第4课 唐朝的中外文化交流 教案（含答案）

第4课：唐朝的中外文化交流
一、课程目标
以文成公主、鉴真东渡、玄奘西行等史实为例，说明唐朝中外民族关系和睦与中外文化交流的发展。
二、教材分析
本课为第一单元第4课，这一单元是要将学生带入“繁荣与开放的社会”——隋唐时期，隋唐是在魏晋南北朝之后出现的统一的王朝。是中国古代文明在经历了一次长期哦的民族交融之后呈现的一个突出的整体性社会发展与文化整合的重要的历史时期，在我国历史上占有重要的地位，是中国古代社会的繁荣鼎盛时期，无论在制度建设、经济和文化发展、民族和睦还是对外交流上有着辉煌的成就、影响深远。而在本课中，主要为唐朝和印度、日本之间的文化交流，而这种交往时相互的，双方的，也正体现了单元主题的“开放”，同时也向我们展现了唐朝中外文化交流地域之广、时间之长等特点。
三、学情分析
学生经过一学期历史的学习，知识层面和理解能力都有一定的提升，但是还是以形象思维为主，在本课内容之中，唐僧对学生来说相对比较熟悉，不自觉会引入唐僧以及《西游记》，所以需要老师进行正确的引导，区分历史和文学之间关系。这一时期学生上课回答问题的积极性相较于初一上期，有一定程度的减少，在课堂中要准备一些有意思的材料，启发积极性和探究欲。
四、教学目标
（1）通过对本课的学习，使学生了解唐朝中外文化交流的基本史实。
（2）通过对地图的识读，使学生初步构建起唐朝中外文化交流的时空观；通过对诗歌的解读，培养学生的历史解释能力；通过对《西游记》唐僧形象解读，培养学生的语言表达能力。
（3）通过本课的学习，使学生体会唐朝的繁荣强盛和自由开放，通过对鉴真、玄奘对佛法的执着，学习他们身上坚忍不拔的意志和献身精神。
五、教学重难点
重点：唐朝与印度、日本的交往
难点：学习鉴真和玄奘身上坚忍不拔的意志和献身精神。
六、教学过程
（一）导入部分
出示唐人街探案图片，同学们春节在家有没有看过这部电影，片名之中的唐人街指的是什么？为什么各地华人聚居的地区会被称为唐人街？
生：
总结：唐朝时期，中国就向世界开放，来到中国的外国人称中国人为唐人，这个称呼沿袭至今，在国外，聚居着中国人的地方北称为“唐人街”由此可见唐朝在世界上影响力之大。唐朝的外交活动十分活跃，在世界史的舞台上熠熠生辉。
王建平在《唐代长安的对外开放及其意义》中说“唐朝对外交流的盛况主要体现在三个方面……”这则材料之中唐朝的对外交往有着怎样的特点？
生：
总结：唐朝对外交往地域广、频率高、人员复杂、物种繁复，这是唐朝对外交往的总体特点，那么具体如何？今天就让我们再次走进唐朝的历史，共同见证唐朝中外文化交流的盛况。
（一）尼莲河水正东流——唐与印度的交往
在唐朝和印度的交往之中有一位人物作出了巨大的贡献，这个人是谁呢？
玄奘其实就是我们四大名著《西游记》之中那个角色的原型？
《西游记》同学们已经非常熟悉了，《西游记》之中的玄奘是一个怎样的人？他有着怎样的性格呢？
生：自由发言（胆小，怯弱，同情心泛滥……善良）
那么历史上真实的玄奘是不是真的如此？
播放玄奘的数字故事（视频），真实的玄奘有着哪些性格特质？
由此我们可以看出文学和真实历史之间是有出入的，文学是加工的历史。
玄奘经历千辛万苦终于到达了天竺，十多年后重回故土，受到了唐太宗的热烈欢迎，玄奘西行取法有哪些影响？
出示材料（对印度，对中国，对佛教）、
唐玄奘不仅是唐朝与印度友好交往的缩影，同时也是唐朝文化积极进取学习力的表现，正是唐朝文化的的这种强大的学习力，使得唐朝文化不断发展。玄奘西行为唐人取回了西天的真经，使得佛教在唐朝得以发展，而几十年后，另一位僧人沿着玄奘的脚步，向东渡过茫茫大海，为日本送去了佛法，自此佛教成为东亚文化圈一个重要组成部分。接下来进入我们第二篇章的学习。
（二）唐风洋溢奈良城——唐与日本的交往
（1）鉴真东渡
我们一起来了解大唐的另一位高僧——鉴真。鉴真是中日交往之中最有影响力的人物，至今唐昭提寺里仍然保存着鉴真像，被日本奉为一级国宝。那么为什么鉴真会在日本受到如此高的待遇？他对中日交流究竟有何贡献？
我们通过郭沫若咏鉴真这一首诗歌来了解一下。我们一起来齐读这首诗歌。读完思考两个问题：鉴真为什么要东渡日本？鉴真东渡日本有何影响？
生：
前面两句诗则重点描写鉴真东渡日本过程之艰辛，那么到底鉴真东渡经历了哪些考验？
（播放视频）
视频之中，鉴真几次东渡？他遇到哪些困难？
总结：隋唐时期，佛教已经传入日本，但是当时日本的佛教戒律并不完备，日本僧人不能按照戒律受戒，鉴真受日本僧人荣睿、普照等人邀请前往日本传授佛法，前后五次东渡均不成行，直到第六次东渡成功。他在日本主持重要佛教仪式，系统讲授佛经，鉴真的东渡带去的不只是佛法，还带了很多医书到日本， 传播唐朝的建筑技术和雕刻艺术，主持修建了唐招提寺，鉴真是中日文化交流的载体，促进了唐朝文化的传播和日本社会的发展。
除了鉴真的东渡所体现的唐朝文化的主动传播力之外，遣唐使来华所体现的唐朝文化巨大的吸引力也是中日文化交往的见证。
（2）遣唐使来华
什么叫做遣唐使？遣唐使来华的目的是什么？（出示材料：大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。——《日本书纪》）
遣唐使的来华有何特点？（从公元7世纪到公元9世纪，日本派遣遣唐使达十几批，人数少则两三百人，多则五六百人，且多为精挑细选的优秀人才）
时间长，次数多，人数多，人员精备。
其中最著名的遣唐使要数阿倍仲麻吕，出示其生平。
隋唐时期，中日之间的交往并不容易，鉴真弟子曾说：彼国太远，性命难存。
史料：日本派遣遣唐使，财力负担很重……)但是仍有人为其前赴后继，遣唐使的来华和鉴真东渡究竟有何影响？
史料：制度上、服饰上、建筑上、文字上、货币上……
总之唐朝对日本的影响是方方面面的。正如郭沫若诗中所言唐风洋溢奈良城。
日本文化深受大唐文化的影响，而同样深受唐文化影响的国家还有我们的今天的朝鲜半岛的国家。
（三）有类中华新罗国
出示材料：新罗号为君子国……
唐朝时期新罗和大唐的交流也十分频繁，先后派遣使节来唐，如著名诗人崔致远（生平）即是唐与新罗友好交往的见证，请你根据教材来说一说唐朝与新罗交往的史实。（双向）
四、课堂小结
这一节课我们主要学习了唐朝的中外文化交流，从空间上看，唐朝中外文化交流地域广，主要有三个国家，从时间上，持续时间较长，而从交往人员上看，人员复杂，有僧人有使者，并且这种交往并非是单向的，而是双向的，这正体现了大唐的对外交往的开放性和繁荣度。
那么为什么唐朝对外交往会这么繁荣？原因何在？