第一单元能力测评卷
时间：150分钟 分值：150分
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一 近年来，宋代文学研究的突破与创新多集中于诗、文、笔记等以往关注较少的文体领域，而传统的词学研究则相对较为沉寂。在此背景下，马里扬《内美的镶边——宋词的文本形态与历史考证》一书的出版，可谓为宋词研究的拓展与深化提供了珍贵的尝试。作者对其研究有着非常自觉的反省，以“内美的镶边”这一巧妙譬喻为其工作定位。所谓“内美”，盖指词之为词的文体特性。深入阐明这一点固为词学研究的根本要旨，然而作者自谓本书的研究并不直接探索“内美”，而将先从“镶边”的工作做起。所谓“镶边”，作者借用高友工《美典：中国文学研究论集》一书中的“外缘研究”概念加以阐发，谓其为对与宋词文体特质相关的外缘因素之考察，但又与以文献、历史考证本身为目的的“外部研究”有所不同：“外部研究”，侧重于文献的整理与作家生平及作品背景的查考，而外缘研究则是在文学本体研究之内的，也可以说是文学的历史与文化的批评，不是单纯的文献与历史的研究，其意图在于“借助文献学或历史学的方法，来进入对文本的文学特性的研究”。
虽以对宋词“内美”的关怀为底色，然而占据本书主体并最能体现作者研究功力的部分，仍是大量扎实、细腻甚至趋于烦琐的实证性考据工作。书中所呈现的判断与观点，皆建立在对诸如“犯曲”结构与文辞格式、王安石文集编撰、苏轼与杨绘之交往、晏几道歌词“投赠”事件等具体问题的辨析之上。在直接材料有限、史实面目不清的情况下，作者在茫茫史料间钩沉爬梳，如农民耕种般对一手文献材料一寸一寸地耐心耕耘，遂使史料间的隐晦联系逐渐显影，模糊的历史事件有了较为清晰的轮廓。
尤令人敬佩的是，虽以深厚的考证功力见长，作者呈现于书中的学术探索却不止于此。在作者看来，实证性的考据工作，应当通向对文学本质问题的揭示与阐明：“我们认为，古典文学研究当中的‘考证’本身，恐怕不只是一种态度、方式与基础，或者应该本就是一种批评。”正如作者反复所言的，“我们的目的是希望就此去理解文本特质所具有的内在境界——这应该是极其阔大深广的”“文学作品的内在境界，则是具备有无限的可能，历史的考证不过是通向它的一种近路”。这样一种以历史文化考证作为文学批评的研究方法，可用作者后记中所言的“词外求词”予以概括：“研究宋词，恐怕至少应该关注也算是‘词外’的两个传统：一个是士大夫的文学传统，一个是诗乐的文化传统。脱离了前者，‘宋’就没有着落；脱离了后者，‘词’就等同于‘辞藻’之‘辞’。”本书所实践的外缘研究，正是通过将“词外”的文化传统尽可能充分地纳入对词体本身的观照中，展示宋词之“内美”所具有的深邃旷远的内涵。
(摘编自《词外求词，展示宋词的内在之美》)
材料二 宋词是词艺术的发展高峰。《中国文学史》指出：“繁华的都市生活，滋生了各类以娱乐为目的的文艺形式，说话、杂剧、影剧、傀儡戏、诸宫调等艺术迅速兴起和发展，而词则成为宋代最引人注目的文学样式。”同时，宋代唱词业十分发达，唱词表演和消费广泛存在于茶馆、酒肆、勾栏瓦肆等商业性场所，职业唱词人数众多，分布范围很广。
众所周知，宋代文人词的发展既是一个“诗化”的过程，也是一个“雅化”的过程。早期的文人词，如李白、白居易的词作，都自觉不自觉地用文人的话语来仿效民间的词调，在词中蕴含了文人的思想情趣。宋代文人更是常将诗的创作规范嫁接到词的创作之中，从而实现词的“诗化”。同时，又往往用作诗的话语体系来作词，从而实现词的“雅化”。不过，这些文人词一般并不适合民间演唱，尤其不适合商业演出。就美学产业而言，一首词在市场上要获得听众认可，必须反映主要目标受众——市民阶层的自身生活，体现市民阶层的情感需求和审美追求。一般文人词由于不适合商业演出、不具商品属性，被排斥在美学产业之外，而不讲究措辞雅致和结构精妙，但贴近市民生活、俚俗风趣、追求柔美听觉效果的词作反而能够在市场上广泛流行。不过，并非所有宋代文人皆抛弃了词本身“俗”的底色，例如欧阳修、周邦彦等的一些词作。这些词作无论在创作时是否以商业演出为目的，从传播路径来看，演唱这些词主要是唱词业的商业行为，因而这些词具有了商品属性。
同时，宋代文人词之外还存在着众多民间词作。基于市场特质分析，宋代民间词主要用于唱词业的商业演出，是市场上的流行商品。
(摘编自尚光一《美学产业视域中的宋代文学审美俗趣》)
材料三 词是我国古典诗歌的主要形式之一，词是曲子词的简称，最初是配乐的歌词。词在发展的初期，普遍被视为“小道”。不过，起源于民间的文体，到了文人手中，往往被赋予更深的意义，因而几乎在词得到北宋文人比较普遍喜爱的同时，词坛就出现了尊体①之说。这一学说大致是在相反相成的两个层面展开的。北宋前期，“花间”、南唐词风盛行，学之者多追求风格细腻柔婉，至柳永则趋于平俗浮靡，于是有苏轼对传统词风的改革。苏轼改革词风的方式是“以诗为词”，主要表现为对题材内容的拓展，对格调意蕴的重视等。这在主要以倚红偎翠为基本内容的传统中，显得非常另类，所以当时经常得到讽刺性的评价。
值得提出的是，苏轼的这一类创作有着非常鲜明的自觉意识。这表现在，首先，他要突破传统，自成一家。其次，他在文学创作上一贯具有争胜心态。对词坛上某些冲破“花间”、南唐词风的努力，他应该是曾经注意的。以我们对苏轼个性的了解，他肯定要在这方面继续力争超越前人。所以，苏轼实际上是在几个方面争胜，既有和传统词风的争，也有和体现士大夫意识的新兴词风的争，前者是破，后者则是进一步立。
就在苏轼提出词“自是一家”不久，李清照又提出了词“别是一家”的说法，同样进行了“尊体”的探讨。不过，和苏轼不同，李清照主要是从词的体性入手的。在其著名的《词论》中，这位女词人对北宋词坛作了全面梳理，在对所谓“俗词”大加声讨的同时，主要批评了忽视词的音乐性的做法。因为词自产生以来，本身就是一种音乐文学，到了李清照的时代，仍然主要是音乐文学。偏离了这一传统，或者使得这一传统变味，显然不能为词坛的多数人接受。
尽管苏轼和李清照的词论彼此带有一定的否定性，但不可否认，二者都有尊体的动机。前者是从意义的层面上，要把词向传统诗文的表达功能靠拢，从而否定“小道”之说；后者则从词的本来意义上，强调艺术的加工，从而保证这一文体的特殊性。看似相反，实则相成。苏轼和李清照的尊体论，实际上从两个方面划出了中国词史的轨迹，因而不断在后世得到回应。
[注] ①尊体：指词这种体裁被词作家所推崇，不再被视为“小道”。
1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．相对于传统的词学研究而言，近年来宋代文学研究在诗、文、笔记等领域成果更多。
B．虽然“内美”是词学研究的要旨，但是在宋词研究中应借助外部因素间接探索它。
C．外部研究和外缘研究侧重点不同，后者的研究意图是要进入对文本的文学特性的研究。
D．古典文学研究当中的“考证”，是一种态度、方式与基础，也是一种批评。
答案 B
解析 本题考查筛选并整合文中信息的能力。B项，“但是在宋词研究中应借助外部因素间接探索它”曲解文意，从材料一第一段“所谓‘内美’，盖指词之为词的文体特性。深入阐明这一点固为词学研究的根本要旨，然而作者自谓本书的研究并不直接探索‘内美’，而将先从‘镶边’的工作做起”可知，马里扬自谓本书的研究并不直接探索“内美”，而不是在宋词研究中需要这样做。
2．依据材料三中的相关内容，下列推断不正确的一项是(3分)( )
A．苏轼的幕僚调侃“学士词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’”，体现当时词坛对苏轼“另类”词风的讽刺性评价。
B．苏、李的尊体论，不断在后世得到回应，可以推想，它们会在拓展主题和遵守音律两个方面不断互补。
C．进入南宋以后，李清照由于有了国破家亡的惨痛经历，其词作内容转为深沉，但依然保持了音律之美。
D．超越传统词风是“破”，超越新兴词风是“立”，由于创作上的争强好胜，苏轼“立”的成就远远大于“破”。
答案 D
解析 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。D项，“苏轼‘立’的成就远远大于‘破’”无中生有。根据材料三第二段中“苏轼实际上是在几个方面争胜，既有和传统词风的争，也有和体现士大夫意识的新兴词风的争，前者是破，后者则是进一步立”可知，原文中并未提及苏轼“立”的成就远远大于“破”的成就。
3．下列对三则材料的相关分析，不正确的一项是(3分)( )
A．三则材料虽从不同角度论述了对于宋词的探究，但有一点是相同的，都肯定了宋词在中国文学发展史上的重要地位。
B．材料一通过论述告诉读者，要了解宋词，走进宋词的世界，就要去做大量扎实、细腻的实证性的考据工作，阐明文学本质。
C．材料一论述了马里扬所著书籍的学术价值、出版背景、意义、研究方法等，为宋词研究的拓展与深化提供了重要的依据。
D．材料三论述了词的发展，词最初是配乐的歌词，主要以娱乐为目的，被视为“小道”，到北宋时期，词坛开始出现尊体之说。
答案 C
解析 本题考查分析论述角度及概括材料主要内容的能力。C项，“为宋词研究的拓展与深化提供了重要的依据”错误，关于马里扬的《内美的镶边——宋词的文本形态与历史考证》一书，材料一第一段称其“可谓为宋词研究的拓展与深化提供了珍贵的尝试”，而选项将“提供了珍贵的尝试”改为“提供了重要的依据”，不符合文意。
4．材料三对于“尊体”是如何论述的？请简要说明。(4分)
答：____________________________________________________
答案 ①采用“总—分—总”的结构。按照提出问题、分析问题、解决问题的顺序展开论述。②采用对比论证的方法。既有北宋前期词风与尊体词风的对比，又有苏、李尊体的对比。
解析 本题考查分析论证方法的能力。材料三第一段提出“尊体”的概念，接下来两段分别论述了“自是一家”和“别是一家”的不同特点，最后总结两种尊体在两种层面相反相成，划出了中国词史的轨迹。由此可得出文章采用“总—分—总”的结构，按照提出问题、分析问题、解决问题的顺序展开论述；材料中先对比论述了北宋前期“花间”、南唐词风与苏轼词风的不同，又对比论述了苏轼、李清照的“尊体”说。
5．结合材料，谈一谈你对尊体“两个层面”的理解。(6分)
答：____________________________________________________
答案 ①尊体的“两个层面”指的是苏轼的“自成一家”和李清照的“别是一家”的词论，它们分别是意义层面的尊体和艺术层面的尊体，二者相反相成；②苏轼突破词的传统，拓展词的题材内容，重视词的格调意蕴，自成一家；③李清照主要从词的体性入手，强调艺术的加工，维护词的本来特征——音乐性，别是一家。
解析 本题考查理解文本内容、筛选整合文本信息的能力。首先根据题干中的“尊体”一词，可知答题区间为材料三。材料三第一段提出了“尊体”的概念，后面三段主要从苏轼和李清照的角度对尊体的两个层面进行了阐述，从“这一学说大致是在相反相成的两个层面展开的。北宋前期，‘花间’、南唐词风盛行，学之者多追求风格细腻柔婉，至柳永则趋于平俗浮靡，于是有苏轼对传统词风的改革”“值得提出的是，苏轼的这一类创作有着非常鲜明的自觉意识。这表现在，首先，他要突破传统，自成一家”“就在苏轼提出词‘自是一家’不久，李清照又提出了词‘别是一家’的说法”可知，尊体的“两个层面”指的是苏轼的“自成一家”和李清照的“别是一家”的词论，它们分别是意义层面的尊体和艺术层面的尊体，二者相反相成；然后从材料三第一段“苏轼改革词风的方式是‘以诗为词’，主要表现为对题材内容的拓展，对格调意蕴的重视等”可总结出，苏轼突破词的传统，拓展词的题材内容，重视词的格调意蕴，自成一家；从材料三第三段“李清照主要是从词的体性入手的。在其著名的《词论》中，这位女词人对北宋词坛作了全面梳理，在对所谓‘俗词’大加声讨的同时，主要批评了忽视词的音乐性的做法”可总结出，李清照主要从词的体性入手，强调艺术的加工，维护词的本来特征——音乐性，别是一家。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文章，完成6～9题。
瑞雨为安
凌晨4点多钟起床，赶杭州到瑞安的早班高铁，一路上所遇见的，恰好如此行所要探究的南戏《琵琶记》①中写的那样：“我早晨间见疏剌剌寒风，吹散了一帘柳絮；晌午间只见淅零零小雨，打坏了满树梨花。一霎时啭几对黄鹂，猛可地叫数声杜宇。”虽然季节略有差距，却与“绿成阴，红似雨，春事已无有”的意境相差无几。
一路上，天地间尽是雨，连读带想的也少不了雨。到达阁巷镇柏树村已是午后。踏上高郎桥，桥下清幽的水面，突然起了声波一样的花纹，还伴着铿锵的弹拨音韵。那小河里的水纹虽然与琵琶声断无关，在与桥头相连，与小河为邻的高郎祠里，一只琵琶分明响得正幽。
高郎祠的正式名称为高则诚纪念馆，高则诚是《琵琶记》的作者。实际上，在高则诚动笔之前，民间就有不同版本的《琵琶记》在上演，高则诚只是作为改编者，将这曲民间戏曲推上了中国戏曲史的巅峰。看过了铭刻在门楣和立柱上的那几副后来者撰写的楹联，空荡荡的屋子里就没有什么值得流连的了。别人还会去那尊铜像近处前后左右端详，我是断断不会正眼看一下的。这习惯在家乡黄州就养成了，那时是不愿去看东坡赤壁里面的苏东坡像。之后到秭归的屈原祠不愿看屈原像，到平江的杜甫墓和成都的杜甫草堂不愿看杜甫像，到芜湖的城陵矶不愿看李白像，到和县的霸王祠不愿看项羽像。只有一个地方例外，那是在青海玉树的勒巴沟口。我曾奋力扒开许多荆棘，才站到传说中的文成公主雕像面前，却还是无法从岁月留在崖壁上的风霜中看出真切来。这样的不真切往往是最好的！天下文人，文章是命，一部《琵琶记》不是哪一间屋子所能装下的，尽可能腾出空间，才能听见当年翻动简牍纸帛的声音。就像高则诚自己说的，“重门半掩黄昏雨，奈寸肠此际千结。守寒窗，一点孤灯，照人明灭”，能照人明灭，就能照天下荣辱。有一间屋子在，给尘世间留下一种托寄就可以了。最高等级的存留是在人心。人心之外，无论怎么说，怎么做，包括那坚实的青铜做成的雕像，也是不真实的虚拟。
相比之下，一墙之隔的小院里，那女子怀抱琵琶深深浅浅地唱着南戏，外来者听着似懂非懂的，反而让诞生于千年之前的南戏有了一丝一缕四处回旋的生机。歌者自歌，闻者自闻，不歌也不闻的是夹在我们之间纷飞不已的雨，还有院子中间被雨打湿的花草冬青。明太祖朱元璋时期就有人夸说，辞了官、回了家的高则诚用清丽之词，一洗《琵琶记》原著之陋，于是，村坊小伎将其看作不可企及的高度，竞相仿效，像纲领那样，不得有丁点的随便和苟且，才情既富，节奏弥工，从头至尾，字字句句，都要透彻唱了才行。一时之间，广为传演，几半天下。
院子里的雨，有时大，有时小。
当年的高则诚，如若不改旧时戏中的生角丑态，除非电闪雷鸣助兴，仅凭旦角一己之悲，很难穿透这绵绵雨幕。高则诚妙就妙在将早前村坊小伎中的狂遣怒骂给修正了。一个来自小地方的毫无背景之人，凭一手好文章得以接近帝王将相，又从官场全身而退——高则诚自然比那些待在鸡鸣草屋中想象黄金宫阙的人懂得的多很多。南戏也好，南曲也好，南音也好，在这南方的雨中，用家长里短的爱表现出艰难时世，才是人生本意。让百分之百的善掉进百分之九十九的误解，再用那难得的百分之一作为契机，升华彼此性命。恨与恨的冲突不是根本的冲突，恶与恶的矛盾不是根本的矛盾，而爱与爱的水火不容、善与善的针锋相对，最让人生这场大戏撕心裂肺，荡气回肠。
南戏、南曲和南音，各自的缘起与流传，有许多的不一样。在这小院里，也有天上雨水、屋檐雨漏和树叶雨滴的区别，玄想之下，这带着“南”字符号的音乐艺术，是不是与雨密不可分？是不是适合在雨中相听？初粗想，再细思，才发现高则诚的《琵琶记》里，果然到处是“雨”和“水”。有提到雨的戏文，还有提及水的歌句。
用那菽水②之欢，表意学子虽有青云万里之志，又不舍离别白发之双亲。渴望夫妻长相厮守，不用卿卿我我，而以“田畴绿水浟”来说两口子是要勤劳耕作的。真出了家门，离开老父老母和新娘去往北方的京城，所见到的村是水村，殿是水殿，不是“流水蘸柴门”的普通人家，就是“画桥烟柳”“秋千影里墙头半出红粉”的谁家水滨。写才子青云路通，则以“三千水击飞冲”来抒发壮志。目标真的实现时，想着生死存亡音书难寄，万水千山相阻隔。以各种各样的水，男人叹人生青春难再。留守女子也愁苦，哪怕“奴家心素”，也只能用“凉浆水饭”来祭拜公婆。两下萧条，一样愁难诉。只怕除了用雨水作主旋律的《琵琶记》，任哪出戏也难以如此动人。
好雨知时节，好雨识人心。
趁着年丰人寿的日子，高则诚以风调雨顺之心，写出风调雨顺的意境。人生苦短，免不了要面对烦恼，那么就尽可能将烦恼留给自己，将美好的东西献予他人。雨是世间最常见的一种吉祥之物。瑞安本地雨水多，瑞安博物馆里却还陈列着当地人用来祈雨的祭祀器具，可见天降甘霖，地生玉露从来就是最得人心的。包括《琵琶记》在内，一切的南戏、南曲、南音，莫不是用雨水来做主心骨，相比冰刀霜剑、电光火石，还是情意绵绵的艺术来得久远。不大不小的雨，时断时续的雨，孤舟夜雨，乱萤疏雨，太阳雨，云缝雨，梧桐雨，杨梅雨，大雨洗心革面，小雨不在有无。
雨在瑞安落多久，落多少，与谁有没有关系，其实没必要探究。只愿世间少一些乱弹琵琶的悲欢离合，大家瑞安，天下瑞安。正如高则诚在诗里吟咏的，“江山有恨英雄老，天地无情雨露高”。
(取材于刘醒龙同名散文)
[注] ①《琵琶记》：书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。他们新婚幸福，伯喈被父亲逼去赶考；中状元后，被要求与牛丞相女儿结婚，想辞官回家，朝廷不允。赵五娘独自在家奉养公婆，饥荒年间，公婆双亡。五娘为公婆修筑坟台后，一路行乞进京寻夫，历尽艰辛，终以团圆。作者高则诚改变了旧戏中蔡伯喈贪图荣华、弃亲背妇的恶态，因此也改旧戏之悲为欢喜团圆。②菽水：豆与水。比喻粗劣清淡的饮食，形容生活清苦。
6．下列对文本内容的理解与赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．文章开篇引用《琵琶记》戏文，既代以描写眼前之景，也巧妙地和出行目的相关联。
B．作者运用对比，以荆棘中探寻文成公主雕像，突出《琵琶记》在天地间，在人心中。
C．作者笔法富有诗意，行文语言含蓄凝练，具有跳跃性，而一以贯之的情绪表达流畅。
D．文章以高则诚的诗句结尾，既紧承前文，深化文章的中心，又委婉含蓄，令人回味。
答案 B
解析 本题考查对文本内容的理解、分析和鉴赏能力。B项，“作者运用对比，以荆棘中探寻文成公主雕像，突出《琵琶记》在天地间，在人心中”理解错误。这两者并非对比，原文第三段是说“站到传说中的文成公主雕像面前，却还是无法从岁月留在崖壁上的风霜中看出真切来……一部《琵琶记》不是哪一间屋子所能装下的，尽可能腾出空间，才能听见当年翻动简牍纸帛的声音……最高等级的存留是在人心”，可见作者是借文成公主雕像的模糊来表达《琵琶记》只需一点寄托在人心即可，运用的是类比。
7．作者赴瑞安探究《琵琶记》，下列关于探究结果的理解，不正确的一项是(3分)( )
A．《琵琶记》明初时已被赞，它才情既富，节奏弥工，如同纲领，广为传演。
B．高则诚改旧时戏中的生角丑态，将早前村坊小伎中的狂遣怒骂给修正了。
C．高则诚自身的经历与才华是创作提升的关键，成就《琵琶记》经典价值。
D．《琵琶记》到处是“雨”和“水”，有提到雨的戏文，还有提及水的歌句。
答案 C
解析 本题考查探究思考、理解分析的能力。C项，“高则诚自身的经历与才华是创作提升的关键，成就《琵琶记》经典价值”原因理解不当。原文第六段说的是“当年的高则诚，如若不改旧时戏中的生角丑态，除非电闪雷鸣助兴，仅凭旦角一己之悲，很难穿透这绵绵雨幕。高则诚妙就妙在将早前村坊小伎中的狂遣怒骂给修正了”，可见成就经典的并非经历和才华，而是创新视角大胆改革，扭转人物命运这一举措，一改悲剧为喜，让善良和爱唤醒人性激荡人心，“而爱与爱的水火不容、善与善的针锋相对，最让人生这场大戏撕心裂肺，荡气回肠”，这才是成就经典的根本处，因为情节发展、主旨情感扣动心弦、震撼人心。
8．本文题目“瑞雨为安”，意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。(4分)
答：____________________________________________________
答案 (1)“瑞雨为安”意为“瑞雨”吉祥，一切安好。(2)作者巧化“瑞安”“好雨”，凝为“瑞雨为安”，表达祈福天下瑞安的美好心愿；作者雨中赴瑞安探究《琵琶记》，雨中听琵琶相和的南戏，静心深思，感悟《琵琶记》的魅力，雨是助作者探究《琵琶记》的“瑞雨”；《琵琶记》中到处是“雨”和“水”，雨水是南戏、南曲、南音的主心骨，好雨包容、化解人间世事，予人美好，感化人心。
解析 本题考查对标题含义的理解分析能力。分析标题含义注意从字面和深层含义两个角度分析，深层含义即引申义、比喻义、象征义，分析深层含义的时候还要特别注意结合文章的中心思想。细读文本，从中提取关键词句加以整合归纳。首先，使用解词的方法，抓住题目中关键词来解读意蕴：“瑞雨为安”即“瑞雨”吉祥，一切安好。其次，通过联想想象或者借助意象特征，抓住“雨”本身来总结整理：好雨包容、化解人间世事，予人美好，感化人心。然后，抓住地方特色来开阔答题角度丰富意蕴：《琵琶记》中到处是“雨”和“水”，雨水是南戏、南曲、南音的主心骨。接着，从主旨情感上加以整理，题目一般明确或提示中心观点：作者巧化“瑞安”“好雨”，凝为“瑞雨为安”，表达祈福天下瑞安的美好心愿。最后，行文过程中的线索处寻找“雨”痕：作者雨中赴瑞安探究《琵琶记》，雨中听琵琶相和的南戏，静心深思，感悟《琵琶记》的魅力，雨是助作者探究《琵琶记》的“瑞雨”。
9．本文从“雨”联想，探究南戏《琵琶记》，获得丰富的感悟。实际上，从某一实物展开联想探究其他事物而获得感悟，这是人们常用的思考社会与人生的方式。请结合你的经历，谈谈你这样思考的体会。(6分)
答：____________________________________________________
答案 (示例)拿起手机，我想到了高科技对于我们的生活是一把双刃剑，方便我们的同时也带来了困扰。正所谓“一机在手，天下我有”。然而这种“有”不全是好处，也有弊端。比如因为沉湎于手机而淡漠了亲情，除夕夜人手一部手机，没有了往昔的热闹和其乐融融。因为沉醉于手机游戏而不可自拔，导致学生无心学习，成绩大受影响，严重者逃避现实，失去面对生活的自信和激情。面对高科技，我们还得把持住自己，拥有定力才行啊！
解析 本题考查通过创新和个性化阅读来探究思考写作特色的能力。对自然现象的感悟让人联想回忆，丰富生活与情感。比如，由冬雪想到小时候堆雪人、打雪仗的情景，童年的美好记忆被唤起，留恋那时的纯真美好，开始惦念昔日的小伙伴们。大自然中的一草一木都可以在联想感悟中鲜活起来，唤醒记忆，激活思维，让单调乏味枯燥的生活带上诗意和浪漫，充满了缤纷的色彩。看到生活中的一点一滴，让人珍惜时间，珍爱生活。正所谓“见微知著”“一叶落而知秋”“一枝一叶总关情”。由月亮想到团圆，由杨柳想到惜别的依依之情；由松树的傲霜斗雪，讴歌人的精神坚贞、挺拔、傲岸、顽强；再如，“手机”与我们日常生活紧密相连，可思考其利弊。总之联想合理，语言流畅即可。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
徐陵，字孝穆，东海郯人也。父摛，梁戎昭将军、太子左卫率。母臧氏。光宅惠云法师每嗟陵早成就，谓之颜回。八岁能属文，十二通《庄》《老》义。既长，博涉史籍，纵横有口辩。
梁普通二年，晋安王为平西将军、宁蛮校尉，父摛为王咨议，王又引陵参宁蛮府军事。中大通三年，王立为皇太子，东宫置学士，陵充其选。稍迁尚书度支郎。出为上虞令，御史中丞刘孝仪与陵先有隙，风闻劾陵在县赃污，因坐免。久之，起为南平王府参军，迁通直散骑侍郎。梁简文在东宫撰《长春殿义记》，使陵为序。又令于少傅府述所制《庄子义》。寻迁镇西湘东王中记室参军。
太清二年，兼通直散骑常侍。使魏，魏人授馆宴宾。是日甚热，其主客魏收嘲陵曰：“今日之热，当由徐常侍来。”陵即答曰：“昔王肃至此，为魏始制礼仪；今我来聘，使卿复知寒暑。”收大惭。
天嘉六年，除散骑常侍、御史中丞。时安成王顼为司空以帝弟之尊势倾朝野直兵鲍僧睿假王威权抑塞辞讼大臣莫敢言者陵闻之乃为奏弹导从南台官属引奏案而入世祖见陵服章严肃，若不可犯，为敛容正坐。陵进读奏版时，安成王殿上侍立，仰视世祖，流汗失色。陵遣殿中御史引王下殿，遂劾免侍中、中书监。自此朝廷肃然。
高宗纂历①，封建昌县侯，邑五百户。太建元年，除尚书右仆射。三年，迁尚书左仆射。及朝议北伐，高宗曰：“朕意已决，卿可举元帅。”众议咸以中权将军淳于量位重，共署推之。陵独曰：“不然。吴明彻家在淮左，悉彼风俗，将略人才，当今亦无过者。”于是争论累日不能决。都官尚书裴忌曰：“臣同徐仆射。”陵应声曰：“非但明彻良将，裴忌即良副也。”是日，诏明彻为大都督，令忌监军事，遂克淮南数十州之地。高宗因置酒，举杯属陵曰：“赏卿知人。”陵避席对曰：“定策出自圣衷，非臣之力也。”
至德元年卒，时年七十七岁，谥曰章。陵器局深远，容止可观，性又清简，无所营树，禄俸与亲族共之。世祖、高宗之世，国家有大手笔，皆陵草之。其文颇变旧体，缉裁巧密，多有新意。每一文出手，好事者已传写成诵，遂被之华夷，家藏其本。
(节选自《陈书·徐陵传》)
[注] ①纂历：嗣位。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．时安成王顼为司空/以帝弟之尊/势倾朝野直兵/鲍僧睿假王威/权抑塞辞讼/大臣莫敢言者/陵闻之/乃为奏弹/导从南台官属/引奏案而入/
B．时安成王顼为司空/以帝弟之尊/势倾朝野/直兵鲍僧睿假王威权/抑塞辞讼/大臣莫敢言者/陵闻之/乃为奏弹/导从南台官属/引奏案而入/
C．时安成王顼为司空/以帝弟之尊/势倾朝野直兵/鲍僧睿假王威/权抑塞辞讼/大臣莫敢言者/陵闻之/乃为奏/弹导从南台官属/引奏案而入/
D．时安成王顼为司空/以帝弟之尊/势倾朝野/直兵鲍僧睿假王威权/抑塞辞讼/大臣莫敢言者/陵闻之/乃为奏/弹导从南台官属/引奏案而入/
答案 B
解析 本题考查文言断句的能力。根据语境分析可知，“倾”明显为动词，对前陈述“势”，对后支配“朝野”，三者构成一个完整句子，故可排除A、C两项；“奏”的意思明显是“上奏”，故可推断“弹”肯定是“弹劾”之意，二者密不可分，据此可排除D项。故选B项。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．太子，又称王储、皇储或储君，是中国古代王朝中王位或皇位继承人的称谓。封建社会的太子，其地位仅次于皇帝，并拥有类似于朝廷的东宫。
B．学士，古代在国学读书的学生。泛指读书人，尤其指学者。后来指以文字技艺供奉朝廷的官吏，因接近皇帝，往往参与机要。
C．除，指任命、授予官职；迁，指晋升或调动官职。“迁尚书左仆射”，魏晋南北朝时，“左”比右“尊”，故“迁”在文中表晋升官职。
D．谥，古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒奖意义的称号。“章”就是徐陵死后的谥号。
答案 D
解析 本题考查了解并掌握古代文化知识的能力。D项，“带有褒奖意义的称号”错误，应为“带有褒贬意义的称号”。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)( )
A．徐陵是东海郡人，父亲徐摛为梁朝将军，太子属官。徐陵从小聪明好学，八岁就能写文章；长大后，博览史书，能言善辩。
B．徐陵奉命出使东魏，东魏替他安排馆舍，设宴招待，魏收本想嘲弄徐陵，结果反受徐陵嘲弄。
C．鲍僧睿凭借安成王的权势，阻塞诉讼，大臣没有人敢对他提意见，徐陵听说此事，上奏弹劾，终于罢免了鲍僧睿的侍中、中书监职位。
D．朝议北伐，高宗让众臣推举元帅，徐陵力排众议，知人能荐，推举吴明彻主持北伐，终于收复淮南大片土地。
答案 C
解析 本题考查对原文有关内容的分析概括能力。C项，应是罢免了安成王陈顼的侍中、中书监职位。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)御史中丞刘孝仪与陵先有隙，风闻劾陵在县赃污，因坐免。(4分)
译文：__________________________________________________
(2)世祖见陵服章严肃，若不可犯，为敛容正坐。(4分)
译文：__________________________________________________
答案 (1)御史中丞刘孝仪和徐陵先前有嫌隙，他听说徐陵在上虞县有贪赃的事，就上疏参劾他，于是徐陵被定罪免官。
(2)世祖见徐陵服饰严整，像不可侵犯，为此变得脸色庄重，正襟危坐。
解析 本题考查文言语句的翻译。翻译时注意下列关键点：(1)隙，嫌隙；风闻，听说；劾，弹劾；坐，定罪。(2)严肃，严整；若，像；敛容，显出端庄的脸色，表示尊敬。
14．面对安成王的直兵鲍僧睿的骄横跋扈，徐陵是如何做的？结果怎样？(3分)
答：____________________________________________________
答案 (1)徐陵听说后就上奏弹劾，他率领御史台的官员，捧着奏文去朝见陈世祖。(2)见到徐陵，世祖脸色庄重，正襟危坐；安成王听到奏章吓得流汗变色，最终被罢免了重要职务。此后朝廷风纪肃然。
解析 本题考查概括内容要点的能力。本题的信息区域在第四段，找出关键语句理解梳理，进行概括即可。
参考译文
徐陵，字孝穆，东海郯县(今山东郯城)人。父徐摛在梁做戎昭将军、太子左卫率。母亲臧氏。光宅惠云法师常感叹说徐陵将来要早有成就，称赞他像颜回。徐陵八岁就能写文章，十二岁已能通晓《庄子》《老子》的内容要旨。长大以后，博览群书，对各种历史著作都有涉猎，而且口才好，能言善辩。
梁普通二年，晋安王做平西将军、宁蛮校尉，徐摛做晋安王的咨议。晋安王又引徐陵参与宁蛮府军事。中大通三年，晋安王被立为皇太子，东宫设立学士，徐陵被选中。不久，又任尚书度支郎。出京任上虞县令。御史中丞刘孝仪和徐陵先前有嫌隙，他听说徐陵在上虞县有贪赃的事，就上疏参劾他，于是徐陵被定罪免官。过了段时间，徐陵被起用为南平王府参军，提升为通直散骑侍郎。梁简文帝做东宫太子时撰写《长春殿义记》，命徐陵作序。又让徐陵在少傅府述他所写的《庄子义》，不久，调任镇西湘东王中记室参军。
太清二年，兼任通直散骑常侍。奉命出使东魏，东魏安排他在馆舍住下，举行宴会招待他。这天天气炎热，魏方主客魏收嘲笑徐陵说：“今天这场热，应该是徐常侍从南方带来的啊！”徐陵当即回答：“从前王肃来到这里，才为你们魏朝制订礼仪；今天我奉命出使，再使你们懂得天气的冷暖。”魏收听了，感到十分惭愧。
天嘉六年，徐陵被任命为散骑常侍、御史中丞。当时陈世祖的弟弟安成王陈顼做司空，凭借皇帝弟弟的尊贵，势倾朝野。直兵鲍僧睿凭借安成王的权势，阻塞诉讼，大臣没有谁敢对他提意见。徐陵听说鲍僧睿的事情，就上奏弹劾，他率领御史台的官员，捧着奏文去朝见陈世祖。世祖见徐陵服饰严整，像不可侵犯，为此变得脸色庄重，正襟危坐。徐陵上前宣读奏文时，安成王也在殿上侍立，抬头看着世祖，吓得流汗变色。徐陵叫殿中御史带安成王下殿去，最终免掉了陈顼的侍中、中书监的职务，从此，朝廷风纪肃然。
高宗即位，封徐陵为建昌县侯，食邑五百户。太建元年，徐陵被任命为尚书右仆射。太建三年，升任尚书左仆射。当时，朝廷计议出师北伐，高宗说：“我心意已决，众卿可推举元帅人选。”众臣商议都认为中权将军淳于量权位重而共同签名推荐他。唯独徐陵说：“不对。吴明彻家在淮南地区，对那里的风俗全都很熟悉。若论将略才学，在当今的将领中也没有谁比得上。”于是双方争论好几天，不能定下来。后来，都官尚书裴忌说：“我赞同徐仆射的意见。”徐陵立即提议说：“不只吴明彻是良将，裴忌也是合适的副手。”这一天，高宗下诏书委任吴明彻为大都督，而命裴忌监军事。(吴明彻领着北伐军出征，连战皆捷，)攻下淮南数十州。高宗于是举行宴会，举杯向徐陵祝酒说：“这杯酒奖赏你知人善任。”徐陵从席位站起来谦让说：“大计是陛下定的，不是我的功劳啊！”
至德元年徐陵去世了，享年七十七岁，谥号“章”。徐陵作风大度，相貌举止可观，作风也好，秉性清正简朴，平生不置产业，所得俸禄都与亲戚共同享用。世祖、高宗的年代，国家有大的文告，都由徐陵撰定，他的文章在体裁上对传统有所变化，写得精巧绵密，而且多有新意。他的每篇文章写出来，那些喜爱他文章的人就传写背诵。于是传遍南北，好多人家都藏有他的著作。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋词，完成15～16题。
渡江云①
周邦彦
晴岚②低楚甸，暖回雁翼，阵势起平沙。骤惊春在眼，借问何时，委曲③到山家。涂香晕色，盛粉饰、争作妍华。千万丝、陌头杨柳，渐渐可藏鸦。
堪嗟。清江东注，画舸西流，指长安日下④。愁宴阑、风翻旗尾⑤，潮溅乌纱。今宵正对初弦月，傍水驿、深舣蒹葭。沉恨处，时时自剔灯花。
[注] ①宋哲宗执政，新党因政治局势的改变而被重新启用，周邦彦被召回汴京，途径荆州时作了此词。②晴岚：晴日山中的雾气。③委曲：曲折延伸。④指长安日下：是指向北宋王朝的都城——汴京。⑤旗尾：象征着党派和官禄。
15．下列对这首词的赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．“晴岚”三句选取了晴日山中薄雾铺满大地、雁阵起飞的景象，形象地传达出春回大地的信息。
B．“骤惊春在眼”句承前而来，写词人看到大雁北飞骤然意识到春天已经来到，“借问”两句运用了拟人的手法。
C．词的上片写春回大地的景色，下片写进京途中的所见所感，上下两片采用以乐景衬哀情的手法表情达意。
D．“千万”两句采用虚实结合的手法，千丝万缕的杨柳已吐新绿是实写，柳条渐抽渐长可藏遮栖鸦是虚写。
答案 C
解析 本题考查对诗歌综合鉴赏的能力。C项，“以乐景衬哀情”错误，下片描写的不是乐景，而是悲凉之景。
16．本词表达了作者哪些情感？请简要分析。(6分)
答：____________________________________________________
答案 ①对春色由衷的喜爱之情。词的上片写春回人间的万千气象，表达了作者对春色的喜爱。②对仕途的担忧之情。“愁宴阑、风翻旗尾，潮溅乌纱”的“愁”，隐含着作者对仕途的担忧，要到京城了，本来是高兴的事情，但是因新旧党之争问题，词人也不知道此次进京情况会是如何。③孤独寂寞之情。尾句“沉恨处，时时自剔灯花”写出了离愁在心不能成寐的情状，表现了词人水程夜泊的孤独寂寞。
解析 本题考查分析作者的思想情感的能力。本词的上片描写沿江舟行所见两岸山村春色，通过“晴岚、雁翼、陌头杨柳、鸦”等景物，写春回人间的万千气象，表达了作者对春色的喜爱。下片描写江边饯别及逆水行舟的情景。“堪嗟，清江东注，画舸西流，指长安日下”实际蕴含对受诏赴京一事的矛盾恐惧之心。“愁宴阑、风翻旗尾，潮溅乌纱”中，作者马上就写出了他的矛盾恐惧的症结之所在，原来他所愁惧的仍是党争翻覆之无常。至于此词结尾之处的“今宵正对初弦月，傍水驿、深舣蒹葭。沉恨处，时时自剔灯花”数句，才是此词中真正全用写实之笔之处，表现出水程夜泊孤独寂寞中满怀心事的情景。
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《蜀道难》中运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子是： ， 。
(2)《离骚》中表现诗人忠贞不移，即使肢解身体也不会改变志向的句子是： ， 。
(3)《蜀相》中写诸葛亮才智和抱负的句子是： ， 。
答案 (1)连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁
(2)虽体解吾犹未变兮 岂余心之可惩
(3)三顾频烦天下计 两朝开济老臣心
解析 本题考查名篇名句默写。注意“盈、壁、犹、频烦”等字的写法。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成18～20题。
也许上天注定这个时代需要一位杜甫这样伟大的诗人。晚唐兵荒马乱，他虽( )，但却用诗抒发着自己忧国忧民的心声。他听着兵车的隆隆，战马的嘶鸣，望着“爷娘妻子走相送，牵衣顿足拦道哭”的情景。他( )地批判着“黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍”的统治者，他锋芒逼人地讽刺着他们的骄纵荒淫，同样，他用一颗博爱的心同情着受压迫受迫害的人民。杜甫是爱国的，他早已与国家融为了一体，与国共忧喜，国衰则己愁，国强则己兴！“俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，惨淡的天气( )着惨淡的心情。忧愁中，又以“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟与崇高理想，打动着每一个人。
他留给后世的永远只是蹒跚的背影，无奈的长叹。他看到了动荡生活下人民的苦难，“夜久语声绝，如闻泣幽咽”，只能无奈“天明登前途，独与老翁别”。他同样无奈于自己的处境，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，于是长吁感叹“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，并直抒心志“吾庐独破受冻死亦足”。面对衰落的国运“国破山河在，城春草木深”，他能做的也只是祈愿“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”。最终，韶华逝去，病魔缠身，妻离子散，他呐喊“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。愁上心头，你却不能借酒消愁；国家危机，你却不能为国效力；异居他乡，你却不能回归故乡。“何时倚虚幌，双照泪痕干”，这也只是你梦中的景象，如泡沫一般。
18．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是(3分)( )
A．无力回天 愤世嫉俗 显示
B．无力回天 怒不可遏 昭示
C．无可奈何 怒不可遏 显示
D．无可奈何 愤世嫉俗 昭示
答案 B
解析 本题考查正确使用词语的能力。第一处，无力回天：形容事态的发展，已经到了无法挽回的地步；或者比喻局势或病情严重，已无法挽救。无可奈何：指没有办法。这里表达杜甫面对晚唐的兵荒马乱没有办法去挽救，应用“无力回天”。第二处，愤世嫉俗：对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。怒不可遏：愤怒地难以抑制，形容十分愤怒。这里用来表现杜甫极其愤怒的心情，应用“怒不可遏”。第三处，显示：明显地表示。昭示：明白地表示或宣布。后者更适合书面语情境，应用“昭示”。
19．比喻具有形象性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。(4分)
答：____________________________________________________
答案 (1)将“梦中的景象”比喻成“泡沫”，二者具有相似性。(2)“梦中的景象”是虚无缥缈的，“泡沫”稍纵即逝。(3)运用这个比喻，表达了杜甫的愿望在当时是不可能实现的。
解析 本题考查分析语句的修辞手法。作答时，要对画横线句所用比喻的本体与喻体的相似性、表达效果进行分析。这里运用比喻，将“梦中的景象”比喻成“泡沫”，写出了杜甫的愿望在当时不可能实现。
20．文中画波浪线的句子可以改写成：“面对现实，他只能借酒浇愁、有家难回。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？(4分)
答：____________________________________________________
答案 原句运用排比手法，从自身、国家、寓居异地三个角度，更突出表现了杜甫的处境及面对国家的乱局无力回天的痛苦。
解析 本题考查分析语句的表达效果。原句运用排比句式，充分地表达出杜甫当时艰难的处境和内心的痛苦。
21．下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。(4分)
①少数民族文化是中华文化不可分割的重要组成部分。②我国文化宝库中的诗词、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说中，③有反映少数民族生产生活的大量作品。④《诗经》是各民族民歌的总汇，《楚辞》中相当一部分记录或整理了少数民族的民歌，⑤元曲的繁荣有着少数民族多方面的贡献。⑥少数民族用自己的语言文字，为祖国文化宝库贡献了灿烂的瑰宝。⑦藏族的《格萨尔》、蒙古族的《江格尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》被并称为中国少数民族的“三大英雄史诗”，⑧填补了中国文学史，⑨在提升中西文化交流方面，少数民族文化发挥了重要作用。
答：____________________________________________________
答案 ②将“诗词”改为“《诗经》”或者删除；③将“大量”放在“反映”前；⑧在“文学史”后面加“的空白”；⑨将“提升”改为“促进”。
解析 本题考查辨析并修改病句的能力。②不合逻辑，“诗词”包括后面的“唐诗”“宋词”，三者不能并列，将“诗词”删除或者改为“《诗经》”；③语序不当，应将“大量”提到“反映”前；⑧成分残缺，“填补了”缺少宾语中心语，应在“文学史”后加“的空白”；⑨搭配不当，“提升”与“交流”不搭配，应将“提升”改为“促进”。
22．用一句话概括下面文段的主要内容。要求：不超过30字。(5分)
陆游非常重视家风教育，一生留下家训数则。陆游一生写诗词无数，其中写给儿子的诗词也特别多。除了人人皆知的《示儿》之外，比较有名的还有《五更读书示子》。陆游作为一名爱国诗人，念念不忘守国、爱国、护国，时时不忘爱民、惜民、济民。在陆游的影响与教育下，陆游的两个儿子均是有名的清官；孙子陆元廷，为抗敌奔走呼号，闻兵败后忧愤而死；曾孙陆传义，与敌人势不两立，崖山兵败后绝食而亡；玄孙陆天骐，在战斗中宁死不屈，投海自尽。
答：____________________________________________________
答案 陆游重视家风教育，他的爱国情怀对子孙后代影响极大。
解析 本题考查概括压缩的能力。首先了解文段大意，然后根据要求概括。本段文字主要讲了两层意思，前面讲陆游重视家风教育，并且举了一些例子；后面重点讲在他的教育和影响下，儿孙们清廉爱国者居多。把这两层意思概括出来即可。
四、写作(60分)
23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
美国作家爱默生曾经说过：“如果你遇到一个有才华的人，应当问他读的是什么书。”从某种意义上说，读过什么样的书，就会成为什么样的人。
1923年梁启超就开列出《最低限度之必读书目》，其中包括《论语》《孟子》《宋元明史纪事本末》《李太白全集》等28部。
豆瓣阅读Top250榜单中现当代中国和西方的文学作品居多，《追风筝的人》《解忧杂货店》《小王子》《白夜行》《活着》《围城》等作品名列其中。
近日，华东师范大学发布了“2019新时代上海大学生经典阅读指数”，发现大学生经典阅读的现状并不乐观。首先是经典阅读的广度不够，其次是经典阅读愈加浅层化，最后是缺乏经典阅读的氛围。
请根据以上材料向现在的青年学生写一封强调经典阅读的倡议书。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
[写作指导] 这是一篇任务驱动型作文。本次材料提供四段内容。第一段的核心内容是“读过什么样的书，就会成为什么样的人”，强调阅读经典对一个人的重要意义。第二、三段材料侧重列举了一些中外的经典作品，告诉学生应该阅读什么样的经典作品。第四段重点强调学生经典阅读不乐观的现状及其三点表现，即经典阅读的广度不够、经典阅读浅层化、缺乏经典阅读的氛围。
驱动任务是围绕“重读经典”这一主题写一封倡议书，经典阅读是指定内容，青年学生是写作对象。写作的时候需要考虑青年学生为什么要进行经典阅读，青年学生经典阅读的现状怎样，青年学生怎么样能更好地进行经典阅读。倡议书是形式。倡议书一般由标题、称呼、正文、结尾、落款这四部分构成。正文内容一般包括以下两方面：首先，要写清楚发倡议的原因和目的；其次，要写明倡议的具体内容和要求。这是正文的重点部分。倡议的内容一定要具体化，开展什么样的活动、要做哪些事情、具体要求是什么等等均需一一写明。倡议的具体内容一般是分条列举的，这样写往往清晰明确，一目了然。结尾要用一些富有鼓动性的语言表示倡议者的决心和希望或者写出某种建议。一般不在结尾写表示敬意或祝愿的话。
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阅读经典倡议书
亲爱的同学们：
中华民族历史悠久，文化经典灿若星河。经典著作是我国民族文化精神的一个庞大载体，是我国宝贵的精神财富，是我们民族生存的根基，也是我们传承和发展民族精神的纽带。这些作品凝聚了前贤的大智大慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龙的传人。
诵读经典、理解经典，以经典诗文，陶冶高雅情趣，开阔胸襟，帮助我们养成良好的学习、行为习惯，培养开朗豁达的性情、自信自强的人格、和善诚信的品质。
书，是瞭望世界的窗口，是知识的源泉，是人类进步的阶梯。读书可以体味人生，可以感悟生命；读书可以陶冶情操，可以健全人格；读书可以提高生活品位；读书可以使人成长成才……
通过诵读，熟背经典、美文，可以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的；我们可以了解优秀的中华文化和民族精神，从而产生民族自豪感和爱国主义情思；可以让优秀的中华文化和民族精神在我们的心灵中不断地产生潜移默化的影响，并进而陶冶情操。
要品读经典。读书好，好读书，读好书。以书为友，益智明理，从经典名著中汲取精华，从圣贤哲理中感悟真理。阅读经典，可以震颤我们生命的琴弦，可以丰满我们人生的羽翼。
要博览群书。只有广泛阅读才能博闻强识，才能在错综复杂的社会环境中认清真理和谬误，才能以扎实的知识储备驾驭我们的人生。
要读书以致用。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，只有将读书与做人、做事结合起来，将读万卷书、行万里路结合起来，才能真正实现知行合一，才能真正“学以致用、用以促学、学用相长”。
要终身读书。把读书作为一种习惯，一种生活方式，多读书、读好书，才能读出人生的充实与美丽。老师们、同学们，“立身以立学为先，立学以读书为本”，在这万物复苏、春意盎然的季节，让我们从今天开始，从现在做起，拿起书本，投身于书海中，让崇尚阅读成为我们的校园风尚，让我们的理工校园充满书香，让我们为筑梦圆梦而读书吧！
从今天起我们倡议：
全体青年学子立即行动起来，多读书，读好书，把读书作为一种生活态度，一种精神追求，养成良好的读书习惯，每天读书一小时，每月阅读一本书，让读书成为日常生活中不可缺少的一部分，在阅读中增长智慧、陶冶情操、感悟人生、提升修养。
倡议人：××
×年×月×日
[点评] 文章思路清晰，结构严谨。开头由中华民族的经典著作入手，然后强调阅读经典的重要意义，发出倡议，要重视经典阅读。接着分析学生在阅读经典方面要注意什么，有哪些要求。最后发出呼吁，让阅读经典成为一种习惯。(共84张PPT)
《导学案》新教材·语文
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第一单元能力测评卷
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枯松倒挂倚绝壁
虽体解吾犹未变兮
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