《爱莲说》 姓名 得分：
默写全文
水陆草本之花，
解释下列加点的字词
甚： 蕃： 独： 自： 予： 濯：
益： 净： 亵： 谓：
鲜： 宜： 清涟： 植：
翻译下列句子
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
中通外直，不蔓不枝
可远观而不可亵玩焉
菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣
按要求回答下列问题
表现莲花高洁品质的语句：
写出君子不同流合污而又不孤高自傲的句子：
写出比喻君子行为方正的句子：
写出君子美名远扬的句子：
“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的哪一句？
结尾这一感叹表达了作者对 恶浊世风的鄙弃。
本文作者歌颂的是莲花，却为什么要提到菊花和牡丹？
五、课文选自《 》，作者（ ），（ ）著名（ ）家，
字（ ），世称（ ）先生。
六、本文以（ ）自喻，借抒写爱莲之情，表达自己（ ）（ ）的人生态度，同时，委婉批判了当时（ ）（ ）的恶浊世风。(共20张PPT)
爱莲说
制作、讲授 ：王璐
教 学 目 标
1 学习托物言志的写法
2 理解衬托的运用
3 掌握“蕃”“染”
“植”“鲜” 等重点词的意义，并自译课文
周敦颐，字茂叔，北宋人，宋明理学的开山祖师 。
“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
爱莲说
（宋） 周敦颐
仿 读
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
爱 莲 说
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者独独只喜爱莲花呢？从课文中找出作者喜爱莲花的原因。
1、“淤泥”和“清涟”写出了莲花的
2、“中通外直，不蔓不枝”写出了莲花的
3、“香远益清”写出了莲花的
4、“亭亭净植”写出了莲花的
5、“可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的
这段话中的七个短句分别描述了莲花的哪一方面的特点呢？
环境
体态
香味
姿态
风度
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植，可远
观而不可亵玩焉
托物言志
作者爱莲，不仅喜欢它的外形，更喜欢它的精神，因为它是君子的化身。联系第二段来看，在作者心中，君子都拥有哪些如莲花一般高贵的品质呢？这是一种什么样的写作方法呢？
君子
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
花之隐逸者
花之富贵者
花之君子者
爱菊
爱牡丹
爱莲
（鲜）
（众）
（独）
离世隐居
追名逐利
君子
颇有微词
十分鄙视
赞叹有加
在污浊的世间不随波逐流，永远保持自己清白的操守和正直的品德，不做独善其身的隐者 。
衬 托
花之隐逸者
花之富贵者
花之君子者
学习运用托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，说说你最喜爱哪些有寓意的植物，并用一句话来概括原因。
例：我喜爱梅花，因为它是花中的志士，坚强不屈。
说：我喜爱……，因为它是……，……。
我 是最棒的！
背 诵
作业：以你对梅、兰、竹、菊四君子的独特认识，试模仿《爱莲说》托物言志的写法，写一篇赞梅傲霜斗雪的《梅赞》或论竹虚心刚直的《竹说》……
梅
兰
竹
菊第六单元综合闯关卷
班级_________姓名__________得分__________（时间：100分钟满分：100分）
积累与运用。（19分）
1．根据拼音填写汉字。(4分)
提xié（）惟吾德xīn（）鸿rú（）案dú（）
隐yì（）yū（）泥xùxù（）不止跳liáng（）
2．解释下列句子中加点的词语.(4分))
⑴可远观而不可亵玩焉亵玩：________
⑵谈笑有鸿儒，往来无白丁白丁：
⑶满坐寂然，无敢哗者坐： ________
⑷断其喉，尽其肉，乃去尽： 去：
⑸山气日夕佳，飞鸟相与还气：
⑹半卷红旗临易水临：
3．下列所给字用法相同的一组是（）（2分）
A.大：既而儿醒，大啼虎大骇
B.少：宾客意少舒少顷
C.名：不能名其一处有仙则名
D.绝：以为妙绝群响毕绝
4．根据课文内容默写。（6分）
⑴满坐宾客无不________，________，_______，_______，以为妙绝。
⑵_______，_______。水不在深，有龙则灵。
⑶予独爱莲之_______，_______。
⑷采菊东篱下，___________。
⑸__________，江春入旧年。
⑹___________，草色遥看近却无。
⑺夕阳西下，_________。
⑻角声满天秋色里，________。
5．用成语概括下列句子的意思。（1分）
菊之爱，陶后鲜有闻。（）
稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，踢之。（）
6．对下列文学常识理解有误的一项（）（2分）
A.《爱莲说》中的“说”和《陋室铭》中的“铭”都是古代的一种文体。
B.《虞初新志》是清代林嗣环编选的笔记小说。
C.韩愈和柳宗元并称“韩柳”，古文运动的倡导者，是“唐宋八大家”中唐代文学家。
D.马致远是元代著名戏剧家，散曲成就最高，代表作《天净沙·秋思》被誉为“秋思之祖”。
二、阅读理解。（41分）
（一）（7分）
天仙子
张先
《水调》①数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景②，往事后期空记省。
沙上并禽③池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。
注①为词调，在这指以《水调》为词调的歌曲。②流逝的光阴。③并禽：成对的鸟儿，这里指鸳鸯。
7．“送春春去几时回”，此句中的前后两个"春"字，有不尽相同的涵义。上一个“春”指，后一个“春”指。（2分）
8．词人说“午醉醒来愁未醒”，词人为何而“愁”？（2分）
_____________________________________________________________
9．上片直接抒情，下片即景生情，其中"云破月来花弄影"一句，向为前人称道，请你说说其中哪两个字最见诗人的描写功夫？为什么？（3分）
_____________________________________________________________
(二)（12分）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
解释文中加点字的意思。（4分）
有仙则名（）惟吾德馨（）
斯是陋室（）无丝竹之乱耳（）
11．翻译下列句子。（3分）
（1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
__________________________________________________________
（2）孔子云：何陋之有？
_____________________________________________________________
12．作者为什么认为他的陋室不陋？（1分）
_____________________________________________________________
13．“南阳诸葛庐”中的“诸葛”是指，“西蜀子云亭”中“子云”是指________________________________。（1分）
14．有人认为本文反映了作者消极避世的心态。你同意这种看法吗？为什么？（3分）
_____________________________________________________________
（三）（10分）
于是(邹忌)入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
15．解释下面句中加点的词。（2分）
（1）臣诚知不如徐公美
（2）今齐地方千里
16．用现代汉语写出下面句子的意思。（3分）
群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏
17．邹忌善于进谏，齐王虚心纳谏。请借用《出师表》中一个四字词语来概括齐王的行为。（2分）
18．邹忌劝谏齐王的策略，高明在哪里？（3分）
（四）（12分）
李生论善学者
王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云：‘’善学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从，冀②闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾③自厌，盍改之乎？不然，迨(dǎi)④年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯⑤戒。”
注①冀：希望。②逾：超过。③迨：等到。④炯戒：明显的警戒
19．用“/”划分句子的停顿。（1分，划两处。）
岂善学者所应有邪
解释下列加点词语的意思。（2分）
（1）君但志之而不思之（2）莫逾自厌
21．用《论语》中的句子给第二文段的横线处填空。（1分）
___________________________________________________________
22．选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项（）（2分）
A．楚王问其故B．广故数言欲亡
C．是故所欲有甚于生者D．故人西辞黄鹤楼
23．请用自己的话说说王生为什么认为自己“善学”？（2分）
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24．李生认为怎样才是“善学者”？（用原文语句回答）（2分）
___________________________________________________________
25．读完本文后，请你结合自身实际，谈谈本文对你的启示。（2分）
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三、作文。（40分）
26．“纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。”请你以“挑战”为话题这一篇作文。
要求：（1）不少于600字。
（2）文中不得出现真实的校名、姓名。
（3）题目自拟，角度自选，文体不限，诗歌除外。
第六单元综合闯关卷
⒈ 携 馨 儒 牍 逸 淤 絮 踉
2．⑴玩弄⑵原指没有官职的人，这里指没有学问的人⑶通“座”⑷吃完；离开⑸气象⑹抵达
3．C
4．⑴伸颈侧目微笑默叹⑵山不在高有仙则名⑶出淤泥而不染濯清涟而不妖⑷悠然见南山⑸海日生残夜⑹天街小雨润如酥⑺断肠人在天涯⑻塞上燕脂凝夜紫
5．鲜为人知黔驴技穷
6．B
7．指季节，春天；指大好年华，或前尘往事。
8．因为岁月匆匆，自己年华已逝。
9．“破”“弄”两字，下得极其生动细致，天上，云在流；地下，花影在动；都暗示有风，且都采用了拟人化的手法，景物似在眼前。
10．出名、著名没有学问的人奏乐的声音这
11．略。
12．“惟吾德馨”或精神充实。
13．诸葛亮；扬雄。
14．略。（言之成理即可。）
15．（1）确定，的确（2）土地方圆
16．众大臣官员百姓能够当面指责我过失的，受上等奖赏。
17．察纳雅言（开张圣听咨诹善道）
18．高明在用暗示、比喻的方法委婉地规劝齐王，使他乐于接受（或高明在现身说法，使齐王容易接受。）
19．岂∕善学者∕所应有邪
20．只；满足。
21．学而不思则罔
22．B
23．因为凡是老师说的他都记住了。
24．①学贵善思②不耻不问，择善而从之
25．略。黔之驴
自主积累
一、给下列加点字注音。
黔无驴( ) 好事者( ) 庞然大物（ ） 远遁( )
窥之( ) 稍近益狎（ ) 跳踉( ) 以为且噬己也( )
二、解释下列词语中加点字的意义。
庞然大物（ ） 憖憖然（ ） 他日（ ） 虎大骇（ ） 益习其声（ ） 驴不胜怒（ ） 计之曰（ ） 技止此耳（ ）
三、填空。
1.《黔之驴》选自 ，作者___ _____ ，字 _
____代文学家。黔，地名，包括现 、 等省的部分地区。
2.古代散文，简称古文，是和______相对的文体。唐朝__ ____、_____等人提倡古文运动，在文学史上形成了以______、______、_______、_______、______、_____、_____、______为代表的唐宋八大家。
能力训练
四、认真阅读全文，完成文后各题。
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用。放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之， ___憖憖___然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大__阚___，断其喉，尽其肉；乃去。
1.解释下列加点词语在文中的意思。
⑴ 蔽林间窥之（ ）
⑵ 远遁 （ ）
⑶ 以为且噬己也（ ）
⑷ 蹄之（ ）
2.翻译下列句子。
⑴虎见之，宠然大物也，以为神。
译：
⑵稍近，益狎，荡倚冲冒。
译：
⑶驴不胜怒，蹄之。
译：
⑷因跳踉大阚，断其喉，尽其肉；乃去。
译：
3.写出出自这个故事的两个成语。
⑴ ⑵
4．把第二分为三层并概括出各层大意。
5．仔细阅读课文，注意文中是怎样表现虎的心理变化的，写出表明虎的心理的词语。
答：
6.这个寓言故事说明什么道理 。
答：
开放拓展
五、阅读下边短文，完成文后各题。
王冕者，诸暨人。七八,岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听方辄默记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊(1)田，父怒，挞之，己而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策(2)映长明灯(3)读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬(4)若不见。
安阳韩性（5）闻而异之，录为弟子，学遂为通儒（6）。性卒，门人事冕如事性。时冕父己卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被(7)古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
注释：(1)蹊：践踏。(2)策：通“册”。(3)长明灯：佛像前的灯，昼夜不灭。(4)恬：心神安适。(5)韩性：绍兴人，大学者。(6)通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。(7)被：披。
1.下列句子中加点的词语意思相同的一项是( ) 。
A依僧寺以居 无从致书以观
B安阳韩性闻而异之 久之，母思还故里
C暮归，亡其牛 益习其声
D录为弟子 以为且噬己也
2．对下列句子的意思，理解不正确的一项是 ( )。
A或牵牛来责蹊田--有时候牵着牛来责怪王冕踏了他们的田地。
B执策映长明灯读之-—手拿着书照着佛像前长明的灯光读书
C门人事冕如事性——他门下的人待奉王冕像侍奉韩性一样。
D自被古冠服随车后----自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。
3．将文中加横线的两个句子翻泽成现代汉语。
①窃入学舍听诸生读书
译句：__________________ _ __ 。
②儿痴如此，曷不听其所为
译句：_____________________ _ 。
4．从这两段文字看，王冕具有怎样的品质 用自己的话简要回答。
答 。
参考答案：
自主积累：一、qián hào pang dùn kuī xiá liàng shì 二、巨大的样子 小心谨慎 另外 害怕 渐渐 忍受 考虑 本领 三、１．《柳河东集》柳宗元 子厚 唐 四川 贵州 ２．骈文 韩愈 柳宗元 欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石 曾巩 能力训练：四、１．⑴偷看 ⑵逃走 ⑶咬 ⑷用脚踢 ２．⑴老虎见了它，是巨大的样子，把它当作神奇的东西了。⑵虎又渐渐靠近驴子，进一步戏弄它，碰闯、依靠、冲撞、冒犯它 ⑶驴禁不住发起怒来，用蹄子踢老虎。⑷于是跳起来大声吼着，咬断驴的喉咙，吃光它的肉，然后才离开。３．⑴庞然大物 ⑵黔驴技穷 ４．一层：（“他日”至“终不敢搏”），写虎对驴“鸣”的反应；二层：（“稍近”至“技止此耳”），写虎进一步大胆试探，激怒驴使出“蹄之”的绝招，终于识破驴的真相；三层：（“因跳踉”至“乃去”），写虎吃掉驴，得胜而去。５．①以为神 ②莫相知 ③以为且噬己也 ④觉无异能者 ⑤终不敢搏 ⑥技止此耳 ６．貌似强大的东西不足畏惧，只要敢于斗争。善于斗争，就一定能战胜它。开放拓展：五、1． A 2． A 3． ①偷偷地进学校去听学生读书 ②（这孩子对读书）如此入迷，为什么不（何不）就让他去读书呢？ 4 勤奋好学 孝敬父母。
《雁门太守行》教学设计
教学目标：
1、了解、学习诗歌的朗读技巧，培养朗读能力。
2、反复诵读，感受、品味诗歌的韵律美、意境美和语言美；
3、领悟作者寄托的爱国情怀，培养正确的情感、态度和价值观。
课时安排：1课时
教学过程：
一、活动导引
1、课前预习：（1）搜集资料了解作家作品；
（2）初读诗歌，结合注释，初步感知课文内容。
2、导入新课：（1）播放音乐，创设情境，引入《雁门太守行》
（2）解题。
（3）简介作者：师生交流资料（检查预习，了解作者风格）。
二、朗读赏析
1、读诗韵：明确朗读的三个层次，读准字音和节奏。
2、解诗意：在初读感知基础上，提出不明白之处，师生解疑。
3、悟诗情：（1）引导学生理解诗歌内容，体会作品抒发的感情；
明确：描绘将士们艰苦卓绝的战斗场面，赞颂将士们奋勇杀
敌的英雄气概和誓死报国的爱国情怀。
（2）指导学生有感情朗读诗歌。
明确：一、二句“紧张，壮烈”
中间四句“凝重，悲壮”
最后两句“坚定，豪迈”
（3）配乐齐读
4、品诗言：
（1）教师点拨品析角度，学生用“我喜欢 ，因为 ”句式说话。（集体讨论；尊重学生阅读体验和独立见解）
（2）背诵全诗
5、小结过度
三、拓展延伸
1、比较阅读：《十一月四日风雨大作》
（1）朗读诗歌
（2）思考讨论：两首诗的异同点
2、名句欣赏：师生交流表达爱国情怀的诗词名句。
四、布置作业
必做：诵读25课《诗词五首》。
选做：1、结合注释，发挥想像，把《雁门太守行》改写成一篇记叙文。
2、搜集、积累表达爱国情怀的诗词名句，从内容和写法等方面写
点赏析文字，与同学交流。
(共11张PPT)
作家介绍
学习目标
图片欣赏
课文小结
课文理解
课堂练习
陋 室 铭
本文选自《全唐文》。
作 者刘禹锡（772——842），
唐代诗人，哲学家。字梦
得，洛阳人。曾中进士，
官授监察御史。他热心赞助王叔文的政治
革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革
新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元
交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室
铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
铭是古代刻在器物上用来
警戒自己或者称述功德的文字，
后来成为一种文体。这种文体
一般都是用韵的。
1、学习古人高洁的品格和情操。
2、学习托物言志的写法，理解
作者在文中寄寓的思想感情。
3、掌握一些文言词语。
4、疏通文言语句，分析文章内容。
5、背诵、默写课文。
1、重点文言词的理解与
积累。
2、翻译课文，疏通文言
语句。
3、分析、理解课文内容。
有仙则名：
有龙则灵：
斯是陋室：
惟吾德馨：
苔痕上阶绿：
草色入帘青：
谈笑有鸿儒：
往来无白丁：
无丝竹之乱耳： 无案牍之劳形：
何陋之有？
著名
灵异
这
惟：只是
德馨：品德高尚
长到
映入
指琴瑟、萧管等乐器，
这里借代奏乐的声音。
案牍：官府的公文
劳形：使身体劳累
是有何陋的倒装句，
意思是：有什么简陋的呢？
有学问的人
没什么学问
的人
山不一定要高，有仙人（居住）就能天
下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能
降福显灵。这（虽然）是间简陋的房子，好
在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，
芳草把帘内映得碧绿。谈笑的是渊博的学者。
往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，
浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱
两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）
南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭。孔
子说：“（虽然是陋室，但只要是君子住在这
里）有什么简陋的呢？
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
第
一
层
运用比喻、对偶起兴，以虚衬
实，以山水引出陋室。“仙、龙”
都是暗喻品德高尚的人。
“陋室”二字扣题，“德馨”一语
统领全篇，以下文字皆由此生
发出来。
修辞
作用
作用
含义
点明全文主旨，
说明房屋虽然简陋，
但室主人品德高尚，
就不仅不觉其“陋”
反而能显出其高雅。
第
二
层
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。
写
什
么
以景色之雅 见“惟吾德馨”
明“陋室”不陋
写陋室幽雅、恬静的自然环境。
写陋室来往客人之高雅，
可知室中主人也是一样的高雅。
写室中事。可见主人高雅脱俗的
情致，怡然自得的神情。
写
室居环境、
交往人物、
日常生活
表达室主人
高洁傲岸的节操、
安贫乐道的情趣。
处处紧扣
“惟吾德馨”
第
三
层
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
运用类比，引古贤之名
室证“陋室”，意在以古代圣
贤自比，表明自己也具有古
代名贤的志趣和抱负。
与前文“斯是陋室”遥相呼应，
这是全文的画龙点睛之笔。突出
表明作者高洁傲岸的情操和安贫
乐道的情趣。
本文是古代散文中的名篇，
以其立意鲜明、格调高雅、构
思巧妙，意境隽永、韵味深长、
文句精美而脍炙人口，久为传
诵。本文是作者用来自述其志
的。通过对室居情景的描绘，
极力形容“陋室”不陋，表达了
一种高洁傲岸的情操和安贫乐
道的情趣。(共20张PPT)
关于口技
口技是杂技的一种。演员运用口腔发声技巧来模仿各种声音。它能同时发出各种音响，这种技艺，清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏” 。
现代口技表演，演员不必隐身，改为借助扩音器发出各种声响，并且可以借助于动作、手势。
关于《虞初新志》
《虞初新志》是小说集，由清代的张潮编写，二十卷，所收多为明末清初人文言短篇，并附评语。
《虞初新志》得名源于《虞初志》。 《虞初志》是一本短篇小说集。虞初为西汉小说家，相传作有《周说》九百四十三篇，旧称小说家之祖。本书编者遂取以为书名。
《口技》的作者是清代的林嗣环。
朗读课文，读准字音和停顿，把你认为难读的字词圈出并注音。
屏障 少顷 无敢哗者
犬吠 呓语 叱大儿
絮絮不止 未几 齁声
意少舒 作作索索 中间
曳屋 许许声 几欲先走
小组合作，口译课文，质疑问难。
善于
正赶上
设置，安放
一会儿
只
通“座”
静悄悄的样子
有善口技者
会宾客大宴
施八尺屏障
少顷
但闻
满坐
寂然
犬吠
惊觉欠伸
其夫呓语
既而儿醒
妇抚儿乳
儿含乳啼
妇拍而呜之
解释红色的词语
狗叫
醒
说梦话
不久
喂奶
乳头
轻声哼唱
这
同时
都，全
极
不多久
打呼噜
稍微
渐渐
当是时
一时齐发
众妙毕备
以为妙绝
未几
夫齁声起
意少舒
稍稍正坐
俄而
中间力拉
曳屋许许声
虽人有百手
不能名其一处
奋袖出臂
两股战战
几欲先走
一会儿
中间夹杂
拉
即使
说出
扬起
大腿
几乎；跑
字词归类
通假字：
古今异义：
词性活用：
一词多义：
时间词：
坐
会、但、中间、虽、奋
走、股、稍稍
善、宴、施、（妇抚儿）乳、名
乳、绝、几
少顷、既而、当是时、一时
未几、忽、俄而、忽然
京城里有（个）擅长表演口技的人。
1. 京中有善口技者
2. 会宾客大宴
3. 满坐寂然，无敢哗者
正赶上一家大摆酒席，宴请宾客。
全场静悄悄的，没有人敢大声喧哗。
翻译句子
全场客人没有一个不伸长了脖子，偏着头看，微笑着，默默地赞叹着，认为表演得妙到了极点了。
4. 满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
5. 宾客意少舒，稍稍正坐。
客人们的神情稍微放松了一些，渐渐坐正。
中间夹杂着劈里拍啦房屋倒塌的声音
6. 中间力拉崩倒之声
7. 曳屋许许声
8. 凡所应有，无所不有
（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声
凡是（在这种情况下）所应当有的（声音），没有不具备的
即使一个人有一百只手，每只手有一百个手指，也不能指出其中的一种；（即使）一个人有一百张嘴，一张嘴里有一百个舌头，也不能说清楚其中的一个地方。
9. 虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是客人无不被吓得变了脸色，离开座位，捋起袖子，露出胳膊，两腿发抖，几乎要想抢先逃跑。
10. 于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
文章开篇有个字能统领全文，请找出来，并指出文中哪些地方体现了这个字。
问题探究
场面 声音种类 声音特点 作者
评论 听众 反应
梦 中
惊 醒
由 醒
又 睡
失 火
救 火
犬吠 欠伸 呓语
儿啼 妇呜 夫叱
齁声 妇拍儿渐止
鼠作作索索 倾盆器声 咳嗽 （以动衬静）
一时齐发
众妙毕备
伸颈 侧目微笑 默叹
以为妙绝
意少舒
稍稍正坐
变色离席
奋袖出臂
两股战战
几欲先走
大呼 齐哭 百千人大呼 儿哭 犬吠 力拉崩倒声火爆声 风声 求救声
曳屋声 抢夺声 泼水声
由远及近
由外到内
由小到大
由大而小
由密而疏
微闻余声
忽然变大
由少而多
由多而杂
凡所应有
无所不有
交代口技艺人的表演道具，可以有三种方案：
1.只在开头交代；
2.只在结尾交代；
3.开头结尾都交代 ；
你认为哪种方案好？说说理由。
问题探究
以时间为序，层次清楚，条理清晰；
“善”字总领全文，首尾呼应，浑然一体；
正面描写与侧面描写相结合，充分表现主题；
具体描摹和总体概括相结合，既给人具体感受又有整体印象。
分而合
小到大
大到小
密到繁
疏到密
伸颈侧目
微笑默叹
意少舒
变色出臂
股战欲走
正面描写
口技表演中
声音的变化
侧面描写
宾客的反应
紧
缓
急
情节发展情况
平
平
首尾照应
铺垫衬托
渐入佳境
欲扬先抑
推向高潮
巩固：试以“宾客的反应”为纵坐标，“声音的变化”为横坐标，画一个情节发展情况的坐标图。
侧面描写就是不直接对描写对象进行正面的描写、刻画，而是描写与之有关的其他事物，或是通过其他人物的评论，从侧面烘托、映衬，表现出描写对象的特征来达到写所要写的人和物的目的。侧面描写含蓄，能留给读者更多的想像余地，因此能给读者以特殊的美感。(共12张PPT)
雁门太守行
雁门太守行①
雁门太守行
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角色满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
视频朗读
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
乌云弥漫在城上，城郭似乎被催垮了
日光穿过云的缝隙，战士们的铠甲上金光闪闪。
首句于“云”上着“黑”字，已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”，明显有象征意义。“云”上特加“黑”字，自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛，则我军只有杀出重围，才有生路。“甲光向日金鳞开”，在色彩和形相上与上句形成强烈对比，明含欣喜、赞美之情，当然是指我军。始而黑云压城，适度围逼，既而黑云崩溃、红日当空，我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞，耀人眼目。就是说己经杀出孤城，击败敌兵。
角色满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
在深秋的季节里吹响号角，长城附近的泥土在夕阳的掩映下更加凝重
一、二两句写围城与突围，构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀，直至兵临易水。“角”，古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看，“角声满天秋色里”一句，正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字，表明从突围至此，已过了较长一段时间，双方互有杀伤。“塞上胭脂”，旧注引《古今注》“秦筑长城，土色皆紫、故曰紫塞”解释，大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫，已令人想见战血；于“紫”前加一“凝”字，更强化了这种联想。
深夜里，部队行进在易水河边，寒风卷动着红旗。浓霜湿透了鼓皮，低沉的鼓声在四周回荡。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
角声满天秋色里，塞土燕脂凝夜紫。
由“日”到“夜”，以至夜深“霜重”，追兵已临易水，敌军自然先到易水。追兵尾随，敌军倘要渡水，便可能全军覆役，因而只能背水一战。“陷之死地而后生”，想到韩信的背水阵，就知道追兵面临的形势何等严峻！鼓声不起，主将誓死，正是这种严峻形势的反映。至于决战的结果如何，却让读者去想象。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死
为了报答君王招纳贤才的厚爱，
我宁愿手提利剑战死在沙场
表现了将士不惜为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德。
诗歌第一句运用洽切的比喻，点明战争的危急形势：敌人
兵临城下、大军压境，有如“黑云压城城欲摧”。第二句写
出我军壮盛的军容，高昂的士气。第三、四句极力渲染战
场的惨烈气氛：号角声声在秋风中回荡，战士们的鲜血染
红了土地，在夜里凝成了紫色，可见战争的激烈残酷。
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思考：
通过读诗,你看到了什么 听到了什么 联想到了什么 感受到了什么 《饮酒》教案
教学目标：
1．了解山水田园诗人陶渊明
2．通过朗读、想象、联想体会诗的意境美，体味诗人的感情。
3．了解诗中人、景、情、理融为一体的写法，体会本诗的意境。
教学重点：
了解诗中人、景、情、理融为一体的写法，体会本诗的意境。
教学难点
了解诗的意境美，体味诗人的感情。
课前准备：学生查找有关陶渊明的生平及其作品,体会他那种不愿屈己从俗、决然舍去的高尚节操。
教学过程
导入：
我们学习了毛泽东的《沁园春·长沙》，了解了一些词的知识，也知道了唐诗宋词元曲这种说法。唐代以前很多题材的诗歌，唐代的时候才登上它的高峰。比如边塞诗、山水诗、送别诗，惟独有一个非常特殊的现象，就是田园诗。它是由东晋的陶渊明开创的，并且由陶渊明把它推上了它的顶峰。梁·钟嵘说陶渊明是：“古今隐逸诗人之宗也。”那么，陶渊明是怎样的一个诗人，他的人生经历、他所处的环境对他的田园诗的创作产生了怎样的影响呢？我们请同学们交流一下检索到的有关资料、信息。
陶渊明生平 陶潜，东晋大诗人，一名渊明，字元亮，私谥靖节。今江西九江人。他的祖父和父亲都曾任官，他的祖父陶侃是东晋开国元勋。但到陶渊明时，家境衰落。 在家族中，他既钦敬曾祖的积极进取，又特别赞赏外祖的冲淡自然。思想中融入了儒道两种精神。前期（41岁以前），他渴望进取，渴望干一番事业，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严，庶族寒门出身的人，不可能突破门阀士族对高官权位的垄断，高傲的脾气使他不愿迎合官场中钻营取巧的一套，“达则兼善天下，穷则独善其身”，终于辞官归田园，躬耕陇亩，不再出仕，回家乡当隐士去了，与官场彻底决裂。《饮酒》诗一组二十首，就是归隐之初写的，大抵表述醉中的乐趣和对人生的感想。本篇是其中最有名的一首。
陶渊明的诗作有两类题材：
描绘自然景色及其在农村生活的情景，寄寓了对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身逢迎的志趣。
如《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。
二、通过反复朗读，体味诗人的感情和诗的意境美。
1．散读课文
2．教师学生共同讨论朗读时对语调、语气和节奏的处理
这是一首田园诗，表达的是诗人悠然自得、宁静淡泊的心境，所以，语调、语气和节奏都应是舒缓的。这是五言诗，朗读时按二/三结构。
结庐/在人境，而无/车马喧。
写诗人虽然居住在污浊的人世间，却洁身自好不受尘俗的烦扰。起句应读的平静些，转折句也可处理为平静的读法，但体现出得意感。
问君/何能尔？心远/地-自-偏。
“何能尔”设问，尔，代前句，写出了反常，与众不同，故应读重音。
“心远地自偏” 此句为全篇之骨，要读出一份自豪，体现出淡然而全足的精神状态。
采菊/东篱下，悠然见南山；
在读这两句之前，应有个停顿。因为这首诗的意境可分两层，前四句为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。
这两句是颇有意境的诗句，要读出你的想象和联想来，要读出“见”字的“悠然”、怡然自得来。
山气/日夕佳，飞鸟/相与还。
在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在。朗读时应想象林中美景，想象相与归巢的鸟儿的自在快乐。
此中有真意，欲辨/已-忘-言。
结句应一字一顿，而且要有余音，似乎自己已与大自然融为一体，物我两忘。
3．散读课文
4．听录音范读
5．跟读
6．散读课文
三、通过想象、联想，体会诗的意境美，体味诗人的心情。
“采菊东篱下，悠然见南山”、“山气日夕佳，飞鸟相与还”是景、情、理交融于一体的名句，富有意境。请学生展开想象和联想体会这份意境美。
（学生可以有各自的想象联想，只要与诗句的淡然悠闲、物我合一的意境即可）
“采菊东篱下，悠然见南山”：诗人在庭园中随意地采摘菊花，时俯时仰，“采菊东篱下”是一俯，“悠然见南山”是一仰，在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来，目光恰与南山（庐山）相会。南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”，从而标志出诗人悠然、淡泊，超脱于尘杂之外的情愫，意境宁静清远。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”：山林中的雾霭在夕阳之下紫气升腾，若有若无，缭绕于峰际；成群的鸟儿相伴飞返回巢，归隐山林。这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。景中流露出了诗人归隐后怡然自得的情怀，意境体宁静恬淡。
这四句，人和自然融为一体，相得益彰，构成了一个恬静优游的情景。
四、艺术特色鉴赏
说理、抒情、写景交融一体。
一、二句叙事，概括写出诗人生活环境，第二句揭示的情境对于第一句是极少的例外，所以用一“而”字作坚决地转折。自然引出后面两句。三、四两句议论，以自设宾主的设问方式揭示出心志淡远是在“人境”中独享安闲的缘由。
前面四句在事理情中融情，透露出诗人恬淡的心境。五至八句细致的描写采菊的过程，并以所见写心境，景中寓情。
“采菊东篱下，悠然见南山”两句，既是写景又是抒情，将诗人淡泊的心境和优美的环境水乳交融，历来被评为“静穆”、“淡远”，为后世所称道。“山气日夕佳，飞鸟相与还”是写景，但从写景中流露出了诗人归隐后怡然自得的情怀，将情融于景中。诗的最后两句“此中有真意，欲辨已忘言”是直接抒情，“忘言”中渗透出诗人对隐居生活的由衷喜爱。同时又蕴涵了丰富的人生哲理。整首诗无不是景中含情，情中见理，余音绕梁，回味悠长。
小结：
这首诗歌是非常好的一首诗歌，它的好就在感情非常真率，一切都自然，特别是“问君何能尔，心远地自偏”，“心远地自偏”对我们今天也不无启发，就是我们今天生活在一个非常现代化的、非常喧闹的这样一个社会当中，我们已经不可能像陶渊明时代那样隐居到山林里面去。我们在这个非常热闹的现实当中，只要我们每个人他的心远离了一些名利、一些物质的追求、远离了一些世俗的官场，那么我们住的地方也会变得偏僻起来，我们的心情也会变得宁静起来。我们也会克服一些浮躁的情绪，这样使自己变得非常的宁静，这个对于我们自己人生的修养，对于我们社会的安宁都是很有好处的。
陶渊明的诗文我们接触不多，同学们可以去找些来读读。(共20张PPT)
柳宗元（773一819），唐代文学家，字子厚，河东解人，世称柳河东。贞元进士，曾任礼部员外郎，后来被贬为永州司马，又迁柳州刺史，故又称 “ 柳柳州 ”。与韩愈同为唐代古文运动的倡导者，被后人列入“唐宋八大家”，并称“韩柳”。诗文多揭露社会矛盾,批判时政.擅长写山水游记和寓言。
学习目标：
1．知识目标：正确朗读课文并用现代汉语翻译全文。
2．能力目标：找出刻画虎心理、行动描写的句子。分析老虎和驴子的性格特征。
3．情感目标：说说这则寓言告诉人们的深刻道理。
liáng
zài
qián
shì
h n
yìn
黔 好事者 船载以入 窥
dùn
狎
xiá
慭慭然 骇 遁 噬
hào
kuī
hài
跳踉
黔之驴 柳宗元
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声,又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜,计之曰：“技止此耳！”因跳踉大 阚,断其喉，尽其肉，乃去。
准确、流畅、有感情
1、课前对照注释，口译课文，画出不理解的词句。
2、小组内交流、讨论，并当堂检测，仍不能解决的问题，作出标记，在班内交流。
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可
用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为
神。蔽林间窥之，稍出近之，憖憖然，莫相
知。
喜欢多事的人
它,指驴
躲避
黔 之 驴
柳宗元
连词，相当于“而”
到了
却
把……当作
用船
偷看
靠近
用在动词前,相当于代词”之”
表判断语气
形容词词尾,相当于“……的样子”
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬
己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习
其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，
荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因 喜， 计 之
曰：“技止此耳！”因跳踉大 ，断其喉，尽
其肉，乃去。
害怕
但是
靠近
能承受
只,仅
才离开
黔 之 驴
柳宗元
特别的本领
逃跑
将要
咬
渐渐
更加
始终
盘算
于是
用蹄子踢
吃光
咬断
因而,因此
怒吼
态度亲近而不庄重
熟悉
认为
表示揣度的语气
心理
1、以为神
2、莫相知
3、以为且噬己也
4、觉无异能者
5、终不敢搏
6、技止此耳
动作
蔽,窥
近之
远遁
视之
近出
荡倚冲冒
跳踉、断、尽、去
惧驴
吃驴
识驴
急于摸底，好奇害怕
恐惧
再试探，生性胆大
工于心计
干脆利落，志得意满
黔驴之“技”
一鸣；一蹄
外形
庞然大物
驴：
虎：
勇敢大胆
谨慎小心
观察仔细
狡猾敏捷
软弱无能
狂妄自大
迟钝麻木
愚蠢虚荣
关于寓言
柳宗元寓言特色：一是浓郁的文学色彩， 二是强烈的现实主义精神和鲜明的战斗性。
多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现实，推陈出新。善用各种动物拟人化的艺术形象以寄寓哲理或表达政治见解。
代表作：《临江之麋》、《黔之驴》、
《永某氏之鼠》，合称《三戒》
这则寓言故事的内容：
这则寓言叙写了 ( )的故事，表现了老虎的（ ）和驴子的( )。
机智勇敢
外强中干
老虎吃掉 “庞然大物”驴子
虎、驴的斗争过程，给我们怎样的启示？
1.从老虎的角度
2.从驴的角度
3.其他的角度
作者在文中对驴进行的描写仅仅是为了嘲讽驴子吗？
联系作者的政治遭遇，就可知道本文所讽刺的是当时政治集团中官高位显、仗势欺人而又无才无德、外强中干的上层人物。
黔 驴 之 技
黔 驴 技 穷
庞 然 大 物
比喻虚有其表，本领有限。
比喻仅有的一点点伎俩也用完了。
形容表面上强大而实际上脆弱的东西。
柳先生害驴不浅，自从《黔之驴》一文以后，千百年来，人们对驴心存偏见，驴的名声一败涂地，驴成了蠢笨的代名词。现代教育提倡创新思维、多向思维，咱们来一个奇思妙想编故事，让这头蠢驴、笨驴利用自己的聪明智慧战胜兽中之王老虎。
《黔驴新编》《苏驴之技》陋室铭
【同步达纲练习】
一、选择题
1．找出各组中注音有错的一项，将序号填在括号内。
（1）A．陋室（lòu） B．德馨（xīng） C．调素琴（tiáo） （ ）
（2）A．鸿儒（hóng） B．案牍（dú） C．西蜀（shǖ） （ ）
（3）A．诸葛亮（gé） B．嗫嚅（rú） C．磐石（pán） （ ）
2．加粗词解释全都正确的一组是（ ）
A．调素琴（弹）无丝竹之乱耳（奏乐的声音）有仙则名（著名，出名）
B．无案犊之劳形（劳累）山不在高（在于）往来无白丁（没有什么学问的人）
C．孔子云（说）谈笑有鸿儒（大）惟吾德馨（香气）
D．有龙则灵（灵验，神奇）斯是陋室（这）阅金经（佛经）
3．下列句中加粗字的用法与例句相同的一项：（ ）
例句：无丝竹之乱耳
A．孔子云：何陋之有 B．无案牍之劳形
C．春冬之时 D．观之正浓
二、翻译句子
1．山不在高，有仙则名。
2．斯是陋室，惟吾德馨。
3．谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4．孔子云：何陋之有？
三、佳句默写
1．山不在高，____________。 2．斯是陋室，____________。
3．____________，草色入帘青。 4．____________，西蜀子云亭。
四、阅读《陋室铭》，回答文后问题
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1．“铭”是古代的一种文体，列举你所知道的含文体标志的题目。（不少于两个）
2．写出本文的中心句。
3．写山水对写陋室有何作用？
4．用自己的语言概括陋室的特点。
5．作者描写室中之景、室中之人、室中之事，对写陋室有何作用？
6．“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，写作角度有何不同？
7．作者为何要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？
8．作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，请你对这种交友之道进行辩证的分析。
参考答案
【同步达纲练习】
一、1．（1）B （2）C （3）A 2．A 3．B
二、略
三、略
四、1．捕蛇者说 西游记 五柳先生传 “友邦惊诧”论2．斯是陋室，惟吾德馨。3．以山水作类比，引出陋室；暗示陋室不陋，因人生辉。4．自然环境清幽，交往人物不俗，生活情趣高雅。5．表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。6．前句从正面说，是实写，表现室主人的从容雅静；后句从反面写，是虚写，表现室主人对世俗生活的厌弃。7．用它们作类比，反映自己以古代贤人自况的思想，暗示陋室不陋。8．作者讲究择友交往，重视“无友不如己者”的儒家交友之道，这一点很值得我们借鉴、学习，但是，作者的这种交友之道多少反映了他孤芳自赏、清高孤傲的思想倾向，这一点又是不足取的。4 天净沙 秋思
教学目标：
（一）通过反复诵读，能正确说出作者寄寓在小曲中的思想感情。
（二）通过画面的赏析，准确描述小曲表现的形象，体会形象中蕴涵的意境。
（三）通过对比阅读，学习用具体的意象表达抽象的感情的方法。
（四）背诵并默写课文，积累古代描写“愁”的诗文。
教学重点难点：
重点：理解《天净沙 秋思》所描写的意象和表达的思想感情。
难点：体会意象并列的好处。
教学方法：
讲读法，小组合作探究法。
教学时数：
两课时。
教学过程：
第一课时
（一）创设情境，引领入诗
相信许多同学都十分熟悉这首脍炙人口的小诗，我们一起来试着背诵一下。
那么，古代的作品很多，但流传下来的却只是其中的一小部分。什么样的作品会让人记住呢？
提问，归纳：①作者用心体验与写出来的作品；②语言朴实不华非常优美的作品；③通俗的老少偕宜的作品；④境界高，内容丰富思想健康；⑤表达一定的思想，反映现实生活的作品……
能达到以上境界的作品就是杰作。我们再来深入学习这首诗，探究一下它是怎样一种境界。
展示张晓枫的《不朽的失眠》，同时重点指出这首古诗之所以能够千古流传是因为：“我们的某一种心情，就没有人为我们一语道破”。
马致远的《天净沙 秋思》就是这样一首一语道破“某一种心情”的作品。也正因如此，这首小令被称为“秋思之祖”。
（二）走进作者，了解常识
1、马致远（1250？一1321？），字千里，号东篱，大都（今北京市）人，元代戏曲作家、散曲家。有“曲状元”之称。他的散曲描写景物意境优美，语言凝炼，流畅自然。后人把他和关汉卿、白朴、郑光祖并提，称为“元曲四大家”。元末明初的贾仲更称他是“战文场，曲状元，姓名香贯满梨园”（[凌波仙·吊词]）。所作杂剧现知有十五种，存世的仅六种。他的散曲意境优美，语言清峻流畅，近人辑为《东篱乐府》一卷。马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在一次羁旅途中，写下了《天净沙 秋思》。
2、元曲的相关常识：
散曲，是金元时期产生于我国北方的一种可配乐歌唱的长短句新诗体，是元代韵文的主体，它主要形式有小令和套数两种。
小令，又叫叶儿，是独立的一支小曲。每首曲都有一个曲牌名，根据曲牌的不同，其字数、句数、平仄、押韵等也不一样。马致远的《秋思》就是小令。
套数，又叫套曲、散套，其体制特点有：一是由两首以上同宫调的曲子相联而成的组曲，每篇套数的曲子，可多可少。二是同一篇套数的各支曲子押韵必须相同，即要一韵到底。三、每篇套数一般都有“尾声”，表示内容和乐曲的终结。散曲的兴起，促进了古典诗歌形式的解放和发展。
曲和词体式相近，完整的标题由曲牌名和题目组成。曲大致分为两种，一是剧曲，一是散曲。散曲没有动作、说白，包括套数（又叫散套、套曲）和小令（又叫叶儿）两种。马致远的《天净沙 秋思》就是有标题的小令。
（三）初读古诗，整体感知
1、教师范读，学生听读。
古人说，书读百遍，其义自见。下面请大家听一遍朗读，划出节奏。体会枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦这些词语对表达作者感情所起的作用。
枯藤/老树/昏鸦，小桥/流水/人家，古道/西风/瘦马。夕阳/西下，断肠人/在/天涯。
小结：这首小令一、三、五句押尾韵“a”，二、四句押尾韵“ia”，读来朗朗上口。前三句是典型的整句排列，结构相同、字数相等、句式工整，要读出一气呵成、淋漓痛快的酣畅美和明快的节奏感。最后一句是散句，要读得曲折跌宕，读出落拓无助的生存境遇。
2、再读古诗，理解诗意。
①词语注释：
【西风】从西边吹来的风；常指秋风。课文指秋风。
【断肠】肝肠断裂，形容极度悲痛或哀愁。
【斑斑】形容斑点很多。课文中指青草分布的状态。
②词义辨析：
【古道】〖古道（热肠）〗
古道：课文中指古老的道路。
“古道热肠”指待人真挚、热情。这里的“古道”，指待人、行事具有古代的风格。
③用自己的语言描述这首小令的画面：
几根枯树缠绕着一棵棵秃树，那凋零了的黄叶在萧萧的秋风中瑟瑟的颤抖，黄昏的天空中点点寒鸦，声声哀鸣……一片悲凉的秋景。
在作者的眼前呈现出一座小桥，桥下小溪潺潺的流水，不远处还有升起袅袅炊烟的农家小院，那里有安居落业的人们。
在萧瑟的秋风中，在寂寞的古道上，饱尝艰辛的游子骑着一匹瘦瘦的老马，在夕阳西沉的余辉中，向远方踽踽（jǔ）而行。
④请你想象画面，给这首小令另拟一个小标题。
【明确】断肠人秋旅图、深秋郊野独行图、天涯断肠人、古道·西风·瘦马·断肠人
（四）品读赏析，感受诗情
1、本曲前三行列出了哪些景物？分别渲染了怎样的氛围？
【明确】枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马。
前三句渲染了一种凄清孤寂的氛围。笼罩在苍茫暮色中的枯藤、老树、乌鸦，呈现出一派萧瑟凄凉的景象。
昏鸦归巢反衬出游子的漂泊无所归宿。小桥流水旁的人家虽然简陋清贫，却有亲人团聚的天伦之乐，透露出游子对宁静温馨的家园生活的向往，也反衬出有家归不得的悲苦。寒风飕飕，一匹瘦骨嶙峋的老马正在蜿蜒古道上艰难跋涉。这里虽然没有直接写入，但已不难想见马背上的游子疲惫、憔悴的神情。三句十八个字，不用任何动词和关联语作联缀，只是分别并列三个名词性词组就和谐地构成一幅以“昏鸦”“人家”“瘦马”为重点的意境深远的画图，羁思旅愁借景物自然显现，使人联想无穷。
2、你能为这三句诗拟一个小标题吗？
【明确】深秋郊野晚景图、古道·秋风·独行客、凄苦羁旅图
3、“断肠人在天涯”这一句在文中有何作用？
【明确】前两句是写景，末二句为抒情。“断肠人在天涯”是这首小令的主轴，贯穿着整首曲的情思：昏鸦还知道投树栖息，小桥流水旁的人家也有安身之地，而骑着瘦马的游子却只能在西风古道上奔波。“夕阳”如血，可以想见它照在老树昏鸦，小桥流水同古道瘦马上会各有各的色彩，但倍添迟暮苍凉之气氛是相同的。“天涯”二字的指出，与夕阳配合，正应了“日暮途穷”的成语，加重了悲凄衰残的色彩，说尽了千古羁旅人沉重的脚步与无限的愁闷。
4、这首小令抒发了作者怎样的思想感情？
【明确】这首小令寄情于物，通过对众多自然景物的描写，抒发了羁旅天涯的人的凄苦愁楚之情。
5、《秋思》是如何运用对比映衬手法的？这样写有什么好处？
【明确】作品中动景与静景、暗淡的色调与明亮的色调、天伦之乐与羁旅之苦，都形成鲜明的对比映衬，增强了视觉效果和感彩。
藤、树、桥、人家、古道是静景，鸦、水、风、马、夕阳是动景，动静结合，相互辉映。落日余晖的明亮，深秋晚景的暗淡，色调一明一暗，相反相成。昏鸦归巢衬托了游子归宿无处，小桥流水人家的天伦之乐衬托了羁旅生活的艰难凄苦，感情上也成鲜明对照。
6、这首小令语言运用上有什么特点？
【明确】语言极为精炼确切，而且富有特色。通篇只有短短五句二十八字，却描绘出诗情浓郁的画画，创造出凄冷悲寂的意境。前三句句法结构完全相同，全用名词和形容词，没有一个动词，描写了9个形象9个小景，每三个形象构成一幅小画面。各句各以三个并列的偏正结构的词组组成整齐的排比句，显得和谐匀称。
第二课时
（一）比较阅读，体验意境
1、范读白朴、张可久和无名氏的三首同题小令。
2、生自由诵读，理解这三首小令的大意。
【明确】
[越调]天净沙
日头平西，落霞满天，小村披拂着斜晖；炊烟袅袅几如凝止，老树枝桠不动纹丝，乌鸦树羽辍立枝头。在这一片宁静的秋景当中，突然掠过一只大雁，飞下地面。远处是秋山和秋水，近处是秋天的植物：白草、红叶和黄花。
[越调]天净沙·江上
大雁嗈嗈地叫着落在水边沙地上，夕阳余晖之中，天边残留着一点晚霞，野鸭在空中轻轻地飞着，隔河远望，稀疏的树林里隐约有几户人家。再看河上，一条小船犹如一幅画，渔民的歌声飘进入芦花深处。
[越调]天净沙
溪边的细沙上长着斑斑的细细的青草，溪水蜿蜒流去，水声潺潺，塞外的秋天显得特别寒冷。一声新雁， 南下避冬的雁儿声，开始掠过秋空，满眼望去，尽是黄云、红枫叶和尚未变青的山。
3、再读这三首《天净沙》，说说为什么马致远的《天净沙·秋思》似乎更能打动人？
【明确】马致远的《天净沙·秋思》之所以比另三首《天净沙》更为动人，主要有以下几点理由；
①马致远《秋思》的情绪、情感特点（惆怅、忧愁、悲苦）鲜明，这和诗中的一系列景物富有这类情调的特征而且妙合无垠有密切关系。其他三首比较模糊，甚至不统一。（如白朴的“青山绿水，白草红叶黄花” ，使读者很难感觉到其情绪是悲凉的还是明快的。）
②“断肠人在天涯”是画龙点睛的一笔，其他三首没有这么醒豁的“诗眼”。而且这一句使全诗进入了人的心灵，显出情感的深度，其他三首基本上或较多的停留在视觉图景的表层。张可久和无名氏的作品，虽然都用“渔歌唱入芦花”、“一声新雁”来打破宁静的画面，但是，仍然停留在视觉和听觉的表层，没有心灵的深度。
③写的是羁旅愁思（被称为“秋思之祖”、“思乡绝唱”），思乡愁绪往往更能打动人。因而，马致远的《秋思》对读者的感染程度，对读者心灵的触动都更大。
当然，另三首《天净沙》也自有其好处，风景色彩明丽，心境平和宁静，也有好些佳句，如“隔水疏林几家”等等。其中，张可久的又尤好。
（二）迁移拓展，意境延伸
1、你能从课外阅读的古诗词中找到一些如《天净沙 秋思》一样采用意象并列写成的诗句吗？并说说这样写的好处吗？
【示例】
鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠的《商山早行》）
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。（杜甫的《绝句》）
战士军前半生死，美人帐下犹歌舞。（高适的《燕歌行》）
朱门酒肉臭，路有冻死骨。（杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字 》
【好处】意象并列 ，造成峰断云连，“语不接而意接”的美学效果，留给读者广阔的想像空间。把两中完全相反的意象陈述出来，形成鲜明对照，往往有强烈的艺术对比的美学作用。
2、你还可以联想出一两句关于思乡主题（或者与原作的意境相同，或者表达的情感相同）的诗句吗？你还知道哪些新诗？
床头明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜诗》）
仍怜故乡水，万里送行舟。（李白《渡荆门送别》）
乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）
烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（杜甫《闻官军收河南河北》）
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。（崔灏《黄鹤楼》）
台湾作家余光中的新诗《乡愁》，表达台湾同胞盼望回归之情。还可联想到现居美国的诗人彭邦桢的新诗《月之故乡》表达在国外的华人、华侨对家乡、对祖国的思念。读了后我们更加热爱家乡，热爱祖国，增强民族自豪感。
（三）总结课文，感悟提高
这堂课我们通过朗读小令，将文字转化为画面，体会它的意象，从总体感受了小令的意境；再通过联想和想象感受了作者绘秋的思乡之情，进入它的艺术境界，提升了我们的文学素养。
由此我们不难看出阅读欣赏一首诗（曲）的一般方法：1、从语言入手，再现画面；2、从画面感受意境；3、运用联想、想象，进行再创造，进入它的艺术境界，丰富诗（曲）的内容。希望大家在课外阅读中实践。
【附】板书设计：（口技
第一部分：
1、《口技》的作者是 朝的 ，这篇文章节选自 朝 编选的笔记小说 。
2、课文对声音的描述可谓惟妙惟肖：
⑴描述一家四口深夜被犬吠惊醒之后，各种声音有 。
⑵描述突遭大火时“百千齐作”的声音有 。
3、课文中有三处描写了听众的神情动作：
⑴在口技人摹拟四口之家的生活图景时，听众表现出全神贯注并听得细致入微的样子：
⑵在表演者摹拟一家人醒而复睡以后的情形时，听众的神情动作的变化是：
⑶在表演者摹拟火灾时，听众“如临其境”，其表现为：
4、解释下列句子中的词语：
⑴京中有善口技者（善： ）
⑵会宾客大宴（会： ）
⑶施八尺屏障（施： ）
⑷众宾团坐（团： ）
⑸妇拍而呜之（呜： ）
⑹奋袖出臂（奋： ）
⑺两股战战，几欲先走（几： ）
5、文中前后两次清楚地交代了极简单的道具，这有何作用？
6、文中总领全文，集中表现口技表演者技艺精湛的一个词是 。
7、下列各组词义相同的一组是（ ）
A、指：手有百指 不能指其一端
Ｂ、善：京中有善口技者 择其善者而从之
Ｃ、毕：众妙毕备 群响毕绝
Ｄ、坐：满坐寂然 口技人坐屏障中
8、下面对课文理解不正确的一项是（ ）
Ａ、本文描写一场精彩的口技表演，表现了京中善口技者的高超技艺。
Ｂ、本文既可以当作场景描写的记叙文来读，也可以作为摹写口技特色的说明文来读。
Ｃ、听众的反应烘托了口技表演之善，属正面描写。
Ｄ、文章结尾处道具的重现，强调其表演工具的简单，突出其技艺在“口”，点明题意。
9、从文中找出相应的时间词语：
表示突然发生：
表示同时发生：
表示相继发生：
表示在特定时间内发生：
表示过了很短时间就发生：
10、翻译下列句子：
⑴一时齐发，众妙毕备。
⑵满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
⑶于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
第二部分：
（一）
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
11、表演者摹拟深夜中一户四口 的情景，读来如临其境，如闻其声。全文从三个方面突出表演者技艺高超： 、 、 。
12、与“宾客意少舒”中“舒”的意思相同的是（ ）
Ａ、心情舒畅 Ｂ、动作舒缓 Ｃ、舒筋活血
13、与“不能名其一处”中“名”意思相同的是（ ）
Ａ、莫可名状 Ｂ、至理名言 Ｃ、有名无实
14、选文第三段对声音的描写的特点是（ ）
Ａ、声音由小到大 Ｂ、声音由远到近
Ｃ、声音由内到外 Ｄ、声音由单一到混合
15、翻译下列句子：
⑴宾客意少舒，稍稍正坐。
⑵俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
⑶人有百口，口有百舌，不能名其一处
16、按要求摘出原句：
对声音作概括描写的句子：
文中议论的句子：
17、将选文第三段划分层次，并简要说明理由。
18、作者在选文第一段中怎样表现口技之“善”的？
19、你认为口技人的表演“妙”在何处？
（二）
昔有人持匹帛命成衣者裁剪。遂询主人之性情、年纪、状貌并何年得科第，而独不言尺寸。其人怪之。成衣者曰：“少年科第者，其性傲，胸必挺，需前长而后短；老年科第者，其心慵，背必伛，需前短而后长。肥者其腰宽，瘦者其身仄。性之急者宜衣短，性之缓者宜衣长。至于尺寸，成法也，何必问耶！”
余谓斯匠可与言成衣矣。今之成衣者，辄以旧衣定尺寸，以新样为时尚，不知短长之理，先蓄觊觎之心。不论男女衣裳，要如杜少陵诗所谓“稳称身”者，实难其人焉。
20、解释下列句子中词语：
⑴昔有人持匹帛命成衣者裁剪（匹帛： ）
⑵老年科第者，其心慵，背必伛（慵： ）（伛： ）
⑶肥者其腰宽，瘦者其身仄（仄： ）
⑷性之缓者宜衣长（缓者： ）
⑸不知短长之理，先蓄觊觎之心（蓄： ）（觊觎： ）
21、翻译句子：
⑴昔有人持匹帛命成衣者裁剪。
⑵余谓斯匠可与言成衣矣。
⑶今之成衣者，辄以旧衣定尺寸，以新样为时尚，不知短长之理，先蓄觊觎之心。
22、这是一则寓言，说明了什么道理？
23、文章中采用了什么修辞方法，举例说明。
《口技》答案
1、略 2、妇手拍儿声……夫叱大儿声；俄而百千人大呼……泼水声 3、满坐宾客……以为妙绝。宾客意少舒，稍稍正坐。于是宾客……几欲先走。 4、擅长；正赶上；设置，安放；围绕；指轻声哼唱着哄小孩入睡；扬起，举起；几乎，差点儿 5、首尾呼应；同时强调道具的简单，从侧面表现了口技人依靠的是高超的技艺，突出了其技艺之“善”。 6、善 7、Ｃ 8、Ｃ 9、忽、忽然；一时；既而；是时；俄而、少顷、未几 10、在同一时间一齐发出来，各种妙处都具有。满座的宾客没有不伸着脖子，侧着头看，微笑着，默默地赞叹着，认为妙极了。在这种情况下，宾客没有不吓得变了脸色离开座位的，他们捋起袖子，露出手臂，两腿发抖，几乎要抢先逃跑。 11、醒而复睡、深夜救火；听众的反应；道具的简单；对表演的描绘。 12、Ｃ 13、Ａ 14、Ｄ 15、略 16、凡所应有，无所不有。虽有人……一处也。 17、言之有理即可。 18、既有正面描写各种声音，又有侧面描写宾客为表演所陶醉、折服的神态，这样共同表现其表演之“善”。 19、略 20、一匹绸缎；懒；曲背，驼背；狭窄，窄；温和的人，慢性的人；心里藏着；希望得到不应该得到的东西 21、以前有个人拿着一匹绸缎要裁缝裁剪做衣服。我以为这个裁缝师傅可以和他谈论做衣服方面的事情了。现在的裁缝，总是用旧衣服定下尺寸，把新样子作为当时的风尚，不知道哪儿该短哪儿该长这些道理，先存着贪污布料的心思。 22、说明办事须从具体情况出发，做到胸有成竹，没有不成之理。 23、对比、引用，例子略(共12张PPT)
学诗心得：
一、反复朗读，体会感情；
二、读景组画，情景交融；
二、抓关键词，品味语言；
次北固山下 王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
想象“潮平两岸阔，风正一帆悬”是怎样的情景，如果你身临其境将会有怎样的感受？
《天 净 沙 秋 思》 欣赏
天净沙 秋思［马致远］
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
思考：
一、这首诗歌体现了作者怎样的思想感情，从哪一关键诗句可以体现出来？
二、哪些景物可以帮助表现作者的内心感情呢？
三、能否将这些景物组成一个场景？将它描述出来。
选择《古风》、《寻隐者不遇》、《清明》及《江雪》中一首，读景组画，将它描述出来，努力使自己的语言既有诗情，又有画意。
華
唐人詩意圖
千
孤舟蓑笠翁
飛
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萬
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寒
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scan unton《次北固山下》
教学目标：
１．掌握诗歌的内容并背诵全诗。
２．品位诗歌意境，领悟诗歌主题。
３．感受中国诗歌的思乡旋律。
教学过程：
（一）导入新课
古时交通不发达，流落外乡或在外任职的人久不得归，自然会产生故园之思，因此乡愁成了诗歌中的一个重要主题。这首诗就是写乡愁的，且以“海日生残夜，江春入旧年”这一联而闻名于天下。作者王湾，生卒年不详，只知道他是洛阳人，先天元年(712)，也就是杜甫出生那年中了进士，以后曾往来于吴、楚间，终洛阳尉。这首诗是他在吴、楚期间写的。北固山，在今江苏省镇江市北，三面环江，为名胜之地。 王湾是一个生卒年不详的唐朝诗人，今天我们还记得他的名字，就是因为他写下了这首千古传颂的诗歌，这印证了“人以诗传”的道理。
（二）朗读明义
1．学生自由朗读。
2．听老师范读。
3．作朗读指导并齐读。
次/北固山下
客路/青山外，行舟/绿水前。
潮平/两岸/阔，风正/一帆/悬。
海日/生/残夜，江春/入/旧年。
乡书/何处达？归雁/洛阳边。
4．参照注释，同桌互译诗句。
串讲：
①客路，当指驿道，是旅客来往所走的道路。镇江是当时水陆交通的枢纽，故以“客路”与“舟行”相对应。
②潮平，指潮与岸齐，因而两岸显得宽阔，这是春潮初升时的景象。
③风正，指顺风，且风力不大，所以帆是悬挂之形。
④残夜，夜将尽时分，太阳从东方升起，又因镇江跟东海相距不远，故称海日。
⑤旧年，相对于新年而言，旧年未尽而江上春潮已生，故谓“江春入旧年”。
⑥乡书即家书，指诗人寄给洛阳家中的信；旧谓鸿雁可以传递书信，故诗人有托书于归雁之意。按：鸿雁传书，实无其事。《汉书 苏武传》载：苏武被匈奴扣留19年，汉使求苏武，单于谎称武已死，后汉使得密报，知武在某泽中，于是也谎称汉天子在上林苑射落一只大雁，脚上捆着苏武从某泽中寄来的信，单于无可奈何，只好放还苏武。
5．请一位学生讲述诗歌内容。
一条弯曲幽深小路伸向青山外边，山前澄清碧水中泛着一只小船。
潮水汹涌平漫显得两岸更加阔宽，轻风吹动的水面上荡着一片孤帆。
海上朝日刺破残夜吐出霞光万道，江南春早已经进入了寒冷的旧年。
写好的书信如何才能寄回到家乡？急切地拜托这些北飞洛阳的归雁。
[译文]
旅客要走的道路呀，正从青青北固山向远方伸展。江上碧波荡漾，我正好乘船向前。
潮水上涨，与岸齐平，江面变得开阔无边。和风吹拂，风向不偏，一叶白帆好像悬挂在高远江天。
红日从东海上诞生了，冲破残夜，驱尽大地的黑暗。大江弥漫着温煦的气息，春天提早进入了旧年。
我多么思念亲爱的故乡，书信早已写好，如何寄回家园？掠过晴空的北归鸿雁啊，拜托你们，把信捎到洛阳那边。
（三）感悟抒情
1．氛围创设：
古时交通不发达，流落外乡或在外任职的人久不得归，自然会产生故园之思，因此，乡愁成了诗歌中的一个重要主题。同学们能例举一些学过的写乡愁的诗歌吗？
（如李白的《静夜思》、王安石的《泊船瓜州》等）
2．《次北固山下》这首诗哪一句直接抒情？哪些句子属于写景？能说出来这是什么写作手法吗？
明确：第四句“乡书何处达，归雁洛阳边。”直接抒情，其他三句属于写景。先写景，再抒情，景为情设，情因景生，这是诗歌里常用的情景交融写作手法。
3、把握。问：诗人此刻在船上，而“客路”在青山之外，他是看不见的，为什么诗一开头就提到“客路”呢 (这是诗人的想象，很明显，船到镇江后，他要上岸再乘驿车转往别的地方去。)“潮平两岸阔，风正一帆悬”是诗人在何时何地见到的景象 (在天将明未明之时，在船接近目的地即北固山的长江之中)你能想象出船行的图景吗 (自由发言)为什么要特地提到“潮平” (为下句“江春人旧年”张本)这个“旧年”指的是一年中哪一段时间 (残冬腊月)为什么诗人突然想到要寄一封家书呢 (由于新年将到，这正是家人团聚之时，而他却不能回家，自然要写一封平安家书，更何况他此刻看见了北归的雁，必定要路经洛阳的——洛阳在镇江西北方。)
4、四联各写了什么内容 四联之间有怎样的关系
首联：诗人在船上，想像船到镇江后，还要乘驿车到别处，暗含旅途奔波之劳。
颔联：船上所见景色。“潮平”，两岸才显得宽阔；“风正”，帆才有悬空的态势。“潮平”又为“江春”作铺垫。
颈联：既写景又点明了时令。“残夜”指夜将尽而未尽之际，即将是天亮时的情景，残夜而东方海日已升，旧年而江上已是春天——时间过得太快了，诗人已来，少有此句。
尾联：诗人离家已久，尚不能归，见到此景，自然想到要借雁足来传递家书了。这首五言律诗四联之间，相为因果，浑然一体。
5、诗句直接表达了思乡之情
尾联直接表达思乡之情。全诗笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
6、研读与赏析
学生自主探究想像“潮平两岸阔，风正一帆悬’’是怎样的情景。如果你身临其境，将会有怎样的感受
讨论明确：
“阔”是“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩淼，放眼望去，江面似乎与岸平了。船上的人视野也因之开阔。此句写得恢弘阔大；“风正一帆悬”愈见精彩。“悬”是端端直直高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”，风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能“悬”，而“正”字兼包“顺”与“和”的内容。可见写景极为传神。全诗和谐优美。
4、现在我们可以总结一下诗人产生浓重乡愁的原因。(略)
名句分析。“海日”两句从章法上看，有导出结尾一联的作用，这就是说，它跟诗人的乡愁有关，这样说有根据吗 先说这两句所写的景象。(学生凭想象自由发言。)这两种景象有相同的地方吗 (白日和黑夜的交替，新年和旧年的交替——如此一天一天地过去，一年一年地过去，而诗人依旧在外奔波，不得回乡，怎能不产生乡愁呢 )但这种乡愁并不使人感到低沉，例如跟“日暮乡关何处是 烟波江上使人愁”相比，就显得开朗一些，是吗 说说道理。(残夜未尽，而旭日已升；旧岁未除，而江上春潮已至——不正是包含着新的希望吗 )
5、前面三句写景，各有特色，请问你最喜欢哪一句？说说你的感受和理由？
设想：分小组交流各自的感受与观点，然后请几位同学登台讲述。以鼓励为主，尊重学生的生活经验世界、多元理解和独特感受。
参考理解：
①客路青山外，行舟绿水前：“青山”指北固山，绿水指长江。此处加了“外”“前”两字，将北固山的位置，确定得不能用于别处，见得旅程介于水陆之间，因此和下联“两岸”“一帆”描写水陆发生密切关系。诗人以平实之笔开篇，犹如画家作画以前在纸上铺设的底色，为抒情言志创设出收缩自如的挥洒空间。诗人一落笔写自己岸上的旅途在望不到的青山之外，显然这里是诗人的想象，这就隐含了诗人并没有到达终点，可见旅途是艰辛的，而走得越远，离家乡也就越远，乡愁也就越浓，这为下面的抒情交待了缘由。此外，这里首句对仗工整，超出了一般律诗的要求，也是诗人的匠心独运，把“青山”和“绿水”分别镶嵌在诗句中，更显得色彩明亮，意境优美。
②潮平两岸阔，风正一帆悬：完全是写景，其中“平”“阔”“正”“悬”都是诗眼。潮平两岸即阔，风正一帆正挂着，表明积雪已慢慢融化，因汇集了千山万壑雪化之水，长江的水量逐渐大了起来，江面因之愈发宽广，再加上江水中央一片船帆高高挂起，第二参照物的切入，使得长江两岸的距离愈显阔大。渐渐上涨的江水与恰到好处的正风吹拂二者相合，才有这“风正一帆悬”，句内的因果呼应，一是勾勒出壮美的大江行船图，二是承接首联、引发下联的巧妙过渡。江春悄悄闯入旧年，山才会青，水才会绿，才会有“潮平两岸阔。”这两句以白描的手法写出了江面的景象，构图精美，意境开阔，与“大漠孤烟直，长河落日圆”的陆地风光有异曲同工之妙
③海日生残夜，江春入旧年： “海日”两句从章法上看，有导出结尾一联的作用，这就是说，它跟诗人的乡愁有关。“生”和“入”的选用的第一妙处，在于诗人把个昼夜更替的壮观景象与新旧相接的时光荏苒描绘的传神入化，给人开辟出自由想象的无限空间。“生”和“入”二字的第二妙处，又在于诗人把“海日生残夜，江春入旧年”与“一江春水向东流”相关联，道出流年似水、岁月暗换的人生感悟。“生”和“入”二字的第三妙处，又在于诗人把思归盼归的乡情暗暗融入这“海日、江春”之中，人在此昼夜更替、新旧相接之时萌发思归盼归的乡情是自然而然。“生”和“入”二字的第四妙处，还在于诗人借物言志：“海日”能冲破黎明前的黑暗喷薄而出，“江春”能跨越天堑奋力北上，人也应顺应天时在一元复始的大好春光中有所作为，只有如此，思归盼归乡情的萌生和付出才最有价值。这两句找到了更高层次的交汇点、碰撞点：天人两合，物我一理。整首诗才浑然一体，让人感到此二联去掉那一个，便都找不到最能都负载诗人此时此地心情的最佳景物。这一联在此诗中起转折作用，诗题为“次北固山下”，“次”当“停驻、停泊”讲，此联刚好写第二日早上又早起赶路，“海日”承上联“潮平两岸阔”而来，“生残夜”从将尽未尽的夜色中升起，“江春入旧年”一句写作者情绪陡转，眼前景色使作者乡情陡生，尾联“乡书何处达？归雁洛阳边”的无奈情绪便很自然的产生。
4．最后一句“乡书何处达？归雁洛阳边”点名了诗的主题，你是怎么理解这种乡愁的？
（古代交通的限制，运用了雁的意象，乡愁人人有，人的情感归宿）
（四）拓展达理
1．思乡是中国文学的主题之一，无数的乡愁陪伴着无数的诗人，同时无数的诗人创造了无数的乡愁诗。乡愁丰富了我们的情感世界，乡愁诗丰富了我们的文学世界。思乡实际上已经成了一个“结”，一个套在炎黄子孙身上的“结”。在我们语文七年级下册里，还推荐了这样一首诗，是李白的《春夜洛城闻笛》，让我们来感受一下大诗人笔下的乡愁吧。
春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声，
散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，
何人不起故园情。
李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
2．当历史的车轮转到了今天之后，我们有了火车、飞机，有了电话、网络，我们的神州五号也顺利“上天”了，地球已经变成地球村了，同学们有没有想过，我们的思乡情感又怎样呢？有还是没有？多还是少？淡还是浓？
现在我想让大家先欣赏一首著名诗人于光中先生写的现代诗，题目叫做《乡愁》
乡愁
于光中
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来呵
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲呵在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
作者巧妙地借用“距离”让读者由远而近，再由近及远，远近间乡愁毕现，远近间体味出乡愁的无奈，远近间主题实现，远近间才真正品味出乡愁的内在。因为本诗真正要表现的不是缠绵悱恻，也不是儿女情长，而是作者一腔的悲壮爱国情怀。
?如果没有四个精练的物象，我们难以感受到乡愁的存在；如果没有“距离”我们便无法体味到“乡愁”的真谛。
?《乡愁》诗美，《乡愁》中的“距离”使得“乡愁”更美。
讨论：信息社会中的我们还拥有乡愁吗？
教师的理解：热爱故乡是一种崇高的感情，放大一点，它同爱国主义是相通的，再放大一点，它同人类的家园也是相通的。自己从小生于斯、长于斯的故乡，作为祖国的一部分，作为地球的一部分，她的形象尤其难以忘怀。
乡愁依然存在我们现代人的心中，只不过不像古代那样，由于条件的限制，而变得单纯、狭窄和浓厚，作为现代信息社会中的一员，我觉得应该要树立“大家乡”意识，树立全球意识，树立人类意识，甚至树立宇宙意识，让乡愁变得更加美丽，更加博大，更加宏伟。
教师小结：
我们读古诗，既要认真领会诗人的本意，又要善用自己的眼光去发现某些新的东西。例如“海日”两句就可以使我们产生对美好事物的追求，并且相信它会突破一切阻力出现在我们眼前，这样才能把古诗读“活”。
（五）背诵体味
自由朗读背诵。
（六）拓展作业
到图书馆找一首表现思乡主题的诗，并把它背下来。
浣溪沙
晏殊（991—1055），字同叔，抚州临川（今属江西）人，北宋词人。他一生在仕途上一帆风顺，官至宰相，喜好文学，一生富足，死后谥元献，世称晏元献。
体会《浣溪沙》这首词的艺术魅力。
这首词用语清新，明白如话，音律和谐。词意极为深广，从极为平常的时序转换中引出富含人生哲理的启迪。末句“小园香径独徘徊”以平淡的语言传达了深深的惆怅，体现了作者性格内敛含蓄的一面，也使全词更显意犹未尽的魅力。
名句鉴赏
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
这两句是传诵千古的佳句，被誉为“天然奇偶”。其对仗工整而不露痕迹，句中夹杂着无限的眷恋、怅惘、恬淡、幽婉，具有很强的艺术概括力。(共35张PPT)
第六单元复习课件
课文回顾
21. *黔之驴（柳宗元）
22. 陋室铭（刘禹锡）
23. 爱莲说（周敦颐）
24. *口技（林嗣环）
25. 诗词五首
饮酒 结庐在人境（陶渊明）
次北固山下（王湾）
早春呈水部张十八员外（韩愈） 雁门太守行（李贺） 天净沙 秋思（马致远）
《黔之驴》回顾
字音及词义：
噬 ：咬，食。
狎：亲近而态度不庄重。
遁：逃走。
窥：暗中察看。
好事者：喜欢多事的人。
船载以入：用船装运（驴）进入（黔）。船，这里是用船的意思。
宠然：巨大的样子。
以为神：把（它）当作神奇（的东西）。是“以之为神”的省略。
蔽：隐蔽。
稍：副词，渐渐。
莫相知：不知道（它是什么东西）。
以为且噬己：认为将要咬自己。且，将要。
荡倚冲冒：形容虎对驴子轻侮或戏侮的样子。荡，碰撞；倚，依靠；冲，冲击；冒，冒犯。
不胜怒：非常恼怒。胜，禁得住，不胜，不能承受。
计之：盘算这件事。之，指上文所说驴生气了只能踢的情况。
跳踉：跳跃。
黔驴技穷：比喻有限的一点儿本领已经使完了。
庞然大物：形容很大很笨的一些东西。现多用来形容表面上很大而实际脆弱的东西。
《黔之驴》回顾
关于作者
柳宗元（公元773~819年）字子厚，唐代河东（今山西永济市）人，世称“柳河东”。因官终柳州（今广西壮族自治区柳州市）刺史，又称“柳柳州”。柳宗元是唐代著名文学家，与韩愈共同倡导“古文运动”，被后人同列入“唐宋八大家”，并称“韩柳”。他的文学成就是多方面的。他创作的“古文”，包括论说、寓言、传记、山水游记、骚赋等，有很多是具有丰富的现实内容和精湛的艺术技巧的作品。
《黔之驴》回顾
关于《黔之驴》
本文是寓言故事《三戒》中的一篇。三戒是三个应引为借鉴的事。“黔之驴”是贵州一带的驴子，借驴为喻，讽刺不自量力，自取灭亡的恶人。
《黔之驴》回顾
整体感悟
一、谋篇立意
本文借驴子的愚蠢无能，身体虽然庞大但最终被老虎吃掉的故事启示人们：世上许多貌似强大的事物，实际上往往是最虚弱的，它们终究逃不脱灭亡的命运。也间接讽喻了无能的权贵们恃宠而骄、得意忘形之态及其可悲的下场。
《黔之驴》回顾
文章脉络
本文可分为两部分。
第一部分（1），故事的开端和发展，写驴子来历及老虎对它的神秘感及初步试探。
首先交代驴是“外来户”，为下文做铺垫，故事由此而起。“庞然大物”是以老虎的眼光显示驴的形体特征。虎因此而心生畏惧，敬畏之至，“蔽”“窥”“稍”，勾画出既好奇，急于摸底，又害怕的心情。
第二部分（2），是故事的主体，写虎逐步摸清驴的底细，终于吃掉驴。分三层。
第一层（……终不敢搏），写虎对驴“鸣”的反应。
第二层（……技止此耳），写虎进一步大胆试探，激怒驴使出“蹄之”的绝招，终于识破驴的真相。
第三层，写虎吃掉驴，得胜而去。
《黔之驴》回顾
写作方法
1. 作者运用想象和夸张，用短短的文字，叙述了一个完整的故事，创造了两个鲜明的具有典型意义的形象。
2. 强烈的现实主义和鲜明的战斗性。
3. 运用了拟人化和对比的艺术手法，生动、形象地刻画出驴和虎这两个动物形象。
《陋室铭》回顾
字音及词义：
馨：香气，这里指品德高尚。
牍 ：公文，书信；古代写字用的木简。
惟吾德馨：只有我品德高尚。惟，只；吾，我，这里指陋室的主人。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
斯：这。
鸿儒：大儒，学识渊博的人。鸿，大。
白丁：原指没有官职的人，这里指没有学问的人。
素：不加装饰的。
丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。
劳形：使身体劳累，劳，使……劳累。
何陋之有：有什么简陋呢？
《陋室铭》回顾
关于作者
刘禹锡（公元772~842年），字梦得，洛阳（今河南洛阳）人，唐代文学家、哲学家。贞元进士，后又登博学宏词科。唐顺宗永贞元年（公元805年）辅佐王叔文执政，永贞革新失败后，刘禹锡被贬朗州（今湖南常德）司马等职。他不但政治态度比较进步，而且有朴素的唯物主义的哲学见解。其诗文格调高亢，含意深远。著有《刘宾客集》。
《陋室铭》回顾
整体感悟
一、谋篇立意
本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙、意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的，通过居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋。表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。
《陋室铭》回顾
全文可分为三层。
第一层（……惟吾德馨），点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不仅不觉其“陋”，反而能显出其高雅。
第二层（……案牍之劳形），写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这一层处处紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张目。
第三层（南阳诸葛庐……文末），收束全文，说明“陋室”不陋。
《陋室铭》回顾
写作方法
1. 借物抒怀，含蓄隽永
2. 反向立意，巧妙构思
3. 节奏分明，音韵谐美
4. 运用修辞，增辉添色
《爱莲说》回顾
字音及词义：
蕃：多。
独：仅，只。
濯 ：洗涤。
清涟：水清而有微波的样子，这里指清水。
妖：美丽而不庄重。
不蔓m n不枝：不牵牵连连，不枝枝节节。
亭亭：挺立的样子。
植：竖立。
亵玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。
隐逸：隐居不愿做官的人。
鲜：少。
宜：当然。
《爱莲说》回顾
关于作者
周敦颐（公元1017~1073），宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道（现在湖南省道县）人。历任地方官吏，曾任虔州（今江西省赣州市）通判（地位略次于州、府长官）等职。晚年在庐山莲花峰下建书堂讲书。因为书堂前有发源于莲花峰的小溪，于是他就用故乡营道濂溪给书堂命名为“濂溪书堂”。世称之为濂溪先生，卒谥元公。著有《周元公集》《太极图说》《通书》。
《爱莲说》回顾
关于背景
《爱莲说》是周敦颐于熙宁初年（公元1068年）擢为南康（现在江西省星子县）郡守时写下的。他曾于府治东侧开辟一块四十余丈长宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶胃摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，写下了著名的《爱莲说》（后来，人们便把这莲池誉为“爱莲池”），至今，星子县还有它的遗址。
《爱莲说》回顾
整体感悟
一、谋篇立意
这是一篇借花喻人的优美小品文。作者独爱莲花的高洁不俗，来比喻自己道德情操的高尚，不与世俗同流合污的情怀，同时，婉曲地批判了当时趋火附势、追求富贵的世风，表达了作者洁身自好的生活态度。莲花所体现的君子风度，至今仍有现实意义，它启示人们：做人应做像莲花那样高洁正直的君子，要讲求精神文明。
《爱莲说》回顾
文章脉络
文章共两段。
第一段写了莲的形象和品质，说明爱莲的缘由。
第二段点明莲的比喻意义，感叹真正的隐逸之士，志洁行廉之士实在太少，并潮讽了贪图富贵，追名逐利的世态。作者将菊、牡丹、莲一一拟人，又从衬托中表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度，表示自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
《爱莲说》回顾
写作方法
1. 托物言志，立意高远。
2. 巧妙运用衬托和比喻。
3. 语言精练，骈散相间。
4. 本文的立意和语言对后世都产生了影响。
《口技》回顾
字音及词义：
少顷：一会儿。
闻：听见。
满坐寂然：全场静悄悄的。坐，同“座”。
欠伸：打哈欠，伸懒腰。
既而：不久。
絮絮：连续不断地说话。
一时：同一时候。
众妙毕备：各种妙处都具备，意思是各种声音摹仿得极像。
侧目：偏着头看，形容听得入神。
未几：不多久。
意少舒：心情稍微放松了些。
俄而：一会儿。
间：夹杂。
无所不有：连用两个否定词，表示肯定的意思，全都有了。
名：说出，作动词用。
股：大腿。
战战：哆嗦的样子。
奋袖出臂：卷起袖子，露出手臂。
几：几乎，差点。
《口技》回顾
关于作者
林嗣环，字铁崖，清代福建晋江人，生卒年月不详，清朝顺治年间进士。因事谪戍，后遇赦，客死于武林。著有《铁崖文集》、《湖舫存稿》等书。
《口技》回顾
整体感悟
一、谋篇立意
本文是三百多年前北京城里一次口技表演的真实记录，通过对口技表演中各种声音的生动逼真的描摹，赞扬了京中善口技者的高超技艺，反映了我国古代口技艺人的智慧和才能。
《口技》回顾
文章脉络
本文可分三个部分。
第一部分（1），是表演前的情况，介绍了表演者的高超技艺、演出时间、舞台布置、道具、听众反应、开演时的气氛等。
第二部分（2~4），表演过程，描绘了口技者的精彩表演及听众的反应。这一部分又分为三个场景。
第三部分（5），写表演完后的情况，呼应篇首，强调舞台、道具的简单，反衬表演者的技艺高超。
《口技》回顾
写作方法
1. 层次清楚，有条不紊，是本文写作上的一大特色
2. 善于剪材，层次清楚
3. 关于把正面描写和侧面烘托紧密地结合在一起，虚实相融，围幕内外，演者、宾客浑然一体。
《诗词五首》回顾
字音及词义：
悠然：悠闲自得的样子。
人境：人世间。
车马喧：诗中指世俗往来的纷扰。
日夕：接近黄昏的时候。
真意：真正的意趣。
辨：辨别，说明。
客路：旅途。
风正：顺风。
残夜：夜将尽之时。
旧年：一年将要结束的时候。
乡书：家信。
天街：京城的街道。
润如酥：滋润如酥。酥，奶油。
绝胜：绝佳。
临：抵达。
玉龙：宝剑的代称。
《诗词五首》回顾
关于作者
陶渊明（公元365~427年），字元亮，一说名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑（今江西九江市西南）人。
韩愈（公元768~824年），唐朝文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南孟县南）人。自谓郡望晶黎，世称韩昌黎。
王湾，生卒不详，洛阳人，先天年间进士。开元初为荥阳主簿，仕终洛阳尉。王湾文名早著，殷璠《河岳英灵集》说他“词翰早著，为天下所称。”尝往来吴楚之间，多有著述。《次北固山下》中“海日生残夜，江春入旧年”被张说激赏，亲手题在政事堂，让朝中文士人作为楷式。
《诗词五首》回顾
李贺（公元790~816年），字长吉，福昌（今河南宜阳县）人。唐代著名诗人。唐宗室郑王之后家世属皇室后裔。
马致远（公元1252？~1324？），字千里，号东篱。大都（今北京市）人。“元曲四大家”之一。《录鬼簿》记载他曾“任浙江行省务官”。晚年辞官隐居。所作杂剧有16种，流传至今的有《青衫间》《汉宫秋》《荐福碑》等7种。代表作《汉宫秋》，是元代杂剧中优秀作品之一。另有散曲见于《雍熙乐府》诸曲集，后人将其散曲辑为《东篱乐府》，其中《天净沙·秋思》及《夜行船·秋思》尤为著名。
《诗词五首》回顾
关于背景
《饮酒》
《饮酒》二十首，前有小序说：“余闲居寡欢，兼此夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾景独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多，辞无诠次，聊命故人书之，以为欢笑尔。”据此，则这二十首是同一年秋天饮酒后写的杂感诗。托言酒醉，是为逃避当时的文网。萧流《陶渊明集序》说：“有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。”《饮酒》就是这方面的代表作，大概作于晋安帝义熙十三年（417年），陶渊明五十三岁。
《次北固山下》
北固山在今江苏镇江市北，濒临长江，与金山、焦山到为犄角。它扼当运河与长江交汇口的南侧，是南来北往船只必经之处。王湾是洛阳人。据《唐才子传》说：他尝“往来吴、楚间”；据《全唐诗》题下小注，这首诗即写于王湾往游吴中（今苏州市）的路上。
《诗词五首》回顾
《早春呈水部张十八员外》
这首小诗是写给水部员外郎张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”（《送无本师归范阳》）。原来他的“平淡”是来之不易的。
《雁门太守行》
李贺生活的年代是唐代中期，藩镇叛乱此起彼伏，并且发生过多次战争。如史载，元和四年（809），王承宗的叛军攻打易州和定州，爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年，他身先士卒，突出、冲击吴元济叛军的包围，杀得敌人人仰马翻，狼狈逃窜。李贺这首诗写的是朝廷与河北藩镇之间的战争状况。
《天净沙·秋思》
元曲是继唐诗、宋词之后兴起的一种艺术形式，包括杂剧和散曲两部分。
《诗词五首》回顾
整体感悟】
一、谋篇立意
《饮酒》
写自己心与世俗远离，所以身在尘俗之境而能感受到超尘绝俗的乐趣。
《次北固山下》
诗人即景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，抒发了旅途中的思乡之情。
《早春呈水部张十八员外》
这首诗咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
《雁门太守行》
这首诗描写一位激昂慷慨、逆境奋战、誓死疆场的英雄。以热烈的礼赞和深沉追念的心情，塑造出十分具体而动人的人物形象。
《天净沙·秋思》
这首小令描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表现出天涯沦落人的孤寂愁苦之情，情调虽然低沉，但却反映了当时沉闷的时代气氛，具有一定的社会意义。
《诗词五首》回顾
文章脉络
《饮酒》
一、二句以平易的语言直接道出作者对幽美宁静的田园的喜爱，对车马喧嚣的官场的厌倦。
三、四句用自问自答的方式，表现作者对超尘脱俗境界的追求。
五至八句描写田园的美好景色，用菊花、南山、山中晚景、归林飞鸟构成一幅大自然的美丽画面，表现出作者陶醉于其中的悠闲自得的心情。
末尾两句是全诗的总结；在这里可以领悟到生命的真谛，可是刚要把它说出来，却已经找不到合适的语言。
《次北固山下》
首联：写旅途所见的大江两岸的景色。
颔联：写春潮涌涨、江水浩渺，波平浪静的景色。
颈联：写在江上行舟，即将天亮时的景色。
尾联：抒写乡思愁绪。遥应开头，照应旅况，自问自答，以怀乡之情作结。
《诗词五首》回顾
《早春呈水部张十八员外》
在这首送给好友张籍的小诗中，诗人对早春美景进行了生动的描绘和由衷的赞美。诗歌第一联直接描写早春景色。第一句写近景，写长安大街上的春雨。“润如酥”三字十分传神地写出了初春小雨细密滑润，珍贵如油的特点。第二句写远景，写春草。在春雨的滋润下，郊野的小草，生机勃勃，远远望去，呈现出一片朦胧嫩绿的颜色，可当你走近细看时，看到的却只是稀朗的嫩芽，那诱人的绿色反而看不到了。这一句生动地写出了诗人细腻观察之后的真实感受。在前两句写景的基础之上，诗人在第二联中，以议论的方式，进一步抒发自己对初春景色的赞美之情。这小雨如酥，春草初绿的时节，正是一年中最好的季节，它的美丽远远超过长安城里那柳絮如烟的晚春盛景。
《诗词五首》回顾
《雁门太守行》
前四句写日落前的情景。
首句既是写景，也是写事，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。次写写城内的守军，以与城外的敌军相对比。此刻他们披坚执锐，正严阵以待。这里借日光显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。
三、四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。暗示攻守双方都有大量作亡，守城将士依然处于不利地位，为下面官军援救作了必要铺垫。
后四句写驰援部队的活动。同时也反映出刚届青年的作者立志报效国家的决心。
五、六两句写驰援部队，黑夜行军，登临易水，与敌军共战的场面。最后两句写守军面对困难，将士们毫不气馁。诗人引出这故事，写出将士们报效朝廷的决心。
《诗词五首》回顾
《天净沙·秋思》
全曲共五句，可分两层。
第一层（前三句），用九个细节构成一幅画面，极力渲染悲凉气氛，表现一个长期漂泊异乡的人的惆怅之情。
“枯藤”，秋末之景。“昏鸦”，黄昏时归巢之鸦。见此景如何不动游子思乡之情？他人有家而我独无，又增一分思乡之情。古道荒凉。西风起而一年将尽。马因长途跋涉而累瘦，人何以堪？
第二层（后两句），作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲。“断肠”一语，为全篇主旨所在。
点出特定时间。“夕阳”照应上文“昏”字。“断肠人在天涯”一句卒章显志。上文写景，均系为此句作铺垫。(共16张PPT)
早春呈水部张十八员外
韩愈
作者简介
韩愈（768-824），字退之。唐代文学家、哲学家，当时古文运动的倡导者。河南河阳(今孟县)人，祖籍昌黎、世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。北魏贵族后裔，父仲卿，为小官僚。
写作背景
韩愈写此诗时已经56岁，任吏部侍郎。这是他一生所作最大的官。虽然时间不长（他57岁就病逝了），但此时心情很好。此前不久，镇州（今河北正定）藩镇叛乱，韩愈奉命前往宣抚，说服叛军，平息了一场叛乱。穆宗皇帝非常高兴，把他从兵部侍郎上调为吏部侍郎。在文学方面，他早已声名大振。在复兴儒学的事业中，他也卓有建树。因此，虽然年近花甲，却不因岁月如流而悲伤，而是兴味盎然地迎接春天。黄叔灿《唐诗笺注》评此诗云："写照工甚，正如画家设色，在有意无意之间"。朱彝尊《批韩诗》曰："景绝妙，写得亦绝妙"。
早春呈水部张十八员外
韩愈
天街小雨润如酥，
草色遥看近却无。
最是一年春好处，
绝胜烟柳满皇都。
①呈水部张十八员外――送给张籍。 呈 ，送 给，恭敬语；诗人张籍（约767－830），在兄弟中排行十八，当时任水部员外郎。
② 天街――京城（长安）的街道。
③酥――用牛羊奶制成的油。
④最是――正是。
⑤处――时候，只在诗词里才这样用。
⑤绝胜――远远胜过。
京城大道上空雨丝纷纷，
它像酥酪般细密而滋润，
远望草色依稀连成一片，
近看时却显得稀疏零星。
这是一年中最美的景色，
远胜过绿柳满城的暮春。
首句点出初春小雨 ，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。 第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
天街小雨润如酥，
草色遥看近却无。
三、四两句对初春景色大加赞美："最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出新意。
最是一年春好处，
绝胜烟柳满皇都。
韩愈的这首诗作清新自然，简直是口语化的。
“早春”中那富有生命力的一派欣欣向荣的景象，
就这样完美地展现在读者眼中。诗人就像一位高
明的画家，挥洒着画笔甩出了一抹嫩草色。这其
中的青青色彩和意境，实在是“只可意会，不可言
传”的。从这首小诗中我们可以看出，诗人具有细
致入微的观察力和高超的艺术表现力。
早春呈水部张十八员外（第二首）
莫道官忙身老大，即无年少逐春心。凭君先到江头看，柳色如今深未深？
晚 春
唐 · 韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
【注释】惟解：只知道
屋上春鸠鸣，村边杏花白。
——（唐）王维《春中田园作》
草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。
——-（唐）贾至《春思二首》（其一）
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
——（唐）韦应物《滁洲西涧》
走进古诗词中的春天
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
——（唐）韩愈《春雪》
春风知别苦，不遣柳条青。
——（唐）李白《劳劳亭》
二月黄鹂飞上林，春城紫禁晓阴阴。
——（唐）钱起《赠阙下裴舍人》
好雨知时节，当春乃发生。
——（唐）杜甫《春夜喜雨》
春雨细如尘，楼外柳丝黄湿，风约绣帘斜去，透窗纱寒碧。
——（宋）朱敦儒《好事近》
天初暖，日初长。好春光。万汇此时皆得意，竞芬芳。
笋迸苔钱嫩绿，花偎雪坞浓香。谁把金丝裁剪却，挂斜阳？
——（唐）欧阳炯《春光好》
蘋叶软，杏花明，画船轻。双浴鸳鸯出绿汀，棹歌声。
春水无风无痕，春天半雨半晴。红粉相随南浦晚，几含情。
——（唐）和凝《春光好》
春艳艳，江上晚春三四点，柳丝如剪花如染。
——（唐）冯延巳《归自谣》
春牛春杖，无限春风来海上。便丐春工，染得桃红似肉红。
春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似天涯，卷起杨花似雪花。
——（宋）苏轼《减字木兰花》(共13张PPT)
天净沙*秋思
马致远
学习目标：
一、正确、流利、有感情的朗读诗歌及背诵。
二、理解《天净沙 *秋思》所描写的景物和思想感情。
三、培养学生热爱家乡、热爱祖国的感情。
作者简介
马致远：
号东篱，元代著名散曲家。被称为“秋思之祖”。
散曲简介
天净沙 散曲曲牌名。
散曲是元代新诗体，分小令和套数（又叫“散套”、“套曲”）。
划分节奏
天净沙·秋思
马致远
枯藤\老树\昏鸦，
小桥\流水\人家，
古道\西风\瘦马，
夕阳\西下，
断肠人\在\天涯。
思考问题：
作者通过什么写作手法来表达自己的感情的？
枯藤老树昏鸦
夕阳西下
古道西风瘦马
小桥 流水 人家
正面：
侧面：
小桥流水人家
枯藤老树昏鸦
古道西风瘦马
夕阳西下
对比手法
诗的写作手法
描写
抒情
借景抒情
用自己的语言描述你心目中的《秋思》
比较阅读
后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头
乡 愁
余光中
小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头
69life(共14张PPT)
作者简介：
陶渊明（365–427），字元亮 ， 名潜，浔阳柴桑（今江西省九江市）人，东晋时期著名的山水田园诗人。
我们学过陶渊明的哪些作品
1、《桃花源记》 (散文)
2、《五柳先生传》（传记）
3、《归园田居》 （田园诗）
饮 酒
陶渊明
结庐\在\人境，而无\车马\喧。
问君\何\能尔，心远\地\自偏。
采菊\东篱\下，悠然\见\南山。
山气\日夕\佳，飞鸟\相与\还。
此中\有\真意，欲辨\已\忘言。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
解释：
居住在喧嚣的尘世，为什么生活是如此的平静、心灵是如此的安宁呢？原来是自己保留着一颗远离俗世的心。这几句语言朴实，却道出了他自己的心境和生活的真谛。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
解释：
自己在东篱下采菊，不经意间看见了南山。山中的落日，回巢的飞鸟，都显得那样美妙，那么富有人情，都能让人忘记周围的一切，让人体会到生活的真谛。但世界上最美好的东西往往是无法用语言表达的，只能用心灵去感受它。
探究：
1、本诗的主旨是什么？
2、选出你喜欢的诗句读一读，谈谈你喜欢的原因。
写诗人如何从大自然里悟出人生的真谛，获得悠闲恬静的心境。
“采菊东篱下，悠然见南山”，物我合一，心和自然亲近。
“心远地自偏”，隐居重在精神上的自由，不在于居所是否荒远。如果心灵“焦距”调好，就可以“大隐隐于市”，处闹市若幽谷。
联系全诗，回答问题。
1、解释下列诗句，说说你的理解。 此中有真意，欲辨已忘言。
此情此境中的田园生活含有人生的真正意义，想辨别出来，却忘了该用怎样的语言来表达了。实际上，作者的真正意思是：这其中含有的生活的真意，又何必去辨别、去用语言表达呢？
2、“采菊东篱下，悠然见南山。”“悠然”写出了作者怎样的心情？如果把“见”改成“望”好不好？为什么？
“悠然”写出了作者那种恬淡、闲适、对生活无所求的心情。改成“望”不好，“见”表现出诗人看到山不是有意为之，而是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘。
