2021年中考语文二轮专题复习训练:文言文阅读
1.
阅读下面文本,完成下列各题。
【甲】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
——节选自《出师表》
【乙】晏子为齐相,出。其御之妻从门间而窥,其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也。
既而归,其妻请去。夫问其故。妻曰:“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯。今者妾观其出志念深矣常有以自下者。今子长八尺,乃为人仆御。然子之意,自以为足,妾是以求去也。”
其后夫自损抑。晏子怪而问之,御以实对。晏子荐以为大夫。
——节选自《晏子春秋·内篇杂上》
【注】①御:马夫。②志念:志向和思考的东西。③自下:谦虚。
(1)解释下列画线的词语。
①性行淑均(?
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?
)
②拥大盖,策驷马(?
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?
)
③身相齐国(?
?
?
?
)
④晏子怪而问之(?
?
?
?
)
(2)下列各组句子中,画线词语的意义和用法相同的一组是(????????)
A.愚以为宫中之事?
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晏子荐以为大夫
B.此悉贞良死节之臣?
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?其御之妻从门间而窥
C.试用于昔日,先帝称之曰能?
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?未尝不叹息痛恨于桓、灵也
D.其夫为相御?
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?
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?
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?
?其后夫自损抑
(3)用“/”给下面的语句划分节奏,断两处。
今者妾观其出志念深矣常有以自下者
(4)翻译下面的文言语句。
①悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
②然子之意,自以为足,妾是以求去也。
(5)诸葛亮和晏子都是古代的名相,请结合文段说说他们选用人才的标准。
①诸葛亮的标准:_______________
②晏子的标准:_______________?
2.
阅读下面文本,完成下列各题。
【甲】天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
(选自《〈孟子〉·三章》)
【乙】《传称师克在和不在众,此言天地和则万物生,君臣和则国家平,九和则动得所求,静得所安,是以圣人守和,以存以亡也。吾,楚国之小子也,而早丧所,为二兄所诱养,使其性行不随禄利以堕。今但贫耳;贫非人患,惟和为贵,汝其勉之!
(选自《三国志·蜀书·向朗传》)
【注】①传:《左传》。②九族:指高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙。③天:指所依存或依靠,这里指父母。
(1)请解释下列画线词在文中的意思。
①环而攻之而不胜?
?
环:_______________
②得道者多助?
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?
?得道:_______________
③亲戚畔之?
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?
?
?
?
?
?畔:_______________
④为二兄所诱养?
?
?
?
诱:_______________
(2)请把下面的句子翻译成现代汉语。
①故君子有不战,战必胜矣。
②贫非人患,惟和为贵。
(3)下列句中画线字意思或用法相同的一项是(????????)
A.天时不如地利/使其性行不随禄利以堕
B.三里之城,七里之郭/吾,楚国之小子也
C.环而攻之而不胜/而早丧所天
D.生,亦我所欲也/此言天地和则万物生
(4)从内容上看,【甲】【乙]两文都强调了“_______________”的重要性。【甲】文以战争为例,强调了“天时不如地利,地利不如人和”;【乙】文则从_______________、_______________、_______________三个方面进行了说明。(用原文中的词语填空)
(5)从写作目的看,【甲】文希望统治者_______________;【乙】文则是告诫子孙_______________。?
3.
阅读下面文本,完成下列各题。
桃花源记
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
(1)下列选项中,有错误的一项是(????????)
A.芳草鲜美:新鲜美好?
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欲穷其林:尽
B.才通人:仅仅?
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??仿佛若有光:隐隐约约,形容看不真切
C.便要还家:同“邀”,邀请?
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??阡陌交通:田间小路
D.乃不知有汉:竟然,居然?
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?
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?率妻子邑人来此绝境:妻子儿子
(2)下列对文章内容理解和分析,不正确的一项是(????????)
A.桃花源里,没有剥削和纷扰,土地肥沃,男女耕作,老幼欢乐,是古代理想中的“大同社会”的形象体现。
B.在听了渔人对外界的介绍后,桃源人叹惋不已,从上下文推知,他们发出的主要是“山中方一日,世上已千年”的时光易逝的感叹。
C.桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界,目的是希望远离战乱和苦难,永不受打扰,继续享受这宁静祥和的生活。
D.作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景,又极力表现它的似有似无寻觅不可得,反映了作者的理想与现实之间的矛盾。
(3)翻译下面的句子。
既出,得其船,便扶向路,处处志之。
?
4.
阅读下面文本,完成下列各题。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(1)解释下面画线的词。
①非宁静无以致远(????????)
②险躁则不能治性(????????)
(2)翻译下面的句子。
①非学无以广才,非志无以成学。
②年与时驰,意与日去。
(3)下面对这篇文章的分析有误的一项是(????????)
A.“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求,强调他们是与人的志向相关的。
B.“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习,而含有修养自己的人格和品德的意思,“静”也不只是单纯的宁静,而有淡泊名利的意味。
C.“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。
D.“悲守穷庐,将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。
(4)作者写这封信的用意是什么?
?
5.
阅读下面文本,完成下列各题。
【甲】狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
(蒲松龄《狼》)
【乙】有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,竟忘其为狼。一日,主人昼寝厅事,闻群犬呜呜作怒声,惊起周视,无一人。再就枕,将寐,犬又如前。乃伪睡以俟,则二狼伺其未觉,将啮其喉,犬阻之,不使前也。乃杀之而取其革。“狼子野心,信不诬哉!”然野心不过遁逸耳。阳为亲昵,而阴怀不测,更不止于野心矣。兽不足道,此人何取而自贻患耶?
(纪晓岚《阅微草堂笔记》)
(1)解释句中画线的字。
①目似瞑_______________
②止增笑耳_______________
③将啮其喉_______________
④信不诬哉_______________
(2)下列各组句子中画线词语的意义和用法相同的一项是(????????)
A.以刀劈狼首/乃伪睡以俟
B.久之,目似瞑/犬阻之,不使前也
C.狼亦黠矣,而顷刻两毙/乃杀之而取其革
D.乃悟前狼假寐/太丘舍去,去后乃至
(3)把下列句子翻译成现代汉语。
①一狼径去,其一犬坐于前。
②阳为亲昵,而阴怀不测。
(4)【甲】【乙】两段文字写出了狼的什么共同特征?作者对狼分别持怎样的态度?
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6.
阅读下面文本,完成下列各题。
《论语》十二章
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。(《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)
(1)下列句子朗读节奏划分不正确的一项是(????????)
A.有朋/自远方来
B.学而/不思则罔
C.逝者/如斯夫
D.回也/不改其乐
(2)解释文中画线的词。
①说(????????)?
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?
?
②夺(?
?
?
)
(3)翻译文中画线句子。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
(4)《论语》中有不少语句已演化为成语,请你从选文里写出其中两个。
(5)本文所选章节,在学习方法、学习态度、修身做人三方面都有指导意义,请找出一则,结合自身实际谈谈你的看法。
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7.
阅读下面文本,完成下列各题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【乙】
程颢与弟颐讲孔孟绝学于熙、丰之际,河洛之士,翕然而师之。时调官不赴,以师礼见颢于颍昌,相得甚欢。其归也,颢目送之曰:“吾道南矣。”四年而颢死,时闻之,设位哭寝门,而以书赴告同学者。至是,又见程颐于洛,时盖年四十矣。一日与游酢见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。
(选自《杨时列传·程门立雪》)
【注】:①程颢和他的弟弟程颐,二人并称“二程”,北宋时洛阳人,著名理学家。②绝学:失传了的学说。③熙、丰之际:宋神宗熙宁、元丰年间。④翕然:一致。⑤时:即杨时,人名。⑥道:思想、学说。⑦赴告:报丧,把死讯通知有关系的人。⑧游酢:人名,北宋时文人。
(1)甲文的作者是(????????)朝代的(????????)
(2)下列句中画线词的解释有错的一项是(????????)
A.至舍,四支僵劲不能动(支:通“肢”)
B.主人日再食(再:两顿)
C.吾道南矣(南:南方)
D.时与游酢侍立不去(去:离开)
(3)下列各句朗读停顿划分不恰当的一句是(????????)
A.尝趋百里外/从乡之先达/执经叩问
B.不知口体/之奉不若/人也
C.同舍生/皆被绮绣
D.而以书/赴告同学者
(4)翻译下列文言句子。
①以是人多以书假余,余因得遍观群书。
②以师礼见颢于颍昌,相得甚欢。
(5)【甲】文作者在文段结尾说“盖余之勤且艰若此”,读了文段后,你认为作者求学的艰辛体现在哪些方面?(两点即可)
(6)【甲】文中的作者和【乙】文中的杨时在求学的过程中,对待老师的态度是相同的,这个相同点是什么?作为现代中学生,请你结合时代和自身体验来评价他们这种师生关系。
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8.
阅读下面文本,完成下列各题。
狼
蒲松龄
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
(1)对下面句子朗读节奏划分正确的一项是(????????)
其一犬坐于前
A.其一犬/坐于前
B.其一/犬坐于前
C.其/一犬坐于前
D.其一犬坐/于前
(2)解释文中画线词语的意思。
①敌(????????)?
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?
?
?
?
?
?②股(????????)
(3)翻译下面句子。
骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
(4)在与狼的较量中,“屠户”的心理和行动前后发生了怎样的变化?
(5)概括狼的形象,并说说这则故事讽喻了什么?
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9.
阅读下面文本,完成下列各题。
甲
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
乙
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
丙
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
(1)下列语句中画线的词解释有误的一项是(????????)
A.微斯人?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
微:如果没有
B.游人去而禽鸟乐也?
?
?
?
?
?去:离开
C.而不知太守之乐其乐也?
?
乐:快乐
D.余强饮三大白而别?
?
?
?
?
?强:尽力
(2)下列语句中画线词意义与用法相同的一项是(????????)
A.不以物喜,不以己悲?
?
?醒能述以文者
B.太守归而宾客从也?
?
?
?
余强饮三大白而别
C.问其姓氏?
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?
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?
?
?
??其真不知马也
D.予尝求古仁人之心?
?
?
?
先天下之忧而忧
(3)对文中画线句子翻译正确的一项是(????????)
A.予尝求古仁人之心,或异二者之为。
翻译:我曾经探求古代品德高尚的人们的心思,有时不同于(以上)这两种表现。
B.居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
翻译:处在高高的朝堂上就为百姓担忧,处在僻远的江湖间就替国君担忧。
C.然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐。
翻译:然而鸟儿知道山林的乐趣,也不知道游人的乐趣。
D.及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
翻译:等到(回来时)下了船,船夫嘟哝道:“不要说相公您痴,还有比您更痴的人呢。”
(4)下列对文章理解和分析有误的一项是(????????)
A.三段短文都集中表现了文章的主旨。甲文表达了作者忧国忧民的济世情怀,乙文表达了作者纵情山水、与民同乐的理想追求,丙文则表达了作者淡淡的故园之思、故国之悲。
B.三段短文都采用了议论的表达方式。甲文论述了古仁人的心思表现,乙文论述了自己的政治理想,丙文论述了湖心亭的奇遇。
C.三段短文都采用恰当的句式。甲文的“微斯人,吾谁与归?”用疑问句表达了内心的慷慨悲凉;乙文的“太守谓谁?庐陵欧阳修也”以设问解开悬念;丙文的“湖中焉得更有此人!”以感叹的形式表达巧遇知己的欣喜。
D.三段短文都巧妙地表现了文章主旨。甲文假托古圣立言,点明主旨。乙文借禽鸟之乐、众人之乐烘托太守之乐,托出主旨。丙文借舟子话中的“痴”含蓄地表达了主旨。?
10.
阅读下面文本,完成下列各题。
【甲】环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
【乙】先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
(节选自陶渊明《五柳先生传》)
【注】①造:到,往。②吝情去留:吝情,舍不得;去留,指离开。③环堵萧然:四面土墙空空荡荡。堵,墙壁;萧然,空寂的样子。④短褐穿结:粗布短衣打满补丁。⑤晏如:安然自若的样子。⑥自终:过完自己的一生。
(1)解释下列画线的词。
①名之者谁?
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名:_______________
②有亭翼然临于泉上者?
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?临:_______________
③好读书?
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好:_______________
④不蔽风日?
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?蔽:_______________
(2)请将下列句子翻译成现代汉语。
①山水之乐,得之心而寓之酒也。
②每有会意,便欣然忘食。
(3)请从两篇选文中选取恰当的语句填空。
①以下是关于醉翁亭的一副对联,请从【甲】文中选一个恰当的语句将对联补充完整。
翁去八百载,醉乡犹在;_______________,亭影不孤。
②“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”与【乙】文_______________一句所表达的语意最为接近。
(4)下列说法正确的一项是(????????)
A.【甲】文“渐闻水声/潺潺而泻/出于两峰/之间者”一句的断句是正确的。
B.【乙】文连用多个“不”字,突显五柳先生与世俗格格不入,表现了他卓然不群的高尚品格。
C.醉翁和五柳先生都喜欢喝酒,他们喝酒的用意也是相同的。
D.【甲】文作者欧阳修是北宋文学家,他与同时代的范仲淹都名列“唐宋散文八大家”。
(5)【甲】【乙】两文都表现了人物的“乐”,然而醉翁与五柳先生的“乐”各不相同,请结合【甲】【乙】两文进行分析。
参考答案
1.
【答案】
(1)①善良公正,②驾驭(驾着),③担任相国(当相国),④感到奇怪(对……感到奇怪)
(2)B
(3)今者妾观其出/志念深矣/常有以自下者
(4)①都拿来征询他的意见,就一定能够使将士们团结和睦,才能高和才能低的人都有合适的安排。
②而(通过)你的表现,(可以看出你)自认为很满足了,我因此要求离开(离婚)。
(5)①忠贞纯正;忠诚报国;能干公正;久经锻炼与考验。,②有了缺点能虚心接受意见并及时改正(知错能改)。(或:做人谦恭,不张扬。)
【解答】
(1)①句意为:性情品行善良公正。淑均:善良公正。
②句意为:头顶上撑着大车篷,驾驭四匹大马。策:驾驭(驾着)。
③句意为:自身担任齐国的相国。相:担任相国(当相国)。
④句意为:晏子对此感到奇怪便询问马夫。怪:感到奇怪(对……感到奇怪)。
(2)A项,以为:动词,认为/把……作为。
B项,之:均为助词,的。
C项,于:介词,在/介词,对。
D项,其:代词,她的/代词,那。
故选B。
(3)“今者妾观其出”的意思为“今天我看他出门”,句意完整,应在其后划分开;“矣”为语气词,用于句末,应在其后划分开。因此,语句的节奏应划分为:今者妾观其出/志念深矣/常有以自下者。
(4)①咨:询问。行阵:行伍,部队。
②足:满足。求:要求。
(5)细读两篇文章,依据【甲】文中“此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下”可知,诸葛亮的用人标准是忠贞纯正、忠诚报国;依据【甲】文“性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督”可知,诸葛亮用人讲求能干公正、久经锻炼与考验。【乙】文中晏子的马夫在接受了妻子的批评之后,变得非常谦恭,最后被晏子推荐为大夫。通过这个故事可以看出,晏子用人讲求知错能改,做人谦恭,不张扬。据此分析作答即可。
2.
【答案】
(1)①围,②指能够施行治国的正道,即行仁政,③同“叛”,背叛,④教导
(2)①所以能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。
②贫困不是人的灾祸,只有和谐是宝贵的。
(3)B
(4)和,天地,君臣,九族
(5)施行仁政,不要担忧和害怕贫困,而应努力做到“和”
【解答】
(1)①句意:围着攻打它却不能取胜。环:围。
②句意:施行仁政的人,帮助支持他的人多。得道:指能够施行治国的正道,即行仁政。
③句意:内外亲戚都会背叛他。畔:同“叛”,背叛。
④句意:为二兄所教导。诱:教导。
(2)①故,所以。君子,指能行仁政的君主。
②患,灾祸。惟,只有。和,和谐。
(3)A项,利:名词,有利的条件/名词,好处。
B项,之:助词,的。
C项,而:连词,表示顺承关系/连词,表示转折关系。
D项,生:名词,生命/动词,滋生。
故选B。
(4)根据【乙】文“地利不如人和”“《传》称师克在和不在众,此言天地和则万物生”等语句可知,两文都强调“和”的重要。根据【乙】文“此言天地和则万物生,君臣和则国家平,九族和则动得所求,静得所安”等语句可知,【乙】文则从“天地”“君臣”“九族”三个方面来强调“和”的重要性。
(5)根据“天时不如地利,地利不如人和”“得道者多助,失道者寡助”可知,【甲】文的写作目的是希望统治者施行仁政。从“今但贫耳;贫非人患,惟和为贵,汝其勉之”可知,【乙】文的写作目的是劝诫子孙不要担忧和害怕贫困,而应努力做到“和”。
3.
【答案】
(1)D
(2)B
(3)渔人出来以后,找到了他的船,就顺着旧路回去,一路上都做了记号。
【解答】
(1)D项,“率妻子邑人来此绝境”句意为:带着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方。妻子:妻子儿女。
(2)B项,“他们发出的主要是‘山中方一日,世上已千年’的时光易逝的感叹”理解有误。“皆叹惋”承接的是“乃不知有汉,无论魏晋”,朝代不断变迁,就会有不断的战争,所以他们感叹的主要是外界朝代的更替及带给人们的战争灾难。
(3)扶:沿着、顺着。向:先前的。志:做记号。
4.
【答案】
(1)①达到,②修养
(2)①如果不下苦功学习就不能增长才干,如果意志不坚定就不能学有所成。
②年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而消失。
(3)D
(4)告诫儿子要修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德,并注意珍惜光阴,勉励他刻苦学习。
【解答】
(1)①句意:不排除外来干扰无法达到远大目标。致:达到。
②句意:轻薄浮躁就不能修养性情。治:修养。
(2)①广:增长。
②驰:疾行,指迅速逝去。意:意志。
(3)D项,“表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望”错误,“悲守穷庐,将复何及”表达了君子不应虚度年华,要做一个有益于社会的人的愿望。
(4)本文是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。全文通过智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇。文中诸葛亮劝勉儿子勤学立志、修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁,应珍惜光阴,刻苦学习,这正是他写这封信的用意。
5.
【答案】
(1)①闭上眼睛,②只是,只不过,③咬,④确实、的确
(2)D
(3)①一只狼径直离开,其中另一只狼像狗似的蹲坐在(屠夫)前面。
②表面上装出亲热的样子,暗中却怀有不可推测的恶意。
(4)共同特征:阴险、狡猾、奸诈。
态度:【甲】文主要讥讽嘲笑狼的狡猾;【乙】文主要揭露狼子野心、秉性不改的本质。
【解答】
(1)①句意:狼的眼睛好像闭上了。瞑:闭上眼睛。
②句意:只是增加笑料罢了。止:只是,只不过。
③句意:要咬他的喉咙。啮:咬。
④句意:确实没有诬蔑它们啊。信:确实、的确。
(2)A项,介词,用/连词,来。
B项,助词,补足音节,无实意/代词,代指狼。
C项,连词,表转折/连词,表顺承。
D项,副词,才。
故选D。
(3)①径:径直。去:离开。犬坐于前:像狗似的蹲坐在前面。
②阳:表面。阴:暗中。
(4)阅读文本,依据【甲】文“一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚”“一狼洞其中,意将隧入以攻其后也”,【乙】文“亦与犬相安。稍长,亦颇驯”“则二狼伺其未觉,将啮其喉”等内容可以看出,狼的共同特征是“阴险、狡猾、奸诈”。【甲】文,从“禽兽之变诈几何哉?止增笑耳”可以看出作者讥讽嘲笑狼的狡猾;【乙】文,从“‘狼子野心,信不诬哉!’然野心不过遁逸耳”可以看出作者揭露了狼的野心,秉性不改。
6.
【答案】
(1)B
(2)①同“悦”,愉快,②改变
(3)懂得某种学问的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。
(4)示例:温故知新、三十而立、三省吾身、乐在其中、三人行必有我师、不亦乐乎等。
(5)示例:①“温故而知新,可以为师矣。”在学习中,我总认为只有上课听讲最重要,读了这一则,我发现复习也是重要的学习环节,通过复习能够对所学知识产生新的感悟,这样才能有效、扎实地掌握知识。
②“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”读了这一则,我懂得了做人要谦虚的道理,只有虚心学习他人的长处,改正不足,才能使自己不断进步。
【解答】
(1)B项,“学而不思则罔”的意思是:只是学习却不思考就会迷茫。“则”,连词,相当于“就”“便”,应在其前断开。故句子节奏应划分为:学而不思/则罔。
(2)①“学而时习之,不亦说乎”句意为:学习后按时温习所学的知识,不是很愉快吗?说:同“悦”,愉快。
②“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”句意为:军队中的统帅是可以改变,(但是)平民百姓的志向却不可以改变的。夺:改变。
(3)之:代词,这里指学问和事业。一说,仁德。者:代词,……的人。好:喜爱,爱好。乐:以……为乐。
(4)结合对文章内容的理解,写出两个成语即可。根据“温故而知新”可总结出“温故知新”,意为“温习旧的知识,得到新的理解和体会”;根据“吾曰三省吾身”?可总结出“三省吾身”,意为“每日从多个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己”。据此结合日常积累进行分析即可。
(5)选文的句子中有些谈学习方法,如“温故而知新,可以为师矣”“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”;有些谈学习态度,如“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”;有些谈修养做人,如“不义而富且贵,于我如浮云”“三人行,必有我师焉”。本题任选一则,然后对这则内容进行分析,写出体会,理解正确,言之有理即可。
7.
【答案】
(1)元末明初,宋濂
(2)C
(3)B
(4)①因此人们大多愿意把书借给我,我因此可以博览群书。
②到颍昌用对待老师的礼节拜见程颢,彼此相处得很融洽。
(5)抄书之苦,求师之难,生活之难。
(6)恭敬、尊重。
评价:【示例】我们应该继承和发扬尊师的优良传统,遇到问题虚心向老师请教。
【解答】
(1)《送东阳马生序》的作者是宋濂,他是元末明初的著名文学家。
(2)C项,句意为:我的学说将向南方传播了。南:名词作动词,向南方传播。
(3)B项,句意为:不觉得吃的穿的不如人。“口体之奉”指吃穿的供给,词意完整,其前后应停顿,故句子朗读停顿划分为:不知/口体之奉/不若人也。
(4)①以是:因此。假:借。
②师礼:对待老师的礼节。
(5)从【甲】文中“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约”可看出作者的“抄书之苦”;从“余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉”可看出作者的“求师之难”;从“负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和”可看出作者“生活之难”。
(6)从【甲】文中“余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉”,【乙】文中“颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去。颐既觉,则门外雪深一尺矣”中可看出两文中的作者对待老师都非常恭敬、尊重。对于这种优良的师生关系,我们应该学习它,并继承和发扬尊师的优良传统,遇到问题时应虚心向老师请教。
8.
【答案】
(1)B
(2)①敌对,这里是胁迫、攻击的意思,②大腿
(3)骨头已经扔尽了,可是两只狼像原来一样一起追赶。
(4)开始屠户很害怕,存有侥幸心理,给狼扔了两块骨头但未能阻止狼的追赶;后来屠户镇定下来,丢掉幻想准备抵抗,奔过去倚靠在柴草堆下面,拿起屠刀;最后屠户坚定决心,勇敢斗争,跳起来,连砍几刀杀死了一只狼,又砍断了另一只狼的后腿并杀死了它。
(5)狼的形象:贪婪、狡诈、凶狠。
这则故事讽喻像狼一样的恶人,不论怎样狡诈,终归是要失败的。(或者认为这个故事告诫人们,对待像狼一样的恶势力,不能存有幻想、妥协让步,必须敢于斗争,善于斗争,才能取得胜利。)
【解答】
(1)“其一犬坐于前”的意思是:其中一只(狼)像狗似的蹲坐在前面。“其一”,其中一只(狼),作主语;“犬”,像狗似的,名词作状语;“坐”,作谓语;“于前”是补语。按文言句子朗读节奏划分的一般规则,主谓之间应停顿,因此朗读节奏应划分为:其一/犬坐于前。
故选B。
(2)①“恐前后受其敌”句意为:(屠户)担心前后遭受它们的攻击。敌:敌对,这里是胁迫、攻击的意思。
②“屠自后断其股”句意为:屠户从后面砍断狼的大腿。股:大腿。
(3)之:助词,用在主谓之间,取消句子独立性,不译。并:一起。驱:追随、追赶。如故:跟原来一样。
(4)作答本题,疏通文意,抓住能表现屠户心理和行为变化的语句来分析。屠夫首先是“惧”,于是采取迁就的策略,“投以骨”,屠夫最初认为,只要满足狼的贪欲,就可脱险,直到骨头投尽了,也没有填饱饿狼的饥肠,狼“并驱如故”。这时“屠大窘”,他机敏冷静地环顾四周,“顾野有麦场”,于是“奔倚”积薪之下,“弛担持刀”,利用麦场的有利地形和狼对峙。最后屠户坚定决心,勇敢斗争,“屠暴起,以刀劈狼首”“屠自后断其股”,屠户杀了眼前假寐的狼,又杀死另一只正在钻洞的狼。据此概括作答即可。
(5)从“骨已尽矣,而两狼之并驱如故”中可以看出狼的贪婪;从“其一犬坐于前”“目似瞑,意暇甚”“乃悟前狼假寐,盖以诱敌”中可以看出狼的狡诈;从“眈眈相向”“一狼洞其中,意将隧入以攻其后也”中可以看出狼的凶狠。
根据“狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳”可以从狼的角度概括出本文的寓意:讽喻像狼一样的恶人,不管耍怎样的花招,总是要被识破的。根据“屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之”“屠自后断其股,亦毙之”可以从屠户的角度概括出本文的寓意:告诫人们,对待像狼一样的恶势力,不能存有幻想,妥协让步,必须敢于斗争,善于斗争,才能取得胜利。据此分析作答即可。
9.
【答案】
CBBB
【解答】
(1)C项,句意:却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。乐:意动用法,以……为乐。
(2)A项,分别为“因为”和“用”。
B项,都是表承接。
C项,分别为“他们的”和“大概”。
D项,分别为“的”和“主谓消独”。
故选B。
(3)A项,“或”译为“或许”。
C项,“而”表转折。
D项,“似”译为“像”。
故选B。
(4)B项,丙文的表达方式是记叙、描写。
10.
【答案】
(1)①命名,②居高面下,③喜爱,④遮蔽
(2)①欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在(喝)酒上。
②每当对书中内容有所领会时,就高兴地忘了吃饭。
(3)①山行六七里,②忘怀得失
(4)B
(5)醉翁的“乐”是寄情山水,与民同乐。“山水之乐,得之心而寓之酒也”体现醉翁的乐趣不在喝酒,联系下文可以看出醉翁以百姓的快乐为快乐,体现了与民同乐的思想。五柳先生的“乐”是安贫乐道,追求精神上自得其乐。从“短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也”可以看出虽然生活艰苦,但是五柳先生仍然能安于贫穷,精神愉悦。
【解答】
(1)①句意为:给它命名的又是谁呢?名:命名。
②句意为:有一座亭子,(亭角翘起)像鸟张开翅膀一样,高踞于泉水之上。临:居高面下。
③句意为:喜爱读书。好:喜爱。
④句意为:遮挡不住风雨和烈日。蔽:遮挡,遮蔽。
(2)①乐:乐趣。得:领会。寓:寄托。
②会意:领会。欣然:高兴的样子。
(3)①通过对对联知识的了解可知,与“翁去八百载”相对的成分也应包含数字,阅读【甲】文,综合其内容可知,此处填入“山行六七里”最合适。
②“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”,是说用平静的心情欣赏庭院中花开花落;对于所有升沉和得失都不在意,安然的观看天上浮云随风聚散。是对于一切荣耀和屈辱都泰然处之的境界,得不喜,失不忧。【乙】文中,“忘怀得失”言五柳先生从不把得失放在心上,这正与“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”的语意相接近。
(4)A项,正确断句为“渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者”。
C项,饮酒的用意不同,醉翁之意不在酒,是为了用酒引出“在乎山水之间”的意味。而五柳先生则其在必醉,是生活中的一种消遣与自娱自乐。
D项,范仲淹不是唐宋八大家之一。
故选B。
(5)阅读【甲】文,从“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”可以看出醉翁寄情山水的乐趣,而“山水之乐,得之心而寓之酒也”体现了醉翁的乐趣不在喝酒,联系下文“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也”可以看出醉翁以百姓的快乐为快乐,体现了其与民同乐的思想。由此可以看出,醉翁的“乐”是寄情山水,与民同乐;阅读【乙】文,“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也”言五柳先生简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住风雨和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得,“常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终”,由此可以看出,五柳先生虽然生活艰苦,但是仍能安于贫穷,精神愉悦,其“乐”是安贫乐道,追求精神上自得其乐。
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