第二部分 文言文阅读5 生于忧患，死于安乐 《孟子》 课件—重庆市2021年中考语文复习(共37张PPT)
文档属性
| 名称 | 第二部分 文言文阅读5 生于忧患，死于安乐 《孟子》 课件—重庆市2021年中考语文复习(共37张PPT) |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 381.1KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-03-30 17:37:11 | ||
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文档简介
文言文阅读
生于忧患，死于安乐 《孟子》
【文学常识】孟子，名轲，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被推尊为“亚圣”。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间，
胶鬲(ɡé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
兴起，指被任用。
选拔，任用。
【原文呈现】
田地。
捣土用的杵。
集市。
舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，
胶鬲自鱼盐贩中被举荐，管夷吾从狱官手中释放出来，进而得到任用，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从集市中被赎出而用为大夫。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，
空(kònɡ)乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，
使他身处贫困之中，使他做事不顺，(通过这些)使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。
违背。
使……经受饥饿之苦。
使……痛苦。
材资缺乏。
增加。曾，同“曾”。
使……劳累。
扰乱。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；(一个人的想法，只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
(一个国家)在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。
了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
常常犯错误。
同“横”，梗塞，不顺。
奋起。这里指有所作为。
指在国内。
征验、
表现。
匹敌、相当。
显露、流露。
了解、明白。
同“弼”，辅佐。
指在国外。
【思维导图】
对比论证
个人
（正面）
国家（反面）
举六个人的例子（出身贫贱，历经磨难，增长才干，有所作为）（第1段第1层）
论证“生于忧患”
客观：苦、劳、饿、空乏、行拂乱
主观：困于心，衡于虑，而后作；
征于色，发于声，而后喻
（第2段第1层）
入：无法家拂士
出：无敌国外患
生于忧患
举例论证
道理
论证
国恒亡 → 死于安乐
动心忍性，曾益其所不能
（第1段第2层）
结论：生于忧患，死于安乐（第2段第2层）
曾
增
增加
衡
横
梗塞、不顺
拂
弼
辅佐
狱官
守法度的大臣
犯错误
使痛苦(使苦恼)
使劳累
使饥饿
使财资缺乏(使受到贫困之苦)
使震撼
使坚忍
兴起，指被任用
选拔、任用
在国内
在国外
责任，担子
所做的事
违背
扰乱
被难住
奋起。这里指有所作为
征验、表现
显露、流露
了解、明白
匹敌、相当
【名句默写】
(1)必先苦其心志，____________，____________，空乏其身。
(2)所以动心忍性，__________________。
(3)人恒过，然后能改；________，________，________；征于色，发于声，而后喻。
(4)__________________，出则无敌国外患者，国恒亡。
(5)孟子在《生于忧患，死于安乐》一文中认为，一个人经过磨难砥砺的益处是______________，______________。
(6)孟子在《生于忧患，死于安乐》中，从“_______________，__________________”两个方面论证了国家会灭亡的原因。
劳其筋骨 饿其体肤
增益其所不能
困于心 衡于虑 而后作
入则无法家拂士
入则无法家拂士 出则无敌国外患者
所以动心忍性 曾益其所不能
三、文意理解与探究
(一)下列说法正确的打“√”，错误的打“×”。
1. 文章开篇以六位先贤的经历证明：只有出身贫贱的人，才能成就不平凡的事业。
( )
2. 选文第②段先提出中心论点，再论述一个国家如果没有内忧外患将导致灭亡。
( )
×
【解析】“只有……才……”所阐述的道理与文章表述和生活实际不一致，说法过于绝对。
×
【解析】“第②段先提出中心论点”表述有误，本段材料论证的中心论点是结尾句——“然后知生于忧患而死于安乐也”。
3. “人恒过，然后能改”是成就人才的前提条件；“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”是成就人才的主观因素。( )
4. “入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”三句，是作者由个人推论上升到国家治理而提出的论断，从正面说明安乐无忧的弊害。( )
×
【解析】成就人才的前提条件是“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。
×
【解析】这一句从反面论证安乐无忧的弊害。
5. 作者从个人和国家两个不同角度论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。
( )
6. 文章将列举事例和阐述道理相结合，逐层推论，结构紧凑，论证缜密。( )
√
√
使痛苦(使苦恼)
犯错误
违背
奋起。这里指有所作为
使他的筋骨感到劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中。
这样以后(人们)才会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常
处安逸快乐之中可以使人死亡。
选拔、任用
财资缺乏
同“横”，梗塞、不顺
征验、表现
所以，上天要降下重大的责任给这个人，一定先要使他的内心
感到痛苦。
(一个国家如果)在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，
在国外没有势力、地位相当的国家和外来祸患(的侵扰)，(这个)国家往往
(就容易)灭亡。
集市
同“增”，增加
了解、明白
守法度的大臣
使他身处贫困之中，使他做事不顺。
一个人常常犯错误，这样以后才能改正。
生于忧患，死于安乐 《孟子》
【文学常识】孟子，名轲，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被推尊为“亚圣”。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间，
胶鬲(ɡé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
兴起，指被任用。
选拔，任用。
【原文呈现】
田地。
捣土用的杵。
集市。
舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，
胶鬲自鱼盐贩中被举荐，管夷吾从狱官手中释放出来，进而得到任用，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从集市中被赎出而用为大夫。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，
空(kònɡ)乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，
使他身处贫困之中，使他做事不顺，(通过这些)使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。
违背。
使……经受饥饿之苦。
使……痛苦。
材资缺乏。
增加。曾，同“曾”。
使……劳累。
扰乱。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；(一个人的想法，只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
(一个国家)在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。
了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
常常犯错误。
同“横”，梗塞，不顺。
奋起。这里指有所作为。
指在国内。
征验、
表现。
匹敌、相当。
显露、流露。
了解、明白。
同“弼”，辅佐。
指在国外。
【思维导图】
对比论证
个人
（正面）
国家（反面）
举六个人的例子（出身贫贱，历经磨难，增长才干，有所作为）（第1段第1层）
论证“生于忧患”
客观：苦、劳、饿、空乏、行拂乱
主观：困于心，衡于虑，而后作；
征于色，发于声，而后喻
（第2段第1层）
入：无法家拂士
出：无敌国外患
生于忧患
举例论证
道理
论证
国恒亡 → 死于安乐
动心忍性，曾益其所不能
（第1段第2层）
结论：生于忧患，死于安乐（第2段第2层）
曾
增
增加
衡
横
梗塞、不顺
拂
弼
辅佐
狱官
守法度的大臣
犯错误
使痛苦(使苦恼)
使劳累
使饥饿
使财资缺乏(使受到贫困之苦)
使震撼
使坚忍
兴起，指被任用
选拔、任用
在国内
在国外
责任，担子
所做的事
违背
扰乱
被难住
奋起。这里指有所作为
征验、表现
显露、流露
了解、明白
匹敌、相当
【名句默写】
(1)必先苦其心志，____________，____________，空乏其身。
(2)所以动心忍性，__________________。
(3)人恒过，然后能改；________，________，________；征于色，发于声，而后喻。
(4)__________________，出则无敌国外患者，国恒亡。
(5)孟子在《生于忧患，死于安乐》一文中认为，一个人经过磨难砥砺的益处是______________，______________。
(6)孟子在《生于忧患，死于安乐》中，从“_______________，__________________”两个方面论证了国家会灭亡的原因。
劳其筋骨 饿其体肤
增益其所不能
困于心 衡于虑 而后作
入则无法家拂士
入则无法家拂士 出则无敌国外患者
所以动心忍性 曾益其所不能
三、文意理解与探究
(一)下列说法正确的打“√”，错误的打“×”。
1. 文章开篇以六位先贤的经历证明：只有出身贫贱的人，才能成就不平凡的事业。
( )
2. 选文第②段先提出中心论点，再论述一个国家如果没有内忧外患将导致灭亡。
( )
×
【解析】“只有……才……”所阐述的道理与文章表述和生活实际不一致，说法过于绝对。
×
【解析】“第②段先提出中心论点”表述有误，本段材料论证的中心论点是结尾句——“然后知生于忧患而死于安乐也”。
3. “人恒过，然后能改”是成就人才的前提条件；“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”是成就人才的主观因素。( )
4. “入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”三句，是作者由个人推论上升到国家治理而提出的论断，从正面说明安乐无忧的弊害。( )
×
【解析】成就人才的前提条件是“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。
×
【解析】这一句从反面论证安乐无忧的弊害。
5. 作者从个人和国家两个不同角度论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。
( )
6. 文章将列举事例和阐述道理相结合，逐层推论，结构紧凑，论证缜密。( )
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使痛苦(使苦恼)
犯错误
违背
奋起。这里指有所作为
使他的筋骨感到劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中。
这样以后(人们)才会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常
处安逸快乐之中可以使人死亡。
选拔、任用
财资缺乏
同“横”，梗塞、不顺
征验、表现
所以，上天要降下重大的责任给这个人，一定先要使他的内心
感到痛苦。
(一个国家如果)在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，
在国外没有势力、地位相当的国家和外来祸患(的侵扰)，(这个)国家往往
(就容易)灭亡。
集市
同“增”，增加
了解、明白
守法度的大臣
使他身处贫困之中，使他做事不顺。
一个人常常犯错误，这样以后才能改正。