北京市101中学11-12学年高二上学期期末考试 语文试卷

北京市101中学2011-2012学年上学期高二年级期末考试语文试卷
考试时间：120分钟 分值：120分
第Ⅰ卷（共43分）
一、本大题共10小题，每小题2分，共20分。
1. 下列词语中，字形和加点字的读音完全正确的一组是（ ）
A. 兔起狐落 抑或 扁（piān）舟 曝晒（pù）
B. 踌躇满志 纷奢 剽（piāo）掠 肯綮（qìng）
C. 历精图治 锱铢 饼铛（dāng） 迤逦（yǐ）（lǐ）
D. 珊珊可爱 修葺 椽（chuán）子 反间（jiān）计
2. 下列句子中，加点成语使用不当的一句是（ ）
A. 对待工作标准要高，达到得心应手、目无全牛的程度才是我们追求的目标。
B. 美军针对伊拉克的战争终于偃旗息鼓了，日前，美军已经陆续回国。
C. 这次降雨可谓抱薪救火，有效缓解了当地的旱情，保证了来年农业生产的顺利开展。
D. 王室成员为了争夺权力，总是勾心斗角，甚至互相残杀，最终落得两败俱伤。
3. 下列对联与所描述的文人，搭配有误的一项是（ ）
A. 刚直不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁
B. 质而绮，真而醇，自可传之千古；樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。——孟浩然
C. 诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。——杜甫
D. 千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白
4. 把下列带序号的语句组合成语义连贯的一段话，填入横线处，最恰当的一项是（ ）
《春水晴峦》是一幅山水画： ， ， ， ，画家笔下的朦胧意境，映照出实实在在的内心世界。
①山坡上舒展着绿色的苔草
②山脊在平原中突兀矗立
③船帆在江河上影影点点
④石间水口涌动着汩汩清泉
A. ①④②③ B.④②③①
C. ②①④③ D.③①②④
5. 依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（ ）
林黛玉进贾府后，受到贾母的_____。朝夕相处中，她与宝玉产生了共同的思想和志趣，她从未像宝钗那样_____宝玉走仕途经济的道路。她向往爱的自由，但这种自由只能成为一种_____的希望。
A. 宠爱 规劝 渺茫
B. 溺爱 规劝 迷茫
C. 溺爱 奉劝 迷茫
D. 宠爱 奉劝 渺茫
6. 下列句子没有语病的一句是（ ）
A. 会议指出，国有企业和民营企业都要围绕以“扩内需、保增长、促发展”为主题进行深入调查研究，要抓住产业结构调整的机遇继续加速发展。
B. 近年来先后实施的全面免除农业税、免收农村中小学生学杂费，高度说明了中央政府对农民问题的充分关注。
C. 在全球经济一体化的情况下，谁能否认中国的经济不会受到华尔街金融风暴的影响呢？难道我们不应该迅速采取应对的策略吗？
D. 人民海军舰艇编队于当地时间7日凌晨抵达预定海域，开始执行护航任务，保护本国商船，使其免受海盗袭击。
7. 下列句中加点词语解释全都正确的一项是（ ）
A. 复道行空，不霁何虹 霁：下雨
可谓智力孤危 智力：智谋和力量
余久卧病无聊 无聊：无事可做，没有寄托
B. 摄乎大国之间 摄：夹、迫近
而从六国破灭之故事 故事：前例，旧事
日影反照，室始洞然 洞然：明亮的样子
C. 苏子辩矣 辩：能说会道
楚人一炬，可怜焦土 可怜：怜悯
士大夫传之，以为口实 口实：话柄
D. 始速祸焉 速：速度快
异乎三子者之撰 撰：才能
袜材当萃于子矣 萃：聚集
8. 下列各组语句中加点词的意义相同的一项是（ ）
A. 当与秦较量，或未易量 他日汝当用之
B. 吾与点也 与嬴而不助五国也
C. 比去，以手阖门 比及三年
D. 可使有勇，且知方也 方其系燕父子以组
9. 下列句中加点词与例句用法相同的一项是（ ）
例：朝歌夜弦，为秦宫人
①六王毕，四海一
②吾妻死之年所手植也
③函梁君臣之首
④ 忧劳可以兴国
⑤ 族庖月更刀
A. ①③ B. ②④ C. ③⑤ D. ②⑤
10. 下列各组语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 余扃牖而居 子路率尔而对曰
B. 此吾祖太常公宣德间执此以朝 不赂者以赂者丧
C. 杳不知其所之也 加之以师旅
D. 尔其勿忘乃父之志 如其礼乐
二、本大题共4小题，每小题2分，共8分。阅读下面文言文，完成11～14题。
《范文正公文集》序
苏 轼
庆历三年，轼始总角，入乡校。士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窃观，则能诵习其辞。问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可!”先生奇轼言，尽以告之，且曰：“韩、范、富、欧阳①，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。
嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？”是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。” 呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！
古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受，尝试为之，而侥幸其或成者哉！
公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相，天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。其于仁义礼乐，忠信孝悌，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。
【注】①韩、范、富、欧阳：韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，皆北宋名臣。
11. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 彼三杰者，皆得从之游 游：交往
B. 汉中之言无一不酬者 酬：实现
C. 公在天圣中，居太夫人忧 忧：担心，担忧
D. 虽弄翰戏语，率然而作， 弄翰：写文章
12. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A. 而公独不识，以为平生之恨
吾将以为袜
B. 既葬，而墓碑出，读之至流涕
我既为此志，后五年，吾妻来归
C. 因蜀之资，以争天下，
批大郤，导大窾，因其固然
D. 忠信孝悌，盖如饥渴之于饮食
赵尝五战于秦
13. 下列对句子的理解，有误的一项是（ ）
A. 此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可!
（如果）他们是天子，（我）就不敢知道；如果（他们）也是普通的人，我为什么就不可以知道！
B. 时虽未尽了，则已私识之矣。
当时虽然没有完全明白（这句话），却已经私下记住他们了。
C. 是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。
这一年（我）考中进士，才见到认识了欧阳公，通过欧阳公认识了韩琦、富弼。
D. 至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。
到了（他）被任用为将领、被提拔为执政（的时候），考查他一生所做的事情，没有超出这万言书的。
14. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 《庆历圣德诗》颂扬了包括范仲淹在内的十一个人，苏轼小时候诵读后，对范仲淹非常仰慕，但一直没能见到他。
B. 苏轼认为，自己已认识了韩琦、富弼、欧阳修三人，遗憾还没认识范仲淹，答应为其作序，是为了实现结识范仲淹的愿望。
C. 苏轼举伊尹、太公、淮阴侯、诸葛孔明等人为例，是为了说明范仲淹就像他们一样，
早就有辅佐人君的抱负，并且一以贯之，终身不变。
D. 这篇序言如叙家常，通过对童年的记忆、考中进士后的结交逸事的叙写，着力歌颂
了范仲淹的功德，表达了自己对范仲淹的敬慕之情。
三、本大题共2小题，共15分。
15. 阅读下面这首诗，按要求完成①—②小题。（7分）
骤雨
【宋】华岳
牛尾乌云泼浓墨，牛头风雨翩车轴。
怒涛顷刻卷沙滩，十万军声吼鸣瀑。
牧童家住溪西曲，侵早骑牛牧溪北。
慌忙冒雨急渡溪，雨势骤晴山又绿。
①请结合全诗，赏析“雨势骤晴山又绿”一句的妙处。（3分）
②有人说：如果不考虑平仄的话，将本诗第五、六句放在开头，会使全诗更有意趣。对此你有何看法，请简述理由。（4分）
16. 在横线处默写出诗文原句。（每小题1分，共8分）
①出师未捷身先死， 。（《蜀相》）
②塞上长城空自许， 。（《书愤》）
③ ，使我不得开心颜？（《梦游天姥吟留别》）
④五花马、千金裘， ， 。（《将进酒》）
⑤小楼昨夜又东风， 。（《虞美人》）
⑥ ，矢交坠兮士争先。（《国殇》）
⑦后人哀之而不鉴之， 。（《阿房宫赋》）
⑧莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人， ， ， 。（《侍坐》）
第Ⅱ卷（共77分）
四、本大题共4小题，共17分。阅读下面文字，完成17-20题。
木车的激情
张炜
①在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不够迅捷而焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具——飞机——感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。
②我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情却是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走。是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生。
③他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生、把这一切，称为“木车的激情”。
④由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰难的，因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。
⑤枯叶铺地，北风呼啸。在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议不可理解的。一位不可理喻的执著者，让世界感到畏惧了。
⑥“政治”这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘的木车声中，听到“政治”的真正含义，领略它的本质。它那时候是人、旅途、木车，是面对土地的求索，是这样的不知疲倦。原来在古代，“政治”和“诗”是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各阶层诉说他的思考，他的思想，他对这个世界的观察，他探索到的各种各样的原理。作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。但人们往往承认他是布道和启蒙者，而不愿承认他是诗人。
⑦可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎冰凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗？
⑧这是一首长长的、写在大地上的诗，是人类的诗，是可以从东方播散到西方的长卷。它就像高空的彩虹一样，横跨万里，放射出璀璨的光辉。
⑨我们相信，一本《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，它那真正的、更为渊博的思想，的确是由车轮和双足镌刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中，需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的参透和感染。
⑩那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃至整个东方的骄傲，也成了整个人类的骄傲。他的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向多么遥远。他不仅属于古代，更属于现代和未来。
⑾给这样一位伟大的言者和行者做一鉴定，我们也许是无能为力的。可是我们很容易就会发现：他是这样一种生命，他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的远途，才能驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片灿烂之中。
⑿遥想那个古人的身影，我们似乎会明白一点什么。
⒀原来只有激情，只有它所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切现代传播工具相形见绌。思想才是真正迅捷的，阔大无边的，可以笼罩整个宇宙。激光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。
⒁当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常忽略了它的源头，忽略了它们真正是来自人类共同的心灵——这样一个基本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起。在那个伟大的心灵面前，即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情。激情的燃烧可以使他穷尽一切艰难险阻，可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危机。
⒂也许当我们现代人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候，才会走向自己的觉悟。
（选自《张炜散文精选集》，有删改）
17. 下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（ ）（3分）
A. 文章以“木车的激情”为题，且贯穿全文，赋予木车以深刻的内涵，采用夹叙夹议的手法，大胆展开想象，形象而全面地表现了孔子不懈求索的一生。
B. 孔子乘坐的木车虽然没有现代交通工具那么快捷、舒适，却可以穿越十万大山，穷尽一切艰难险阻，它深深的辙印诠释了“诗”与“政治”合二为一的真谛。
C. 孔子在极为艰苦的条件下不倦地传播其思想，而人们只承认他是启蒙者和布道者，不承认他是诗人，这主要是因为没有看到孔子身上具有一种诗人般的激情。
D. 在作者看来，一部《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，孔子更为渊博的思想却穿越时空，照亮人类共同的心灵，可见《论语》的作用是有限的。
E. 作者认为，科学技术发展日新月异，现代传播工具和交通工具越来越便捷，这种高度发达的物质文明制约了现代人的精神追求，使现代人无法阻止眼前的危机。
18. 阅读②③自然段，解释“木车的激情”在文中的含义。（3分）
19. 本文写“木车的激情”，作者为什么开头用较多笔墨写现代人及其交通工具？请结合原文作简要分析。（3分）
20. 如何理解作者所说的“无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起”这句话，结合生活实际谈谈你的感悟，不少于150字。（8分）
五、作文 （60分）
21. 阅读下面材料，按要求作文。
有一种热带观赏鱼，在小鱼缸里不管养多长时间只能长到三寸来长，然而把它放在大水池里，不到两个月就能长到一尺。
狼是一种好奇心很强的动物，它们对周围环境总是充满好奇，从而不断体验，发现食物，躲避危险，顽强地生存下来。
心理学家罗森塔尔随机挑出一批学生作为“最有前途者”，然后将名单交给班主任，由于老师对这些学生寄予更大期望，八个月后，这些学生的成绩有明显提高。
要求：请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。
【试题答案】
【1—14题答案】1—14小题，每小题2分，共28分。
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
答案 B C B C A D B C D A C B C B
【文言文答案解析】
11. C 忧：为父母亲守孝。
12. B
13. C“始见知于欧阳公”，应为“才被欧阳公所赏识”。
14. B
“自己答应为其作序，是为了实现结识范仲淹的愿望”的说法有违文意。
【诗歌鉴赏答案】
15. （3分）①“骤晴”写雨来得急、去得快，暗扣诗题。“山又绿”写出了下雨前后景色变化，由乌云密布到满山青翠欲滴，隐含牧童因雨停而轻松、愉悦的心情。作者抓住了夏日降雨阴晴变化迅速的特点，与“慌忙”、“急”形成鲜明对照，饶有情味。
（4分）②不好。首尾充分切题。开篇写骤雨突至，先声夺人，和结尾雨的骤然停止形成呼应，体现出作者谋篇布局的艺术匠心。如果把第五六句放在开头，牧童就成了描写的重心，冲淡了艺术效果。
好。先写牧童悠然自得的情状，与骤雨初至的紧张场面形成对比，从牧童的角度给读者提供了一个阅读视角，增强了身临其境的艺术效果。
（以上答案仅供参考，言之有理即可得分。）
16. （每小题1分，共8分）答案略。
【现代文阅读答案】
17. B、C （答对一个得1分，答对两个得3分）
【解析】A “形象而全面地表现”错了，可以说“形象”，但够不上“全面”。D“可见《论语》的作用是有限的”判断不符合作者的意图。E注意文字中“当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常忽略了它的源头，忽略了它们真正是来自人类共同的心灵”一句。判断中说“制约”不准确。
18. （3分）【答案】 孔子及其弟子在极其艰苦的条件下为思想而激动，为理念而不知疲倦，终其一生为实现自己的理想而往复奔走的精神。
19. （3分）【答案】引出下文，为下文写“木车的激情”做铺垫：与文中孔子及其弟子乘坐缓慢的木车艰难求索而不知疲倦形成对比，从而突出“木车的激情”的强大和值得信赖。
20. （8分）答题思路：①释义 ②观点 ③举例分析 ④感悟
【诗歌赏析】
这是一首写景诗。写农村中夏日急雨之壮观：一个家住溪西的牧童，一早就骑着牛去溪北放牧。正在放牧时，忽然乌云翻滚，风雨骤至。牧童慌忙冒雨向西南方向渡溪回村，可是雨又“骤晴”，“山又绿”了。
作者巧妙地把风雨骤至之场景提到开头，突兀而起，使人惊心动魄。“泼浓墨”，喻云色之黑；“翻车轴”的“车”是水车，水车戽水，轴翻水涌，发出声音，这里用以形容风雨之声。一以喻色，一以喻声。一以写暴雨将至未至；一以写风雨已经到来。而两者相距，只有牛头牛尾之间，突出了夏雨特征。
三四句进一步用多种比喻写风雨之势。“顷刻”言来势之猛，“十万军声”状雨声之壮。“怒涛卷”上“沙滩”，借潮水之汹涌，一喻雨势奔腾。“军声吼”如“鸣瀑”，以“鸣瀑（瀑布）”喻“军声”，又以“军声”喻风雨之声。后三句是补笔。“溪西”应指西南，“溪北”应指西北，即修辞学上所谓“互文”。牧童迎着风雨向西南走，故牛头已经下雨，而牛尾还只是乌云。点得清楚，补得必要。尤妙的是第四句忽又一转，写出雨晴山绿，夏日阴晴瞬息变化的奇观。作者刻画壮观，自见豪气，转折自如，多用口语，朴素清新，富有生活气息。
【参考译文】
庆历三年，我刚入童年，进入乡校。有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。我从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，我拿文中称颂的十一个人是什么样的人这个问题问先生，先生说：“小孩子知道这些有什么用 ”我说：“（如果）他们是天子，（我）就不敢知道；如果（他们）也是普通的人，我为什么就不可以知道他们!”先生认为我说的话奇特，把这十一个人的情况全部告诉了我们，并且说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰。”当时虽然没有完全明白（这句话），却已经私下记住他们了。
嘉祐二年，我才来参加进士考试到京师，范公却（已经）去世了。安葬之后，墓碑立好，我读碑文以至于流泪，说：“我知道了他的为人。十五年没有见到范公一面，难道不是命运（的安排）吗! ”这一年（我）考中进士，才被欧阳公所赏识，通过欧阳公认识了韩琦、富弼。他们都用对待国家精英的礼节对待我，说：“遗憾你没有结识范文正公。”唉!范文正公的功德，不需要靠文章显扬，他的文章也不需要靠序而留传。然而（我）不敢推辞的原因，（是）自从在八岁知道敬重爱戴范公，到现在已经四十七年了。那三位豪杰，都能够跟从他们交游，而范文正公唯独没有结识，我认为是平生的遗憾，如果能够在他的文章中挂名，把自己排在他的学生的后面，难道不也是往昔的愿望吗
古代的君子，像伊尹、太公、管仲、乐毅这些人，他们辅佐仁君称王称霸的谋略，都本来在乡野之中就确立了，不是做官后学习的。淮阴侯在汉中见汉高帝，评论刘邦、项羽的长短，谋划取得三秦，像在手掌上比划，等到辅佐汉高帝平定天下，汉中的言论，没有一样不得到实现的。诸葛孔明隐居茅庐之中，与先主（刘备）评论曹操、孙权，谋划攻取刘璋，依靠蜀地的资本，争夺天下，终身不改变他的见解。这难道是道听途说尝试着做而侥幸成功的？
范文正公在天圣年间，为母亲守孝，就已经有了心忧天下实现太平的心愿，所以写万言书来送给宰相，天下人都传诵它。到了他被任用为将领，被提拔为执政，考查他一生所做的事情，没有超出这万言书的。他对于仁义礼乐，忠信孝悌，像饥渴的人对于饮食，想要片刻忘记都不可能。像火的热，像水的湿，是他的天性有不得不这样的地方。即使是执笔戏言，顺着本性写作，一定归结到这种天性。所以天下人相信他的真诚，争相像对待老师那样尊崇他。