、东南亚部分。中古时期出现的影响深远的国家有地跨欧亚非的阿拉伯帝国、东亚的中国、南亚的印度、以及地跨亚欧非的奥斯曼土耳其帝国等
根据地图《亚洲区域划分》指出亚洲一般可分为几个部分？在中古时期亚洲曾出现过哪些影响深远的国家？
【历史解释】
现在的阿拉伯世界（国家）
“阿拉伯国家”一般指以阿拉伯民族为主体所组成的国家，它们使用同一种语言—阿拉伯语，有共同的文化和风俗习惯，绝大多数人信仰伊斯兰教。有些国家虽非以阿拉伯民族为主体，但长期以来与阿拉伯国家建立了紧密的政治、经济、文化、宗教联系，并加入了阿拉伯国家联盟，因此也被称为阿拉伯国家。目前阿拉伯国家和地区共有23个，大都分布在中东地区，它们是：阿拉伯联合酋长国、阿曼、阿拉伯也门共和国（北也门）、也门民主人民共和国（南也门）、沙特阿拉伯、科威特、巴林、卡塔尔、伊拉克、约旦、黎巴嫩、叙利亚、巴勒斯坦、埃及、利比亚、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥、毛里塔尼亚、苏丹、索马里、吉布提、西撒哈拉。“阿拉伯国家”的范围与“中东”的范围有部分重叠，但也有不同之处，并非所有中东国家都是阿拉伯国家，如土耳其、塞浦路斯、伊朗等。
一、阿拉伯帝国
发展机遇：传统商路的阻断
从6世纪后半叶开始，由于埃及的混乱以及拜占廷和波斯之间的连年战争，使得原先的波斯湾-红海-尼罗河的商路无法通行，商人们改走更为安全的，通过阿拉伯半岛的陆路。麦加地处这个商路中段，东到波斯湾，西至红海，北往叙利亚，南通也门，其交通枢纽的地理位置使圣地麦加成为一座繁荣的商业城市。
穆罕默德在610年开始以安拉使者身份在麦加宣传伊斯兰教，最初在亲朋中秘密传教，613年后在麦加公开传教，号召人们放弃原有信仰，皈依安拉。622年，穆罕默德被迫出走，迁往雅特里布城（后改称麦地那）。
622年，穆罕默德迁居麦地那，建立政权
7世纪中期起，阿拉伯人大规模向外扩张，到8世纪建立起地跨欧亚非三洲的帝国，都城巴格达
一、阿拉伯帝国
1.帝国的建立
一、阿拉伯帝国
2.帝国的宗教
材料一 阿拉伯人一手拿着古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯帝国成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。
材料二 我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。
——古代穆斯林作家艾尔.比鲁尼
你从材料中可以知道阿拉伯帝国信仰什么宗教？如何理解第二则材料的内容？
伊斯兰教；内容：说明伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体政教合一的组织，为统一国家的形成提供了组织形式。
伊斯兰教：7世纪初，由穆罕默德创立；“伊斯兰”含义为顺（服）从，指顺（服）从安拉和他的使者穆罕默德。“穆斯林”伊斯兰教信徒的称谓，意为独尊（信仰）安拉、服从先知的人。其中有“六条基本信条”，如：信“死后复活”即“末日审判”（信末日）。伊斯兰教的创立和传播的过程就是阿拉伯半岛统一、建立的过程；阿拉伯国家的扩张是在“圣战”的旗帜下进行，随着帝国的扩张，伊斯兰教得到迅速发展。三大圣地：麦加、麦地那、耶路撒冷。
材料：曼苏尔（阿拔斯王朝第二代哈里发）不仅是独揽政教大权的世俗专制君主，同时也是神。……为了贯彻专制集权统治，曼苏尔建立了一套组织庞大而严密的官僚统治机构，并设立“维吉尔”（即宰相），为政府最高长官，辅佐哈里发总理万机，权力极大。中央机关设各部局，分掌各种行政事务，重要的有财政、驿站（监察）、司法、工商、农业和军事等部。……财政收入是帝国的经济命脉，各省的财政总监由哈里发直接任命，并不受总督的管辖。
——朱寰主编《世界上古中古史》（下册）
政治建构：最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权，下设各部大臣，辅助哈里发分掌行政、财政和宗教等方面的事务，其中以掌管财务和税务的部门最为重要。
一、阿拉伯帝国
3.帝国的政治
材料：帝国农作物种类繁多，产量也很高，叙利亚和大马士革地区、美索不达米亚南部、波斯湾东岸以及阿姆河流域，是当时帝国著名的四大谷仓；在手工业上，采矿、金属加工、纺织、制陶等部门都十分兴旺。如大马士革的锦缎、布哈拉的毛毯、叙利亚玻璃，都享誉很高……国内外贸易也相当繁荣，阿拉伯商人在东到中国、西到西欧、南至非洲的广大地区从事陆上和海洋贸易。
——孟广林 《世界中世纪史》
发展表现：
国内：经济繁荣，手工业和商业得到很大发展。
对外：阿拉伯商人在东到中国、西到西欧、南至非洲的广大地区从事着陆上和海洋贸易。
城市：帝国境内城市繁多，巴格达是亚非欧贸易的桥梁。
一、阿拉伯帝国
3.帝国的经济
材料：穆罕默德和历代哈里发都奉行较为开明灵活的文化政策，阿拉伯帝国时期，随着政治的领先地位和灵活开放的融合精神。阿拉伯帝国内部的各民族以良性竞争的姿态的形成促进了新的伊斯兰教文明体系发展建立传播，它是在吸收、消化原埃及、两河流域、波斯帝国和古希腊、古罗马文化的基础上形成的，既有鲜明的特点又有很强的包容性。
文化吸收与融合：广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的古典著作，融合东西方文化，在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就。
文化交流与传播：中国的造纸术、印度的数字先后经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的发展。
中国的造纸术、罗盘针、火药，印度的代数学、位置计算制和零的符号，都是通过阿拉伯人传入西方的。
——朱寰主编《世界上古中古史》
一、阿拉伯帝国
3.帝国的文化成就
问题思考：结合课本P23《阿拉伯商人商业活动图》及学思之窗的文字材料，说说阿拉伯帝国在沟通世界贸易中的作用？
阿拉伯帝国地跨亚欧非三洲，优越的地理位置凸显了其在沟通世界贸易中的桥梁作用
阿拉伯商人在东到中国、西到西欧、南至非洲的广大区域内推动商品交流和贸易往来。
阿拉伯商人凭借先进的造船技术和航海技术，开辟和疏通了连通三洲的陆上和海上商路，便利了广大区域的商贸交流。
一、阿拉伯帝国
合作探究
{00A15C55-8517-42AA-B614-E9B94910E393}时间
兴衰史实
13世纪
土耳其人在两河流域发展起来，不断攻击拜占庭帝国，逐步征服小亚细亚
1293年奥斯曼宣布独立，建立奥斯曼帝国。
1453年
拜占庭帝国正式灭亡后，奥斯曼帝国定都君士坦丁堡，将其更名为伊斯坦布尔
16世纪
奥斯曼帝国势力扩张到欧洲、西亚和北非，成为一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国
17世纪
奥斯曼帝国内外交困，走向衰败。
二、奥斯曼帝国
1.帝国的兴起和扩张
材料：奥斯曼帝国采用君主政体，苏丹的权位遵循奥斯曼家族世袭的继承原则。首都伊斯坦布尔的苏丹凌驾于臣民之上，俨然是臣民的主宰者和保护者，是臣民忠诚的对象。苏丹被视作牧人，称作拉伊亚的臣民则是顺从苏丹的羊群。
——哈全安《土耳其史》
奥斯曼帝国的最高统治者是苏丹，他既是宗教领袖，又是国家和军队的主宰，还是全国土地的最高所有者。在帝国中，宗教上层和封建主是统治阶级，工商业者和农民承担各种苛捐杂税。
材料：全国土地和牧场的最高支配权属于苏丹。苏丹除将其中一部分作为自己的直辖领地外，其余大部分以采邑形式分封给各级官员和战士。领有采邑的封建主必须提供相应的军役。……封建主的土地主要由依附土地上的农民耕种，缴纳实物地主和各种捐税。
——朱寰主编《世界上古中古史》
二、奥斯曼帝国
2.帝国的政治
二、奥斯曼帝国
3.帝国的经济及作用
材料：奥斯曼帝国占领君士坦丁堡和地中海东部沿海地区后，亚欧商路都在其控制之下。虽然传统的东西方贸易并没有因此而完全中断，但受制于自身发展水平，苏丹政府对过往商旅强征名目繁多的苛捐杂税，加之长期的战争和海盗活动，地中海区域正常的商业秩序和环境遭到破坏，意大利商人对东方贸易的垄断受到影响，西欧各国遂更加积极地寻找通往东方的新航路。
——王斯德主编，沈坚，金志霖著《世界通史·前工业文明与地域性历史——1500年以前的世界》
作用：（1）对东西方贸易的影响：奥斯曼帝国扼欧亚非三洲要冲，在地中海地区对亚欧商旅征收重税和进行海盗式抢劫，造成东西方贸易的商业危机。成为新航路开辟的原因之一；（2）战争与和平：奥斯曼帝国征服巴尔干和东南欧部分地区，导致该地区国际关系紧张，成为一战爆发的火药桶；（3）文化多样性：奥斯曼帝国的对外扩张，使伊斯兰教及其文化得到更大范围的传播和发展，促使世界文化的多样性和丰富性
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}
阿拉伯帝国
奥斯曼帝国
时间
7世纪—13世纪
13世纪—20世纪
政治
政教合一
经济
鼓励、促进了东西方贸易交流
苛以重税，阻断东西方往来
文化
都信奉伊斯兰教文化
阿拉伯帝国与奥斯曼帝国的异同：
{DB4D7CE8-1919-4E65-A33B-A64DB5A73857}笈多帝国
建立
政治
宗教
德里苏丹国
建立
统治
中央
地方
{DB4D7CE8-1919-4E65-A33B-A64DB5A73857}笈多帝国
建立
4世纪初，恒河中游兴起的笈多帝国经过多年征战，几乎征服了北印度。
政治
政局稳定，但国王直接控制的地区主要为恒河中下游，其余大部分地区仍保留原来的藩王，政令不够统一，仍处于分裂。特点：地方分权，存在藩镇割据。
宗教
由婆罗门教演变而来的印度教得到统治阶级支持，逐渐发展为印度的主要宗教。
德里苏丹国
建立
11世纪，突厥人入侵印度地区。13 世纪初，突厥人在印度建立德里苏丹国家。以伊斯兰教为国教。
统治
中央
最高统治者称苏丹，握有最高行政、立法、司法和军事权力。
地方划分为行省，行省总督由苏丹任命，重要职位由穆斯林担任。特点：中央集权，政教合一
地方
三、南亚和东亚
1.南亚
自主学习
材料：公元7-9世纪，日本为了学习中国文化，先后向唐朝派出十几次遣唐使团。中国的许多律令制度、文化艺术、科学技术以及风俗习惯等，通过他们传入日本，对日本的社会发展产生了重大影响。645年，皇室中大兄皇子联合贵族中臣镰足发动政变夺取政权，拥立孝德天皇。孝德天皇即位后，宣布模仿中国建立年号，645年即为大化元年。从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”。大化改新后，大和正式改称日本国。大化改新使得日本国发展成为由奴隶制过渡到封建制的中央集权制的封建国家。
秦汉移民带去冶铁和水稻技术推动日本社会的发展；
公元6—7世纪，日本出现了严重的社会危机，皇族中的改革者发动政变，孝德天皇即位。
宫廷政变
三、南亚和东亚
2.东亚:日本
材料：9世纪中叶以后的300余年间，日本政局极其腐败动荡，社会秩序混乱不堪……地方上豪强肆意横行，相互间为掠夺土地而不断火并，公然抗命朝廷的事例时有耳闻。……各地庄园主为了保护财产，统治庄民，扩充势力，竞相武装自己的家庭成员和仆从，从而形成一种基于血缘关系和主从关系的军事集团——武士团，其成员称为武士。武士团的首领大多来自庄园主、郡司土豪和部分因失势而流落地方的中央贵族的后代，他们有责任保护和豢养下级武士，下级武士必须绝对服从、效忠首领。中央集权遭到破坏。
——王斯德主编，沈坚，金志霖著《世界通史·前工业文明与地域性历史——1500年以前的世界》
兴起背景：9世纪中叶后，日本政局动荡，社会秩序混乱；地方豪强崛起；庄园主为保护财产
三、南亚和东亚
2.东亚:日本—9世纪中期幕府统治
武士通过幕府实行的政治统治，又名武家政治。幕府是古时日本一种权力曾一度凌驾于天皇之上的中央政府机构。其最高权力者为征夷大将军，亦称幕府将军。大部分的幕府将军，形式上取得天皇授权，实为以军事统治进行封建采邑，凌驾正规的文人中央集权政府机构。自镰仓幕府以来，日本历史上共经历了镰仓幕府、室町幕府、德川幕府三个幕府历史时期，始于1185年终于1867年。1867年，德川幕府的德川庆喜还政于天皇，幕府政治结束，共682年。
新罗人王建建立高丽王朝，仿效唐朝制度
高丽
10C初
高丽大将李成桂自立为王，迁都汉城，改国号为朝鲜
朝鲜
14C末
日本丰臣秀吉派军侵略朝鲜，朝鲜请求中国支援，历经7年中朝军民取得胜利
共抗侵略
16C末
中古时期的朝鲜
新罗初步统一朝鲜半岛，模仿中国建立中央集权国家
新罗
7C末
新罗遗迹
高丽敬天寺石塔
朝鲜王朝宫殿
名将邓子龙◎
课堂小结
中古时期的亚洲
阿拉伯帝国
南亚与东亚的国家
奥斯曼帝国的兴起
阿拉伯帝国的建立
阿拉伯帝国的鼎盛时期：政治领域、经济领域
阿拉伯帝国的文化
东西方文化交流的桥梁
吸收被征服地区文化
奥斯曼帝国的建立
奥斯曼帝国的统治
中古时期的印度
中古时期的日本
中古时期的朝鲜
笈多帝国
得里苏丹国
大化改新
幕府时代
1．中世纪的西方文化，比起同时代的阿拉伯、印度和中国都要落后，古代希腊罗马的文化遗产在那里几乎灭尽，赖有阿拉伯文版本将其保存，并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言重新回到欧洲。阿拉伯文化的西传，促进了文艺复兴运动的到来。这表明阿拉伯文化（ ）
A．决定了西方思想解放运动的发展 B．直接促成了欧洲近代社会的转型
C．在保存和传播西方文化上影响深远 D．在沟通东西方文化发挥了重要作用
2．从存续时间看，最后一个地跨亚、欧、非三大洲的军事封建大帝国是（ ）
A．拜占庭帝国 B．西罗马帝国
C．奥斯曼帝国 D．阿拉伯帝国
题目练习
C
C
3．穆罕默德说：“寻求真理，哪怕远在中国”，这句教诲对阿拉伯人及其文化产生了深刻影响。下列事例中能体现这种影响的是（ ）
A．借鉴印度数字发明了阿拉伯数字
B．全盘接受希腊罗马文化成果
C．承认基督教在阿拉伯帝国的地位
D．伊斯兰教吸收了孔子的思想
4．公元751年，唐将高仙芝征伐中亚，遭遇强大帝国战败，对他的敌人的正确的描述可是（ ）
A．突厥民族，骁勇善战 B．信仰耶稣，崇尚法律
C．信仰真主，政教合一 D．相信理性，要求民主
题目练习
A
C
5．武士是日本以武艺为专业的社会阶层，日本封建社会平安时代中期以后统治阶级的忠实仆从。武士集团形成的原因是（ ）
A．中央集权进一步加强 B．庄园的形成与壮大
C．幕府政治开始 D．西方殖民者入侵日本
6．高丽成宗时代（981年－997年），某大臣主张：“华夏之制，不可不遵，然四方习俗，各随土性。其礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华；其余车马衣服制度，可因土风，不必苟同。”这反映了该官员（ ）
A．主张全盘吸收中国文化 B．承认本国处于藩属地位
C．注意保持主体的选择性 D．主张习俗遵循自身传统
题目练习
B
C
7．唐朝初年，遣唐使冒着生命危险来到中国，学习中国的文化和典章制度，对646年日本著名的大化改新起到了重要作用。大化改新使日本发生的实质性变化是（ ）
A．使日本发展成为一个中央集权制的封建国家 B．天皇掌握了实权
C．缓和了各种矛盾，稳定了政局 D．引进了中国先进的制度
8．唐朝时期，新罗频繁更换年号。根据考古学的发现，在庆州雁鸭池出土了刻有“调露二年”字样的砖铭，在月城附近的望星里瓦窑遗址发现了“仪凤四年皆土”的铭文板瓦，在庆尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周围发现了“上元二年铭”和“上元四年铭”。这反映了(　　)
A．新罗年号借鉴了唐朝年号 B．唐新顶层关系友好往来的见证
C．新罗接受了唐中央政府的册封 D．新罗和唐朝往来日益频繁
题目练习
A
B
9．《全球通史》中提到：“6世纪起，中国文明大规模传入日本……那些游历‘天朝’的日本人，作为热情的皈依者，回国后所起的作用更为重大。”这里的“作用重大”可以理解为（ ）
①建立了君主立宪制度 ②建立中央集权的天皇制度
③促使日本由封建社会进入资本主义社会 ④促使日本由奴隶社会进入封建社会
A．①④ B．②③ C．①③ D．②④
10．孙立祥在《日本三次社会转型及其历史启示》中指出，6世纪末7世纪初，在东亚大陆，隋、唐帝国的先后建立既给日本提供了学习样板，也使大和朝廷倍感“国际压力”；而新罗灭“任那日本府”并交好大唐王朝，进一步加深了其“民族危机感”。这预示着(　　)
A．隋唐的发展经验增加了日本紧迫感 B．国内外形势发展需要进行社会变革
C．新罗与唐朝友好关系造成严重威胁 D．挽救统治危机以跻身东亚强国行列
题目练习
D
B