阿房宫赋
学习目标
1.认识封建统治者荒淫奢侈、鱼肉百姓的罪恶,理解秦王朝自取灭亡的道理。
2.了解“赋”的文章体裁特点,体会本文的艺术特色。
3.学习文章多用比喻、排比的语言风格,并使之运用于今后的写作之中,增加习作的文采。
自主预习
1.杜牧简介
杜牧(803—852),字牧之,唐京兆万年(现在陕西西安)人。唐文宗大和二年(828)中进士,授弘文馆校郎。后在地方军府任幕僚多年。开成四年(839)回到长安,历任左补阙,膳部、司勋员外郎。唐武宗会昌二年(842)以后,相继出任黄州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在长安城南的樊川别墅,后世因称他为“杜樊川”。
杜牧工诗、赋、古文,而以诗歌创作成就最大,他的诗语言流丽而又风味清新,气势豪宕而又情致婉约,在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫相比,称他为“小杜”;又和他同时代的李商隐齐名,并称“小李杜”。著有《樊川文集》。
2.关于“赋”
“赋”作为文学体制,起源于楚辞,至荀况始有定名,它出现于战国后期,到汉代才形成。关于赋的特点,《文心雕龙·诠赋》说:“赋者,铺也;铺采摛文,体物写志也。”体物写志,指赋的内容,指通过摹写事物来达到抒发情志的目的。“铺采摛文”指在语言上要使用华美的词藻,极尽铺陈夸张之能事。另外,赋也很讲究声韵的美,它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起,借助于长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式,形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体,既适合于散文式的铺陈事理,又能保存一定的诗意。
3.结合书下注释,理解并熟读全文。
课堂探究
一、整体感知
1.教师泛读并正音。
2.学生自由朗读,注意节奏和语调。
3.《文心雕龙·诠赋》说:“赋者,铺也;铺采摛文,体物写志也。”可见赋就其内容看,主要包括几部分?
4.由以上分析可见本文可以分为几部分?哪些是“体物”,哪些是“写志”?
二、研析第一段
1.结合课下注释自读,明确重点实词的意义用法,理解段意。
2.本段开头一句话写什么?有何特点?
3.体会其余句子各写阿房宫的什么特点?
4.概括一下阿房宫宫殿的特点。
5.如何理解“一日之内,一宫之间,而气候不齐”?学生分组讨论探究。
6.学生朗读,背诵。
三、研析第二段
1.第二段写阿房宫内部,主要从哪两个方面进行描绘的?
2.本段写的阿房宫的宫女,主要来自哪里?有何特点和用意?作者又是如何写的?
3.本段写了阿房宫的什么“物”,有何特点?作者使用了哪些手法?
4.总结:
5.学生集体朗读本段文字。
6.总结第一部分:
四、研析第三、四段
1.学生自由朗读,疏通段意。这两段由描写转向议论,显示出作这篇赋文的本意。
2.作者的思想感情可用第三段中的哪一个字概括?从第三段的哪些短语和句子中可以体会到作者的这种情感?学生自读体会。
3.第四段“呜呼”一词用在段首,有什么作用?表现了作者怎样的感情?“呜呼”之后的一句话说出了一个什么道理?
4.第四段不仅揭示了六国灭亡的原因,也揭示了秦灭亡的原因,目的何在?
5.齐读全文,体会作者蕴含在文中的强烈情感,以及文中词句句式、声调的特点。
五、欣赏文章的艺术特色
刘勰在《文心雕龙》中说赋的特点是“铺采摛文,体物写志”,即围绕一个事物,就某一客观对象反复描写,多方面渲染,极尽铺陈之能事,以达曲传其义、情尽意足之效果。请结合学过的《赤壁赋》等,举例说明赋的特点。
核心素养专练
阅读下文,完成文后题目。
治安策
夏、殷、周为天子皆数十世,秦为天子二世而亡。人性不甚相远也,何三代之君有道之长而秦无道之暴也?其故可知也。古之王者,太子乃生,固举以礼,有司齐肃端冕,见之南郊,过阙则下,过庙则趋,故自为赤子,而教固已行矣。孩提有识,三公、三少明孝仁礼义,以道习之,逐去邪人,不使见恶行。于是皆选天下之端士、孝悌博闻有道术者以卫翼之,使与太子居处出入。故太子乃生而见正事,闻正言,行正道,左右前后皆正人也。及秦而不然。使赵高傅胡亥而教之狱,所习者非斩、劓人,则夷人之三族也。胡亥今日即位而明日射人,忠谏者谓之诽谤,深计者谓之妖言,其视杀人若艾草菅然。岂惟胡亥之性恶哉?彼其所以道之者非其理故也。天下之命,县于太子,太子之善,在于早谕教与选左右。夫教得而左右正,则太子正矣,太子正而天下定矣。《书》曰:“一人有庆,兆民赖之。”此时务也。
1.对下列句中加点字解释有误的一项是( )
A.过阙则下,过庙则趋 庙:佛教的寺院
B.使赵高傅胡亥而教之狱
狱:审案
C.其视杀人若艾草菅然
艾:通“刈”,割
D.夫教得而左右正,则太子正矣
得:恰当、得法
2.下列各句加点词语的意义和现代汉语不相同的一项是( )
A.故自为赤子,而教固已行矣
B.胡亥今日即位而明日射人
C.忠谏者谓之诽谤,深计者谓之妖言
D.“一人有庆,兆民赖之。”此时务也
3.从本文看,下列句子全都不属于秦灭亡的根本原因的一组是( )
①使赵高傅胡亥而教之狱 ②所习者非斩、劓人,则夷人之三族也 ③忠谏者谓之诽谤,深计者谓之妖言 ④胡亥之性恶 ⑤彼其所以道之者非其理 ⑥天下之命,县于太子
A.①②⑤
B.①③④
C.②④⑥
D.③⑤⑥
4.下面对原文的表述和分析,不恰当的一项是( )
A.作者总结秦灭亡的教训,目的是汉王朝的长治久安。文章通过夏、殷、周与秦对太子教育方法及结局的比较,指出了国家选择太子、教育太子的重要意义。
B.作者认为,古代君王非常重视对太子的教育。这种教育从太子出生就开始了。幼儿时期,由三公、三少用孝仁礼义来教导他,选品行端庄的人来陪伴他。
C.秦对太子的教育与古代不同,太子胡亥年龄很大时才让赵高作他的老师,并且教给他的除了对人施用酷刑,就是灭人三族,所以胡亥即位后视人命如草芥。
D.作者通过对比指出,当前最重要的事情,就是及早对太子进行教育,为他选择左右近臣。教育得法,左右近臣正直,太子才会正直,太子正直,天下就安定了。
参考答案
核心素养专练
1.A 解析:本题考查常用文言实词语境意义的理解能力,能力层级B。A项的“庙”译为“太庙”,当时佛教还未传到我国。
2.B 解析:本题考查常用双音节文言实词语境意义的理解能力,能力层级B。B项的“明日”在古时指第二天,现在指今天的下一天。其他三项与现代汉语意义相同。
3.C 解析:本题考查信息的筛选能力,能力层级C。作者认为秦二世灭亡的根本原因不在于胡亥,而在于择师不良,教之不得法。符合这个意思的只有①⑤。
4.C 解析:本题考查对文章内容和作者观点态度的分析和概括能力,能力层级C。C项中的“太子胡亥年龄很大时才让赵高作他的老师”的说法在文中没有根据。
参考译文:
夏、商、周三代做天子都有几十代,秦做天子却两代就灭亡了。人的本性相差并不是很远,为什么三代之君就能有道这样长久,而秦却无道这样短促呢?其中的缘故是可以知道的。古代做王的,在太子刚刚降生时,就要举行典礼,官员们都穿戴着整齐的礼服,在南郊拜见他,路过王宫就要下车,经过太庙就要小步快走,从他还在襁褓中的时候起,教育就已经开始了。等到儿童时期,懂些事情了,三公、三少这些老师就开始向他阐明孝道、仁爱、礼义等知识,用来引导教育他,驱逐那些邪恶的人,使他不能见到那些恶劣的行为。在这时选的都是天下的端方正直的人,孝敬父母、友爱兄弟有良好品德的人护卫着他,让这些人和太子在一起。所以太子从刚一出生,看到的就是正当的事情,听到的就是正确的言论,所行的就是正直的道理,他的周围都是正直的人。到了秦就不是这样。秦王让赵高做胡亥的老师教他审案,所学的除了砍人的脑袋、割人的鼻子,就是灭人的三族。胡亥头一天即位,第二天就杀人。那些忠心劝谏的人,被认为是诽谤,那些为国家考虑长远的意见被认为是妖言,他看待杀人就好像割草一样。难道是胡亥的天性恶劣吗?这是用来引导他的不是正理的缘故啊。天下的命运,悬在太子的身上,太子的善良,在于早期的训教和选择左右近臣。训教得法,左右正直,那么太子就会正直;太子正直,天下就会安定了。《尚书》中说:“(天子)一个人有了(生儿子的)喜庆事,天下百姓都会仰仗他。”这是现实最紧要的事务啊。
学案设计(二)
学习目标
1.掌握重点文言字词的含义及用法。
2.在反复诵读中赏析赋体文章的结构和语言特点,把握文章写作特点,提高学生的文言文鉴赏能力。
3.领会文章借古讽今、卒章显志的主题,感受文人的忧患意识,厚植责任与担当意识。
自主预习
1.“赋”的文体特点
“赋”作为文学体制,起源于楚辞,至荀况始有定名,它出现于战国后期,到汉代才形成。关于赋的特点,《文心雕龙·诠赋》说:“赋者,铺也;铺采摛文,体物写志也。”体物写志,指赋的内容,指通过摹写事物来达到抒发情志的目的。“铺采摛文”指在语言上要使用华美的词藻。另外,赋也很讲究声韵的美,它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起,借助于长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式,形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体,既适合于散文式的铺陈事理,又能保存一定的诗意。
2.对照注释,通读《阿房宫赋》
3.解释加点字
(1)蜀山兀,阿房出
(2)骊山北构而西折,直走咸阳
(3)各抱地势,钩心斗角
(4)盘盘焉,囷囷焉
(5)复道行空,不霁何虹
(6)杳不知其所之也
(7)一肌一容,尽态极妍
(8)缦立远视,而望幸焉
(9)剽掠其人
(10)奈何取之尽锱铢
(11)使六国各爱其人
(12)后人哀之而不鉴之
4.用现代汉语翻译下列句子
(1)明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍掠,宫车过也。
(2)钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕。
(3)戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。
课堂探究
1.自由诵读,读完这篇赋之后有什么感受?对阿房宫的总体印象是什么?
2.课堂活动任务
学校文学刊物在“品读经典”栏目中确定推荐《阿房宫赋》一文,作为刊物的主编,你准备如何介绍推介,如何带领同学真正领略经典的魅力?
3.活动任务一:绘制结构导图,欣赏结构之美
默读课文,小组讨论:作者写“阿房宫”,先写了什么?后写了什么?每组绘制一张《阿房宫赋》文章结构的思维导图,并由专人展示、解说。
4.活动任务二:诵读最爱句段,品味语言之美
《阿房宫赋》语言精美,脍炙人口。骈散结合的句式,使文章错落有致;大量手法的运用,使语言华美多姿,十分感人。为了更好地理解文章的内涵,体会“赋”的语言特点和文言气韵贯通的魅力,班级举行“最美朗读者”朗诵会。
要求:组长负责统筹安排,小组成员共同商量确定朗诵内容及处理细节,撰稿人负责撰写报幕词(可从内容、手法、情感等角度解说),报幕员负责报幕解说,朗读选手负责朗读,评委打分。
“最美朗读者”评分表
基础分
(8分)
评分项
分值
评委评分
选手总分
报幕大方、解说到位
1
吐字清晰、声音响亮
2
准确把握语言节奏、轻重音等
2
准确把握作者情感基调
2
体态语言自然
1
提高分
(2分)
脱稿
1
形式富有创意
1
5.活动任务三:撰写编者寄语,感悟情怀之深
请以“忧患意识 责任担当”为话题为“品读经典”栏目写一段编者按。
核心素养专练
一、以“穿过历史的尘烟,我看到了阿房宫里……我想到了……我又想到了……”为格式,写一段优美的200字以上的话,请尽量模仿“赋”的语言特点。
二、阅读下面文段,完成相应题目。
杜牧,字牧之,京兆人也,善属文。初未第,来东都,时主司侍郎为崔郾,太学博士吴武陵进谒曰侍郎以峻德伟望为明君选才仆敢不薄施尘露①向偶见文士十数辈扬眉扺掌共读一卷文书览之乃进士②杜牧《阿房宫赋》。其人,王佐才也。”因出卷朗诵之,郾大加赏。曰:“请公与状头!”郾曰:“已得人矣。”曰:“不得,即请第五人。更否,则请以赋见还!”辞容激厉。郾曰:“诸生多言牧疏旷,不拘细行,然敬依所教,不敢易也。”后又举贤良方正科。沈传师表为江西团练府巡官。又为牛僧孺淮南节度府掌书记。拜侍御史,累迁左补阙,历黄、池、睦三州刺史,以考功郎中知制诰,迁中书舍人。牧刚直有奇节,敢论列大事,指陈利病尤切。卒年五十,临死自写墓志,多焚所为文章。诗情豪迈,语率惊人。识者以拟杜甫,故称“大杜”“小杜”以别之。
——节选自《唐才子传·杜牧》
【注】①薄施尘露:效绵薄之力。尘露,比喻微小的贡献。②进士:唐代凡参加礼部考试者均称进士。
1.用“/”给文中画线句子断句。
太学博士吴武陵进谒曰侍郎以峻德伟望为明君选才仆敢不薄施尘露向偶见文士十数辈扬眉扺掌共读一卷文书览之乃进士杜牧《阿房宫赋》
2.选出下列加点词语解释不正确的一项是( )
A.善属文 属文:阅读分析文章
B.侍郎以峻德
峻德:品德高尚
C.扬眉扺掌,共读一卷文书
扬眉:眉飞色舞
D.更否,则请以赋见还
更否:还觉得不行的话
3.选出对加点字的说明正确的一项( )
(1)侍郎以峻德伟望 则请以赋见还 (2)然敬依所教 多焚所为文章
A.两个“以”作用相同,两个“所”作用不同。
B.两个“以”作用相同,两个“所”作用也相同。
C.两个“以”作用不同,两个“所”作用相同。
D.两个“以”作用不同,两个“所”作用也不同
4.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)诸生多言牧疏旷,不拘细行,然敬依所教,不敢易也。
(2)识者以拟杜甫,故称“大杜”“小杜”以别之。
参考答案
自主预习
3.解释加点字
蜀山兀,阿房出(光秃)
骊山北构而西折,直走咸阳(通达)
各抱地势,钩心斗角(随着,适合)
盘盘焉,囷囷焉(曲折回旋的样子)
复道行空,不霁何虹(雨或雪停止,此处是雨停止)
杳不知其所之也(见不到踪影)
一肌一容,尽态极妍(每,即全部)
缦立远视,而望幸焉(宠幸)
剽掠其人(抢劫、掠夺)
奈何取之尽锱铢(古代计量单位,极言其细小)
使六国各爱其人(假使,表假设的连词)
后人哀之而不鉴之(以史为鉴)
4.用现代汉语翻译下列句子
(1)明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍掠,宫车过也。
明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料。雷霆突然震响,这是宫车驶过去了。
(2)钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕。
梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多。
(3)戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。
戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。
核心素养专练
一、以“穿过历史的尘烟,我看到了阿房宫里……我想到了……我又想到了……”为格式,写一段优美的200字以上的话,请尽量模仿“赋”的语言特点。
示例1:
穿过历史的尘烟,我看到了气势磅礴的阿房宫遮天蔽日,烈日下金光闪闪,灼人眼球。参天古木,雕栏玉砌,朱红涂壁,极尽奢靡。我想到天下黎民,穷困潦倒,无以度日。而阿房宫内,歌舞升平,酒池肉林。于是我感慨“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,我又想到了统治者鱼肉百姓,最后必将是山河破碎!
示例2:
穿过历史的尘烟,我看到了阿房宫里流水潺缓,楼阁紧蔟,如龙一般蜿蜒盘旋,道相交错,如云浮空;烟雾缭绕,歌舞升平。六国之后,皆朝于秦,珍器珠宝,叠积如山。百姓生活困苦不堪。我想到了宏伟瑰丽宏大宽广的建筑是用多少人的汗水与泪水凝结而成,有多少人的生命筑就了它的华丽?多少人的幸福成就了它的辉煌?我又想到了不是所有的楼阁都可以不朽,不是所有的权势都可以长存,只因为它们都没有建立在人民幸福之上,长存于人民心田之中。
二、《唐才子传·杜牧》
1.侍郎以峻德伟望/为明君选才/仆敢不薄施尘露/向偶见文士十数辈/扬眉扺掌/共读一卷文书/览之/乃进士杜牧《阿房宫赋》
2.A 解析:A中项“属文”应为连缀字句,即写文章。
3.C 解析:两个“以”,前为介词,表凭借;后为介词,把。两个“所”均为代词,用在动词前,构成名词性短语。
4.(1)读书人中大多说杜牧放纵豁达,不拘小节,然而我尊敬地依照您的指教,不再改变。(2)赏识他的人把他和杜甫相比,所以把他们称作“大杜”“小杜”来区别他们。
六国论
学案设计
学习目标
1.了解议论文写作要关注时代、具有现实针对性和读者意识的特点,把握文章借古讽今的写作特点。
2.通过比较阅读,感知文意,把握不同的观点和写作意图,引导学生体会史论文的逻辑性,培养其自主鉴赏古代散文的魅力。
3.引导学生体会作者的爱国情怀,培养学生“天下兴亡、匹夫有责”的家国情怀和责任感。
自主预习
1.借助注释和工具书通读“三苏”的《六国论》
2.解释加点词
(1)率赂秦耶
(2)其实百倍
(3)诸侯之所亡
(4)思厥先祖父
(5)与嬴而不助五国也
(6)始速祸焉
(7)后秦击赵者再,李牧连却之
(8)且燕赵处秦革灭殆尽之际
(9)韩、魏塞秦之冲而弊山东之诸侯
(10)而韩、魏乘之于后
(11)委区区之韩、魏,以当强虎狼之秦
(12)因得以自完于其间矣
(13)而为天下出身以当秦兵
(14)至于秦人得伺其隙以取其国
(15)莫不宾礼
(16)皆致客无数
(17)则民靖矣
(18)故堕名城
(19)槁项黄馘
(20)以谓爵禄不能尽縻天下士
3.用现代汉语翻译下列句子
(1)洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。
(2)为国者无使为积威之所劫哉!
(3)苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
(4)盖未尝不咎其当时之士虑患之疏,而见利之浅,且不知天下之势也。
(5)夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦。
(6)不知出此,而乃贪疆埸尺寸之利,背盟败约,以自相屠灭,秦兵未出,而天下诸侯已自困矣。
(7)靡衣玉食,以馆于上者,不可胜数。
(8)其力耕以奉上,皆椎鲁无能为者,虽欲怨叛,而莫为之先。
(9)纵百万虎狼于山林而饥渴之,不知其将噬人。
课堂探究
1.任务活动一:发现六国灭亡的真相
(1)我国古代文学史中关于六国存亡的史论颇多。北宋著名的“三苏”父子的《六国论》就是典型的例子。不过,尽管父子三人用了同样的篇名,但持论却各不相同。关于六国的存亡,三苏的立论角度和观点分别是什么?请浏览文章,小组讨论合作,完成下列表格。
洵论
辙论
轼论
立论角度
中心论点
(2)你是否完全同意三苏的观点?请说明理由。就六国灭亡的原因,你还有怎样的看法?
2.任务活动二:探究观点各异的原因
(1)宋代的积贫积弱,尽人皆知,来自北方的辽国(耶律氏)、金国(完颜氏)和西夏国(李元昊开国)威胁不断,让宋代君臣寝食难安。如何破解这样的困局,可谓仁者见仁,智者见智。三苏就此提出了怎样的观点?这些观点对于我们今天的生活,带来哪些启示?请通读文章后,小组合作探究,完成下列表格。
洵论
辙论
轼论
立论角度
外交政策
战略形势
人才
中心论点
六国破灭,
弊在赂秦
六国灭亡,
战略失策
六国久存,
在于养士
写作目的
现实启示
(不求面面
俱到,合情
合理即可)
(2)面对六国兴亡这同一话题,三苏反复开掘,观点各异,让我们看到了异样的精彩。三人的观点为何不同?这给我们的写作带来怎样的启示?学生分组讨论,组长负责汇总组员的看法,并指定组员发言交流。
3.任务活动三:欣赏精彩各异的名篇
三苏的《六国论》都是史论名篇,你更欣赏哪一篇?请从论证结构、论证方法、语言运用三个方面择一角度进行评价。小组分工,组员讨论,指定代表发言交流。
核心素养专练
苏辙《六国论(节选)》、李桢《六国论(节选)》比较阅读
六国论(节选)
苏辙
尝读六国世家,窃怪天下诸候以五倍之地,十倍之众,发愤向西,以攻山西千里之秦,而不免于灭亡。常为之深思远虑,以为必有自安之计。盖未尝不咎其当时之士,虑患之疏,而见利则浅,且不知天下之势也。
夫韩、魏不能独当秦。而天下之诸候藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦,秦人不取逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国,齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四无事之国佐当寇之韩、魏,使韩、魏无东顾之忧,而为天下出身以当秦兵;以二国委秦,而四国休息于内,以阴助其急。若此可以应夫无穷,彼秦者将何为哉?不知出此而乃贪疆埸尺寸之利,背盟败约。以自相屠杀。秦兵未出,而天下诸候已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国,可不悲哉!
六国论(节选)
李桢
以余观之,彼六国者皆欲为秦所为,未可专心罪秦也。当是时,东诸侯六国也,未有能愈于秦国也;其溺于攻伐,习于虞诈,强食而弱肉者也,视秦也无异也。兵连祸结,曾无虚岁。向使有擅(据有)形便(地理形势有利)之利如秦者,而又得天助焉,未必不复增一秦也,惟其终不克为秦所为,是以卒自弱,而取夷灭。
1.苏辙以为“使韩、魏无东顾之忧,而天下出身以当秦兵”的条件是什么?(用课文原句回答)
2.李桢认为六国与秦国相同处在于 ,不同之处在于 。?
3.下列分析不符合原文内容的是( )
A.苏辙认为六国灭亡的原因是“韩、魏亲魏以摈奉”。
B.李桢“未必不复增一秦也”的意思是:六国也可以像秦国一样统一中国。
C.苏辙认为六国的“自安之计”是“厚韩亲魏以摈秦”。
D.李桢认为“视秦无异也”,是因为六国“溺于攻伐,习于虞诈,强食而弱肉者”。
4.李桢文中的观点有其显著的局限性,请指出并简要地分析这种思想的危害性。
参考答案
自主预习
2.解释加点词
(1)全、都 (2)它的实际数目 (3)丢失 (4)相当于“其” (5)亲附,亲近 (6)招来 (7)两次击退 (8)将要 (9)阻塞,挡住 要冲,军事要道 (10)乘势攻击 (11)托付 (12)保全 (13)挺身 (14)窥测可乘之机 (15)以宾客之礼对待 (16)招揽 (17)安定 (18)通“隳”,毁坏 (19)面黄肌瘦 (20)束缚,约束
3.用现代汉语翻译下列句子
(1)等到李牧因受谗言被赵王杀害,都城邯郸就变成秦国的一个郡,可惜它用兵抵抗却没能坚持到底啊。
(2)治理国家的人切不要让自己被敌人积久的威势所胁制啊!
(3)如果凭着偌大的天下,却自取下策反而跟从六国灭亡的旧事,这就又在六国之下了!
(4)因此我未曾不怪罪那时候的一些谋臣,在考虑忧患时是这般的粗略,图谋利益时又是那么的肤浅,而且不了解天下的情势啊!
(5)韩、魏是不能单独抵挡秦国的,可是全天下的诸侯,却必须靠着他们去隔开西边的秦国,所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。
(6)诸侯们不知道要采行这种策略,却只贪图边境上些微土地的利益,违背盟誓、毁弃约定,来互相残杀同阵营的人,秦国的军队还没出动,天下的诸侯各国就已经困住自己了。
(7)(那些)穿着华美的服饰、吃着精美的食物,而被安置在上等的馆舍中的士人,(多到)数也数不完。
(8)那些努力耕种来奉养上等人的人,都是愚钝而没有能力的人,(他们)即使想要反叛,但是没有人充当他们的带头人。
(9)把上百万的虎狼放纵到山林中而使他们饱受饥渴,不知道他们将要吃人。
核心素养专练
1.以四无事之国佐当寇之韩、魏。
2.六国皆欲为秦所为 秦得天助而六国未得天助
3.A 解析:其原因是不知“厚韩亲魏以摈秦”,而“贫疆场尺寸之利,背盟贩约,以自相屠灭”。
4.李桢观点中显著的局限性是认为“秦统一六国得天助”,这是一种天命论思想。这种思想宣扬一切都是天生注定的,是不能靠自己来改变的。其危害性在于愚弄、奴役老百姓。
-
18
-谏太宗十思疏
学习目标
1.知识与技能:掌握“信”“诚”等实词的含义,掌握“而”“以”等虚词在文中的用法和意义,掌握古今异义词、词类活用、特殊句式等文言知识。
2.过程与方法:了解本文的论证思路,学习正反对比论证和比喻论证的方法。
3.情感态度价值观:认识“居安思危,戒奢以俭”和“十思”在当时的积极意义和对今天的借鉴意义。
自主预习
1.给下列加点字注音。
求木之长( )者 浚( )其泉源
德不处( )其厚
殷( )忧
载( )舟
壅( )蔽
黜( )恶
谬( )赏
2.了解文学常识,并填空。
(1)魏征, 朝谏议大夫,在历史上以能犯颜直谏著称,建议太宗广开言路,认为“兼听则明,偏听则暗”。魏征卒后,唐太宗悲痛不已,说:“夫以铜为镜,可以 ,以古为镜,可以 ,以人为镜,可以 。魏征殁,朕亡一镜矣。”?
(2)解题。
疏,是古代 向 陈述自己意见的一种文体,如西汉晁错写给汉文帝的《论贵粟疏》。谏,是 ,使改正错误,一般用于 。?
3.解释加点字。
(1)浚其泉源:
(2)德不厚而望国之治:
(3)当神器之重:
(4)永保无疆之休:
(5)斯亦伐根以求木茂:
(6)凡百元首:
(7)承天景命:
(8)莫不殷忧而道著:
(9)能克终者盖寡:
(10)董之以严刑:
(11)震之以威怒:
(12)奔车朽索:
(13)其可忽乎:
(14)君人者:
(15)将有作:
(16)则思谦冲以自牧:
(17)乐盘游:
(18)则思三驱以为度:
(19)慎始而敬终:
(20)正身以黜恶:
(21)无因喜以谬赏:
(22)简能而任之:
(23)信者效其忠:
(24)代下司职:
课堂探究
1.阅读、诵读第一段,找出中心论点,分析本段论证方法。
2.作者在文章开头为什么不开宗明义地直接提出论点,而要从设喻入手呢?
3.阅读第二段,思考作者认为历代君王能创业而不能守成的原因是什么?用了哪些论证方法?
4.提问:“十思”的核心内容是什么?这“十思”各从哪些角度去谈论治国之道?作者理想的政治境界是怎样的?
核心素养专练
读下面一段文字,完成1~4题。
贞观初,太宗与黄门侍郎王珪宴语,时有美人侍侧,本庐江王瑗之姬也,瑗败,籍没入宫。太宗指示珪曰:“庐江不道,贼杀其夫而纳其室。暴虐之甚,何有不亡者乎!”珪避席曰:“陛下以庐江取之为是邪,为非邪?”太宗曰:“安有杀人而取其妻,卿乃问朕是非,何也?”珪对曰:“臣闻于《管子》曰:齐桓公之郭国,问其父老曰:‘郭何故亡?’父老曰:‘以其善善而恶恶也。’桓公曰:‘若子之言,乃贤君也,何至于亡?’父老曰:‘不然,郭君善善而不能用,恶恶而不能去,所以亡也。’今此妇人尚在左右,臣窃以为圣心是之,陛下若以为非,所谓知恶而不去也。”太宗大悦,称为至善,遽令以美人还其亲族。
1.解释文中加粗的词语。
(1)安有杀人而取其妻 安:
(2)以其善善而恶恶也 以:
(3)恶恶而不能去 去:
(4)称为至善 至:
(5)遽令以美人还其亲族 以:
2.翻译下面的句子。
(1)贼杀其夫而纳其室
(2)善善而恶恶
(3)齐桓公之郭国
(4)臣窃以为圣心是之
3.郭氏灭亡的原因是什么?(用原文回答)
4.王珪引用“恶恶而不能去”这句话是针对什么说的?
参考答案
自主预习
1.zhǎng jùn chǔ yīn zài yōng chù miù
2.(1)唐 正衣冠 知兴替 明得失
(2)臣子 帝王 直言规劝 下对上
3.(1)浚:疏通水道 (2)治:太平 (3)当:主持、掌握 (4)疆:边界,疆界;休:喜庆、福禄 (5)斯:这 (6)元首:帝王 (7)景:大 (8)殷:深 (9)克:能 盖:大概,表示推断 (10)董:督察 (11)震:威吓 (12)朽索:烂绳索 (13)其:表反问,怎么 忽:忽视 (14)君:主宰、统治 (15)作:建造、兴建 (16)冲 谦虚 牧:养 (17)盘游:游乐 (18)三驱:网三面留一面 度:限度 (19)敬:慎 (20)黜:贬斥 (21)谬:不恰当地 (22)简:选拔 (23)效:献出 (24)司:管理
课堂探究
略
核心素养专练
1.(1)哪里 (2)因为 (3)除去、除掉 (4)极、最 (5)把
2.(1)残害了那男人而夺取他的老婆。
(2)喜欢好人,厌恶坏人。
(3)齐桓公到郭国去。
(4)我私下认为陛下是肯定这种做法的。
3.善善而不能用,恶恶而不能去。
4.王珪引用这句话,针对的是太宗认为“贼杀其夫而纳其室”“不道”而自己却做着同样的事——把美人留在自己身边。
学案设计(二)
学习目标
1.知识与技能:扎实掌握文中重点实、虚词的用法及重要的文言现象,翻译并默写重点句子。
2.过程与方法:在诵读中,把握本文思路特点,感受文中的语言艺术。
3.情感态度价值观:体会本文表达出的忧患意识,培养家国情怀,尝试写建议类的议论文。
自主预习
1.作者简介
魏征(580—643),字玄成,巨鹿曲城人,后迁居相州内黄(今河南省内黄县)。他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年,为避乱,曾一度出家为道士。后参加李密的后隋起义军。李密失败后,他降唐,辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫、检校侍中,领导周、隋各史的修撰工作。书成,拜迁左光禄大夫,封郑国公。魏征先后上书二百多事,大多被唐太宗采纳。魏征提倡“无面从退有后言”,“爱而知其恶,憎而知其善”。建议太宗广开言路,认为“兼听则明,偏听则暗”。魏征病卒后,唐太宗痛惜“遂亡一镜矣”。作有《隋书》的序论,《梁书》《陈书》《齐书》的总论,主编有《群书治要》,还有《魏郑公诗集》《魏郑公文集》等。言论散见于《贞观纪要》。
2.文学常识——疏
疏,是奏议文体的一种,奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章统称,包括奏、议、疏、表、对策等。《文章辨体序说》:“七国以前,皆称上书,秦初改书为奏。汉定礼仪,是有四品:一曰章,以谢恩;二曰奏,以按劾;三曰表,以陈情;四曰议,以执议。”疏,是分条陈述的意思。有名的“疏”类文章有《论贵粟疏》(晁错)、《谏逐客疏》(李斯)、《论积贮疏》(贾谊)等。
3.重要实词
必浚其泉源(浚,疏通水道)
承天景命(景,大)
虽董之以严刑(董,监督,管理)
能克终者盖寡(克,能够)
将有作(作,建造兴造。指兴造宫室一类事情)
则思谦冲以自牧(牧,养)
则思慎始而敬终(敬,慎)
则思正身以黜恶(黜,排斥)
简能而任之(简,选拔)
课堂探究
1.任务活动一:主要任务是追问“十思”的现实意义。
2.任务活动二:我给魏征添“一思”。请大家尝试用文言,模仿魏征的笔法,把你的建议写出来,给魏征添“一思”。
3.任务活动三:作者魏征对以严法治国持什么看法?我们现在强调健全法制,你认为可行吗?
4.任务活动四:比较阅读
下面是宋代洪迈《容斋随笔》中的《魏郑公谏语》,请与课文作比较阅读,并回答文后问题。
魏郑公谏止唐宗封禅,中间数语,引喻剀切,曰:“今有人十年长患,疗治且愈,此人应皮骨仅存,便欲使负米一石,日行百里必不可得。隋氏之乱,非止十年,陛下为之良医,疾苦虽乂(yì,承平无事)安,未甚充实。告成天地,臣切有疑。”太宗不能夺。
(中国世界语出版社出版)
从课文及此文这两处你可看出魏征对谏有什么特点?请用100字左右稍作展开,用自己的话表述。
核心素养专练
阅读下面文段,完成相关题目。
魏征,巨鹿人也。雅有经国之才,性又抗直,无所屈挠。太宗每与之言,未尝不悦。征亦喜逢知己之主,竭其力用。又劳之曰:“卿所谏前后二百余事,皆称朕意。非卿忠诚奉国,何能若是!”三年,累迁秘书监,参预朝政,深谋远算,多所弘益。太宗尝谓曰:“卿罪重于中钩①,我任卿逾于管仲,近代君臣相得,宁有似我于卿者乎?”六年,太宗幸九成宫,宴近臣,长孙无忌曰:“王珪、魏征,往事息隐,臣见之若仇,不谓今者又同此宴。”太宗曰:“魏征往者实我所仇,但其尽心所事,有足嘉者。朕能擢而用之,何惭古烈?征每犯颜切谏,不许我为非,我所以重之也。”征再拜曰:“陛下导臣使言,臣所以敢言。若陛下不受臣言,臣亦何敢犯龙鳞,触忌讳也!”太宗大悦,各赐钱十五万。七年,代王珪为侍中,累封郑国公。
寻以疾乞辞所职,请为散官。太宗曰:“朕拔卿于仇虏之中,任卿以枢要之职,见朕之非,未尝不谏。公独不见金之在矿,何足贵哉?良冶锻而为器,便为人所宝。朕方自比于金,以卿为良工。虽有疾,未为衰老,岂得便尔耶?”征乃止。后复固辞,听解侍中,授以特进,仍知门下省事。
【注】①中钩:人名。
1.本学期学过魏征的《 》。?
2.解释下列加点字。
(1)雅有经国之才( )
(2)太宗幸九成宫( )
(3)朕能擢而用之( )
(4)寻以疾乞辞所职( )
3.下列用法和意义相同的一项是( )
A.朕方自比于金 而况于明哲乎?
B.寻以疾乞辞所职 赵王岂以一璧之故欺邪?
C.竭其力用 其皆出于此乎?
D.不许我为非 未为衰老
4.翻译下列句子。
(1)卿罪重于中钩,我任卿逾于管仲,近代君臣相得,宁有似我于卿者乎?
(2)公独不见金之在矿,何足贵哉?良冶锻而为器,便为人所宝。
5.本文除了用语言描写刻画魏征外,还较多地运用 的方法来刻画魏征 、 的性格特点。?
参考答案
核心素养专练
1.谏太宗十思疏
2.(1)雅(一向,向来) (2)幸(皇帝到某地) (3)擢(提拔) (4)寻(不久)
3.B
4.(1)卿罪重于中钩,我任卿逾于管仲,近代君臣相得,宁有似我于卿者乎?
你的罪过比中钩还重,(而)我任用你超过管仲,近代君臣之间互相投合,难道有类似于我和你这样的吗?(句式,于,得,宁)
(2)公独不见金之在矿,何足贵哉?良冶锻而为器,便为人所宝。
你难道没有看到矿石中的金子,哪里值得珍重呢?优秀的工匠(把它)冶炼出来造成工具,便被人视为宝贝了。(句式,独,宝)
5.侧面描写 忠君爱国(忠诚奉国) 勇于劝谏
答司马谏议书
学案设计
学习目标
1.疏通文意,理解课文内容。
2.学习本文结构严谨、说理透彻的论证方法;把握文章的主要观点。
3.认识作者对推行新法的坚定立场与对理想的不懈追求,并从中受到教育。
自主预习
※第一节:
1.初读文本,读准字音(借助文本注解和查阅工具书扫清字音障碍)
强( )聒( ) 难壬( )人 怨诽( )
不恤( )国事 盘庚( ) 会晤( )
2.复读文本,解释加点词,判断文言句式,疏通文意,理清思路。
(1)窃以为与君实游处
(2)而议事每不合
(3)所操之术多异故也
(4)重念蒙君实视遇厚
(5)于反复不宜卤莽
(6)故今具道所以
宾语前置
(1)?
(2)?
※第二节:
(1)尤在名实
(2)今君实所以见教者
(3)以致天下怨谤也
(4)某则以谓:受命于人主
(5)议法度而修之于朝廷
(6)以授之于有司
(7)举先王之政
(8)同俗自媚于众为善
(9)胥怨者民也
(10)以膏泽斯民
介词结构后置句:?
宾语前置句:?
※第三节:
不任区区向往之至。
课堂探究
一、理解文本
(一)整体感知
1.教师范读课文。
2.学生自读课文,读准字音,读顺句意。
3.同桌组成学习小组,互相听、读全文。
要求:能认真、大声、准确、清晰地诵读;能指出对方诵读中的失误和不足。
4.指名朗读,师生共同评点。
可从声音是否响亮,读音是否准确,停顿是否合理,语调是否恰当等方面入手。
5.集体诵读,把握文脉,体味文情。
(二)深层理解
1.王安石为什么要写这封信?
2.司马光是如何指责王安石的?
3.从文中看,王安石为什么要进行这场变法?
4.实施变法时,出现了怎样的情形?司马光认为出现这种情形的原因是什么?
(三)探究思考:走进人物
一句“至于怨诽之多,则固前知其如此也”,展现了王安石无所畏惧的政治家的胆略,说说课文中哪些地方展现了王安石政治家的胆略?
明确:对“怨谤”的驳斥,采用不屑一驳的从容之态,告知对方,早料如此,不值一提,更无须驳斥了。
二、任务活动
(一)诵读《答司马谏议书》,请你在疏通文意的基础上,梳理文章脉络,为这篇文章设计思维导图,理清文章论证思路和论证方法。
(二)假如你是司马光,当你收到王安石的《答司马谏议书》时,面对王安石在来信中的反驳和表达改革的决心,会有哪些思考,你又该做出怎样的回应?请尝试写一封回信给王安石。
核心素养专练
答段缝书
王安石
段君足下:某在京师时,尝为足下道曾巩善属文,未尝及其为人也。还江南,始熟而慕焉友之,又作文粗道其行。惠书以所闻诋巩行无纤完,其居家,亲友惴畏焉,怪某无文字规巩,见谓有党。果哉,足下之言也?
巩固不然。巩文学论议,在某交游中,不见可敌。其心勇于适道,殆不可以刑祸利禄动也。父在困厄中,左右就养无亏行,家事铢发以上皆亲之。父亦爱之甚,尝曰:“吾宗敝,所赖者此儿耳。”此某之所见也。若足下所闻,非某之所见也。巩在京师,避兄而舍,此虽某亦罪之也,宜足下之深攻之也。于罪之中有足矜者,顾不可以书传也。事固有迹,然而情不至是者,如不循其情而诛焉,则谁不可诛耶?巩之迹固然耶?然巩为人弟,于此不得无过。但在京师时,未深接之,还江南,又既往不可咎,未尝以此规之也。巩果于从事,少许可,时时出于中道,此则还江南时尝规之矣。巩闻之,辄矍然。凡巩之行,如前之云,其既往之过,亦如前之云而已。岂不得为贤者哉?
天下愚者众而贤者希,愚者固忌贤者,贤者又自守,不与愚者合,愚者加怨焉。挟忌怨之心,则无之焉而不谤,君子之过于听者,又传而广之,故贤者常多谤,其困于下者尤甚。势不足以动俗,名实未加于民,愚者易以谤,谤易以传也。凡道巩之云云者,固忌固怨固过于听者也。足下乃欲引忌者、怨者、过于听者之言,县断贤者之是非,甚不然也。孔子曰:“众好之,必察焉;众恶之,必察焉。”孟子曰:“国人皆曰可杀,未可也,见可杀焉,然后杀之。”孔、孟所以为孔、孟者,为其善自守,不惑于众人也。如惑于众人,亦众人耳,乌在其为耳孔、孟也。足下姑自重,毋轻议巩!
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.在某交游中不见可敌 敌:对等,相当
B.巩在京师,避兄而舍 舍:舍弃
C.吾宗敝,所赖者此儿耳 赖:依靠
D.县断贤者之是非 县:通“悬”,凭空
2.以下各组句子中,全都直接表现曾巩有德行的一组是( )
①其心勇于适道,殆不可以刑祸利禄动也 ②左右就养无亏行 ③家事铢发以上皆亲之 ④吾宗敝,所赖者此儿耳 ⑤巩在京师,避兄而舍 ⑥巩果于从事
A.①②③
B.②③⑥
C.②③④
D.③⑤⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.王安石钦佩和敬重曾巩的才学,与他结交做了朋友,但他也承认曾巩有不足之处,认为曾巩过于苛严,以致在家里,亲友都害怕他。
B.王安石认为金无足赤,人无完人,曾巩作为兄弟不可能没有一点儿过失,但瑕不掩瑜,曾巩仍然可称是贤明之人。
C.贤明的人多被攻击,因为愚昧的人嫉妒甚至仇视贤明的人,贤明的人又不和愚昧的人同流合污,这样愚昧之人就带着妒忌和怨恨之心造谣,攻击贤明的人。
D.王安石以先贤孔子和孟子不轻信他人的评价为例,说明考察真伪再做论断的重要性,并且以此来告诫段缝不要随便议论曾巩,也借给段缝的这封书信表达了对嫉妒贤者,诽谤贤者的不良风气的不满。
4.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)还江南,始熟而慕焉友之,又作文粗道其行。
(2)其心勇于适道,殆不可以刑祸利禄动也。
(3)孔、孟所以为孔、孟者,为其善自守,不惑于众人也。
参考答案
自主预习
※第一节:
1.强(qiǎng)聒(guō) 难壬(rén)人 怨诽(fěi)
不恤(xù)国事 盘庚(gēng) 会晤(wù)
2.(1)窃:私下,自谦
(2)每:常常
(3)操:持
(4)视遇:看待,对待
(5)卤莽:粗疏草率
(6)具道:详细说明
宾语前置:(1)终必不蒙见察
(2)冀君实或见恕
※第二节:
(1)尤在名实(名和实是否相符)
(2)今君实所以见教者(用来……的)
(3)以致天下怨谤也(招致)
(4)某则以谓:受命于人主(以为,认为)
(5)议法度而修之于朝廷(修正)
(6)以授之于有司(来)
(7)举先王之政(施行)
(8)同俗自媚于众为善(好的)
(9)胥怨者民也(相互)
(10)以膏泽斯民(施加恩泽)
介词结构后置句:如君实责我以在位久
宾语前置句:同俗自媚于众为善
※第三节:
不任区区向往之至。小,用作自称的谦辞。
核心素养专练
1.B 解析:舍:居住。
2.A 解析:④句是曾巩父亲对他的评价,属于间接描写;⑤句是曾巩的不足之处;⑥句是说曾巩做事果断,与德行无关。
3.A 解析:“曾巩过于苛严,以致在家里,亲友都害怕他”,这是段缝给王安石的信中的内容,王安石并不这么认为。
4.(1)(我)回到江南之后,才和他相熟并且敬佩他,和他做了朋友,又写文章粗略地说了他行事的方式。(要点:“始”“友”“道”。)
(2)他内心勇敢并合乎道德,这不是能用刑罚和利益改变的。(要点:“适”“可以”“动”。)
(3)孔子、孟子之所以成为孔子、孟子,是由于他们善于自守节操,不被一般人引诱。(要点:“所以”“自守”“于”“众人”。)
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