2020-2021学年部编版语文八年级下册第21课《庄子二则·庄子与惠子游于濠梁》知识梳理与练习（含答案）

第21课《庄子二则·庄子与惠子游于濠梁之上》知识梳理与练习
一、课文内容梳理
《<庄子>二则》选择《庄子集释》，庄子，名周，宋国蒙人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。
《庄子与惠子游于濠梁之上》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。本文讲述两位辩论高手，同游于濠水的一座桥梁之上，俯看鲦鱼自由自在地游来游去，因而引起联想，展开了一场人能否知鱼之乐的辩论。其题虽小，其旨甚大。除了第一句用叙述语言做故事背景交代外，通篇采用对话形式。用以子之矛攻子之盾的方法，顶真式地把这场辩论引向深入。庄周肯定自己能知道鱼之乐，惠施则否定了庄周的说法。且不说这场辩论谁是谁非，光是两人在辩论中反映出来的敏捷思路和睿智的交谈，就令人拍案叫绝，给人一种怡情益智的享受。
基础知识
(二)庄子与惠子游于濠梁之上
(一)课文字词详解
庄子与惠子游于①濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，②是鱼之乐也。”
①濠梁：濠水上的桥。濠，水名，在今安徽凤阳。②是：这。
惠子曰：“子非鱼，①安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，②固不知子矣；子③固非鱼也，子之不知鱼之乐，④全矣！”庄子曰：
①安：怎么。②固：固然。③固：本来。④全：完全，肯定(是这样)。
“①请循其本。②子曰‘汝安知鱼乐’云者，③既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
①请循其本：请允许我追溯话题本原。请，请允许我。循，追溯。其，话题。本，本原。②子曰“汝安知鱼乐”云者：你说“你是从哪里知道鱼是快乐的”等等。汝安知鱼乐，你怎么(哪里)知道鱼是快乐的。云者，如此如此。③既已知吾知之而问我：既，已经。之，指“鱼之乐”，下文的同此意。
(二)重点句子翻译
1．鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
鲦鱼(在河水中)游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。
2．子非我，安知我不知鱼之乐？
你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢？
3．我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
我不是你，固然不知道你(的想法)；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。
4．请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
请允许我从最初的话题说起(或：追溯话题本原)。你说“你是从哪里知道鱼是快乐的”等等，那是(你)已经知道了我知道鱼的快乐而问我。(所以我说)我是在濠水的桥上知道的。
(三)课文分析
1．庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此。他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是在濠水的桥上感到鱼的快乐的，否则哪能见到鱼的快乐呢？
2．指出下面两个疑问句语气的强弱特点和表达效果。
(1)子非鱼，安知鱼之乐？　(2)子非我，安知我不知鱼之乐？
(1)句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻。__(2)句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。
3．比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，理解庄子的人生态度。
《庄子与惠子游于濠梁之上》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在对知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物，轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。
练习题
一、选择题
1．下列句子中加点词语表示谦称的一项是（
）
A．元方曰：“君与家君期日中。”
B．庄子与惠子游于濠梁。
C．虞山王毅叔远甫刻。
D．愿陛下托臣以讨贼兴复之效。
2．下列加点字注音有误的一项是（
）
A．北冥（míng）有鱼，其名为鲲（kūn）。
B．抟（tuán）扶摇而上者九万里。
C．庄子与惠子游于濠（háo）梁之上。
D．鲦（dí）鱼出游从容。
3．下列有关文学常识及课文内容的表述,不正确的一项是
A．庄子是战国时期哲学家,道家学派的代表人物,与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被尊为“老庄哲学”。
B．《庄子与惠子游于濠梁之上》记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场小辩。
C．《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存33篇。《北冥有鱼》节选自《庄子》外篇中的《秋水》。
D．《庄子》善于运用寓言对所论述的抽象事理进行形象化的比拟,想象雄奇瑰丽,语言灵动而有气势。
4．下列对《庄子》二则的理解，不正确的一项是（
）
A．《北冥有鱼》选自道家学派代表人物庄子的《逍遥游》，《逍遥游》的中心思想是：人应当不受任何束缚，自由自在地活动。
B．“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”运用丰富的想象，用了比喻的修辞手法，描写了鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象。
C．《庄子与惠子游于濠梁之上》通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开的辩论，表现了庄子的机智和巧妙的辩论风格，也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。
D．《庄子与惠子游于濠梁之上》中“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”这句话是庄子愉悦心境体现。
5．下列关于《庄子与惠子游于濠梁之上》的表述不正确的一项是（
）
A．庄子说鱼是快乐的，其实反映出来的是他心情的不愉悦。正因心情不快，见到鱼如此快乐，他才受到鱼的感染，高兴了起来。
B．最后，庄子又返回到争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。
C．《庄子与惠子游于濠梁之上》虽然写的是庄子和惠子二人的辩论，但带给人的是一种轻松闲适、诗意盎然的味道。
D．《庄子》一书善用寓言故事和比喻，文笔时有幽默、诙谐之趣，汪洋恣肆，有浪漫主义风格。
6．下列对文章《庄子与惠子游于濠梁之上》内容的理解与分析，不正确的一项是（
）
A．文章写了游赏自然风景时的感受，以景切入，重点在写人记事，刻画人物形象。
B．文章以“出游从容”体现“鱼之乐”，其用意是借“鱼乐”来抒发作者愉悦的心情。
C．文章以庄子和惠子认知态度的对比，反映了这对朋友拥有共同的生活情趣。
D．文中的庄子对外界的认识带有欣赏的态度，善于将主观的情意发挥到外物上，从而产生移情同感的作用。
7．下列句子中，朗读节奏划分正确的一项是（
）
A．庄子与惠子/游/于濠梁之上
B．子/非我，安知我/不知鱼之乐
C．其视/下也，亦若是/则已矣
D．南/冥者，天池/也
8．下列子中“之”的意思与例句不相同的一项是
（
）
例句:鲲之大，不知其几千里也
A．鹏之徙于南冥也
B．其翼若垂天之云
C．子之不知鱼之乐
D．庄子与惠子游于濠梁之上
9．下列文学文化常识说法不正确的一项是（
）
A．《庄子》现存33篇，《北冥有鱼》选自内篇《秋水》，《庄子与惠子游于濠梁之上》选自外篇《逍遥游》。
B．《核舟记》是明代著名的江南才子、文学家魏学洢所写的说明性文章，出自清代张潮编辑的《虞初新志》。
C．《礼记》由西汉戴圣编纂，是战国至秦汉间儒家学者解释说明《仪礼》的文章选集，具有丰富的哲学思想。
D．在我国古代文学作品中，常常用“桑梓”“婵娟”“黄发”“垂髫”来分别代指家乡、月亮、老人、小孩。
10．下列文学常识表述有误的一项是（
）
A．“信天游”是一种陕北民歌，我们学的贺敬之创作的《回延安》就是用“信天游”的形式写成的。
B．杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被誉为“诗史”。
C．庄子是战国时期儒家学派代表人物，《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》均选自《庄子》。
D．“黄发垂髫，并怡然自乐”，展现出桃花源内一幅和谐安宁，自得其乐的幸福生活图景。“黄发”“垂髫”分别指老人和小孩。
11．下列词语中加点字的注音完全正确的一项是(　　)
A．鲲鹏(kūn)　
抟扶摇而上(zhuān)
尘埃(āi)
B．北冥(míng)
游于濠梁(háo)
汝安知鱼乐(rú)
C．鲦鱼(tiáo)
徙于南冥(xī)
请循其本(xún)
D．齐谐(xié)
其正色邪(yé)
逍遥游(xiāo)
12．下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是
A．庄子，名周，战国时期哲学家，法家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，包括内篇、外篇、杂篇。《北冥有鱼》节选自内篇中的《秋水》，《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自外篇中的《逍遥游》。
B．格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下是“四书”之一的《大学》里提出的八条目。儒家经典《礼记》中有对人类美好社会的构思，名为“大同。”
C．“唐宋八大家”中的
“三苏”是指北宋散文家苏洵和他的儿子苏轼(字子瞻，号东坡居士，世人称为苏东坡)、苏辙。明末魏学洢的《核舟记》“盖大苏泛赤壁云”一句中的“大苏”即苏轼。
D．阿西莫夫是美国科普作家、科幻小说家，代表作有《基地》《新疆域》，本学期我们学了选自《新疆域》的短文《恐龙无处不有》；马克·吐温是美国作家，代表作有小说《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》等。
13．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是(
)
A．文章以“出游从容”体现“鱼之乐”，其用意是借“鱼乐”来抒发作者愉悦的心情。
B．文章写了游赏自然风景时的感受，以景切入，重点在写人记事，刻画人物形象。
C．文中的庄子对外界的认识带有欣赏的态度，善于将主观的情意发挥到外物上，从而来产生移情同感的作用。
D．文章以庄子和惠子认知态度的对比，反映了这对朋友拥有共同的生活情趣。
14．下列句子中,含有通假字的一项是
A．北冥有鱼
B．其翼若垂天之云
C．子固非鱼也
D．我知之濠上也
二、填空题
15．庄子，名
，
时期宋国人，
家学派的代表人物。《北冥有鱼》节选自《庄子》内篇中的《
》，《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自《庄子》外篇中的《
》。
16．请根据语境完成对话。
（小樱）：感觉庄子和惠子关系挺好的呀，为什么惠子会担心庄子来拜访他呢？好朋友聚会不是一件很开心的事情吗？
（小华）：这你就不知道了吧，他们虽是好朋友，也会观点不同，理想不同呀。例如，他们一起在濠梁之上游玩，看鱼的心态不一样，庄子的心情是_____________，而惠子客观理性。庄子把梁国宰相看作“_____________”（原文），由此看出庄子是一个_____________的人。而且惠子死后，庄子感叹“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”，还可以看出庄子是一个_____________的人。
三、语言表达
17．从《庄子与惠子游于濠梁之上》中，我们看到了庄子的力辩、惠子的巧辩，他们都是能言善辩的高手。下面，我们也来训练一下语言的表达能力吧！
八年级(3)班的王昌同学最近遇到了麻烦事:他经商的父亲赔钱了，欠了一身债，不想让成绩中等的王昌上学了。王昌同学的学业就要被毁掉了,
请你为他尽一份力吧！
（1）如果班上派你去和他的父亲见面，你打算怎样去说服他的父亲让王昌继续上学呢？
____________________________________________________
（2）他的父亲被说服后,你若是王昌的班主任，你会怎样劝他努力学习，力求上进呢？
____________________________________________________
四、综合性学习
18．总复习阶段，小风在整理庄子专题时，课文《庄子与惠子游于濠梁之上》的插图引起了他的注意。图中A、B两人，究竟哪一个是庄子，哪一个是惠子呢？请根据你的阅读积累，帮小风分析一下。要求观点鲜明，有理有据，表达通畅。（130字左右）
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
19．刘渊同学周末跟朋友一起观看了动画电影《大鱼海棠》，他发现电影中的一些形象、名字及想象灵感来源于庄子的《逍遥游》，由此对庄子及其著作产生了浓厚兴趣。请你与他一起进行相关探究。
(1)刘渊看完电影写了一段观后感，请你帮他润色修改。
“北冥有鱼，其名为鲲。[A]鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”[B]以前读《逍遥游》的时候就幻想过鲲到底有多大，可一直没有很清晰。这次看完电影，鲲的形象终于得到填补。它就是那红色的美丽的大鱼，头上有一个独角；化成鹏之后，有一双又大又长的翅膀，让它可以任意翻飞，在天海之间穿行。我对电影的画面最满意，充满东方的神话色彩，想象奇特。[C]以后有时间一定要再看一次，重温旧梦。
①请试着翻译文中[A]句：
②文中[B]句成分残缺，应在“
”后加“
”。
③文中[C]句也有一处毛病，请指出病句原因并修改。
(2)电影中女主角的名字叫椿，来自于《逍遥游》中的“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”。古代文人就按照椿树长寿的特征，把椿树与萱草合称“椿萱”，用来雅称B(只填字母)，表达祝福愿望。
A．老师　　B．父母　　C．兄弟姐妹
(3)刘渊的母亲批评他不好好利用周末复习功课，却去看这种无用的电影。如果你是刘渊的同学，怎样帮他劝阻他的母亲？
五、现代文阅读
阅读下面文章，完成小题。
喻
张大春
比喻使人快乐。
打从进学开始，友朋间有雅好谈玄辩奥者，一向让我肃然起敬；但是钻之弥深，言之越切，一旦理路拙于词锋，容易生口角。可是，倘或有擅长取譬成论者，总觉得如熏如沐，而不至困于名理。大约就是在学生宿舍里挑灯扪虱，言不及义的那段时间里，我开始发现：“打比喻”是一种冷静沉着的力量，不是太容易的事。
我发勤力学写了几年旧诗，目的就是为了重新认识一遍自己使用了几十年的字，每每一灯独坐，越是朗读、临摹、体会、琢磨，越是觉得中国文字透过辗转相生的意义累积，发展出“无字不成喻”的一套辨认系统。
所以《说苑·卷十一·善说》里有这么一则故事：
有宾客对梁王曰：“惠子就是会打比方，你不让他打比方，他什么话都说不上来了。”
梁王第二天见了惠子，就跟惠子说：“先生你有什么话、什么理、什么事，但请直说，别打譬喻。”
惠子说：“现在有个人，不知道弹弓是个什么东西，一旦问起来：‘弹弓长什么样儿？’您要是跟他说：‘弹弓就是弹弓的样儿。’这样，他能明白吗？”
梁王说：“那是不能明白。”
惠子接着说：“那么就换个说法：‘弹弓的形状就像弓，但是用竹片作弦。’这样说的话，能够明白了吗？”
梁王说：“这样就能够明白了。”
惠子又说：“言谈说话不就是这样吗？用人所已经了解的，来说明人所不了解的。如今王不让打比喻，怎么能把话说得明白呢？”
梁王立刻说：“明白了。”
这是一段十分幽默的记载，同样的话抬到逻辑学家面前，一定还是会招致申斥，因为纯就逻辑上说，任何模拟推理都是不能成立的。梁王在一听见“今有人于此而不知弹者”却没有及时制止，就表示他已经上当了。尽管，在前一天提醒梁王注意此道的未必是个进谗之人——甚至很可能还是个能够深思熟虑、不为诐（音bì，偏颇，邪僻）词所惑的智者，但是防范“非合于名理”的真知灼见毕竟不敌譬喻之动摇也疾，浸润也深。
于是，我常常试着在跟孩子们说话的时候，刻意在他们述说了某事之后紧接着试探性地问一声：“就好像——？”
有些时候，他们会把要说的事重新说一遍。妹妹张宜往往没有耐心思索，就会说：“就这样，没什么好像的。”哥哥张容在不会打比喻的时候会出现这样的句子：“跑得飞快的巴小飞，就好像什么也不像的他自己一样。”
但是我锲而不舍、试着“点燃譬喻之火”的努力终于有了一点响应。张容忽然跟我说：“钢琴底下有一根棍子，弹的时候会把声音变小，就像是走在旅馆的地毯上一样。”他妹妹立刻抢着（像是参加一个譬喻大赛那样）告诉我：“我吃的橙子扎扎的，好像三角形尖尖的沙子戳在舌头上一样。”
比喻使人快乐。
（选自张大春《认得几个字》，上海人民出版社2010年8月第1版）
20．比喻给人带来哪些快乐？结合文意概括。
21．惠子说打比方可以“用人所已经了解的，来说明人所不了解的”，从而达到通俗易懂、生动形象的目的。其实，打比方还可以①化深奥为浅显②化抽象为形象③化平淡为神奇等，在下列句中任选一句，结合上述内容和句意赏析句子。
（1）我的灵魂变得像河流一样深邃。
（休斯《黑人谈河流》）
（2）风来似一片绿色的海，夜静如一堵坚固的墙。那就是森林。
（张抗抗《地下森林断想》）
（3）盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。
（培根《谈读书》）
我选第
句，分析
22．用你学过的课文和上文中的内容为下面材料中划线句提供事实依据。
惠子是战国时期一位博学善辩的学者。他与庄子为友，常相辩论。
惠子与庄子，政治观点不同，学术观念对立，但惠子确是庄子生平惟一的契友。惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人。
阅读下面的文字，完成小题。
子非鱼，安知鱼之乐?
朱光潜
①庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:鯈鱼出游从容，是鱼乐也!惠子曰:子非鱼，安知鱼之乐?庄子曰:子非我，安知我不知鱼之乐?
②这是《庄子，秋水》篇里的一段故事，是你平时所欢喜玩味的。我现在藉这段故事来说明美感经验中的一个极有趣味的道理。
③我们通常都有“以已度人”的脾气，因为有这个脾气，对于自己以外的人和物才能了解。严格地说，各个人都只能直接地了解他自己，都只能知道自己处某种境地，有某种知觉，生某种情感。至于知道旁人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时，则是凭自己的经验推测出来的。比如我知道自己在笑时心里欢喜，在哭时心里悲痛，看到旁人笑也就以为他心里欢喜，看见旁人哭也以为他心里悲痛。我知道旁人旁物的知觉和情感如何，都是拿自己的知觉和情感来比拟的。我只知道自己，我知道旁人旁物时是把旁人旁物看成自己，或是把自己推到旁人旁物的地位。庄子看到鱼“出游从容”便觉得它乐，因为他自己对于“出游从容”的滋味是有经验的。人与人，人与物，都有共同之点，所以他们都有互相感通之点。假如庄子不是鱼就无从知鱼之乐，每个人就要各成孤立世界，和其它人物都隔着一层密不通风的墙壁，人与人以及人与物之中便无心灵交通的可能了。
④这种“推己及物”、“设身处地”的心理活动不尽是有意的出于理智的，所以它往往发生幻觉。鱼没有反省的意识，是否能够像人样“乐”，这种问题大概在庄子时代的动物心理学也还没有解决，而庄子硬拿“乐”字来形容鱼的心境，其实不过把他自己的“乐”心境外射到鱼的身上罢了，他的话未必有科学的谨严与精确。我们知觉外物，常把自己所得的感觉外射到物的本身上去，把它误认为物所固有的属性，于是本来在我的就变成在物的了。比如我们说“花是红的”时，是把红看作花所固有的属性，好像是以为纵使没有人去知觉它，它也还是在那里。其实花本身只有使人觉到红的可能性，至于红却是视觉的结果。红是长度为若干的光波射到眼球网膜上所生的印象。如果光波长一点或是短一点，眼球网膜的构造换一个样子，红的色觉便不会发生。患色盲的人根本就不能辨别红色，就是眼睛健全的人在薄暮光线暗淡时也不能把红色和绿色分得清楚，从此可知严格地说，我们只能说“我觉得花是红的”。我们通常都把“我觉得”三字略去而直说“花是红的”，于是在我的感觉遂被误认为在物的属性了。日常对于外物的知觉都可作如是观。“天气冷”其实只是“我觉得天气冷”，鱼也许和我不一致；“石头太沉重”其实只是“我觉得它太沉重”，大力士或许还嫌它太轻。
⑤云何尝能飞?泉何尝能跃?我们却常说云飞泉跃；山何尝能鸣？谷何尝能应?我们却常说山鸣谷应。在说云飞泉跃、山鸣谷应时，我们比说花红石头重，又更进一层了。原来我们只把在我的感觉误认为在物的属性，现在我们却把无生气的东西看成有生气的东西，把它们看作我们的侪辈，觉得它们也有性格，也有情感，也能活动。这两种说话的方法虽不同，道理却是一样，都是根据自己的经验来了解外物。这种心理活动通常叫做“移情作用”。
(节选自朱光潜《谈美》)
23．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(
)
A．文章开篇引用《庄子》里的故事是开篇点题，吸引读者阅读兴趣。
B．第③段中作者指出对于自己以外的人和物的了解，都是凭个人经验推测出来。
C．第⑤段运用设问句，既是引发读者进一步思考，也是为引出下文作者的结论。
D．“以已度人”，“推已及物”、“设身处地”往往是“移情作用”的表现。
24．“推己及物”、“设身处地”的心理活动有哪些特点?
25．请用“移情作用”解释庄子是如何“知鱼乐”的?
六、课内阅读
阅读《庄子与惠子游于濠梁》，回答问题。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“?鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐，云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
26．解释下列加点词。
(1)请循其本（__________）
(2)子固非鱼也（__________）
(3)鱼出游从容（__________）
(4)是鱼之乐也
（__________）
27．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)子非鱼，安知鱼之乐？
(2)子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！
28．庄子始终坚持“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
29．《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想像丰富，气势壮阔，对后世的影响很大。你知道有哪些成语出自《庄子》，试着写出一条，并写出它的意思。
七、对比阅读
阅读下面文本，完成下列各题。
（甲）
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
（《庄子与惠子游于濠梁之上》）
（乙）
惠子相④梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟其名为鹓鶵②子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止③，非练实④不食，非醴泉⑤不饮。于是鸱⑥得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓⑦！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
（《惠子相梁》）
（注）①相：做宰相。②鹓鶵（yuān
chú）：传说像凤凰一类的鸟。③止：栖息。④练实：竹子所结的子⑤醴（lǐ）泉：甜美的泉水。⑥鸱（chī）：猫头鹰。⑦吓：模仿猫头鹰发怒的声音。
30．解释下列画线词在文中的意思。
①是鱼之乐也?
?
是：
②子固非鱼也?
?
固：
③或谓惠子曰?
?
或：
④搜于国中三日三夜?
国：
31．请用“/”给文中的画线处断句（画两处）。
南方有鸟其名为鹓鶵子知之乎
32．请把下列句子翻译成现代汉语。
①子非我，安知我不知鱼之乐？
②今子欲以子之梁国而吓我邪？
33．（甲）（乙）两文分别体现了庄子怎样的特点？请概括。
文言文阅读
庄子与惠子游于濠梁
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
钓鱼记
予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取，乙竟日亡
所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。子意①乎鱼目乎鱼神变则鱼逝矣奚②其获？”乙如其教，连取数鱼。予叹曰：“旨哉！意成乎道也。”
（选自宋代林昉《田间书?杂言》）
（注）
①意：意愿，愿望。②奚:怎么，哪里。
34．、下列各组句子中，加点词的意思不相同的一组是（
）
A．①是鱼之乐也
②是天时不如地利也
B．①安知我不知鱼之乐
②安得广厦千万间
C．①神变则鱼逝矣
②佁然不动，俶尔远逝
D．①子意乎鱼，目乎鱼
②目似瞑，意暇甚
35．下面对《庄子与惠子游于濠梁》有关内容的分析，不正确的一项是（
）
A．本文写了一场轻松风趣的对话，惠子力辩，拘泥于事物的真实性；庄子巧辩，超然于物事之外。
B．庄子认为“出游从容”的鱼很快乐，这其实只是一种主观看法，是他愉悦心境的投射与外化。
C．惠子认为水中的游鱼并不快乐，所以当庄子说出自己的看法时，他立即给予了反驳。
D．庄子的形象在简洁的对话中得以体现，他机敏、诙谐、富有情趣。
36．下面对《钓鱼记》有关内容的理解，不正确的一项是（
）
A．这篇文章运用对比手法，生动地写出了甲乙两老汉“钓同而得失异”的情形。
B．甲老汉之所以屡有收获，产要得益于他冷静沉着，不浮躁，不急于求成。
C．作者认为“意成乎道”，意思是说要实现愿望必须掌握一定的规律和方法。
D．故事说明了在客观条件相同的情况下，专注于目标和结果的人往往容易获得成功。
37．请将句子翻译成现代汉语。
（1）我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！
（2）食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？
阅读下面的文言文，回答后面小题
小石潭记
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动俶尔远逝往来翕忽似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
庄子与惠子游于濠梁
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
38．用“/”为甲文中画线句子断句。（断三处）
怡
然
不
动
俶
尔
远
逝
往
来
翕
忽
似
与
游
者
相
乐。
39．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）潭中鱼可百许头（______）
（2）以其境过清（______）
（3）子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！（______）
（4）庄子曰：“请循其本。（______）
40．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）斗折蛇行，明灭可见。
（2）子非我，安知我不知鱼之乐？
41．甲文写景中融有感情，说说作者观鱼时是怎样的心情，游览到最后又是怎样的心情？
42．庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
阅读下面的文段，完成下列小题。
（甲）庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
《庄子与惠子游于濠梁之上》
（乙）客谓梁王曰：“惠子之言也善譬。王使无譬，则不能言矣。”王曰：“诺。”明日见。谓惠子曰：“愿先生言事则直言耳，无譬也。”惠子曰：“今有人于此，而不知弹者，曰：‘弹之状何若?’应曰‘弹之状如弹。’谕乎?”王曰：“未谕也。”于是更应曰：“‘弹之状如弓，而以竹为弦。’则知乎?”王曰：“可知矣。”惠子曰：“夫说者，固以其所知谕其所不知，而使人知之；今王曰无譬则不可矣曰善
(选自刘向《说苑·善说》)
43．下面每组语句中加点词语的解释，意思相同的一组是()
A．子之不知鱼之乐
而使人知之
B．子之不知鱼之乐，全矣。
全石以为底，近岸，卷石底以出
C．惠子之言也善譬
虽有至道，弗学，不知其善也
D．弹之状何若
若啸呼状
44．下列句子断句正确的一项是（）
A．今/王曰无譬则不/可矣/曰/善
B．今王曰/无譬则不/可矣/曰善
C．今王曰无譬/则不可矣/曰/善
D．今/王曰无譬则不/可矣/曰善
45．翻译下列句子。
(1)请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
(2)愿先生言事则直言耳，无譬也。
46．下列对两文段的理解和分析不正的项是（）
A．甲文中两人的辩论，既充满了哲学的情趣，又让人感受到日常生活中的诗意。
B．乙文中梁王本不想让惠子用“譬”，最后却认同了它，表明惠子善借“譬”说理。
C．惠子为让梁王理解弹，当将弹喻为以竹为弦的弓时，梁王才知道了弹的形次
D．甲文中的惠子和庄子都有过人的论辩智慧，乙文中惠子很容易就说服了梁王。
阅读下面两个语段，完成下面小题。
（甲）庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
——《庄子·秋水》
（乙）惠施多方①，其书五车，其道舛驳②，其言也不中③。
桓团、公孙龙辩者之徒，饰④人之心，易⑤人之意，能胜人之口，不能服人之心，辨者之囿⑥也。惠施日以其知与之辩，特与天下之辩者为怪⑦。此其柢⑧也。然惠施之口谈，自以为最贤。南方有倚人⑨焉曰黄缭，问天地所以不坠不陷，风雨雷霆之故。惠施不辞而应，不虑而对，遍为万物说。说而不休，多而无已，犹以为寡，益之以怪。以反人为实⑩，而欲以胜人为名，是以与众不适?也。
（注）①多方：知识渊博。②舛（chuǎn）驳：错乱驳杂。③中：得当、恰当。④饰：这里有蒙蔽之意。⑤易：改变，更换。⑥囿：局限。⑦为怪：制造奇谈怪论。⑧柢：根本。⑨倚人；怪僻而不合于世俗的人，⑩以反人为实：把违反人之常情的事说成真实的。?不适：不合。
47．下列各组句子中，加点词语意思和用法相同的一项是（
）
A．是鱼之乐也
是谓大同
B．安知鱼之乐
如鸣珮环，心乐之
C．请循其本
本末倒置
D．说而不休，多而无已
大势已去
48．把语段（甲）中画横线的句子翻译成现代汉语。
子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
49．文段（甲）中，庄子最后是如何辩驳惠子的？请简要分析。
50．文段（乙）中，庄子批评惠子“其言也不中”，那么惠子言辞不当的原因可能有哪些？请简要概括。
阅读下面的两则文言文，完成小题
（甲）庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
（乙）晏子使楚
晏子使楚，楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰:“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚王。王曰:“齐无人耶?”晏子对曰:“齐之临淄①三百闾②，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人?”王曰:“然则何为使子?”晏子对曰:“齐命使，各有所主:其贤者使使贤主，不肖③者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣!”
（注释）①临淄，齐国都城。②闾，里门，古代二十五家为一闾.③不肖，这里指没有德才的人.
51．下面选项中，加点字的意义和用法相同的一项是(
)
A．才美不外见。(《马说》)
傧者更道，从大门入。见楚王。
B．子之不知鱼之乐，全矣!
齐之临淄三百闾
C．此人一一为具言所闻。(《桃花源记》)
然则何为使子?
D．以其境过清。(《小石潭记》)
楚人以晏子短。
52．下列句子朗读节奏不正确的一项是(
)
A．是鱼/之乐也。
B．安知/鱼之乐?
C．其翼/若垂天之云。
D．然则/何为使子?
53．把下列句子翻译成现代汉语。
①楚人为小门于大门之侧而延晏子。
②其贤者使使贤主。
54．作为道家的代表人物，庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?
55．同为善辩之人，庄子与晏子的语言艺术都非常的高超。从选文来看，你更欣赏哪一个?请结合选文内容，从感情表达和辩论技巧两方面谈谈你的看法。
阅读下面两篇文言文，完成下面小题。(12分)
(甲)庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯①曰：“诺，我将得邑金②，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者耶？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰‘诺！我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆!’”
(节选自《庄子
外物》)
（注释）①监河侯：官名。②邑金：封地的租税。邑，城市，亦为县的别称。
(乙)惠子相梁①，庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰:“南方有鸟，其名为鹓鹐②，子知之乎?夫鹓鹐发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实③不食，非醴泉④不饮。于是鸱⑤得腐鼠，鹓鹐过之，仰而视之曰:‘吓⑥!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”
(节选自《庄子
秋水》)
（注释）①相梁:在梁国当宰相
②鹓鹐:yuān
chú
传说中像凤凰一类的鸟
③练实:竹实，即竹子所结的子
④醴lǐ泉:甘泉，甜美的泉水
⑤鸱chī:猫头鹰
⑥吓:hè，模仿鸱发怒的声音。
56．请根据词典常用义给加点字选择恰当的解释，将字母填在对应的横线上。(2分)
加点字
《古代汉语词典》常用义
字义
(1)夫鹓鹐发于南海
A．发放B．打开，开掘C．兴起，产生D．出发
(2)鹓鹐过之
A．走过，经过B．胜过，超越C．错误，过失，D．探访，探问
57．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（2分）（
）
A．子之不知鱼之乐
庄子往见之
B．君乃言此
见渔人，乃大惊
C．仰而视之
中峨冠而多髯者为东坡
D．请循其本
天之苍苍，其正色邪？
58．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)
①君岂有斗升之水而活我哉？
②于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
59．出自甲文的成语故事是“涸辙之鲋”，这个寓言故事告诉我们怎样的道理？(2分)
60．庄子是惠子朋友，庄子来见，惠子不但不高兴，反而恐惧。阅读短文后，你觉得惠子恐惧的原因是什么？庄子又是如何打消惠子的恐惧的。（请用自己的话回答）。(2分)
八、课外阅读
阅读《庄子?秋水》,完成后面小题
秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋①其面目，望洋向若②而叹曰：“野语③有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家④。”
（外篇?秋水第十七）
（注释）①旋：改变。
②若：这里指海神。
③野语：俗话说。
④大方之家：修养极高的人。
61．解释下列句中加点词的意思。
①河伯欣然自喜（________）
②不见水端（________）
③今我睹子之难穷也（________）
④吾非至于子之门（________）
62．下列各句与例句中“之”的用法相同的一项是（
）
例句：以天下之美为尽在己
A．处处志之
B．策之不以其道
C．送杜少府之任蜀州
D．庄子与惠子游于濠梁之上
63．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
吾
长
见
笑
于
大
方
之
家
64．翻译下列句子。
（1）“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。
（2）故人不独亲其亲，不独子其子。
65．读了这篇短文，谈谈你得到什么启发？
参考答案
1．A
【解析】
【详解】
A.家君：对他人称呼自己的父亲。是谦称。
B.
子：古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人
C.
甫：通“父”，古代对男子的美称，多附于字之后。
D.
陛下：对帝王的尊称。
故选A。
2．D
【解析】
【详解】
鲦（dí）——鲦（tiáo）。故选D。
3．C
【解析】
试题分析：考查对文学常识的识记。C项，《北冥有鱼》节选自《庄子》内篇中的《逍遥游》。故答案为C。
4．B
【详解】
“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的修辞手法是夸张。故选B。
5．A
【解析】
【详解】
A．表述不正确。说鱼快乐，恰恰是庄子心情快乐的表现：自己快乐，他眼里的一切才都呈现出快乐的色彩。他是将自己的情移于物，借鱼表达出来。
6．C
【详解】
C．文章以庄子和惠子认知态度的对比，反映了这对朋友因“好辩”拥有不同的生活情趣。故选C。
7．A
【详解】
B．正确停顿为：子/非我，安知/我不知鱼之乐；
C．正确停顿为：其/视下也，亦若是/则已矣；
D．正确停顿为：南冥/者，天池/也；
故选A。
8．A
【详解】
考查文言虚词“之”的用法。例句与A项“之”是用在主谓之间，取消句子的独立性。其他三项均译为“的”。故选A。
9．A
【解析】
【详解】
A.错误，《北冥有鱼》选自内篇《逍遥游》，《庄子与惠子游于濠梁之上》选自外篇《秋水》。故选A。
10．C
【详解】
C.有误。庄子是战国时期道家学派代表人物。故选C。
11．D
【解析】A项“抟扶摇而上”的“抟”应读“tuán”；B项“汝安知鱼乐”的“汝”应读“rǔ”；C项“徙于南冥”的“徙”应读“xǐ”。
12．A
【解析】
【详解】
庄子，名周，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。《北冥有鱼》节选自内篇中的《逍遥游》，《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自外篇中的《秋水》。故选A。
13．D
【解析】
试题分析：本题考查学生对文本的理解和把握。A项正确；B项正确；C项正确；D项不正确，应改为：文章以庄子和惠子认知态度的对比，反映了这对朋友因“好辩”拥有不同的生活情趣。
14．A
【解析】
试题分析：通假字，是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那个字我们把它叫作"本字"。本题A项，“冥”同“溟”，指海。故答案为A。
15．答案
周
战国
道
逍遥游
秋水
【详解】
庄子名周，战国时期宋国人，是道家学派的代表人物。与老子并称“老庄”。《北冥有鱼》节选自《庄子》内篇中的《逍遥游》，《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自《庄子》外篇中的《秋水》。
16．欣喜愉悦；
腐鼠；
淡泊名利，品质高洁；
珍惜朋友
【详解】
考查理解内容及人物形象。解答此题需在通晓全文大意的基础上,抓住关键语句来分析。结合文中的“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”中可知，庄子是欣喜愉悦的，只有自己欣喜愉悦的，看到的鱼也才是快乐的。从“于是鸱得腐鼠”中可知，庄子把梁国宰相看作“腐鼠”。结合内容，从“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之"中可知，可以看出庄子是一个淡泊名利，品质高洁的人。“自夫子之死也，
吾无以为质矣，吾无与言之矣”这句话的意思是：自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了，我没有可以与之论辩的人了。从中可以看出庄子是一个珍惜朋友的人。
17．示例:叔叔，我知道您家现在特别困难，理解您的苦衷。但是，叔叔，您想过吗？如果现在您放弃了王昌的学业，那他还会和您一样过这种日子，他也将无力培养下一代成才。叔叔，您说呢？
示例：王昌，你爸爸在这么难的情况下都没有苦了你，让你继续上学，我真佩服他，也为你感到高兴。我也相信，你会成为你父亲的骄傲的，你自己有信心吗？
【详解】
（1）劝说时要注意以下几点：注意劝说对象，称呼恰当，理由充分，语言要通顺明白，要动之以情晓之以理，以商量的口吻，语气柔和委婉而不生硬，不能偏离必须让孩子学习文化知识这一劝说主题。示例:叔叔，我知道您家现在特别困难，理解您的苦衷。但是，叔叔，您想过吗？如果现在您放弃了王昌的学业，那他还会和您一样过这种日子，他也将无力培养下一代成才。叔叔，您说呢？
（2）劝说对象改为学生，劝说者改为班主任，这些因素都要考虑到。示例：王昌，你爸爸他不容易，目前是遇到了一些困难，你也长大了，应该和爸爸并肩作战，你努力学习，拿出好的成绩鼓励爸爸，让爸爸东山再起。你们一起克服困难。我相信你们一定会好起来的！
18．示例一：我认为A是庄子，B是惠子。从动作神情看，A侧身俯视桥下游鱼，关注自然；神情专注，对鱼充满兴趣。而B面向A，对鱼毫无兴趣，同时，目不斜视、一脸严肃，仿佛正在跟A辩论。据我了解，庄子是个充满情趣的浪漫之人，而惠子是个严谨好辩之人，所以，A是庄子，B是惠子。
示例二：我认为A是惠子，B是庄子。从外貌和衣着看，A腰有环佩，以冠束发（领口端正、衣着整洁），据此判断社会较高。而B衣着随意，领口敞开（布巾束发、手持竹杖），显然是平民样貌。据我了解，惠子身有官职，物质生活比较优越；庄子最是厌恶功名束缚，生活清贫，这些都与图中信息吻合。所以，A是惠子，B是庄子。
（从神情、动作、构图、主次等角度言之有理亦可。）
【解析】
【详解】
图文转换。首先要仔细观看插图，可从人物穿着、人物表情、人物行为、构图特点等推断图片中的人物名字。当然，要联系人物的性格与身份，可根据自己的理解，做出合理的判断。此题的答案比较开放。如认为A是庄子可从他关注自然的角度作答；认为B是庄子从衣着讲究（贵族）的角度判断。再如认为A是惠子可从衣着随意（平民）的角度判断；认为B是惠子可从他面向庄子针锋相对的好辩的性格推理。
19．（1）①鲲的大小(体积)，真不知大到几千里。
②应在“清晰”后加“的形象”。
③用词不当，应把“重温旧梦”改为“再次品味”。
（2）B
（3）示例：阿姨您好，您不要生气，是我们约着刘渊去看的。而且这部电影的灵感来源于国学，处处透着中国文化，这对于我们开拓思路也是很有帮助的，并不是无用消遣。周末也要适当放松嘛，希望您能理解我们。
【解析】试题分析：(1)①文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，翻译时，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“之”“大”“其”等字的翻译。②残缺“没有”所支配的宾语。③重温旧梦：温：复习，指回忆，体味。比喻再经历一次过去的光景。（2）考查古代文化常识。椿，指父亲；萱，指母亲。(3)劝说时要注意以下几点：称呼恰当，理由充分，语言要通顺明白，要动之以情晓之以理，以商量的口吻，语气柔和委婉而不生硬，不能偏离劝说主题。
20．因不困于名理而快乐；因从中可以获得冷静沉着的力量而快乐；因比喻在说理中动摇也疾、浸润也深而感受到快乐；因孩子的顽皮而出色的表现而快乐；因融洽美妙的家庭关系而快乐。
21．第（1）句，将灵魂比作河流，化抽象为形象，体现了灵魂的深邃；第（2）句，将森林比作海，比作墙，化平淡为神奇（化抽象为形象），体现森林的茂密，蓬勃的生命力；第（3）句，将天生才干比作自然花草，将读书比作修剪移栽，化深奥为浅显（化抽象为形象），通俗易懂地写出了读书对于人成长成才的重要性。
22．结合本文应对大王之言，为善辩提供论据。结合《惠子相梁》来进行回答，为政治观点不同提供论据。
【分析】
20．试题分析：考查对文章要点的概括。通读全文，分清层次，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。
21．试题分析：结合原文内容和句意赏析句子。此题给出了句子，又给出了答题方向。要理解好句子的含意，并考虑用什么样的表现手法，并根据具体语境答出效果。比如：第（1）句，将灵魂比作河流，化抽象为形象，体现了灵魂的深邃。
22．试题分析：题干给了观点，让考生答出支撑观点的材料。要求从学过的课文中和上文中的内容中去找。首先要明确都什么观点，一个是“善辩”，一个是“政治观点不同”，然后再找支撑材料。答案：结合本文应对大王之言，为善辩提供论据。结合《惠子相梁》来进行回答，为政治观点不同提供论据。
23．B
24．①心理活动不尽是有意的出于理智的,所以它往往发生幻觉②常把自己所得的感觉外射到物的本身上去,把它误认为物所固有的属性,于是本来在我的就变成在物的
25．“移情作用”是指根据自己的经验来了解外物。庄子把自己的感觉认为是鱼的属性,把鱼看成是人的同类,觉得他们也有人的性格,也有情感,也能活动。
【分析】
23．试题分析：考查对文章内容的理解。依据文章中语句“至于知道旁人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时，则是凭自己的经验推测出来的”可知，B项“都是凭个人经验推测出来”的说法太过绝对，与原文内容不符。故答案为B。
24．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。在通读全文基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题依据文章第4段“这种‘推己及物’‘设身处地’的心理活动不尽是有意的出于理智的，所以它往往发生幻觉”“我们知觉外物，常把自己所得的感觉外射到物的本身上去，把它误认为物所固有的属性，于是本来在我的就变成在物的了”内容筛选并概括即可作答。
25．试题分析：考查对文本内容的理解。根据文章第5段内容理解什么是“移情作用”——根据自己的经验来了解外物。这种心理活动通常叫做“移情作用”。再结合“庄子看到鱼“出游从容”便觉得它乐，因为他自己对于“出游从容”的滋味是有经验的”来分析概括作答即可。
26．
（1）追溯
（2）本来
（3）安闲自由
（4）这（这是）
27．（1）你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？
（2）你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐是可以肯定的！
28．庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的一种外在表现。也反映了庄子推崇“自然”反对“人为”的思想。
29．示例
望洋兴叹；本义指在伟大的事物面前感叹自己的微小；今多比喻想做一件事而又无能为力，无可奈何。（游刃有余、踌躇满志、螳臂当车、鹏程万里、唇亡齿寒、相濡以沫、大相径庭、每况愈下、朝三暮四）
【解析】
26．
本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。注意：循其本：从最初的话题说起。循：犹寻、追溯。从容：悠闲自得、安闲自由。
27．
本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅．并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此句中重点的词有：安：疑问代词。怎么，哪里。固，本来。全：完全，确定是。
28．
本题考查人物情感的分析。“一切景语皆情语”，景物的描写实则就是作者情感的外露。写“鱼出游从容，是鱼之乐也”，实际上是在写自己的心情；庄子认为水中游动的鱼儿很快乐，是因为自己快乐，将自己的情感赋予鱼儿。在“鱼”的自由活泼的生命中由衷地感受到自己的愉悦心境。
由此可见庄子此时是快乐的，愉悦的。也反映了庄子推崇“自然”反对“人为”的思想。
29．
本题考查对成语的积累。出自《庄子》的成语有很多，如：扶摇直上、鹏程万里、御风而行、越俎代庖、大相迳庭、不近人情、形如槁木、朝三暮四、庄周梦蝶、游刃有余、踌躇满志、旁门左道、唇亡齿寒、善始善终、虚与委蛇、不徐不疾、得心应手、相濡以沫、吐故纳新、井蛙之见、夜以继日、望洋兴叹等。越俎代庖，比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事，也指多管闲事。大相径庭指彼此相差极远或矛盾很大。根据自己的积累写出即可。
【点睛】
译文：庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，你哪里知道我不知道鱼是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。”
30．①这,②本来,③有人（有的人）,④国都、京城，即大梁
31．南方有鸟/其名为鹓鶵/子知之乎
32．①你不是我，怎么知道我不晓得鱼的快乐？
②现在你想用你的梁国来威胁我吗？
33．【甲】文庄子是一个自由快乐，追求无拘无束生活的人。（或善于智辩的人）
【乙】文庄子是一个志向高洁的人（或：淡薄功名利禄的人、鄙视功名利禄的人）；是一个想象力丰富，善于用比喻说理的人（或：善于言词的人）。
【解析】
30．
①句意：这是鱼的快乐啊。是：这。
②句意：你本来就不是鱼。固：本来。
③句意：有人告诉惠子说。或：有人（有的人）。
④句意：在国都搜捕几天几夜。国：国都、京城，即大梁。
31．
句意：南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？“其名”是主语，“鹓鶵”作“为”的宾语，“其名为鹓鶵”句意结构完整，前后断开。故断句为：南方有鸟/其名为鹅鶴/子知之乎。
32．
①子：你。安：怎么。
②欲：想。
33．
《庄子与惠子游于濠梁之上》记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场小辩。庄子认为人乐鱼亦乐。表明他是一个自由快乐，追求无拘无束生活的人。《惠子相梁》这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子的清高，无意功名利禄的态度。
34．D
35．C
36．D
37．（1）
我不是你，固然不知道你；你本来也不是鱼，你不知道鱼快乐是（可以）确定的！（2）我们钓鱼用的鱼饵相同，钓鱼的河水也相同，为什么有钓得到鱼和钓不到鱼的不同呢？
【分析】
34．D项加点词的意思不相同。前者“意愿，愿望”，后者“神情”。A这。B怎么。C消失。故选D。
35．C项“惠子认为水中的游鱼并不快乐”对《庄子与惠子游于濠梁》有关内容的分析不正确。惠子认为“出游从容”的鱼很快乐，这其实只是一种主观看法。故选C。
36．D项“专注于目标和结果的人往往容易获得成功”对《钓鱼记》有关内容的理解不正确。可分析“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。子意乎鱼目乎鱼神变则鱼逝矣奚其获”这句话。故选D。
37．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“固”“全”“何”“得失”等字词的翻译。
（一）译文：庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”
（二）译文：我曾经独自漫步过溪流，（看见）有两位老人分别坐在（一块）石头的两旁钓鱼，其中甲得到的鱼特多，并且很轻易就钓到。乙一天都没有收获。（乙）就扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么差别这么大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了（坐这的
是）我，所以容易上钩了，您（一心）想到的是鱼，神态（总是）变鱼（自然）就逃离啊，哪里还会有收获呢！”
乙按照他教的做，一连钓到几条鱼。
我感叹道：“这意思说到了事物的宗旨，成为哲理了啊！
38．佁然不动/俶尔远逝/往来翕忽/似与游者相乐
39．
（1）大约
（2）凄清
（3）完全，肯定（是这样）
（4）追溯
40．（1）（溪水）像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。（2）你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？
41．观鱼时是愉悦的心情；游览到最后是抑郁忧伤的心情。（意思对即可）
42．在自由活泼的生命中由衷地感受到愉悦。（庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化）
【解析】
38．要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。故可断句为：佁然不动/俶尔远逝/往来翕忽/似与游者相乐。
39．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“可”，大约；“全”，完全，肯定；“循”，追溯。
40．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“斗”像北斗星一样；“蛇”，像蛇一样；“安”，怎么。
41．要求学生仔细阅读文本，结合文本内容分析即可。观鱼时的心情：“似与游者相乐”，在这种环境中，作者暂时忘却了自身的烦恼，产生了与鱼同乐的情趣。游览到最后的心情：“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，浸透着作者凄苦悲凉和压抑的心境。
42．要求学生在理解文本的基础上分析。庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，说明他的心境是很悠闲自得的。他因此感到快乐，他看到鱼儿也是悠闲自得，所以他认为鱼儿也是快乐的。当然庄子也有点诡辩的味道。
【点睛】
参考译文：（一）潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
（二）庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“请你回归最开始的设定，你说：‘你哪里知道鱼快乐’这句话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”
43．D
44．C
45．（1）让我们从最初的话题说起，（追溯话题的本原）你说‘你怎么（哪儿或哪里）知道鱼是快乐的’的话，表明你知道我知道鱼快乐才问我的。（2）希望您说话直截了当点,不要用比喻了。
46．C
【解析】
43．A．第一个“之”为结构助词“的”，后者为代词，“它
”；
B．前者解释为“肯定”，后者解释为“整个”；
C．前者“善于”，后者解释为“好处”。
D．的“若”都可理解为“像”的意思。
故选D。
44．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：“今王曰‘无譬’，则不可矣。”曰：“善!”译为：“今天您说‘不要用比喻’，那么话就讲不清楚了。”梁王说:“你讲得很对。”此题要注意把相关的几个意思之间划开。注意标志性的虚词“矣”等。故选C。
45．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“本”：本原。“安”：怎么。“愿”：希望。“譬”：比喻。
46．并非梁王不知道“弹”，而是惠子借“弹”向梁王表明善说者使用比喻可以使人了解陌生的事物。故选C。
【点睛】
文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
（一）译文：
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼的快乐。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你怎么知道鱼是快乐的呢’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。而我则是在濠水的桥上知道的。”
（二）译文：
门客对梁王说：“惠子谈论事物时善于比喻，您使他别用比喻了，那么他就不能说话了。”梁王说:“好。”第二天相见时，梁王对惠子说：“希望您说话直截了当点，不要用比喻了。”惠子说：“有一个不知道什么是弹的人吗，说‘弹的形状像什么呀?’回答他说：弹的形状像弹。’那么，能听明白吗？”梁王说：“不明白。”于是这个人改变了说法道：“‘弹的形状像弓却是用竹作弦的，’那么，能够听明白吗？”梁王说：“可以晓得了。”惠子说:“善于说话的人，本来就是用那熟悉的事物来比喻那生疏的事物从而使人家知道它，今天您说：不要用比喻，那么话就讲不清楚了。”梁王说：“你讲得很对。”
47．A
48．你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了。
49．庄子抓住“安”的多义做文章（偷换概念/转换话题），惠子的本意是问庄子“怎么能”知道鱼之乐，庄子却故意将其理解为“在哪里”知道鱼之乐，从而巧妙地化解了惠子的发难。
50．①学问错综驳杂，自己都不一定能说清楚；②喜欢制造奇谈怪论；③不顾事实（把违反人之常情的事说成是真实的），热衷于在口舌上胜过别人（热衷于博取辩胜别人的名声）；④自高自大，自以为最有口才（辩才）；⑤回答别人的问题时不假思索，东拉西扯。
【分析】
47．
本题考查文言词语意思和用法。
A．是：代词，这/代词，这；
B．乐：名词，快乐/形容词意动，以……为乐；
C．本：名词，最初/名词，树根；
D．已：动词，停止/副词，已经；
故选A。
48．
本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：固，本来；全，完全，确定是。
49．
本题考查的是对文本内容的理解与分析。先梳理文章大意，了解二人辩论的经过；还要知道“安”的多重含义，表示疑问语气，可以翻译为“怎么”，也可以理解为“在哪里”。惠子的本意是问庄子“怎么能”知道鱼之乐。庄子却故意将其理解为“在哪里”知道鱼之乐。庄子抓住“安”的多义做文章，转换话题，从而巧妙地化解了惠子的发难。
50．
本题考查对文章内容的理解。先梳理文章内容，根据庄子对惠子的评价来推断惠子言行不当的原因。庄子评价惠子的话：由“其道舛驳，其言也不中”可概括为学问错综驳杂，自己都不一定能说清楚；从“特与天下之辩者为怪”可知喜欢制造奇谈怪论；“不辞而应，不虑而对”可知回答别人的问题时不假思索，东拉西扯；“以反人为实，而欲以胜人为名”可以概括为不顾事实，把违反人之常情的事说成是真实的，热衷于在口舌上胜过别人。据此分析作答即可。
【点睛】
参考译文：
甲文：庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼的快乐。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你怎么知道鱼是快乐的呢’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。而我则是在濠水的桥上知道的。”
乙文：惠施懂多种学问，他的著作能装五车，他讲的道理错综驳杂，他的言辞也不当。
桓团、公孙龙都是辩者一类的人，蒙蔽人的思想，改变人的意见，能辩胜别人的口舌，而不能折服人心，这是辩者的局限。惠施每天以自己的智慧与人辩论，专门与天下的辩者创造怪论，这就是他们的概况。然而惠施的口辩，自以为最高明。南方有一个奇人叫黄缭，问天地为什么不陷，风雨雷霆形成的原因。惠施不谦虚地回应，不加思索地对答，遍及万物加以解说。又说个不停，多而不止，还以为说得少，更加一些奇谈怪论。他把违反人之常情的事说成真实的，一心求取超人的名声,因此他总是跟众人不合适宜。
51．D
52．A
53．（1）楚国人在正门边上开了个偏门来迎接齐使晏子(好以此羞辱他)。（2）有才能的人,(大王)派他出使贤明的君主。
54．在自由活泼的生命中由衷地感受到愉悦的心境。
55．示例：欣赏晏子，感情表达：晏子不畏强国，全力维护自己个国家的尊严。辩论技巧：以子之矛攻子之盾。
【分析】
51．D项加点字的意义和用法相同。都是“因为”之意。A项，前者通“现”；后者“拜见”。B项，前者用在主谓之间的助词，取独；后者结构助词“的”。C项，前者“对，向”；后者“何为”即“为何”，即“为什么、因为什么”。
52．A项朗读节奏不正确。改为“是/鱼之乐也”。意思：这是鱼的快乐啊。此题要注意把主语部分与谓语部分之间划开。
53．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“延”：迎接。“贤者”：有才能的人。“使使”：派（他）出使。
54．考查对作品中人物心境的把握。庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。也就是说写“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”，实际上是在写自己的心情。在“鱼”的自由活泼的生命中由衷地感受到自己的愉悦心境。
55．开放性答案。一定要理解和文言文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如欣赏庄子，从人与动物的通融的角度，赋予鱼以人的情感意识，对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。所以庄子更有艺术家的风貌。反映出庄子超功利的艺术审美价值取向和重“意会”的直觉思维。反映出庄子超功利的艺术审美价值取向和重“意会”的直觉思维。所以说庄子智辩。
【点睛】
（一）译文：
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”
（二）译文：
晏子出使到楚国。楚人因为晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小门请晏子进去。晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗门进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个狗门进去。”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。（晏子）拜见楚王。楚王说：“齐国没有人可派吗？竟派您做使臣。”晏子回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，就能遮天；挥洒汗水，就是下雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说齐国没有人呢？”楚王说：“既然这样，那么为什么会打发你来呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，各有不同的规矩，那些有德有才的人被派遣出使到有德有才的君主所在的国家，没有德没有才的人被派遣出使到没有德没有才的国王所在的国家。我晏婴是最不贤，没有德才的人，所以只好出使到楚国来了。”
56．（1）D（1分）
（2）A（1分)
57．B
58．（1）您可有一升半斗的水救活我吗（使我活下来吗）？（2分）
（2）于是惠子非常害怕，在国都中搜捕了三天夜。（2分）
59．当别人有困难的时候，要诚心诚意尽自己的力量去帮助，决不能只说大话，开空头支票，不切实际的好话是毫无用处的。（2分）
60．惠子担心庄子取代了他在梁国宰相的职位。庄子机智幽默讲鹓鹐的故事，表明自己的立场和鄙弃功名利禄、清高自守志趣。（2分）
【解析】
7⑴D（1分）解析：“发”根据后面接地点状语，所以理解为“出发”
。
（2）A（1分)解析：“过”在此处解释为“经过”。
8.B（2分）解析：A选项第一句中之：结构助词，用于主谓之间取消句子独立性，第二句之代词，他（代惠子）。B都解释为“竟然”。C选项第一句中“而”连词表承接，第二句表并列关系。D选项第一句代词，第二句表选择的疑问语气。
9.解析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要根据语境读懂句子的整体意思，注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。本题重点词：
①岂……哉式，活的“使动用法。”
②搜于国中三日三夜：倒装句式，翻译时调整为：于国中搜三日三夜。
10.解析：庄周即庄子，他家里穷得揭不开锅，于是就向富有的监河侯去借。作者用十分简练的文笔，描绘出监河侯这个吝啬鬼的形象，揭示出了一个道理：当别人有困难的时候，要诚心诚意尽自己的力量去帮助，绝不能只说大话，开空头支票，大话和空话是不能解决问题的，要解决实际问题，必须有实事求是的精神和脚踏实地的作风。
11.解析：通读全文可知，在这篇短文中，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。
【参考译文】
（甲）庄子家里贫穷，所以往监河侯借粮米。监河侯说：“可以，我马上要收到租金（统治者在自己的领地里向老百姓收取税赋、租金等收入），借给你三百两金子，好吗？”庄子变了脸色，说：“我昨天来，听到呼喊的声音，我环顾四周，看见干涸的车辙中有一条鲫鱼。我问它，说，‘鲫鱼啊，你是做什么的呢？’鲫鱼回答说：‘我原本是东海海神的臣子。你有没有一升半斗水让我活命呢？’我说，‘可以啊，我要去南方游说吴、越的国王，引西江水接你，可以吗？’鲫鱼生气地说：‘我失去了平常我所需的水，我没有可生存的地方，我只要得到一升半斗水就可以活，你竟然说这些，还不如及早到干鱼店里去找我！’”
（乙）惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧？”
61．
①高兴的样子
②开头
③穷尽
④你
62．D
63．吾/长见笑/于大方之家
64．（1）我听说了上百条道理，认为天下没有人比得上自己，说的就是我啊！（2）不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
65．（1）山外有山，人外有人，每个人都很渺小。（2）海纳百川，成其浩大；山聚土石，成其雄伟，谦虚一点，总没有坏处。
【解析】
61．本题考查文言实词。
（1）河伯欣然自喜：因此河神自己十分高兴。“欣然”由“欣”和“然”组成，“欣”是欣喜的意思，而“然”是形容词词尾，……的样子。
（2）不见水端：看不见大海的尽头。“端”是一词多义：东西的一头，开头；规矩；用手平拿着；起因、原因。
（3）今我睹子之难穷也：如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际。“穷”是一词多义：穷尽；贫穷；寻根究源；不足，缺陷。
（4）吾非至于子之门：我要不是因为来到你的门前。“子”是一词多义：你；儿子。
62．本题考查文言虚词。
例句：之，结构助词，的。
A.
音节助词，无实意。
B.
代词，指千里马。
C.
动词，到……去。
D.
结构助词，的。
故先D。
63．本题考查文言断句。技巧：分句；句子成分；关联词；虚词。吾（主语）/长见笑（谓语）/于大方之家（状语）。
64．本题考查文言句子翻译。要求：完整、流畅、准确。注意：（1）闻，听到。道，道理。百，虚指，指很多。以为，认为。莫，没有。若，比得上。我之谓也，是倒装句，应该是“谓之我也”，说的就是我。（2）故，因此。独，只。第一个“亲”，词类活用，意动用法，以……为亲人。第一个“子”，词类活用，意动用法，以……为儿子。
65．本题考查主题。明确思路：抓住关键词语，理解其主题，对自己生活的启示。1）“河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己”“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家”，河伯刚开始认为自己是最美的，然而看到海之后，发现自己和其想比是渺小的，为自己曾经的言语而感到羞愧。前后对比，告诉我们，做人应该谦虚一些，天外有天，人外有人。2）“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹”河伯见到海之后，就改变了洋洋自得的态度，承认自己的渺小。启示我们做人要知错就改。
【点睛】
译文：秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。因此河神自己十分高兴，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东行走，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。因此河神才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语说，‘听到了很多条道理，便认为天下莫过于自己是最好的’，说的就是我这样的人了。我曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。”