晏子使楚
主干知识
1.给下列加点的字注音。
晏婴（ ） 缚者（ ） 酒酣（ ） 诣王（ ）
曷为（ ） 橘（ ） 枳（ ） 熙（ ）
2.解释句中加点的词语。
⑴晏子将使楚。
使：
⑵为其来也。
为：
⑶王曰：何坐？
坐：
⑷齐人固善盗乎？
固：
⑸圣人非所与熙也。
熙：
3.把下列句子译成现代汉语。
⑴今方来，吾欲辱之，何以也？
⑵齐人固善盗乎？
⑶圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
4.文学常识填空。
《晏子使楚》选自_______,作者不可考，晏子是____时期齐国著名的政治家。
5.用现代汉语口头讲述晏子使楚的故事。
点击思维
1.注意“诣”和“旨”字形相近，但读音不同；“缚”不要读成了“bó”。
2.要注意古诗文中的文言词语与现代汉语的区别，如此处的“坐”是“定罪”的意思，“熙” 通“嬉”，玩笑。
3.用现代汉语翻译句字的含义主要是为了加深对文章内容的理解，第⑴句注意“何以也”的翻译方式。
4.《晏子春秋》是一部记载春秋末期齐相晏婴思想言行的著作。作者已不可考。全书分《内篇》《外篇》，共215章。多半是记载晏婴的生活、思想和行为。其文章篇幅短小，但首尾完整。善于组织事件，展开矛盾冲突，富有故事性。语言简练生动，行文畅达明快。
5.结合注释，理解课文的内容，用简练的语言概述文章的主要内容。
名师导学
1.理清结构：
晏 子：避席——谦恭有礼
对曰：“橘——枳 ：水土异也
民……入楚则盗：得无……乎？”
楚 王：谓左右——用心良苦，布下圈套
视——狡狯，不怀好意
笑——苦涩，无可奈何
2.语言特色：
本文语言干脆利落，幽默生动。晏子的凛然不可犯，楚王的窘态，都跃然纸上。晏子面对楚国君臣对他和对齐国的侮辱所进行的针锋相对的斗争，表现了晏子不惧大国，不畏强暴的斗争精神。在斗争中，长了自己的志气，灭了楚国的威风，维护了齐国的尊严。这则故事，以楚人和楚王挑起事端，展开矛盾冲突，而以晏子不畏强暴，随机应变，从容自如地挫败了对方而终篇。
3.把握重点：
分析晏子与楚王的对话，体会晏子的外交语言艺术是本课的学习重点。从课文中我们可以看到晏子外交语言的艺术，主要在于他成功地运用了逻辑严密的三段式推理，以子之矛攻子之盾，比喻、类比等反驳方式和语言艺术。当然，晏子的成功本质在于他反击了楚王的无礼和无理，义正辞严地维护了国家的尊严，不辱使命，如果没有这一点，那么巧辩成为诡辩而黯然失色。这里晏子性格的本质所在，也是我们学习本文而得到的启示。
4.攻克难点：
参考译文
晏子将要到楚国去。楚王听到这个消息，就对旁边的人说：“晏婴是齐国一个善于说话的人。现在他要来了，我想羞辱他一下，用个什么法子呢？”旁边的人说：“等他一到，请让我绑上一个人，从您跟前走过。大王就问，这是干什么的？我们就说，齐国人。大王再问，犯什么罪啦？我们就说，因为他偷了人家东西啦。”
晏子来了，楚王请他喝酒。正喝得高兴，两个小官吏绑着一个人走到楚王跟前。楚王就问：“绑着的人是干什么的？”回答说：“齐国人，犯了偷窃罪。”楚王瞟着晏子说：“齐国人原本爱偷盗吗？”晏子离开座位回答：“晏婴听人说过，橘树生长在淮河以南就是橘树，生长在淮河以北就变成枳树了，只有叶子的形状很像，果实的味道可差远了。这是什么原因呢？水土不同啊!这个人生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，岂不是楚国的水土使人爱偷吗？”楚王笑着说：“道德高尚的人是不该跟他开玩笑的，我是自讨没趣啊。”
5.质询疑点：
晏子出使楚国不辱使命的原因是什么？
晏子在遭到不礼貌的侵犯后，并没有表现出常人的激愤，而是站在国家的利益上，用外交辞令回击楚王的伤及国格的侮辱，从而维护了齐国的形象与尊严。因他忠于齐国又机灵善辩，所以他与楚王的斗争是针锋相对，但又很注意分寸，有理有节，他回驳的出发点及选材均是站在国家利益这个至高点上。
主干知识
1.yàn fù hān yì hé jú zhǐ xī
2.⑴使：出使。⑵为：在。⑶坐：定罪。⑷固：本来。⑸熙：通“嬉”，玩笑。
3.⑴现在他正要来，我想侮辱他一番，用什么办法呢？⑵齐国人本来就善于偷盗吗？⑶圣人士不可以和他开玩笑的，我反倒是自讨没趣了。
4.《晏子春秋》 春秋
5.略。先秦诸子论德八则
主干知识
1.给下列加点的字注音。
忿思难（ ） 不处也（ ） 恻隐（ ） 人皆有之（ ）
羞恶（ ） 恭敬（ ） 弘毅（ ） 任重道远（ ）
2.解释句中加点的词。
⑴不以其道得之。
以：
⑵二者不可得兼。
兼：
⑶死而后已，不亦远乎？
已：
⑷以其无以易之。
易：
⑸言不信者行不果。
果：
3.把下列句子译成现代汉语。
⑴富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
⑵志不强者智不达，言不信者行不果。
⑶唯仁之为守，唯义之为行。
4.文学常识填空。
中国历史上的“四书”是指：_____,_____,______,______；“五经”是指：______,______,______,_______,_______。
5.《先秦诸子论德八则》中哪一则你的印象最深？说一说你受到了哪些启发？
点击思维
1.注意“初”“恶”“重”都是多音字，此处分别怎么读？
2.要注意古诗文中的文言词语与现代汉语的区别，如此处的“以”是凭借，依靠的意思。
3.用现代汉语翻译句字的含义主要是为了加深对文章内容的理解，为背诵、默写打基础，不必字字落实。
4.孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。孟子(前372—前289)，名轲，战国中期鲁国邹人，战国中期儒家的代表。墨子（约前468-376年）春秋末战国初思想家、学者，墨家学派创始人。荀子（约前313-前238）名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国（今山西南部）人，先秦著名思想家。老子，姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，楚国苦县（今鹿邑县）人。
5.结合注释，理解每一则内容的含义，谈出自己的独特感受即可。
名师导学
1.理清结构：
一则：如何提高道德修养
二三两则：强调道义的重要性
四则：仁、义、礼、智的内涵
五六两则：诚信
七则：“士”必须心胸宽广、意志坚强
八则：老子关于“柔弱”的辩证分析
2.语言特色：
先秦时期是中国思想文化史的重要开端，也是思想文化史的辉煌灿烂时期。先秦时期的思想文化，无论其内容形式或学风，都对秦汉以后的中国思想文化产生了深远影响。本课节选的八条先秦诸子论德的语录，语言洗练、含蕴丰富，风格明快；说理透彻，逻辑严密，善于类比，不乏文采，学习时应在熟练诵读的基础上仔细品味。
3.把握重点：
课文分析
一则的“九思”，是关于如何提高道德修养的论述。“视思明，听思聪”，是从获取信息的角度讲的。“色思温，貌思恭，言思忠，事思敬”，是待人接物的言行态度。可以看作是君子的行为规范。“疑思问，忿思难，见得思义”，这三点都是人的内在修养。
二三两则都是强调道义的重要性，在人的品德中，恪守道义是最重要的，立身行事，首先要考虑是否合乎道义。“舍生取义”是孟子提出的关于道德选择的要求，与孔子提出的“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的主张，是一脉相承的。他们都把维护正义看作比生命还重要，在不可兼得的情况下，宁可牺牲生命，也要维护正义，这是对君子道德修养的最高要求。用鱼和熊掌的价值取向作比喻，生动形象地说明了这个道理。古人称仁、义、礼、智、信为“五常”，用现在的话说，就是五项基本道德。
四则对仁、义、礼、智的内涵进行了阐述。“仁”是仁爱，是同情心。“义”是正义，是憎恶一切可耻的行径与邪恶的事物。“礼”是恭敬，是对他人的尊重。“智”是能够明辨是非。
五六两则讲的是诚信。墨子的话包含两层意思：前一句讲意志是使人的聪明才智得以发挥的条件，后一句讲诚信是保证行为获得成功的条件。 一个人要想事业获得成功，必须具有坚强的意志，意志坚强是成功者不可或缺的优秀品质。
七则是曾子（孔子的弟子曾参）的语录，讲“士”必须具有心胸宽广、意志坚强的美德，因为他们任重道远。曾子这里指的“士”应该是那些有济世之才和远大抱负的人。
八则是老子关于“柔弱”的辩证分析。这里老子用比喻生动地说明了持之以恒的坚强意志，具有无坚不摧的力量。
4.攻克难点：
用现代汉语准确翻译课文是本文的学习难点。
第一则：君子有九个方面应该随时考虑：观察事物要看明白，听别人谈话要听清楚，与别人相处脸色要温和，神情态度要恭敬，说话要忠诚老实，做事要认真敬业，有了疑惑要虚心向别人请教，在气愤时要想到患难和后果，见到可得的利益要想一想是否合乎道义。
第二则：富贵，这是人们想要得到的，贫贱，则是人们所憎恶的，但如果不是凭道义得到的富贵，君子不会享有它而摆脱贫贱。
第三则：鱼是我想要的，熊掌也是我想要的，二者不能同时占有，我就舍弃鱼而选择熊掌。生命是我想要的，正义也是我想要的，二者不能同时拥有，万维网我愿意舍弃生命而选择正义。
第四则：人人都有对受苦难的人表示同情的心；人人都有对自己或别人的坏处感觉羞耻和厌恶的心；人人都能对尊长或宾客严肃有礼貌；人人都能明辨事理的正确和错误。有了同情之心，就是仁爱的；有了羞恶之心，就是正义的；有了恭敬之心，就是有礼节；有了是非之心，就是有智慧。
第五则：君子陶冶思想性情，提高自己的道德修养，最重要的是诚心诚意。要达到诚心诚意，无须做别的事情，只要恪守仁爱，奉行道义，就可以了。
第六则：一个人如果意志不坚强，就不能充分发挥它的聪明才智；说话不讲信用，他所作的事情就不会取得成功。
第七则：志士不可以不心胸宽广，意志坚强，因为它们肩负的责任重大，要走的路很遥远。把实行仁爱作为自己的责任，不是很重大吗？一直奉行到生命的最后一息才停止，不是很遥远吗？
第八则：天下没有比水更柔弱的了，冲击坚强的东西没有什么能够胜过它，因为没有什么能代替它。
5.质询疑点：
如何理解孟子所倡导的“义”？
“舍身取义”是孟子关于个人道德修养选择的要求，与孔子“杀身成仁”一脉相承。中国人过去所说的“五常”即：仁、义、礼、智、信，用今天的说法，就是做人的五项基本道德。
主干知识
1.fèn chǔ cè jiē wù gōng hóng zhòng
2.⑴以：凭借，依靠。⑵兼：同时占有。⑶已：停止。⑷易：代替。⑸果：成果。
3.⑴富贵，这是人们想要得到的，如果不是凭道义得到它，君子不会享有它。⑵一个人如果意志不坚强，就不会充分发挥它的聪明才智，说话不守信用，他所作的事情就不会成功。⑶要达到诚心诚意，无须做别的事情，只要恪守仁爱，奉行道义，就可以了。
4.《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗经》《礼经》《书经》《易经》《春秋》陋室铭
主干知识
1.给下列加点的字注音。
陋室（ ） 德馨（ ） 苔痕（ ） 调素琴（ ）
鸿儒（ ） 案牍（ ） 西蜀（ ） 诸葛庐（ ）
2.解释句中加点的词语。
⑴山不在高，有仙则名。
名：
⑵斯是陋室，惟吾德馨。
斯：
⑶苔痕上阶绿，草色入帘青。
上：
⑷可以调素琴，阅金经。
调：
⑸无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
丝竹：
3.把下面的句子译成现代汉语。
⑴斯是陋室，惟吾德馨。
⑵谈笑有鸿儒，往来无白丁。
⑶孔子云：“何陋之有？”
4.文学常识填空。
《陋室铭》作者_____,___代文学家，哲学家。铭是一种文体，铭文一般不长，多数_____而且_____。
5.作者是从哪几个方面来写陋室的？
点击思维
1.注意“馨”“磬”“罄”字形相近，但读音不同。
2.要注意古诗文中的文言词语与现代汉语的区别，如此处的“斯”是“这”的意思。
3.用现代汉语翻译句字的含义主要是为了加深对文章内容的理解，第⑶句注意“何陋之有”的翻译方式。
4.刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得。洛阳人，唐德宗贞元九年擢进士第，授监察御史。唐顺宗时，热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后，被贬为朗州司马，以后又任连州、朗州、和州等州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。和柳宗元交谊很深。有《刘宾客集》（一称《刘梦得文集》）。
5.结合注释，理解课文的内容，用简练的语言提炼概括文章的主要信息。
名师导学
1.理清结构：
山水 比兴引陋室——馨
对偶 拟人描环境——青
衬托 对仗夸朋友——雅实
对比话生活——静
类比 暗含立志向——高
引经据典表态度——乐
2.语言特色：
“铭”，本是刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字，后来逐渐发展演变为一种独立的文体。由于这种文体独特的历史渊源，使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。《陋室铭》就是一篇这样的文章，全文字数不足100，却显得意蕴幽远，诗情盎然， 读之令人玩味难以释卷。文章以骈句为主，给人一种视觉上的齐整之美。同时，文章又重在五言，间以四言、六言，因而句式参差，加之文章一韵到底，使文章节奏明快、语言错落有致，在听觉上给人音乐的美感。
3.把握重点：
全文分四层意思：第一层：陋室不陋，唯吾德馨。既然“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，那么居室的陋与不陋就不取决于它是否富丽堂皇，而取决于它的主人之德。“唯吾德馨”，所以陋室不陋。即使“斯是陋室”，可我的品德高尚，不追名，不逐利；虽身在陋室，却胸怀天下，志在报国，根本不觉其陋。对于德，不同的阶级、不同社会层次的人有不同的解释。刘禹锡“唯吾德馨”的德是什么内容呢？“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”句做了形象化具体化的解释，他所指的德就是诸葛亮、扬子云清正廉洁、为官不贪的美德。第二层：陋室不陋，唯吾情调高雅。刘禹锡从陋室铭周围的景色、往来人物、生活内容等三个方面强调陋室不陋：苔痕上了石阶，苍翠碧绿，草色映入竹帘，郁郁青青；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”；弹弹素琴，读读诗经……娓娓动听，引人入胜。其情调高雅，潇潇洒洒，乐趣无穷。这里没有贪欲，没有物质享受；只有凛凛清风，浩燃正气。这段是对陋室的热情赞美，也是对清廉的由衷歌颂。第三层：陋室更显英雄本色，英雄所见略同。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，刘禹锡列举了两位古代名贤居陋室的例子证明陋室不陋，同时照应上文“有仙则名，有龙则灵”。南阳诸葛亮的草庐、四川扬子云的亭子不都那么简陋吗？可有谁能说它是陋室呢？人们往往把他们并非富丽堂皇的居室和他们清正廉洁的美德一起称颂。陋室更显英雄本色，我刘禹锡对陋室的态度与名贤们不谋而合，有引以为荣、引以自豪的意思。俗话说“人以铜为镜以正衣冠，人以人为镜以正品德”，刘禹锡把“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”写入铭文，刻于石上，立在门前，显然是以诸葛亮、扬子云作为座右铭，当作效法学习的榜样，而没有把自己和诸葛亮、扬子云相提并论，以名贤自居自傲或以名贤来抬高自己的意思。第四层：君子之居，何陋之有？作者借用孔子“君子之居，何陋之有”这句话的后半句作为全文的总结，同时作为证据，证明陋室不陋。孔圣人都说君子的居室没什么陋的，这就把“陋室”之“陋”彻底的翻了过来。
4.攻克难点：
理解本文托物言志的写法是本文难点。刘禹锡借《陋室铭》言己志。通过对陋室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，借以表达作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。作者首句起兴“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”既而引出“斯是陋室，惟吾德馨。”陋室虽“苔痕上阶绿，草色入帘青。”但却一片静谧，且又“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”吾德之馨，一方面在于环境之馨。另一方面还在于交往人之馨“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”，又“可以调素琴，阅金经。”文中作者肯定的是“素琴”、“金经”、“鸿儒”，否定的是“丝竹”、“案牍”、“白丁”。由此我们可见的是一种幽游物外，逍遥自在，与尘世格格不入之人的乐哉生活。我们有理由去认为刘禹锡的音乐爱好，是“素”，是天然去雕饰；而非丝竹管弦，芦歌笙平。“世人皆爱”“丝竹”，而刘禹锡“独爱”“素琴”。综上所述，本文中素琴≠丝竹。这样我们也就更好地理解《教学用书》中对这两句话的诠释：“一、三句相照应，二、四句相照应，一正一反，虚实相生，相映成趣。前两句正面实写，可知室主人高雅脱俗的情致；后两句反面虚写，可知室主人不受羁绊之情。”
5.质询疑点：
“孔子云：何陋之有？”是写什么？
语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
主干知识
1.lòu xīn tái tiáo rú dú shǔ zhū
2.⑴名：著名，出名。⑵斯：这。⑶上：动词，长上。⑷调：弹，调弄。⑸丝竹：弦乐器和管乐器，这里指演奏的音乐。
3.⑴这是简陋的居室，由于我的思想情操而格外美好。⑵这里往来的都是博学的人，没有一般的平民百姓。⑶孔子说：“有什么简陋的呢？”
4.刘禹锡 唐 句式整齐 押韵
5.环境 交往 情趣祖逖
主干知识
1.给下列加点的字注音。
祖逖（ ） 主簿（ ） 骁健（ ） 戎狄（ ）
郡国（ ） 铠仗（ ） 召募（ ） 铸兵（ ）
2.解释句中加点的字词。
⑴曰：“此非恶声也！”因起舞。
因：
⑵今遗民既遭残贼，人思自奋。
既：
⑶睿素无北伐之志。
素：
⑷逖将其部曲百余家渡江。
将：
⑸大王诚能命将出师。
诚：
3.把下面的句子译成现代汉语。
⑴及渡江，左丞相睿以为军咨祭酒。
⑵今遗民既遭残贼，人思自奋。
⑶祖逖不能清中原而济者，有如大江。
4.文学常识填空。
《祖逖》选自________，这是我国最大的一部____体通史。主编者______,北宋著名的史学家。
5.疏通全文后，讲述祖逖的故事。
点击思维
1.注意“逖”不要读成了“dí”；“簿”不要读成了“bó”。
2.要注意古诗文中的文言词语与现代汉语的区别，如此处的“因”是“于是，就。”的意思，“素”是“从来，向来”的意思。
3.用现代汉语翻译句字的含义主要是为了加深对文章内容的理解，第⑴句注意“及渡江”的翻译方式。
4.《资治通鉴》，北宋司马光撰。294卷，又考异、目录各30卷。编年体通史。内容以政治、军事为主，略于经济、文化。
5.结合注释，理解课文的内容，用简练的语言叙述文章的主要内容。
名师导学
1.理清结构：
闻鸡起舞 年轻时胸怀大志
请缨北伐 收复中原的强烈愿望
中流击楫 矢志不渝、义无反顾的决心
2.语言特色：
《资治通鉴》体例严整，文笔简洁流畅，内容博大精深。人们可以从《资治通鉴》所记载的丰富史料中，了解封建社会的政治、经济等方面的状况，得到宝贵的经验。《祖逖》一文在语言运用上很好的体现出了简洁流畅的特色。
3.把握重点：
本文主要通过具体事例的描写，表现了晋朝爱国名将祖逖素怀大志、忧国忧民的品格及为收复失地大胆进言、身体力行的胆识。
第一段，闻鸡起舞，表现祖逖年轻时便胸怀大志。古人有迷信说法，认为半夜鸡鸣是恶之兆；祖逖认为半夜鸡鸣正可以令人觉醒，振奋精神，所以说“此非恶声也”。刘琨是祖逖的朋友，晋室渡江南迁后，任侍中太尉，一直坚守并州（今山西省太原市），因孤军无援，兵败遇害。
第二段，请缨北伐，表现祖逖收复中原的强烈愿望。祖逖慷慨陈词，请求统军北伐 ，得到的却只有千人的军饷，连铠甲兵器都没有。胸怀收复中原大志的祖逖与“素无北伐之志”的司马睿，形成了鲜明的对比。
第三段，中流击楫，表现祖逖矢志不渝、义无反顾的决心。请注意，祖逖不是率领晋军北伐的，他只带着自己的部属一百多家人，他的胆识和志气，实在不得不叫人佩服。
4.攻克难点：
参考译文
范阳郡的祖逖，年轻时就有大志，与刘琨一起担任司州的主簿。两个人住在同一个寝室，半夜听到鸡叫，就用脚蹬醒刘琨，说：“这不是不祥之声！”于是二人起床舞剑。
等到渡江之后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集骁勇强健的人士，向司马睿进言说：“晋室之乱，由于皇族争权，自相残害，这使得匈奴等外族乘机进犯，毒害遍及中原。如今沦陷区的人民已然遭到残害，人人都想着奋发自励。大王如果能任命将领带兵出征，让像我这样的人统帅军队去收复中原，全国各地的豪杰一定有听到消息就起来响应的！”司马睿一向没有北伐的决心，他让祖逖担任奋威将军、豫州刺史，供给一千人的军饷，布三千匹，不供给铠甲和兵器，让祖逖自己去招募士兵。
祖逖率领自己的部属一百多家人渡江，船到江心，祖逖拍击船桨发誓说：“我祖逖如果不能肃清中原的敌人再渡江回来，就像这大江的水，一去不回头！”于是在淮阴驻扎下来，修筑起冶铁炉铸造兵器，招募到二千多人，然后向北进发。
5.质询疑点：
祖逖认为晋王朝战乱不断的原因是什么？如何才能改变这种局面？
由于皇族宗室争权夺利，自相残杀，从而让戎狄乘虚而入，屠戳中原。任命将帅出师北伐，激起沦陷区人民奋起反抗的斗志，赢得天下英豪的响应，定能取得北伐的成功。
主干知识
1.tì bù xiāo dí jùn kǎi mù zhù
2.⑴因：于是，就。⑵既：已经。⑶素：从来，向来。⑷将：率领，带领。⑸诚：果真，果然。
3.⑴等到渡江之后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。⑵如今沦陷区的人民已然遭到残害，人人都想着奋发自励。⑶我祖逖如果不能肃清中原的敌人再渡江回来，就像这大江的水，一去不回头。
4.《资治通鉴》 编年 司马光
5.略
