2020-2021学年人教版高中历史必修三第5课 西方人文主义思想的起源课件（共28张PPT）

“公元前6C-前5C, 在世界的两个相隔遥远的地区，同时开展着高度的哲学活动。 中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则，希腊人正在探讨物质世界中人的价值和幸福。
——[美]伯恩斯、拉尔夫《世界文明史》
仁、礼
价值、幸福
做一个什么样的人：
理想人类社会:
人文精神
西方人文思想de起源
“人文精神”humanism，译作人文主义、人本主义。
①广义：欧洲始于古希腊的一种文化传统。其核心思想为：关心人，尤其关心人的精神生活，尊重人的价值，尤其尊重人作为精神存在的价值。
②狭义：是指文艺复兴时期的一种思潮,注重人、人性、尊重人的价值，以人为本的文化传统。
人文精神的含义：
赫西俄德
公元前8世纪
古希腊史诗：
“最最光荣而强大的宙斯，
黑云之神，高天之王！”
——阿咖们侬
公元前9世纪
荷马
“歌唱诸神和人类之父宙斯，称赞他是神灵中最卓越者、最强有力！”

思考：从古希腊文明早期口耳相传的史诗里可看出古希腊人最初思想的关注点是什么？
对神的崇敬与敬畏
雅典
“一定的文化是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济”。
——《马恩选集》
1、一切官职向所有公民开放；
2、规定“公职津贴”制度，鼓励贫穷公民出任官职；

1.经济：工商业经济迅速发展
2.政治：雅典民主政治发展到顶峰，人的地位日益提高
3.文化：出现了许多自然哲学的学派，为神学到人学的过渡创造条件
公元前6世纪
泰勒斯——“万物的始基是水”
毕达哥拉斯——数是万物的本源
赫拉克利特——火是自然本源
恩培多克勒——“四元素”说
阿那克萨戈拉——“种子说”
德谟克利特——“原子”说
在希腊奴隶主民主制繁荣的时代，公民会议和陪审法庭上，人们常常要辩护，发表意见。由于社会需要，出现了一批专职的“教授智慧的教师”，即智者。
他们知识渊博，口才出众，向人传授政治学和说话的艺术和争辩的艺术。向受教育者收取学费。
——《西方思想史》
智
者
研究人类，反思人类自己。他们以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。
主
题
人和人类社会
智 者 学 派
“关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。”
人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
普罗泰格拉
（1）人是万物的尺度
强调人的价值，否定神的意志
（2）反对迷信，强调自由，认为一切制度`法律和道德都是人为的产物，其兴废都要以人为尺度。
（3）在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。
普罗泰格拉
积极：1.树立了人的尊严和权威
2.促进了雅典民众思想解放，是西方人文主义精神的最初体现
智 者 学 派
“事物的好坏优劣是什么？要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的，我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热”。
普罗泰格拉
这就是说，真理和道德都是相对的。因此，我们也就不难想象，那些凶暴而野心勃勃的人能利用这句格言干出什么样的事情。虽然没有智者们的这些教导，人类照样会干坏事，但是他们的教诲有助于人们学会为他们的丑恶行径制造出令常人听起来颇为合理的借口。
——（英）基托《希腊人》
局限性：（1）过分强调个人主观感受，容易导致主观随意性和极端个人主义；
（2）否定制度、法律和道德对人行为的约束，不利于建立正常的社会秩序和社会公德，容易造成道德沦丧和社会秩序混乱。
苏 格 拉 底
“普罗泰格拉在整个希腊招收学生40年，腐蚀他们，学生离开他时比刚来的时候还要坏，这确实令人难以置信。
——苏格拉底
有思想力的人是万物的尺度，你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。 ——《对话录》
（1）倡导“有思想力的人是万物的尺度”；
苏 格 拉 底
“你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。……这就是我的教义。你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注意金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？”
——苏格拉底的演讲
（2）提出“美德即知识”；
☆无知即邪恶，知识即美德
　《熊与隐士》——[俄]克雷洛夫
有一位栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。有一天，隐士在林间睡着了，他的朋友熊坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶蚊蝇。有一只苍蝇不停地在隐士头上叮咬，任凭熊怎样驱赶也不离去。熊被激怒了，拣起一块大石头想狠狠地惩罚这只苍蝇。当这只苍蝇再次落在隐士的头上时，熊举起石头，狠狠地向苍蝇砸了下去……　　
　 智慧是一种美德，但有智慧的人必须善于思考，而思考离不开知识，这种知识就是辨别是非、真假、善恶的能力。
　　正义也是美德，而这种美德的基础是能正确处理人与人之间关系、处理他人与我之间关系的知识。
　　勇敢也是美德，而理性的知识贯穿于勇敢之中，没有理性的知识，勇敢是无益的。
　　节制也是美德，而节制离不开克制欲望、了解需求、严于律己的知识。
——苏格拉底
☆怎样获取美德与知识？
★教育
苏 格 拉 底
最优秀的人就是你自己。
每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
——苏格拉底的演讲
（3）教育是获取知识和美德的重要途径
苏格拉底首先把哲学从天上召唤下来，寓于城邦之内。……在他之前，所有的哲学家都在从事哲学，但只有他把哲学引向日常生活的主题，探索德行与恶行。
——古罗马·西塞罗
“苏格拉底把人定义为: ‘一个对理性问题能给予理性回答的存在物’。” ——（德）卡西尔
① “有思想力的人是万物的尺度”
理性思考
心地善良、富于教养
②美德
知识
③善是人的内在灵魂。
教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。
知识渊博
即
（1）苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现。
（2）将哲学引入道德层面，崇尚真、善、美，鼓舞人们追求真理和知识。
哲学真正成为一门研究“人”的学问
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不同点
相同点
智者学派
为达到目的而不择手段，完全从个人的角度和利益出发，忽视道德追求功利。
肯定了人的价值，注重人、人性
苏格拉底
强调道德哲学，重视人的伦理道德，强调“知德合一”
我们做一双鞋子还要找一个手艺好的人，生了病还要请一位良医，而治理国家这样一件大事竟交给随便什么人，这岂不是荒唐？
——柏拉图
（1）建立“理想国：”
①第一等级：“贤人”—智慧—统治国家
②第二等级：武士—勇敢—保卫国家
③第三等级：农民和手工业者—节制—供给国家
“贤人”：有理性和正义感的政治家（即哲学家）
“贤人”治国
（2）理念是万物的本原。理念存在于人类的灵魂中，人类的正确目标就是要在自己的灵魂中发现理念。
鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。
（1）强调在整个自然界中，人类是最高级的。
（2）强调理性，却又承认感觉是认识的起源。
（3）以科学调查的方式研究自然界，
创建了严密的逻辑论证系统。
名言：“人是一个政治动物”。
“我爱我师，但我更爱真理。”
充分体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。
1、对雅典民众的思想启蒙和解放起到了积极作用
2、是西方人文主义精神的起源
3、促进了希腊文化的发展
西方人文主义的影响
代表人物
主要观点
对人文主义的贡献
普罗泰格拉
（智者学派）
人是万物的尺度
苏格拉底
有思想力的人是万物的尺度
美德即知识
柏拉图
根据智慧品德进行社会分工
鼓励独立理性思考
理念是万物的本原
亚里士多德
人类是自然界中最高级的
强调理性也承认感觉
以科学调查的方式研究自然界
人
人性
理性
理性，感觉；勇于追求真理
不断深入
不断丰富
聚焦
人、人类社会
本课小结