2020-2021学年 人教版必修三 “罢黜百家独尊儒术”说课课件 37ppt

《罢黜百家，独尊儒术》
说课
教材分析
教学目标
教法与学法指导
教学过程
目录
学情分析
预测教学成果
壹
贰
叁
肆
伍
陆
壹
教材分析
壹
教材分析
“百家争鸣”和儒家思想的形成
“罢黜百家，独尊儒术”
宋明理学
明清之际活跃的儒家思想
儒家思想的兴起、发展和演变的历史过程
（承上启下）
中国传统文化主流思想的演变
壹
教材分析
从“无为”到“有为”
背景
“罢黜百家，独尊儒术”的提出
内容
儒学成为正统
影响
新儒学在西汉被重视、推崇和发展为正统思想的过程
儒家思想成为两千多年来中国传统文化的主流
罢黜百家，独尊儒术
先秦儒家思想
道家
法家
阴阳家
壹
教材分析
董仲舒的新儒学思想主张的内容及汉武帝重视儒学的具体措施
董仲舒新儒学是本课的核心知识点，只有理解和掌握新儒学思想的主要内容及汉武帝重视新儒学的举措，才能从实质上把握新儒学
教学重点
划分依据
壹
教材分析
对新儒学思想主张的理解
对董仲舒的新儒学思想应该辩证地去分析与理解，引导学生一分为二地看待历史问题。汉武帝采纳董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”，使得儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，并逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。
教学难点
划分依据
贰
学情分析
贰
学情分析
有
利
具备一定的理性思维能力，求知欲强
兴趣基础
初中教学重点，必修一、必修二学习
知识基础
不
利
思考问题逻辑性、严密性不够
以学生为主体，教师为主导，合作探究为主线，培养思维能力为主旨，将知识的传授与价值观的培养有机结合在一起
叁
教学目标
课标要求：知道汉代儒学成为正统思想的史实
叁
教学目标
理解“举贤良”的用人政策是国家政治、经济和国防的需要，以及汉武帝以后的新儒家思想的历史地位，初步学会在具体时空条件下考察历史事务的能力；
知识与能力
通过解读文献资料，归纳董仲舒的新儒学思想，逐步掌握运用材料具体分析历史问题的方法；
过程与方法
叁
教学目标
过程与方法
通过解读文献资料，归纳董仲舒的新儒学思想，逐步掌握运用材料具体分析历史问题的方法；
叁
教学目标
情感态度价值观
通过学习董仲舒的新儒学思想从而认识仁政思想对稳定社会、发展经济有积极作用；
通过汉代教育体系的建立认识教育是培养人才的关键，重视教育对推动文化事业的发展有重要作用。
肆
教法与学法指导
肆
教法与学法指导
教 法
学 法
伍
教学过程设计
新课导入
仁
仁政
仁义
仁
新课导入
在那个礼崩乐坏的年代，有谁会接受儒家的尊礼仁爱呢？
春秋时期，孔子创立→战国后期孟子，荀子发展孔子儒学思想，蔚然大宗→秦朝时候，以法为教，焚书坑儒，儒学遭到打击
到了西汉，儒学的命运又是怎样的呢？
通过创设情境，激发学生学习兴趣，通过复习旧课，促进知识衔接。通过提问，让学生带着问题进入课堂，达到事半功倍的效果。
（一）从 “无为”到“有为”
萧何是汉初一位很有作为的丞相，他死后，曹参为相。曹参整日饮酒，无所事事。他对萧何定的规章制度一律照搬，不做任何改变。这引起惠帝的不满。曹参对惠帝说：陛下的才能比高帝如何？惠帝说：不如。曹参又说：我的才能也比不上萧何。那么他们制定的规章制度我们为什么要变更呢？惠帝表示赞同。
思考：汉初统治者采用何种方式治理国家？表现在哪些方面呢？
阅读课本《历史纵横》“萧规曹随”的故事：
在学生讨论回答的基础上，教师总结：西汉建立初期，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民修养的政策。
（一）从 “无为”到“有为”
提问：无为而治就是什么都不干吗？
“漠然无为而无不为也,澹然无治也而无不治也。”
——《淮南子·原道训》
含义：“无为”而“无不为”
原因：秦末战火频繁，导致汉初社会经济破坏严重
汉初统治者吸取秦朝教训，缓和阶级矛盾
目的：恢复生产，安定人心
方法：与民休息
（一）从“无为”到“有为”
　　材料一 至武帝之初七十年间，国家亡（无）事，非遇水旱，则民人给家足。都鄙（边境）廪庾（粮仓）尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校（计数）。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马，仟佰之间成群，乘牸牝（泛指雌性的牲畜）者摈而不得会聚。守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。　　　
——《汉书·食货志》
（一）从“无为”到“有为”
　　材料二 汉武帝即位时，西汉国库中积蓄了大量的粮食和钱财，国家势力相当雄厚，有条件加强中央集权。同时，国家也存在土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边境不宁等问题。　　　　　
——《中国古代史》
通过分析材料，得出汉武帝时期国力强盛但也存在一些社会问题，以此帮助学生理解“罢黜百家，独尊儒术”的提出背景
集思广益：“有为”靠哪家？
①法家：
①有利于加强专制集权
②易导致暴政
②墨家：
完全站在小生产者的立场
③道家：
不适应形势的发展
④儒家：
①有利于缓和阶级矛盾
② 不利于加强中央集权
？
（二）“罢黜百家，独尊儒术”的提出
汉武帝为何接受董仲舒的建议并实施？
材料一：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守，臣愚以为，诸不在六艺（六经）之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”。
???????????????????????????????? ? ?──《汉书·董仲舒传》
材料二：“天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命……受命之君天意之所与也”。?
──《春秋繁露·为人者天》
材料三：“天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副，以类合之……与天同者，大治。与天异者，大乱”。
──《春秋繁露·阴阳义》
（二）“罢黜百家，独尊儒术”的提出
材料四：公元前89年（征和四年），桑弘羊等人上书汉武帝，建议在轮台（今新疆维吾尔族自治区轮台县）戍兵以备匈奴，汉武帝驳回桑等人的建议，并下诏反思自己，称“当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农。修马政复令以补缺，毋乏武备而已”。
──《轮台罪己诏》
材料五： “君臣父子夫妇之义，皆取诸阴阳之道。君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴。”
──《春秋繁露·基义》
对中央集权和加强君权方面提供材料与史实进行辅助理解与讲解，结合材料，做到史论结合，论从史出。
（二）“罢黜百家，独尊儒术”的提出
{69CF1AB2-1976-4502-BF36-3FF5EA218861}背景
项目
董仲舒新儒学内容
?
王国威胁中央
南北边境不宁
社会矛盾加重
针对加强中央集权需要
春秋大一统
罢黜百家、独尊儒术
文化专制
针对加强君权需要
君权神授 天人合一 天人感应
唯心主义
针对土地兼并
仁政
利于长久统治
人际关系上
三纲五常
等级制度
完成表格，总结董仲舒的新儒学所包含的内容，以此阐释汉武帝接受董仲舒建议的理由：
设计意图：师生互动，共同总结得出结论：“罢黜百家，独尊儒术”适应了西汉政府加强中央集权统治的需要。同时也有其不可取的成分。由此，既抓住关键，解决了本课的教学重点，又突破了难点。
（二）“罢黜百家，独尊儒术”的提出
（三）儒学成为正统
学生阅读课本，并总结回答汉武帝采取了哪些措施使儒学成为正统思想？
教师总结学生答案，并出示相关材料，与学生共同探讨相关问题，完成表格：
{69012ECD-51FC-41F1-AA8D-1B2483CD663E}领域
汉武帝尊儒的措施
思想方面
肯定董仲舒的新儒学思想
政治方面
用文学儒者参与国家大政
教育方面
兴办太学，使天下文士都学儒家经典；
建立地方教育系统
总结：汉武帝的以上三项措施所造成西汉儒学教育状况：
（1）教育为儒家所垄断；
（2）儒学地位大大提高；
（3）初步建立地方教育系统；
推动了文化与教育事业的发展的同时，为儒家思想上升到独尊地位起到了决定性作用，从此儒家思想成为我国封建社会的正统思想，延续了两千多年。
（三）儒学成为正统
设计意图：通过合作，为学生团结协作创设机会，通过探究，帮助学生学会论从史出的历史研究方法，达到突破重难点的目的。同时，表格的设计，一目了然，有利于学生构建清晰的知识体系。
伍
思考：罢黜百家，独尊儒术的影响：
（三）儒学成为正统
材料一：思想的统一促进了政治的统一，同时促进了人们统一观念的形成，这种观念在长时期统一的状态下，又会强化人们对于统一的认同和文化的认同，从而培养出同质化的民族心理和民族情感，而随着这种心理和情感的沉淀，必将成为一种稳定的民族情感的纽带，成为维护统一的力量。
——王保国《文化纽带与国家统一》
伍
（三）儒学成为正统
材料二：台湾著名历史学家柏杨先生曾说：“董仲舒先生的这项‘对策’，经皇帝采纳后，就成了神圣的‘国策’。一个巨大转变，在不声不响中发生，光芒万丈的思想学术自由的黄金时代，开始夕阳西下。代之而起的，是漫长而单调的儒学思想的时代。”
伍
（三）儒学成为正统
罢黜百家，独尊儒术的影响：
政治上：
①有利于强化中央集权、巩固大一统国家和稳定统治秩序
②一定程度上有利于限制君权、防止暴政
思想文化上：
①确立了儒家思想在政治上的统治地位和传统文化中的主流地位
②推动了汉代的教育发展
③抑制了其他学说的发展，不利于思想文化的多样化发展；助长迷信色彩，为了维护专制统治和等级制度而宣扬纲常伦理。
伍
教学过程设计（板书与小结）
板书
罢黜百家、独尊儒术：
一、背景：“无为”到“有为”
二、董仲舒之新儒学：春秋大一统 罢黜百家、独尊儒术
君权神授 天人感应 天人合一
仁政
三纲五常
三、儒学成为正统： 思想方面
政治方面
教育方面
伍
教学过程设计（板书与小结）
小结
本课通过从“无为”到“有为”，“‘罢黜百家，独尊儒术’的提出”和“儒学成为正统”三个方面介绍了新儒学在西汉被重视、推崇和发展为正统思想的过程。董仲舒新儒学的提出继承了先秦孔孟的儒家思想，成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。
设计意图：板书与小结一子目为架构，务求简洁明了，便于学生对本课内容有一个提纲挈领的总体把握，从而形成一个较为完整的知识体系。
陆
预测教学成果
陆
预测教学成果
本节课我根据教学内容、学生特点，采用直观教学、活动探究等教学方法，力求调动学生的积极性，主动性，为学生的历史素养和情感的提升营造一个良性的氛围，与学生一起，在积极、愉快的课堂气氛中提高自己的认识水平。
谢谢