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写作
学写游记
学习目标
1．按照一定的顺序交代清楚游览过程。
2．要写出景物特色，重点描写最能吸引游人的景物。
3．在描写景物时，要融入自己的情感，力求情景交融。
4．能在描写景物时，采用不同的表现手法。
学习重难点：把握游记的选材角度,掌握抓特点、重描绘的写作技巧,提高写作能力。
课时安排：2课时
第一课时
导入新课
古语云：读万卷书，行万里路。近年来，随着生活水平的提高，同学们外出旅游的机会多了，城市的繁华、乡村的秀美、名胜古迹的魅力，无不给同学们留下深刻的印象。如果能把这些印象变成文字，写成游记，那是很有意义的事。游记是描写游览中所见所闻，表达自己思想感情的记叙文。
游记的题材非常广泛，凡是浏览中见到的社会生活、风土人情、山川景物、名胜古迹以及听到的神话传说等，都可能作为游记的材料。但怎样才能把游记写好呢？今天，就让我们一起来学写游记。
写作指导
（一）什么是游记？
明确：游记是描写游览中所见所闻（经历），并表达自己思想感情（感受）的文章
。
游记往往包含两方面的内容，是哪两部分呢？
明确：一是交代游踪,通过游踪记述游览的经过,以此串起全文；二是描写景物,抒发感受。后者是写作的重点,须详写;前者则宜简略,只要能起到交代和串联的作用即可。
（三）学写游记还需要掌握哪些方法？
1.移步换景，游而有序。
明确：以游踪为序是写游记常用的写作顺序。每到一处,观察点不同,所见之景也会不同,随着自己游览参观的开展,将一处处迷人的景物有序地呈现在读者面前,这就是移步换景。
示例一：“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭。”
——柳宗元《小石潭记》
明确：作者采用移步换景的方法写发现小石潭的经过，由小丘到篁竹，由篁竹到水声，由水声寻到小潭，犹如跟随导游边移步，边观景，边听讲解，极富画面感和动态感。
示例二：《在长江源头各拉丹冬》主要运用移步换景的写法，从安营到各拉丹冬雪山脚下，再到驶过冰河，最后进入冰塔林。
随着立足点的变化，作者远眺高峻雄壮的各拉丹冬雪山；在砾石堆上看到晶莹的冰峰、辽阔的冰河、浩茫的冰雪天地；靠近冰山，发现了难以名状的图案；进入冰塔林，看到了琼瑶仙境。
示例三：《一滴水经过丽江》以一滴水的踪迹为线索串起文章，自玉龙雪山脚下黑龙潭出发，一路向南，流过美丽的丽江坝，看过初建的丽江城，来到四方街，登上水车，跨入小店，投身民居，穿城而出，跃入金沙江，完成了圆满的丽江之行。
突出重点，详略得当。
游记虽然是对游览过程的记录，但不能写成旅游路线图，我们要选择对表现文章主题有重要作用的景物，这类景物要重点描绘。其他的景物则应该略写或者干脆不写。
例如《壶口瀑布》一文，分别写到雨季和枯水季的景色，作者进行了精心的剪裁，详写了枯水季的景色，略写了雨季的景色。作者在写枯水季的景色时，同样也有详写和略写之分，详写了水，略写了河底巨石。
又如《登勃朗峰》就抓住了勃朗峰景色秀美、雄伟壮观的特点进行详写。
3.多维观察，写出特点。
明确：抓住景物特点，多角度观察。
可固定立足点，有次序地展开观察。或由近到远或由远到近，或由高到低或由低到高，或从左到右或从右到左。观察时作者的立足点始终不能发生变化，必须固定在一个基点上。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，表现同一事物，立足点不同，观察的“方位”、“角度”不同，呈现的面貌也各不相同，表达效果就大不一样。
示例：我一直走到河心，原来河心还有一条河，是突然凹下去的一条深沟，当地人叫“龙槽”，槽头入水处深不可测，这便是“壶口”。我依在一块大石头上向上游看去……山是青冷的灰，天是寂寂的蓝，宇宙间仿佛只有这水的存在。当河水正这般畅畅快快地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更闹、更挤、更急……
……从沟底升起一道彩虹，横跨龙槽，穿过雾霭，消失在远山青色的背景中……于是洪流便向两边涌去……它们在龙槽两边的滩壁上散开来，或钻石觅缝，汩汩如泉；或淌过石板，潺潺成溪；或被夹在石间，哀哀打旋。还有那顺壁挂下的，亮晶晶的如丝如缕……
看罢水，我再细观脚下的石……
——梁衡《壶口瀑布》
明确：作者立足点是“河心”。
先俯视龙槽，讲明“壶口”的来历，
再仰望河面，看巨瀑之源头；
然后视线随河水由上至下，跌入龙槽，
继而又随水雾由下而上，直抵青山；
接下来平视龙槽两边，细写千姿百态的河水；
最后视角转换，收回脚下，描写长年被黄河冲刷侵蚀的河底巨石。
随着视角的变换，作者笔下的景物的意境也有所不同。
俯视龙槽，河中有河，重在“奇”；仰望河面，浊浪奔涌，“宇宙间仿佛只有这水的存在”，重在“雄”；
看河水冲跌而下，碎为水雾，重在“险”。
●我们要注意，游踪不是实录游程，可以对实际的游踪进行剪接和调度，形成以事实为基础的主体化的游踪。
移步换景和定点观察并不是割裂对立的，一篇游记，可以同时使用移步换景和定点观察的方法，使文章条理清楚，内容充实。
4.景中有人，融情于景。
游记,写的就是自己的所见所思所感,是“我以我眼看世界”的情感体验,所以,我们应让游览参观中的景成为我们内心情感的载体。如《壶口瀑布》将赞美之情巧妙地融合在具体的描写中,由壶口瀑布透视黄河博大宽厚的雄壮之美,抒发了对大自然的热爱,赞美了中华民族的伟大精神。
示例一：
而这一切都隐在湿漉漉的水雾中，罩在七色彩虹中，像一曲交响乐，一幅写意画。我突然陷入沉思，眼前这个小小的壶口，怎么一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态，兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各种感情。造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗？
明确：作者观赏了河水在壶口前的种种形态后发出感叹，由自然联想到人本身，巧妙地把水的多样与人的多情联系起来，文章的意蕴也顿时变得丰富起来——水的种种形态，不正是人生百态的象征吗？作者进而又自设一问：“造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗?”毋庸作答，哲理意味油然而生。
示例二：
人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏。原来这柔和之中只有宽厚绝无软弱，当她忍耐到一定程度时就会以力相较，奋力抗争……
黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗，死地必生，勇往直前。正像一个人，经了许多磨难便有了自己的个性；黄河被两岸的山，地下的石逼得忽上忽下，忽左忽右时，也就铸成了自己伟大的性格……
明确：作者由脚下的巨石引出的对黄河个性的解读。作者的思考有两个层次：第一，黄河的个性是柔中带刚的，蕴蓄着无尽的力量，所以才能穿凿巨石，改变地貌。第二，未经磨难不成材，黄河的个性也是在巨石的逼迫、抵拒中最终铸就的，甚至可以说“未过壶口不成河”。这两层思考与古人“山水比德”的思想息息相通，使文章富有理性色彩，也使文章具有深度和质感。
示例三：
古城的建筑就这样依止于自然，美丽了自然。
这些人来自远方,在那些地方,即便是寂静时分,他们的内心也很喧哗;在这里,尽情欢歌处,夜凉如水,他们的心像一滴水一样晶莹。
——阿来《一滴水经过丽江》
明确：这些句子或直接评述，或制造反差，既表现了丽江人与自然和谐、让人心灵沉静的特点，也透露出某种文化、人生的哲思，带有哲理诗一般的睿智。
多种手法，描绘美景。
（1）可以运用不同的感觉器官来写景。
（2）可以运用多种修辞手法来写景
（3）可以引用诗句把景装饰得更美。
（4）可以描写人文景观（神话传奇），增加丰富美景的历史文化内涵。
（5）可以运用恰当的表达方式，抒发一种真切的情感。
三、例文赏读
游张家界
①生于平原、长于平原的我，乍一来到这“半山怒石横春笋，一壑奔泉走夏雷”的张家界，只遗憾少长了几只眼睛。
②
起初，沿途本是些圆顶的小小山丘。一到“水绕四门”，万山忽然拔地而起，宛如一道千姿百态的石屏风矗立在你的眼前。（比喻）第一眼就令人叹为观止。在这五彩缤纷的画廊里，不用爬山，只需慢悠悠地走着走着，尽心欣赏眼前的一切。
③
金鞭溪远远地从山林中奔来，若隐若现，若有若无。它时而直脱脱驰骋，汩汩潺潺；时而舔着崖壁静静地淌，羞羞涩涩；时而又急忙忙冲出一个漩涡，飞转几圈，然后向前伸去，显得那么大大方方，舒舒展展。（排比
拟人）
④溪两旁的高山，或如攥拳击天，或如狂魔出世，或如斜塔劲削，或如古堡雄峙，（排比）吸天地之灵气，显宇宙之神奇。层层叠叠，浓浓淡淡，深深浅浅，高大而险峻，需仰视才可及顶峰，叫人望“山”兴叹。山峦之中，“猿啼声处处，古木叶丛丛。”千丈绝壁上挂满了青松古藤，那铜壳般的糙皮，那龙爪样的虬枝，仿佛一件件天然奇巧的盆景。几丛野竹在山脚下扭着轻巧的腰肢，款款而舞。一枝枝蓝莹莹、黄灿灿的花儿开得正欢；一只只蓝色、黄色的蜻蜓在花丛里戏耍，分不清哪是蜻蜓，哪是野花，只是一片五彩斑斓。艳阳从对峙的山缝中透过一丝一缕的霞光，于是峻峭的峰顶被镶上了金边。
⑤走在峡谷之间的青石板路上，伴着鸟儿虫儿啾啾唧唧，采一枝山花插在帽檐，捉一只蜻蜓任它歇在肩上，不时低头听溪水潺潺，又抬头看山岚阵起，紫气氤氲。好一份幽雅，好一份闲情，仿佛进入童话世界。难怪说：“人游山峡里，宛在画图中。”只听见傻瓜照相机、海鸥照相机、大大小小的照相机咯嚓——咯嚓响个不停，拍不完的美景，拍不尽的欢乐。（从视觉、听觉写溪水、鸟鸣气息。把张家界描写得如此美丽，让人如痴如醉，美不胜收。）
⑥纵目望去，那峰峦忽而挤挤挨挨，忽而遥遥相望，分而又合，合而又分，分时豁然天地，合时一线天色。走着走着。便见“千里相会”的景观。两座如人形而立的山峰偎依在一起。一对朝思暮想，日盼夜望的人儿终于相会了，他们高兴得紧紧拥抱着相视而笑，如诗如梦如痴如醉，爱得如此痛痛快快。看着这两座山，想着“千里相会”的故事，仿佛这山也凝聚了无限的生命。
⑦
再往前行，眼前，从平地里赫然抖起一座柱形的山峰，腰缠绿，头顶翠，青衣侠士般岿然傲立，横看如大纛，侧望似长鞭；近处，又一座山峰像威风凛凛、栩栩如生的苍鹰一样，忠实守卫在长鞭旁，好个“神鹰护鞭”。大自然的造化竟如此美妙绝伦。
⑧一个眉清目秀、干练利索的苗族大嫂坐在山脚青石上。她头盘一团五彩头巾，身着一件斑斓裙服，正在那儿高声叫卖。那些古朴的拐杖，精巧的羊角号，鲜丽的石制小摆设，五彩的张家界明信片，奇奇巧巧凑在一起，向游客捧献出一个微缩了的张家界。
⑨我们游一游，停一停，来到紫草潭边。躬下身，掬一捧蓝莹莹紫幽幽的清水，任它从手指缝间欢畅地滚落，又看着它和潭水聚拢，顺着紫赤色的石板，一冲一扑，溅散开去。眼前的山粗犷而冷峻，令人感到一种刚正不阿、力争上游的质朴美，似一幅凝重的画，如一节深邃的诗，若一个清新的故事。周围一切的一切都悄无声息，静立不语。我不由肃然起敬，心里似乎一阵颤动，那可是为大山广博的情怀所陶醉?（触觉）
⑩我禁不住轻轻吐出徐志摩的诗句来：“此时可以忘却无数落蕊之残红，忘却我的意与愿，忘却我的恩泽与惠感，忘却我的过去与现在……”（引用徐志摩诗的名句，形象地写出了作者被张家界的美景所陶醉，仿佛已经忘记了一切！）
⑾面对着这高山深潭，我不复存在，我是一粒土，一滴水，融进这山水之间，去寻觅永恒。如今，我已归来，却仍时时咀嚼它的韵味。令我梦魂萦绕的张家界哟，美哉!壮哉!
●如果在游记中能引入一些典故、传说、史料、前人的评价等，适当加入一些人文景观的介绍可以丰富游记的内涵，给景物增添人文色彩。
例如《登勃朗峰》一文中写下山时车夫车技之高，叙述奇人奇事，就有传奇色彩，体现出一种虽有些粗粝却随性豪放的人生姿态。
●情由景生。古人云：“登山则情满于山，观海则意抒情”。有情有景，情景交融，才能打动读者，让读者欣赏美的时候，与作者的情感产生共鸣。抒情的笔调一般在文章结尾处呈现。
欣赏：（游记可以这样来抒情）----
周庄之美，在于宁静，在于质朴，在于本真。在此后的十多年里，我一次又一次来到周庄，一遍又一遍地徜徉在周庄的每一条古巷，聆听周庄之水流淌的清音。也一次又一次地感觉着周庄朋友的寻份热诚与宽厚。我牵挂着周庄。（摘自《牵记周庄》作者：剑客）
四、本课小结
游记类文章为我们描绘了一幅如诗般的画卷，让我们在阅读中领略了大自然的美景。那么，怎么样才能写好这类文章呢？对于初二的学生来说写好一篇游记，要具备以下三个要素，即三个“一”：一条线索；一片美景；一种感情。
郁达夫谈怎样写游记：“游记要做到向‘细、清、真’三条标准看齐。即细心的观察，细腻的描写；清晰的层次，清新的语言；真切的感受，真实的感情”。
课下作业
请用移步换景法，自拟题目，写一篇400字的游记小作文。
板书设计
注意交代清楚游踪
学写游记
突出景物的特征
适当交代有关知识
写出独特感受，融情于景
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精品试卷·第
2
页
（共
2
页）
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学写游记
1．按照一定的顺序交代清楚游览过程。
2．要写出景物特色，重点描写最能吸引游人的景物。
3．在描写景物时，要融入自己的情感，力求情景交融。
4．能在描写景物时，采用不同的表现手法。
学习目标
第一课时
游记是描写游览中所见所闻（经历），并表达自己思想感情（感受）的文章
。
写作指导
二、游记往往包含两方面的内容，是哪两部分呢？
一是交代游踪,通过游踪记述游览的经过,以此串起全文;
二是描写景物,抒发感受。
后者是写作的重点,须详写;前者则宜简略,只要能起到交代和串联的作用即可。
一、什么是游记？
三、学写游记还需要掌握哪些方法？
1.移步换景，游而有序。
以游踪为序是写游记常用的写作顺序。
每到一处,观察点不同,所见之景也会不同,随着自己游览参观的开展,将一处处迷人的景物有序地呈现在读者面前,这就是移步换景。
“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭。”
——柳宗元《小石潭记》
作者采用移步换景的方法写发现小石潭的经过，由小丘到篁竹，由篁竹到水声，由水声寻到小潭，犹如跟随导游边移步，边观景，边听讲解，极富画面感和动态感。
《在长江源头各拉丹冬》主要运用移步换景的写法，从安营到各拉丹冬雪山脚下，再到驶过冰河，最后进入冰塔林。
随着立足点的变化，作者
远眺高峻雄壮的各拉丹冬雪
山；在砾石堆上看到晶莹的
冰峰、辽阔的冰河、浩茫的
冰雪天地；靠近冰山，发现
了难以名状的图案；进入冰
塔林，看到了琼瑶仙境。
《一滴水经过丽江》以一滴水的踪迹为线索串起文章，自玉龙雪山脚下黑龙潭出发，一路向南，流过美丽的丽江坝，看过初建的丽江城，来到四方街，登上水车，跨入小店，投身民居，穿城
而出，跃入金沙江，完成了圆满的丽
江之行。
游记虽然是对游览过程的记录，但不能写成旅游路线图，我们要选择对表现文章主题有重要作用的景物，这类景物要重点描绘。其他的景物则应该略写或者干脆不写。
例如《壶口瀑布》一文，分别写到雨季和枯水季的景色，作者进行了精心的剪裁，详写了枯水季的景色，略写了雨季的景色。
作者在写枯水季的景色时，同样也有详写和略写之分，详写了水，略写了河底巨石。
如《登勃朗峰》就抓住了勃朗峰景色秀美、雄伟壮观的特点进行详写。
2.突出重点，详略得当。
3.多维观察，写出特点。
抓住景物特点，多角度观察。
可固定立足点，有次序地展开观察。或由近到远或由远到近，或由高到低或由低到高，或从左到右或从右到左。观察时作者的立足点始终不能发生变化，必须固定在一个基点上。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，表现同一事物，立足点不同，观察的
“方位”、“角度”不同，呈现的面
貌也各不相同，表达效果就大不一样。
我一直走到河心，原来河心还有一条河，是突然凹下去的一条深沟，当地人叫“龙槽”，槽头入水处深不可测，这便是“壶口”。我依在一块大石头上向上游看去……山是青冷的灰，天是寂寂的蓝，宇宙间仿佛只有这水的存在。当河水正这般畅畅快快地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更闹、更挤、更急……
……从沟底升起一道彩虹，横跨龙槽，穿过雾霭，消失在远山青色的背景中……于是洪流便向两边涌去……它们在龙槽两边的滩壁上散开来，或钻石觅缝，汩汩如泉；或淌过石板，潺潺成溪；或被夹在石间，哀哀打旋。还有那顺壁挂下的，亮晶晶的如丝如缕……
看罢水，我再细观脚下的石……
——梁衡《壶口瀑布》
作者立足点是“河心”。
先俯视龙槽，讲明“壶口”的来历，
再仰望河面，看巨瀑之源头；
然后视线随河水由上至下，跌入龙槽，
继而又随水雾由下而上，直抵青山；
接下来平视龙槽两边，细写千姿百态的河水；
最后视角转换，收回脚下，描写长年被黄河冲刷侵蚀的河底巨石。
随着视角的变换，作者笔下的景物的意境也有所不同。
俯视龙槽，河中有河，重在“奇”；
仰望河面，浊浪奔涌，“宇宙间仿佛只有这水的存在”，重在“雄”；
看河水冲跌而下，碎为水雾，重在“险”。
我们要注意，游踪不是实录游程，可以对实际的游踪进行剪接和调度，形成以事实为基础的主体化的游踪。
移步换景和定点观察并不是割裂对立的，一篇游记，可以同时使用移步换景和
定点观察的方法，使文章条
理清楚，内容充实。
4.景中有人，融情于景。
游记,写的就是自己的所见所思所感,是“我以我眼看世界”的情感体验,所以,我们应让游览参观中的景成为我们内心情感的载体。如《壶口瀑布》将赞美之情
巧妙地融合在具体的描写中,由壶口瀑布透视
黄河博大宽厚的雄壮之美,抒发了对大自然的
热爱,赞美了中华民族的伟大精神。
而这一切都隐在湿漉漉的水雾中，罩在七色彩虹中，像一曲交响乐，一幅写意画。我突然陷入沉思，眼前这个小小的壶口，怎么一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态，兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各种感情。造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗？
作者观赏了河水在壶口前的种种形态后发出感叹，由自然联想到人本身，巧妙地把水的多样与人的多情联系起来，文章的意蕴也顿时变得丰富起来——水的种种形态，不正是人生百态的象征吗？作者进而又自设一问：“造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗?”毋庸作答，哲理意味油然而生。
人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏。原来这柔和之中只有宽厚绝无软弱，当她忍耐到一定程度时就会以力相较，奋力抗争……
黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗，死地必生，勇往直前。正像一个人，经了许多磨难便有了自己的个性；黄河被两岸的山，地下的石逼得忽上忽下，忽左忽右时，也就铸成了自己伟大的性格……
作者由脚下的巨石引出的对黄河个性的解读。作者的思考有两个层次：第一，黄河的个性是柔中带刚的，蕴蓄着无尽的力量，所以才能穿凿巨石，改变地貌。第二，未经磨难不成材，黄河的个性也是在巨石的逼迫、抵拒中最终铸就的，甚至可以说“未过壶口不成河”。这两层思考与古人“山水比德”的思想息息相通，使文章富有理性色彩，也使文章具有深度和质感。
古城的建筑就这样依止于自然，美丽了自然。
这些人来自远方,在那些地方,即便是寂静时分,他们的内心也很喧哗;在这里,尽情欢歌处,夜凉如水,他们的心像一滴水一样晶莹。
——阿来《一滴水经过丽江》
这些句子或直接评述，或制造反差，既表现了丽江人与自然和谐、让人心灵沉静的特点，也透露出某种文化、人生的哲思，带有哲理诗一般的睿智。
5.多种手法，描绘美景。
（1）可以运用不同的感觉器官来写景。
（2）可以运用多种修辞手法来写景
（3）可以引用诗句把景装饰得更美。
（4）可以描写人文景观（神话传奇），增加丰富美景的历史文化内涵。
（5）可以运用恰当的表达方式，抒发一种真切的情感。
游张家界
①生于平原、长于平原的我，乍一来到这“半山怒石横春笋，一壑奔泉走夏雷”的张家界，只遗憾少长了几只眼睛。
②
起初，沿途本是些圆顶的小小山丘。一到“水绕四门”，万山忽然拔地而起，宛如一道千姿百态的石屏风矗立在你的眼前。（比喻）第一眼就令人叹为观止。在这五彩缤纷的画廊里，不用爬山，只需慢悠悠地走着走着，尽心欣赏眼前的一切。
③
金鞭溪远远地从山林中奔来，若隐若现，若有若无。它时而直脱脱驰骋，汩汩潺潺；时而舔着崖壁静静地淌，羞羞涩涩；时而又急忙忙冲出一个漩涡，飞转几圈，然后向前伸去，显得那么大大方方，舒舒展展。（排比
拟人）
可以运用多种修辞手法来写景
例文赏读
④溪两旁的高山，或如攥拳击天，或如狂魔出世，或如斜塔劲削，或如古堡雄峙，（排比）吸天地之灵气，显宇宙之神奇。层层叠叠，浓浓淡淡，深深浅浅，高大而险峻，需仰视才可及顶峰，叫人望“山”兴叹。山峦之中，“猿啼声处处，古木叶丛丛。”千丈绝壁上挂满了青松古藤，那铜壳般的糙皮，那龙爪样的虬枝，仿佛一件件天然奇巧的盆景。几丛野竹在山脚下扭着轻巧的腰肢，款款而舞。一枝枝蓝莹莹、黄灿灿的花儿开得正欢；一只只蓝色、黄色的蜻蜓在花丛里戏耍，分不清哪是蜻蜓，哪是野花，只是一片五彩斑斓。艳阳从对峙的山缝中透过一丝一缕的霞光，于是峻峭的峰顶被镶上了金边。
⑤走在峡谷之间的青石板路上，伴着鸟儿虫儿啾啾唧唧，采一枝山花插在帽檐，捉一只蜻蜓任它歇在肩上，不时低头听溪水潺潺，又抬头看山岚阵起，紫气氤氲。好一份幽雅，好一份闲情，仿佛进入童话世界。难怪说：“人游山峡里，宛在画图中。”只听见傻瓜照相机、海鸥照相机、大大小小的照相机咯嚓——咯嚓响个不停，拍不完的美景，拍不尽的欢乐。
从视觉、听觉写溪水、鸟鸣气息。
把张家界描写得如此美丽，让人
如痴如醉，美不胜收。
可以运用不同的感觉器官来写景
⑥纵目望去，那峰峦忽而挤挤挨挨，忽而遥遥相望，分而又合，合而又分，分时豁然天地，合时一线天色。走着走着。便见“千里相会”的景观。两座如人形而立的山峰偎依在一起。一对朝思暮想，日盼夜望的人儿终于相会了，他们高兴得紧紧拥抱着相视而笑，如诗如梦如痴如
醉，爱得如此痛痛快快。看着这两
座山，想着“千里相会”的故事，
仿佛这山也凝聚了无限的生命。
⑦
再往前行，眼前，从平地里赫然抖起一座柱形的山峰，腰缠绿，头顶翠，青衣侠士般岿然傲立，横看如大纛，侧望似长鞭；近处，又一座山峰像威风凛凛、栩栩如生的苍鹰一样，忠实守卫在长鞭旁，好个“神鹰护鞭”。大自然的造化竟如此美妙绝伦。
⑧一个眉清目秀、干练利索的苗族大嫂坐在山脚青石上。她头盘一团五彩头巾，身着一件斑斓裙服，正在那儿高声叫卖。那些古朴的拐杖，精巧的羊角号，鲜丽的石制小摆设，五彩的张家界明信片，奇奇巧巧凑在一起，向游客捧献出一个微缩了的张家界。
⑨我们游一游，停一停，来到紫草潭边。躬下身，掬一捧蓝莹莹紫幽幽的清水，任它从手指缝间欢畅地滚落，又看着它和潭水聚拢，顺着紫赤色的石板，一冲一扑，溅散开去。眼前的山粗犷而冷峻，令人感到一种刚正不阿、力争上游的质朴美，似一幅凝重的画，如一节深邃的诗，若一个清新的故事。周围一切的一切都悄无声息，静立不语。我不由肃然起敬，心里似乎一阵颤动，那可是为大山广博的情怀所陶醉?（触觉）
⑩我禁不住轻轻吐出徐志摩的诗句来：
“此时可以忘却无数落蕊之残红，忘却
我的意与愿，忘却我的恩泽与惠感，忘
却我的过去与现在……”
引用徐志摩诗的名句，形象地写出了作者被张家界的美景所陶醉，仿佛已经忘记了一切！
可以引用诗句把景装饰得更美
⑾面对着这高山深潭，我不复存在，我是一粒土，一滴水，融进这山水之间，去寻觅永恒。如今，我已归来，却仍时时咀嚼它的韵味。令我梦魂萦绕的张家界哟，美哉!壮哉!
可以描写人文景观，增加丰富美景的历史文化内涵
如果在游记中能引入一些典故、传说、史料、前人的评价等，适当加入一些人文景观的介绍可以丰富游记的内涵，给景物增添人文色彩。
例如《登勃朗峰》一文中写下山时车夫车技之高，叙述奇人奇事，就有传奇色彩，体现出一种虽有些粗粝却随性豪放的人生姿态。
情由景生。古人云：“登山则情满于山，观海则意抒情”。有情有景，情景交融，才能打动读者，让读者欣赏美的时候，与作者的情感产生共鸣。抒情的笔调一般在文章结尾处呈现。
欣赏：（游记可以这样来抒情）----
周庄之美，在于宁静，在于质朴，在于本真。在此后的十多年里，我一次又一次来到周庄，一遍又一遍地徜徉在周庄的每一条古巷，聆听周庄之水流淌的清音。也一次又一次地感觉着周庄朋友的寻份热诚与宽厚。我牵挂着周庄。
（摘自《牵记周庄》作者：剑客）
可以运用恰当的表达方式，抒发一种真切的情感。
游记类文章为我们描绘了一幅如诗般的画卷，让我们在阅读中领略了大自然的美景。那么，怎么样才能写好这类文章呢？对于初二的学生来说写好一篇游记，要具备以下三个要素，即三个“一”：
一条线索；
一片美景；
一种感情。
本课小结
郁达夫谈怎样写游记：
“游记要做到向‘细、清、真’三条标准看齐。
细心的观察，细腻的描写；
清晰的层次，清新的语言；
真切的感受，真实的感情。”
请用移步换景法，自拟题目，写一篇400字的游记小作文。
课下作业
