(一)《论语
用“给下面的句子断句。(标两处)
解释下列句子中加着重号的
愠
生气,恼
省吾身
我检查、反
(3)为人谋而不忠乎
惑
惑:迷惑,疑惑
(6)不逾矩
度
(7)学而不思
迷惑,意思是感到迷茫而无所适
思而不学则殆
9)人不堪其忧
逝者如
逝
(11)匹夫不可夺志
笃
笃:坚
4)富贵于我
对于
必有我师焉
焉:于此,意思是在
把下列句子翻译成现代汉语。
而不
亦君子
不了解我,(我)并不因此恼怒,不也是有才德的人
知新,可以为师矣。温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,可以凭借
点)做老师
(3)学而不思则罔,思而不学则殆。只是读书却不认真思考,就会感到迷茫而无所适从;只空
想却不读书,就会疑惑
必有我师焉。几
起走路,其中必定有可以做我老师
做到孔子教导的“人不知而不愠”,对我们处理好人际关系有何益处?
怨天尤
严格要求自己,约束和克
关系更和谐融氵
铭(刘禹
解释下列句子中加着重号的词
(1)有仙则
名:出名,有名
(2)有龙
灵:神
(3)斯是陋
(4)惟吾德馨
惟5鸿6
(5)谈笑有鸿儒
调:调弄
2.把下列句子翻译成现代汉语
(1)斯是陋室,惟吾德馨。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)
(2)苔痕上阶绿,草色入帘
蔓延到
绿了;草色映入竹帘,使室内染
3)谈笑有鸿儒,往来无白丁。说说笑笑的都是博学的人,来来往往的没有平民
有?孔子说:有什么简陋的
3.文章先说“斯是陋室”,结尾又说“何陋之有”,是否自相矛盾?请简要分析。
矛
室环境雅
趣雅,主人品德雅
陋室不陋
4.结合全文思考
写“诸葛
有
用
例】作者采用类比的手法,以历史上两个知名人物的居室和自己的陋
明陋室
两的原因是主人品德高尚
(三)爱莲说(周敦颐)
)可爱者甚蕃
(2)予独爱莲之出淤泥而不染
染:沾染(污秽)
清涟而不妖
濯:洗涟:水波妖:艳
直
耸立的样
而不可亵玩焉
下列句子翻译成现代汉语
)水陆草木之花,可爱者甚蕃。水
各种草木的花,值得喜爱的很多
(2)中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植
亵玩焉。(莲的柄)内部贯通
笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气远闻更加清芬,洁净地挺立,(只)可以从远
玩
)菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?对于菊的爱好,陶渊明以后很少听
于莲的爱好,像我一样的还有
(4)牡丹之爱,宜乎众矣。对于牡丹的爱,应当人很多
章题目为《爱莲说
何还写了菊和牡丹?
运用衬托的手法,将莲与菊和牡丹对比,突出莲的高洁情
怎样理解
作者感慨世上像“我”一样爱莲的人很少,也慨叹生活中保持高洁品质的人太
表
态
(四)河中石兽(纪昀)
解释下列
重号的词语
1)沧州南一寺临
己于
倒塌
并沉焉
(4)阅十余
阅
(5)竟
最
(6)尔辈不能究物
究:研
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用精彩
组材模式(排比式
题式书
谈录式、实
验报告式
精彩片段点题、点
照应开头
表现中心的典型材料,用排比段的结构形式,组接成篇
开
片段点题
尾
彩片段点题
你还会再入我梦中吗
夜深人静,万家灯火已熄,我躺在床上,却是辗转反侧,难以再入眠。闭上双眼,梦
景历历浮现,与现实相叠
梦中,你依旧是一身朴素的衣裤,系着围裙,将我赶出厨房:“别急
菜还没好
粗糙的手掌,染着油渍,那滑腻的触感
龙留在我的皮肤
油烟机的
声挡不住你嗓
天买了条鲳鳊鱼,知道你喜欢
多吃点。"而我却发
看着你略显蹒跚的身影在狭小的厨房里忙碌
梦中,你依旧是坐在那个朝阳的房间里,背对着阳光,戴着老花镜,倚在躺椅中,花
头发在阳光的照耀
色
本普通的食谱
天总是翻上一遍,嘴
南喃
头正在发育,得给她弄点好吃又有
老式的收音机
的床头
上沙哑地唱着锡剧,那幅画图,就定格在我
梦中,你依旧是用慈祥的眼神注视着我,手里捧着饭盒:"乖孙女,头还晕吗?我炖了骨
头汤,里面放了海带,你喝点,挂水的左手不要动,我端着碗,你喝。“继而,你又会转
我的父母:“这么大的人,连一小孩都不会照顾,你们怎么能让我放心?“那关
切的语调在我
抱依
我淌着泪,躲在你的怀里,哽咽着哭诉妈妈的不
圈着我,不断伸手拭去我的眼泪
不要
的事有奶奶顶着,你妈那里我
的,她也
兑着,蕴着暖意的手掌抚过我的脊背,眼泪朦胧的我
得那瘦弱的肩膀,会是我永远的避风港
再度睁开眼,却倍感失落,空荡的房间,死气沉沉的家,已没有你每夜都亮着的小夜
有你的一帧照
我的床头。始终微笑的你依旧慈祥地看着我
奶奶,今夜,你还会再入我的梦吗
满分作文模式二:列小标题
列小标题:紧托
把写作思路浓缩成
统领着几个典型材料
头:用精彩片段点
用小标题统领着3至4个典型材料
尾:用精彩
题、点
《品读人生》
生即人生活
如同
受
品的就成了磨难
生
历了各
后发觉苦难
难免的。有
口茶,随后
壶般喷岀。他们无法接受那份苦涩,正如他们的经历还没有开始一般
的瓷杯中顿入茶水,闭目养神的父亲问我怕不怕裤。我说不怕,说完一饮而尽
在嘴中、肚里蔓延,苦得我一直往嘴里塞糖。父亲笑了,说连茶苦都受不了还怎么
去经历挫折、面对人生。我无语,父亲看出了我的无奈
的考试就让我龟
缩在痛苦的阴影中,怎么能面对更大的苦难
余香
茶,放在我面前,说:“水,是要喝的,而我这是
起茶杯,慢慢呷入
慢慢下咽,一股苦涩再次涌
缕清香
漾,我感到一丝香味。怪不得父亲爱喝茶,不是闲得无聊
读人生
乐与心酸的经
味
茶如果失
么样?我想
看了出来,问我
风顺的人生有什么
没有
没有为人生留下财富,这样的人生湮没在岁月中,有什么痕迹
我顿悟:自己经历
欢乐、痛苦的是事,反而使我变得成熟了,眼来经历才是
果
生,人生如茶,我只注重了结果,却忽
生也一样,不要说有一个轰
烈烈的人生就是伟大的。如果你没有在成功与失败中逗留
你的人生是失败的
经历过,才会感到美好!不要急于等
各种挫折中超脱你的坚强,就像品茶的题作文
周星期
D虚拟现实的校园
让屏幕里的蝴蝶
前
不同星
重力
置身于恐龙生活的白垩
以探索原子
无穷奥秘
这样奇妙的实验
习,会发生怎样有趣的事情呢
请你发挥想象,以
实验室”为题
篇不
0字的记叙文
奇妙的实验室
天,我们来到3D虛拟现实实验
身感受虚拟现实技术的神
验室坐好,灯灭了
充满未来感的声音响起:“同学们,欢迎来到3D虛
拟现实的世界,下面请注意控制好自己的平衡,以下场景可
眩晕等不适症状,请
来,我发现自己躺在一片草原上
站起身,跨上了马
老师出现在我面前,他鼓励我:“阿诚,原来你对三国的历史很
感兴趣啊
随便转转吧,现在是你的时间
我在草原上骑着马奔跑,不觉已经夜深。我来到帐下,掀帘而
乃常山赵子
龙!”赵云的气质深深地
我。月下帐前,他潇洒地挥舞着长枪,铠甲上的青
在月光的照
亮,令我控制不住与其
百
欲望
别赵云,我去拜访曹操,与他煮酒论英雄
天下,听
间透露的一统
的决心,老骥伏枥
千里
夜深人静,孔明先生挥扇向我走来,七星坪上,月光
我与先生共放孔明灯
茶,畅谈天下大势
辞别孔明先生,我又回到了草原。老师在召唤我们:“现在,是时候回到实验室了
是一阵眩晕,睁开眼,我们又回到了奇妙的3D实验
秒钟的静默后,大家开始争
先恐后地
奇妙经历:白
春秋战国,外
老
控室走了出
来:“大家玩得怎么样?感受到科技的奇
?相信你们
参与到这项研究
经过这次体验,我真正感受到了科技的伟大与魅力。我相信,科技不仅局限于3D
虚拟影像,终有一天,科技的力量会带我们真正去到那些地方,而我需要做的,就是不断
努力、不断积累,为即将到
切做好准备
篇文章写得“巧”。这个“巧”体现在巧妙地避开了材料中涉及的科学部分,而将写作
重点放在自
和感兴趣的部分,看似随意,其实举重若轻。初中生的知识储备有限,在科
学和技术上花费过多笔墨反而容易暴
的短板。看得出作者对
演义》颇为了解,以
为突破口下笔,既使内容饱满充实,又增加了文章的趣味性,的确是一举多得
第
其他星球的地球人,或是外出遇险的动物,或是
片森林
失异国的
请以“我终于回来了”为题,联系自己的生活体验,自定立意,自选文体,写一篇不少于600
的文章
来
难,我终于回来
熟悉的地球大气摩擦着我的飞船的舱壁,我仿佛回到了生命最初降临的时
感受到母亲的手抚摸着我的温暖
星空多年,我终于回来
到了我的地球,我的家
我降落在一片沙漠上,千燥的空气似乎带着一丝清甜。我张开双臂,任它拥我
我来到百年后的城市,这里依然人山人海,川流不息
脚下是透明的玻璃地板
这些地板正一层一层地传输着信息。身边的一个个面容姣好却神情僵硬的人,是各大
牌最低级的AI。他们为我这个初来乍到者,殷勤地服务着
天幕是点亮的屏,始终如一地放映着蓝天白云,不会有突然而至的瓢泼大雨。半空
梭着忽起忽落、自动驾驶的悬浮车
只有在车的后座
会有真正
在这里,我不是衣锦还乡的明星。一百年前,我选择了悄悄地离去
着,面前突然出现
先生您好,我查询到
我们进行提取
这是要拿我当活人小白鼠
们到底
想的?”面前的这个男
笑容满
的言论所传达出的信息令我浑身发冷
辈您误会了,按辈分来
看,我们都是您的孩子,我们怎么能够拿老祖宗随便开玩笑?只是前辈您可能不曾想
在您远逃太空
百年里,地球上的人类遭遇了怎样的一场浩劫:人类历史不曾有过
的极大瘟疫、地球沙漠化……这一切,摧毁了无数的
您的飞船降临的那片沙漠,曾
座繁华的大城市
气,继续说道:“就在这样的灾难中,人们拼死拼活地寻找方法
改了基因才得以存活至今。然而就在一场森林大火中,我们失去了所有的原始数据。因
此,前辈,作为拥有完整基因的您,请在一百年后承担起您的责任
双眼通红地看着我
却只有满满的悲戚
我掉头就跑,呼唤着我的飞船。我在奔跑,我在喘息,我在逃离
被传送到一片沙漠,感到有些熟悉,原来这里是我的故乡。我倒
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治国谋略
阅读下面文言文,完成
观初
有美人侍侧本庐
瑗之姫也,瑗败,籍没入宫。太宗指示珪曰:“庐
江不道,贼杀其夫而纳其室,暴虐之甚,何有不亡者乎!珪避席曰:陛下以庐江取之为是邪,为非邪?太宗曰:安有
取其妻卿乃问朕是非,何也?”珪对曰:“臣闻于《管子》曰:齐桓公之郭国,问其父老曰:郭何故亡?父老
以其善善而恶恶也。’桓
贤君也,何至
父老曰∷不然。郭君善善
恶而不能
去,所以
妇人尚在左右臣窃以为圣心是之。陛下若以为非所谓知恶而不去也。”太宗大悦称为至
善遽令以美人还其亲族
(节选自《贞观政要·纳谏》,有删改)
名。②宴语:一边饮宴,边谈
庐江王:姓李,名瑗(yuan)
武德末为幽州都督
右领军。王君廓曾诱李瑗谋反,败露后李瑗被杀
子朗读节奏划分不正确的
)(2分)
贼杀其夫而纳其室
卿
朕是
桓公之/郭国
2解释文中加
3翻译文中画线句子。(4分)
)以其善善而恶恶
(2)陛下若以为
恶而不去也
4通读文
珪在劝谏太宗时运用了类比的劝谏方法请简要分析。(3
完成问题。(12分)
绝齐,齐举兵伐楚。陈轸谓楚
地东解于齐,西讲于秦。”楚王使陈轸之秦,秦王谓轸曰
人也,寡人与子故也,寡
能亲
改子弃寡人事楚
齐、楚相伐,或谓救之便,或谓救之不便,
子独不可以忠为子主计,以其余为寡人乎?陈
独不闻吴人之游楚者乎?楚王甚爱之,病,故使
诚病乎?意亦思乎?左右
知其思与不思
将吴吟。今轸将为王‘吴
管与之说乎?
有两虎诤人
者管庄子将刺之,管与
虎者戾虫;人者甘饵
者必死,大者必伤
子待伤虎而刺之,则是一举而兼两
无刺一虎之劳而有刺两虎之名。·齐、楚今战战必败。败,王起兵救之
有救齐之利,而无伐楚之
听知覆逆者,唯
本也;听
机。计失而听过,能有国者寡
故曰:计有
注]①陈轸:(生卒年不详)战国时期齐
横家、谋士。许多成语从他而来,比
刺虎等。②
吟:唱吴
诤人:争吃人肉。④悖:叛
列句子朗读节奏划分不正确
寡人与
故/使
之
C.今两虎诤人而斗
失/而听过
2解释文中加
翻译
线句子。(4分)
(1)子独不可以忠为子主计,以其余为寡人乎?
(2)计
者难悖也,听无失本末者难
井
故
么用意?请简要回答。(3分)
阅读下面文言文,完成问题。(12
景
子游于少海,登柏寝“之台而还望其
美哉!后世将孰有此?
对曰:其田成
景
寡人有此国也而曰田成氏有之何也?晏子对曰:夫田成氏甚得齐民。其于民也杀一牛,取一豆肉,馀以食
终岁布
馀以衣士。君重敛而田成氏厚施。齐尝大饥,道旁饿死者不可胜数也,父子相牵而趋
成氏者,不闻不生
其田成氏乎!公泫然
成氏
为之奈何?晏子对
若君欲夺
不肖,治其烦乱,缓其刑罚,振贫穷而恤孤寡行恩惠而给不足,民将归君,则虽有士田
成氏其如君何?
韩非子·外储说右上》,有删改
海地名。②柏寝:春秋齐台名。③
丈二尺。④泫然:眼泪汪
读节奏划分不正确的一项
后世将孰
成氏
C.今为之/奈何
D.振贫穷/而恤孤寡
2解释文中加点的满分作文开头结尾集锦
感悟生命,成长类
蔚蓝的星球,不息旋
河,流过田野.乡村和城镇
这些都是生命活力的表现
生命是正在燃烧的火焰,在灰烬里同样会放射出光芒,因为生
手中,你只要把握
《生命在你
青春的风铃,吹开了心扉,青春的彩笛,吹动了梦想,青春的音符带动我奔向希
青春,这个美好的季节,正是我们播种希望的时候,珍惜它,把握它,让它在我们手
的光彩
握生命
青春
春是希望。青春需要
青春需要好好把握。无悔的青春,完美的答
待到春风吹
想过去,自己的认真把握
该干的每一件事
这”也是对我们生命的一种交待。将青春握在手中,将希望铭记心头,带着希望与梦想
奋
春之辉
握青春
我感激自然,感激它那天使般
赋予了我如风
样的性格是
让我陶醉在另一个幸
界里
感激
爱心在我心灵荡起一阵阵涟漪,我也在用心灵关注这份无言的爱
不是平庸,平凡是细
美!生命再
有让人关注的价值
我关注生命中的点滴
乘着秋风而来,它没有
紫嫣
有夏的丰富美丽,更没有秋的硕果累累
刻想
寒冷萧条,枯术残草。其实不然
6.我渴望拥有教师那颗绿色的心,浸染着春夭的颜色,生机勃勃;我昐望拥有教师那颗
属于春天的心,在这夥
着一棵棵枝繁叶茂,蓬勃向上的大树;我希望拥有教
颗再现春夭的心,有明媚的阳光,也有飘逸的雾霄,有吐绿的新芽,也有绽放的花蕾,有
的和风,也有连绵的细雨。因为这个梦想,我的花季便永远沉醉在阳光灿烂的日子里
《把梦想带给花季
卷云舒,雁过雁往,花开
我不禁为
自然赋予我们的
我不禁为之折朋
我站在
巅。大声呼喊:大自然,我好想懂你,成为你的
我爱大自
月争奇斗艳的花朵
的
是喷雾
竞发的百舸,是搏击长空的雄鹰;是弹
的
路坎
路执著地奔
大海的小溪,是挺直了躯干,舒展了满怀的葱茏
爱在左,情在右,走在生命的两
连时撒种,随时开花,将
长
途
香
使穿枝拂
着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是
0.晚风吹过河面上最后
漪,夕阳收起它最后一道余辉,秋霜目送去最后
着
游离在那若开若
多多都已逝去
许多多
都已凋尽,我们起码还
说:“别伤心,我已体验过那种感觉,虽然只是曾经拥
情感类
是冬
驱散了凛冽的寒
的一场甘霖,滋
裂
爱心是汪洋中的
指明了新生的希望
你把爱心献给他人时
获得了莫大的幸福。要相
要人人献出一份爱
将变成美好的
发
关注无须矫情,关注只会无意,那份认真与执着,就像飞向
蝴蝶,带走我的关
无意中又捎来生命与爱
公生
《关注生命中的点滴
世上有一种不会凋谢的花朵,那是微笑
分四季,不论南
要有人群的地方
都会开放。越是
越美
微笑带给生活,用微笑去点缀生命。不用
求光阴的怜悯
着微笑走过四季,再将它们贮藏成幸福的美酒,享受一生
微笑带给
带来温暖
语,却显
海洋无语,却孕育生命
我要说,爱心无语,却造福
把爱心带给他人》
符
个的小天使
微笑
皮,从我的指
溜出,连
彩虹般美丽的乐章。音符们柔柔的,一个接着一个,张开
弹奏者的心情,借着圆
轻轻
出来
是,甜甜的音符仿佛充满着花香的气味。我全身的细胞如饮
符的怀抱里
感激》
6小时候,曾是您陪我度过
多天,使您对我说还有母爱,所以无论天有多
有多
愿意
享受着您的爱
思念的滋味,就像一杯苦咖啡,虽然可以加点糖
悴
思念》
种爱,永不代表
的叶…
有一种瞬间,诠释着永
流星,雨
当时间把我的幼稚风化,当生活向我打开它的另一幅画卷,不知不觉中渐渐
世界上原来还有一种爱是永恒的瞬间,是瞬间的永永恒的美
实这个世界上还有一种瞬间叫做永恒,在那瞬间的爱
的是一份
瞬间的爱中沉淀出主
格言
来没有人为了读书而读书,只有在书中读自己,在书中发现自己,或检查
罗曼·罗
学致和,行方思远。
燮
教师进行劳动和创造的时间好比
可,要靠许多小的溪流来滋养
币时常要读
平时积累的知识越多,上课就越轻松
沐斯基
爱读书,就等于把生活
乇聊的时光换成巨大享受的时刻
斯鸠
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也
我读的书愈多,就愈亲
愈觉得生活的重要
尔基
9.热爱书吧——这
泉源!只有知识才是有用
有它才能够使我们在精神上成
为坚强、忠诚和有理智
成为能够真正爱人类、尊重人类
基
我们
,诗人们的佳句在我们血
我们年轻时读了书
老了又把它们记起
赫兹利特
共34页
宋八大家
他小时候很贪玩,直到二十七
读
从此开始发愤读书,抓紧
苏洵从早晨起来就扎
书房里读书。他的妻子端了一盘
白糖送进了书房。将
时,夫人收拾盘碟
发现粽子已经吃完了,碟里的白糖却原封未动,而旁边
粒。原来
苏洵只顾专心读书,误把砚台当成了糖碟。正是凭着这种认真刻苦的精神,苏洵成为
大
感悟】从古至今,年老发奋学习的事例也比比
年年老就不能学习了吗
今知识爆炸的年代,现代科学文化迅猛发展,使知识的更新期大大缩短,活到老学到老是时
年到垂暮都要不间断地
年,就是老年仍然
的状
代时
是宋太宗时期的状元良
代后晋天福三年(938年)起就
断地进京应试,历经
周两
明代。虽然屡
但他毫不在意,总是自我
嘲地说:“考
我就离状元近了一步。”直到宋太宗雍熙二年(985年),他才考中进
考了四十七年,参加会试四十场,中状元时已经是满头白发
翁了。在大殿上,太宗问他的年岁,他自称:“皓首穷经,少伏生八岁
短短两句话
共34页
感悟】梁灏八十二岁中状元是那个时代的悲哀,因为他生逢五代乱世,人生坎坷
难
他的那种坚忍不拔的精
极为可贵的。在求学出
果人人都像梁灏那样孜
孜不倦,为达到目标不惜追求到须发
那么,即便最后不能功成名就
纶垂名后世。这种坚毅的求学精神值得毎个人称颂和学习。大器晩成的故事告诉青
习不在于年龄
断完善的过程,只要正确
凿壁借光读书
衡是西汉著名的经学家
欢学习,刻苦勤奋,可是家里却买不起灯油,无法
在夜间学习。一天夜
躺在床上默诵白天读过的《诗经》时,发觉邻居家灯火通明。
衡羡慕在灯光下读书的人,他灵机
把邻居家的灯火借过来就可以读书
衡
样地在墙上晃来晃去
我如果在这边偷偷凿个洞,隔壁灯光就能穿
照射到我
我不就可以借着这点亮光读书了吗
碌从床上爬起来,找来一把凿
下方偏僻处凿
窟窿
刻间,灯光照亮了一小块儿地方。匡衡连忙从床头翻出《诗经》,凑到那一小块儿宝贵的
读起来。匡衡的父母看到匡衡如此刻苦,都感到特别欣慰,同时
酸
衡白天帮大人忙田里的农活,夜晩借着
束从隔壁人家借来的灯光
于成为
第3页共34页中考作文语言美段美句积累
考场作文之佳言妙
句
生
除了亲情、爱情外,友情是决不可缺的,因为亲情是一种深度,爱情是
种纯度,而友情是一种
岁是风
不
见
而不可捉,水可捉而不
才能实实在在
但云是风的面貌
云的凝结
水的
没有风,云便不在漂游,没有云
将要枯黄
春天从
来,化做
和芽苗;春天从山涧轻捷地奔了过来
溪流和湖
千一万种生命的形式
还化作歌声,还化作微笑,还化做温暖与美丽的色彩
4.我们总希望一切都
希望所有的机缘都能在同时出现,总希望整条路
都是风
鸟语花香。却没想
美的我们,本身就是
你无法拥有浩瀚的大
无法拥有辽話
着的绿壁。只
满怀
意义
界上最宝贵的东西是什么?政客说:“是至高无上的权力。”乞丐
是色味
俱佳的美食
病
是健
的体魄。”囚犯说
在的
看来,这个问题不会有统一的答案。我们只能
最需
最喜欢的,就是最宝贵的
你的奔放决定你的豪爽,你的沉稳决定你的踏实,你的柔韧决定你的忍耐,你的内
秀决定你的精细。总之,你的性格决定你
作
度
有的拓荒者是天生的冒险家,他将薄田变成沃土,将沙漠变为绿洲:有的拓荒者是
浮浅的井底蚝
苍茫的大漠筑
楼,犁出几分贫瘠的农田。有的拓荒者是孤独的
僧,他背负仁爱,脚踩黄
拓荒者是放荡的行吟
浪迹天涯,以天为
被
床
你也许不是最美
最可爱;你也许不是最聪
以最勤奋;
不是最富有,但你可以最充实;你也许不会最顺利,但
乐观
环绕着鲜花和掌声;失败人的前后,浸透着汗水和奋斗。成功的歌
用鲜花和掌声为音符谱成
失败的歌是用牺牲和奋斗为号子写成的催人奋进的战
歌
对渊博友如读异书,对风雅友如读名人诗文,对谨饬友如读圣贤经传,对滑稽友如
说
与人建立的千丝万缕的感情联系,也许像黄山云海那样飘忽
像万里长城那
样厚重,也许像昆仑积雪那样
许像洞庭湖水那样浩淼,也许像
那样醇厚
许像龙
那样馨香
长在北国的树木,之所以能熬过冬寒,不单因为冬天还有微微的
以供给它们不断的暖意。身处困境得人们,之所
破难关,不单因为有外界的帮助
更由于内心必
4.我珍惜从茫茫人海中提取的人生养料,滋润我的生活,激励我的精神;我珍惜成功
失败的教训:我珍惜痛苦的回忆
欢乐的时光;我珍惜生活的每
段,每
生的每一次坎坷,每一次奋进。成功与失败,痛苦与欢乐
将融进我的
陪伴我去书写更充实的人生
思考,是打开智慧大门的钥
考,是穿破未知障碍
成功
彼岸的桥梁
就不可能启迪智慧,求得真知,获得成功
6.我梦想,驱驰于塞北苍茫
漠,在猎猎的朔风中感受长河落日的
我梦
在绵绵的
体味水村莺啼的
应在
痕迹,岁
有
废墟也就无所谓昨天,没有昨天也就无所谓今天
8.本来没有到无限去
是,被禁止的,就有吸
好象在深渊旁边那样
不能
方
类不
是没有一个人
生的每个阶段,乃至
都是美
择可能是
孤寂而又痛
结局可能是朴素而又平凡的,梦想可能最终一无所获,但它能撑起你
的一片蓝
谱
生活如酒,或芳香,或浓烈,或馥郁,或清
为诚
活如歌
或高昂,或低沉,或悲戚,或欢快,因为诚信,它变得悦耳;生活如画,或明丽,或黯淡
或素雅,或浓艳,因为
默是麻木,沉没是蔑视,沉没是
沉默
前母腹中躁动的胎
默是比赛前拳击手充满力量的双拳,沉默是严寒里芽孢中萌
新绿,沉默是火山喷发前在地下
大自然
多采的。它或喷涌而为泉,或积聚而为潭,或飞
为瀑,或汇
纳
为海
座山,或拔地而独秀,或逶迤而苍茫;同是一棵树,或
雾
根劲而裂石;同是一个洞庭湖,或“阴风怒
良排空”,或“春和景明
澜不惊”
同是一个长江赤壁,或“白鹭横江,水光接
月
水落石作文万能开头50例
亲情是朱自清文中父亲的背影,亲情是孟郊慈
的针线,亲情是王维“独
乡为异客,每逢
亲”的感叹,亲情是苏
愿人长
婵娟”的祝愿
乐观就是
观就是那沉舟侧畔的万点白帆,乐观就是那
鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草,乐观就是化作春泥更护花的点点落红
是项羽英雄末路自刎乌江时的那
是屈原留在汨罗江畔的
邶一串串沉痛的叩问,命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响,
运是奥斯特洛夫斯基双目失明后
辉煌的华
就
能淫,贫贱不能移
不渝。骨气就是李白“安能摧
眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的傲岸不羁
就是于谦“粉身碎骨浑
要留
的刚强不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧
友情,是人生
难中的倾囊相
逆耳
是跌倒时的一把真诚的搀扶,是痛苦时抹去泪水的
风
宽容的家庭一定幸福美
容的民族一定强盛不衰
宽容的世界一定和平美
生的价值都有困惑。中国有
君子不受嗟来之食
能屈能
李白受不得半点委
安能摧眉折腰
我不
有勾践忍辱负重、卧薪尝胆;有项羽刚直不阿自刎于乌江;也有刘邦忍气吞声最后成就
霸业;有宰相肚里撑船的邓小平;也有被人逼着走完二万五千里长征路的毛泽
花朵把春天的门推开,绿荫把夏天的门推开,硕果把秋
推开,飞雪把冬天
推开,真诚把友谊的门推开
有时是“驿外断桥边,寂寞开无主”的无奈,但更是“路漫漫其修
将
索”的执着;生命有时是“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的困窘
是“长风破浪会有时
帆济沧海”的豪迈与乐观
美是游荡
的几点残雪,美是漫步在蓝
勺几缕浮云,美是跳跃在湖
抹夕阳,美是回荡在密林
声鸟鸣
飘浮在蓝天中的白云,美是缠绕在
绿水,美是春天小雨打湿了的浅绿,美是
上
黄
说过,
踩编了紫罗
香味留在了你的脚上。这就
宽容
青春是用意
滴和拼搏的汗水酿成的琼浆一一历久弥香;青春是用不凋的希
望和不灭的向往编织的彩
绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的
道铜墙铁
3、信念是巍巍大厦的栋梁,没有它,就
堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江
床,没有它,就只有
滥的波浪:信念是熊熊烈火的引星,没有它,就
把
念是远洋巨轮的主机,没有它,就只剩下瘫痪的巨架
千里大堤
石的凝聚,一点点地累积,才有前不见头后不见尾的壮
毅力,是春蚕吐丝一缕
环绕,一丝丝地坚持,才有破
见光
煌;毅力,是远航的船的帆,有了帆,船才
达成功的彼岸
果说生
如果说生命是一株苍茂的大树,如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么,信念就是那
穹顶的梁柱,就是那深扎的树根,就是那扇动的翅膀。没有信念,生命的动力便荡然无
美丽便杳然西去满分作文文采段20例
文采段
明灯,便不会迷路,便可拒绝黑暗、胆怯,拥有一份明朗的
念,一份坦荡的胸怀
窗,便有亮丽的阳光进来,小
暖的故事,便有自由清风
花香或者
琴弦,纵然客去茶凉,仍有小曲缓缓响起,仍有满树桂花
七为酒香
栅栏,然后青藤爬过,那些小秘密点缀其中,像叶片下小憩的蝴蝶,做梦一般
有
满阶是锦言妙计,还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独
降临,花瓶不再寂
圣殿,供奉着高贵,尊严
想和追求
这
美丽的神灵。由此,而不可侵犯;由此,而拥有世界和
有明灯》
文采段02:蜡烛有
能垂泪,能给
粼粼的光波:杨柳
首
能给困倦的大地带来清醒的嫩
花
们能在阳光里飘出青
深处的芳馨。《蜡烛有心》
文采段03:成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳
种不需要对
察颜观色的从容,一种终于停
围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑
种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。《成熟》
文釆段04:绿,是夏日树阴下的那潭清泉,里面荡漾着几根绿油油
淡抹
西
得无数文人为之神魂颠倒
先生笔下的梅雨潭
炙
无置疑,绿是最令人心动的颜
绿给人以淡泊宁静;浅绿给人以恬静轻快;嫩绿
则给人以生命的畅
乐章给人的或许就是对生存、生活
的思索
绿的
章》)
文采段
会处处感到快乐;带着一颗
会处处感到
暖。人生难免遇到伤
会成为难得的财
设防,天宽地长。(
文采段
鸟欢呼着从窗前掠过,将音乐从天堂带来,颗颗洒落,珍珠般清
脆恍
有人拔剑
我
蓬
笑
峡巫峡,过洞庭扬州;醉酒入长安,挥亳金銮殿上,故作狂态,国舅磨墨,力士脱
尽天下豪贵;云游九州,望川而吟银河飞流,凭吊沧浪,偕友共举杯盏,不舍孤帆万里,
晁
豪情万丈
行遍
了一幅魂丽多彩
画卷。(《生命是一种责任》)
文采段
他对传统
崇
的颠覆;王家卫的“酷
他的意识流让人回味悠长:齐豫的“
她那空灵清越
林深处滑落:艾伦
压抑不
春的
春树笔下的风的低
是安妮
找梦想的文
是欧文的一脚远射;“酷”是梵
象派抑或是香奈儿的夏装展
采段08:热爱是风,“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨,“有情芍药含春泪”
热爱
俯身就
把,哪一把土壤
和未来人的绿梦
爱是云,仰首就
云里没落过孩子的向往和老人的
因为热爱,我们心存感激,因为热爱,我们满怀忧愤;因为热爱,我们甘于淡泊宁静
为热爱,我们敢于金戈铁马
裹尸还。忍辱负重
义凛
然地死,死是热爱;清淸爽爽,认认真真地活着,活着又何尝不是热爱!《热爱生活
采段09:没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有
是伟大的,因为满坡掩埋满分作文丰富段20例
段01:鲁迅先生说:“天才并不是自生自长在
使天才生
长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。”如果有人自以为很
单枪匹马
天
人的合作,势必会闹得
翻
真正有头脑的人会懂得,要成功一件事,就必须考虑多方面因素,借鉴各种事例
各种各样的人合作,与各种各样的环境合作,才能取得成功
所以,最新教育理论
作教育学由俄罗斯的教育专家提出来了。师生在教育领域建
起崭新的合作伙伴关系,进行研究性学习,在知识的海洋里和谐奋进。(《谈合作》
自清描述的
西湖边聆听柳
黄莺的对
以小桥流水人家
道西风瘦马;你可以手持常剑
朔
水寒”的悲壮,你也可以手握画笔船头赏花
斜风
细雨不须归”的闲适。从西域到东海,从朔北到江南,绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的
两
段03:古往今来,“诚信”便是英雄们惺惺相惜,成就
根
法,还
老庄。“诚
诚”总是作为君子最重要的美德出现
处处写着君王以诚
国,诸侯以诚得士的故
陵君正因诚信,打动了诸葛孔明
天
戊就霸业
那些英雄好汉
千金,为诚信
的豪
被写进才子名著
感动
万读
诚信是对别人的尊重,是对过去的肯定,更是对未来的承诺
我们便会感
到一种责任感,那是对自
背囊
我们便势必
种被抛弃、被欺骗
被诋毁、被
能。可诚信绝对会还你一份
片坦荡
身磊落。(《难舍诚信
富段
才有了“君
驷马难追”的承诺
赤兔
脂兽
有了“三分天下有
聚义厅的头把交椅,将替天行道的
旗扯得迎风飘扬。因为诚信,平遥小城诞生出来
升
才将分号开遍大江南
将半个中国的财富汇集一堂。同样是因
人民群众的诚信之约,嘉兴南湖的微波
冈山的星火终
熊熊烈火,席卷了古老的神州大
个年青政
了八十载的漫漫征程。(《千年的呼唤
段05:人类之所以能走出蛮荒,摆脱愚昧,踏进文明,就是因为人类有不尽的希望
梁启超曾说“夫有希望者,人类之所以异于禽兽,文明之所以异于野蛮,而亦豪杰之所
”希望带给人们无穷的
勇气和力量,激励着
和困
希望使人类战
然,战胜了自我,带来了人类的光明,点燃
的火光。古希腊
治者亚历
把所有的金银贴
地庄园等皆赠给大将元帅,
分不解问道:“陛
全部财产分掉了,那?把什么留给你
历
我把希望留
给我无穷的财富!”亚历山大之所以赫然昭
今,是希望
给他无穷的力量。西汉张骞出使西域,受阻于
九死一生,仍怀希望,终排除万难
凯旋
法、谭嗣同、秋瑾、李大
姐……太多太多的英雄抛头颅、洒热
鞠躬尽瘁,死
希望幻化成的执著信念带给他
和力
希
人们在险境、绝境中勃然奋发,努力抗
希望使人类代代生生不息,永远在历史
的大道上奋
论希望》
段06:我觉得语文是初升的朝阳,喷薄而出,霞光万道;语文是一颗草尖上久久不
滴落的露珠
剔透,清澈灵动;语文是黄昏天边如血的夕阳,映照旅人,染红
文是古都洛阳国色天香的牡丹
是夜星下静谧的
是古道边长亭外无
的冷月;语文是那一双看清世界寻找光明的黑色眼
就是青天
就是沉舟侧畔的千点白帆
秦皇岛
破万里玻璃皱的打鱼舡
是当阳桥张飞石破天惊的怒吼;语文是水浒好汉
风风火火;语文是林黛
泪珠
点愁如海的片片花瓣
考生《最后一课》)
段
形憔悴的屈子行吟汨罗江畔,向我们蹒跚而来;衣袂
李白持酒仰天放满分作文深刻段20例
常,不为尧存,不为桀
理
其特定的内
见律,它不为人的意志改变
外,无数
实也告诉我们客观世界规律的客观性。适应,就是摸清这种
利用这种规律,做生
者
深刻段02:真理无须打扮
在枯黄的纸张
摹在贫瘠的沙
甚至变成粗
俗的谚语
会生辉。谬俣,即使被刻上佛的银盘,铸入宫殿的金鼎,甚至冒充神的启
是黯然无光的。(《真理与谬误
具
雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被
操所屈服罢
的光明决不是永没有
永不被黑暗所
(《英雄与光明》)
深刻段04:鲁迅先生
某中学讲话时就说过:“天才的出现,不仅需要天才的种
且更需要适宜天才生长的土壤。”人,是一切社会关系的
人的成
与他的主观努力有关
与他所处的社会环境有关。诸葛亮成为
不有
玄德三顾茅庐是不可设想的
芹登
典
有青少年时期的
的文学熏陶是不可能的;爱迪生是成功了,但没有书和支持他的母亲也是不能实现的;还
有华罗庚,假若
生在南方的小镇
长在长
林独家村的
所以,我们
分析成才的因素时,既要看到主观因素,又要看到客观条
则,不是犯形而上学
就是犯唯心主义的错误。(《环境与成才》)
类社会的发
将使
类开创新的
是
位哲人所说:“和
来解决问题
不能解释为
要解决问题
类的发展是立体式
我们忙于构建科学大厦的时候,人性的殿
悄然而兴起。当我们为科学大厦的规划绞尽脑
否考虑到人性殿堂或许根基
稳呢?当我们拥了先进的科技手段时,是否想过科学这把双刃剑可以披荆斩棘
以大开杀戒呢?当我们抛开林林总总的科技成果不谈时,是否想过到哪
觅人类
键盘上能将贝多芬等世界名家的曲子倒背如流的德国绅士们何以在二次
战中变成了疯狂的野兽?或
重视硬件升级
了软件的设计吧。所以,为
的悲剧不再上演,人类啊,请不要忘记另
(《不要忘记那一半》)
深刻段06:天使的翅膀碎
到
成了我们的忧伤;诚信的背囊抛了,散到世
成了撒旦的魔杖
舟,不堪重
弃有取,有失有得。失去了美貌,有健康陪伴;失去了健康
有机敏相跟。但失去了诚
学、机敏……就不过是水
眼云烟,终会随风而逝。(《诚
不可抛》
段
朱镕基总理将“公则生明,廉则生威”这句话作
我
看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象
生明”,单单
韵
不偏私地想问题、办
理问题明智
确;反之,带
色彩,便
无私地认识和处理
受主观影
难以对事物做出正确深刻的
生明》
深刻段08:从纵向看,原始礻
肉强食,是
先秦的诸国纷争,是竞争;殖民
掠夺的战火,是竞争……落后就要挨
位,就需要自强
竞
争。在经济飞速发展知识大爆炸的今天,全球日趋
竞争中取胜,就不能仅
仅依靠武力。因为,科学技术才是第一生产力。再没有什么力量能比科学更强大、更
所向无敌
科技竞争
显得格
横向看,竞争正不断渗入社会的各个领域。商界竞争之激烈不
就连我们每
的生
充满竟争
曾说
匹马如果没有另一匹马紧紧追赶并要超过它,就
远不会疾驰飞奔
样
果事事依赖
想坐享其成,而不能知难
想机遇垂
思拼搏进取,又
得上进步呢
会竞争
胜利者才
资格享受更完满的
要有点竞争意
