2020-2021学年高一下学期语文统编版（2019）必修下册-《六国论》课件43张

(共43张PPT)
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宋仁宗嘉佑二年（公元1057年），苏轼二十岁，到京师卞梁（开封）去考进士。在京师等考期间，有几个自负的举人看苏轼年轻，瞧不起他，有意戏弄苏轼。六个举人备了六个下酒菜，延请苏轼喝酒，苏轼欣然前往。入席，一举人建议为助酒兴，喝酒要行酒令，酒令内容是每人说一个历史人物的典故，联系那样菜，那样菜就归谁
吃，行令要从年纪大的到年纪小的。其余五举人连声附和：“好、好、好！”“姜尚渭水钓鱼”，年最长者傲气满脸地端走了鱼；“秦琼长安卖马”，第二位神气十足地端走了马肉；“苏武北海牧羊”，第三个毫不示弱地端走了羊肉；“张飞蜀都卖肉”，第四位不慌不忙地端走了猪肉；“关羽荆州卖豆腐”，第五个从容不迫地端走了豆腐；
“诸葛亮隆中种菜”，第六个胸有成竹地端走了青菜。
导入课文
战国七雄
秦—强
楚—大
齐—富
全部菜被端走了，六个举人正准备高兴地吃采喝酒，苏轼开口了：“各位，该我行酒令了！”他说出了六个字，不紧不慢地把六盘菜端到自己面前，然后笑眯眯地说：“诸位兄台，请！”请大家想一想：苏轼行了个什么酒令？（
）
嬴政并吞六国
六国论
苏
洵
1.掌握重点实词、虚词的含义和用法及特殊语法现象，正确译文。
2.理清作者的思路，学习作者始终围绕中心论点不蔓不枝地展开论述的方法。
学习目标
论：是古代散文的一种，以论证为主，其特点是善于说理。“六国论”在这里是一个省略式短语，实际应是“六国破灭之论”。
解题
作者及背景
苏洵（1009—1066）字明允，号老泉（“苏老泉，二十七,始发愤,读诗书…
…”）,唐宋八大家之一.
宋代眉山（今四川眉山县）人，人称“老苏”，与儿子“大苏”(苏轼)、“小苏”(苏辙)并称“三苏”后人有诗称赞：“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高”。
北宋建国后，鉴于唐末藩镇割据和五代军人乱政，实行中央专制集权制度，将军权完全收归中央，造成了军事上的衰势。北宋建国往后一百年间，与契丹、西夏作战60余次，败多胜少，到苏洵所处的时代，北宋每年要向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。这样“陪邻”的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。
背景介绍
（1）韩魏楚以地赂秦大事年表
前290年
韩割武遂予秦。前280
年楚割汉北及上庸予秦
。
前275年魏割温予秦
。
前273年
魏割南阳予秦。
（2）秦灭六国时间表
前230年灭韩
前225年灭魏
前223年灭楚
前222年灭赵、灭燕
前221年灭齐
（3
)六国抗秦大事年表
前269年赵将赵奢击秦，大破之。前257年魏信陵君救赵秦兵解去。前247年信陵君率五国兵败秦军河外。前233年秦攻赤丽、宜安，被赵将李牧击退。前232年秦攻番吾，又被李牧击退。
六国与秦的有关史实
注意以下字音
六国互丧
洎
暴霜露
草芥
与嬴
赂秦（
）
下咽
燕国（
）
胜负之数
革灭殆尽
当与秦相较
或未易量
悲夫
为秦人积威之所劫
日削月割
苟以天下之大
sàng
jì
pù
jiè
yǔ
lù
yàn
yān
shù
dài
tǎng
liáng
fú
wéi
xuē
gǒu
学习第一段
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰‘弊在赂秦’也！”
兵：兵器
道：原因
或：有的人，不定代词
率：全，都，副词
以：因为，表因果连词
盖：承接上文，表原因，可译为“因为”
完：保全，形做动
1
六国被灭，并不是（他们的）武器不锋利，仗打不好，弊病就在拿土地贿赂秦国。拿土地贿赂秦国使自己的力量亏损，（这）是被灭的原因。有人会问：“六国接连灭亡，全是因为贿赂秦国吗？”（回答）说：不贿赂秦国的国家因为（有）贿赂秦国的国家灭亡，大概因为不行贿赂的国家失掉了强有力的外援，不能单独地保全。所以说：弊病就在贿赂秦国。
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂lù秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
思考：第一段提出了怎样的中心论点？接着又提出了怎样的分论点？第一段四句话之间的关系是怎样的？
学习第二段
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
以：凭借，介词
得：得到
其实：古今异义，古：它的实际数量，今：事实上，表转折副词
亡：丧失、丢失，动词
固：本来，副词
秦国凭借攻战获得土地以外（接受诸侯的贿赂），（不打仗）小的就获得邑镇，大的就获得城市。把秦国受贿赂得到的土地，与战胜得到的土地比较，它实际多到百倍。把六国诸侯（贿赂秦国）丧失的土地，与战败丧失的土地比较，它实际也要多到百倍。那么秦国欲望最大的，就是六国诸侯祸患最大的，（这样，）本来就不通过战争来决定（胜负）。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以（之）予人，如弃草弃。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，（诸侯）奉之弥繁，（秦）侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。
厥：相当“其”
祖父：祖辈和父辈
暴：暴露，动词
举：全，副词
以：把，介词
兵：军队
厌：通“餍”，满足
至于：古：表由于上文所说的情况，引出下文的结果，译为“以至于”，今：表另提一事
颠覆：古——国家灭亡，今——政权的反复
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
事
：侍奉，动词
得：适宜，得当，形容词
想想他们的（死去的）祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了一点儿土地。子孙对土地却不很爱惜，全把它送给别人，好像抛弃（不值钱的）小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，这才能睡一夜安稳觉。（可是第二天）起来向四境一看，秦国的军队又来了。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。
既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴秦国的贪心永远没有满足。（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。以至于全部覆亡，是理所当然的事。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说对了。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
第二段围绕哪个分论点展开论述，主要用了什么论证方法？
①秦所得与战胜所得，
诸侯所亡与战败而亡；
②祖父创业之难与子孙毁业之易；
③六国之地有限与暴秦之欲无厌
对比论证
弊在赂秦，至于颠覆，理固宜然，赂者灭亡的道理
赂秦而力亏,破灭之道也
本段除了突出以对比论证为主，还用了什么论证手法？
以地事秦,
犹抱薪救火,
薪不尽
火不灭
引证法
比喻形象生动
翻译第三段，积累字词
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始①有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始②速祸焉。
终：最终，终于，副词
与：亲附、动词
始：起初，副词
义：坚持正义，名做动
亡：灭亡
兵：武力、战争
为：作为，动词
始：才，副词
速：招致，形做动
赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
再：古——两次
，今——又一次
却：动词使动用法，使------退却
洎：等到
以：因为
为：成为
终：坚持到底，动词
智力：古智谋和力量。今义理解事物的能力。
诚：确实
得：能够
赵尝五战于秦：介宾短语后置，赵尝于秦五战
洎牧以谗诛：被动句，“诛”表示被动
向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量
。
向：假使，如果，连词
数、理：命运
当：通“倘”，如果
易：轻易
量：估量
齐国不曾贿赂秦国，终于也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法避免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的打算，能够守住自己的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因为这个缘故燕虽然是个小国，却最后被灭，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经对秦国五次作战。打了两次败仗，三次胜仗。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。
后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死的时候，（赵国都城）邯郸变成（秦国的）郡，可惜赵国用武力抗秦没能坚持到底。而且燕、赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说（他们的）智谋和力量都很单薄，战败了因而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国，（燕国的）刺客不去（刺秦王），（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败存亡的命运，假若与秦国相比，也许还不容易判断呢。
后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
第三段从哪个方面论证六国破灭的原因？
齐、燕、赵灭亡的原因分别是什么？用了哪些
论证方法？
齐
与嬴不
助五国
燕
以荆为
计速祸
赵
诛良将，
用武不终
盖失强援不能独完
不赂者以
赂者丧
勿附于秦
刺客不行
良将犹在
（假设论证）
（例证）
胜负或未易量
翻译第四段，积累字词
呜呼！（六国）以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！（六国）有如此之势，而为①秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为②国者无使为积威之所劫哉！
以：用，介词
礼：
礼遇，名作动
势：形势
为……所
：固定的被动句，“为”表被动
日、月：名作状，一天天地，一月月地
为：治理，动词
唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来分封天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人吞食六国都咽不下了。真可悲叹啊！有这样有利的形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，因而走向灭亡。治理国家的人不要让自己被他国的积威胁迫啊！
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
翻译第五段，积累字词
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
势：势力、力量
苟：如果
从：跟随
故事：古——前例，今——真实或虚构的有情节有人物的事
其势弱于秦：介宾短语后置句，其势于秦弱
六国和秦国都是诸侯国。六国的势力虽然比秦国弱，可是还有可以用不赂秦的手段战胜秦国的形势。假如我们凭着这样大的国家，跟随六国灭亡的老路（旧事），这就是又在六国的下面了！
　夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
第四段在结构上的作用是什么？
第五段是否多余？
第四段------
第五段------
不是画蛇添足，犹如画龙
点睛，这篇史论赋予了强
烈的现实意义。所以，最
后一段才是作者写这篇史
论的主旨所在，篇末点题。
引古（六国破亡）
------讽今（在六国下）
结论：
勿从六国破亡之故事
承上启下
作者评价六国的灭亡，
由此得出怎样的历史教训？
为国者无使
为积威之所劫哉
作者为什么将六国的情况
和北宋的情况做对比？
北宋初期，西、北方边患严重，自开国至英宗治平年间，宋军和辽军西夏军大小六十余战，败多胜少。军事上的软弱无能导致了外交上的妥协投降。例如宋真宗景德元年与辽议定，每年给辽“岁币“银十万两，绢二十万匹，后又被迫追加银十万、绢二十万匹。
作者借评价六国的灭亡，意在讽谏北宋统治者要以六国为借鉴，不要被契丹、西夏的积威之所劫，一味地贿赂，以求苟安。要奋起抵御,积极谋求不赂而胜之道。
理清结构
第一部分（1）：提出中心论点和分论点。
第二部分（2、3）：论证中心论点。
第一层：论述“赂秦而力亏，破灭之道也”。
第二层：论述“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。
第三部分（4、5）：借古讽今，作出结论。
第一层：总结历史教训。
第二层：讽谏北宋王朝。
论证方法
“古人云：…
”
引证法
加强论证说服力
六国灭亡史实
例证法
证明观点正确性
秦与六国、六国之间的对比
对比法
证明破灭必然性
假设法
向使三国……
进一步回扣论点
此外还用了因果论证。
《六
国
论》
《过
秦
论》
《阿房宫赋》
阅读比较
《六国论》《过秦论》《阿房宫赋》相同点
评论的内容
写作的意图
分析的结构
论证的方法
三篇文章都涉及到战国时代六国灭亡、秦国统一这段史实；
语言的运用
三文都是为了借古讽今，对作者所处朝代的帝王进行规劝；
三文都采用了对比的手法；
三文都采用了逐层推进的形式；
三文都是整散结合，运用了对偶、排比、设问等修辞手法；
《过秦论》希望汉文帝能以仁义治天下；
《六国论》希望北宋统治者不要妥协投降；
《阿房宫赋》则希望唐敬宗不要为了自己的享乐而劳民伤财；
《六国论》《过秦论》《阿房宫赋》
不同点
《过秦论》是因时而作，意在劝汉。汉初战事甫定，人口稀少，经济凋弊，急需休养生息、发展生产，为此，贾谊写此史论，用以规劝汉文帝要施行仁政，莫蹈暴秦覆辙。
《阿房宫赋》是为帝而作，意在戒唐。当时的唐敬宗昏庸荒淫，大兴土木，起造宫室，劳民伤财。见此，杜牧写此赋，借秦统治者荒淫奢侈、自取灭亡的史实，讽喻敬帝应当节俭爱民。
《六国论》是缘事而作，意在鉴宋。当时北宋王朝对契丹和西夏的军事掠夺采取以赂求和、苟且偷安的退让政策，作者写此文是要告诉宋仁宗，应该以六国破灭为鉴，不要对契丹和西夏屈膝求和，以免像六国那样“为积威之所劫”。
主旨不同：
结论（论点）不同：
《过秦论》就史论史，言尽即止，结论落在秦王朝“仁义不施，而攻守之势异也”一句上，其讽谏之意在于言外。
《六国论》在论证六国失败原因在于赂秦后，由古及今，再作引申，得出以北宋之大，如果一味屈辱苟安，势在必亡，并置自己于六国之下的结论。
《阿房宫赋》虽是散文，后两段却是议论，论点就是讽喻之意——不要荒淫奢靡，重蹈亡秦覆辙，让“后人”哀叹前人的悲剧重演。