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与妻书
林觉民
一、作者
林觉民（1887—1911），字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽县（今福州）人，民主革命者。15岁考入全闽大学学堂学习时，即深受民主思潮影响，倾向革命。毕业后到日本留学，加入了孙中山领导的同盟会，从事革命活动。1911年春，林觉民归国返乡，组织几十名革命志士赴广州参加起义。同年4月27日夜，林觉民在起义时加入敢死队，带头冲入两广督署，撤出途中中弹受伤，被捕，后从容就义，为黄花岗七十二烈士之一。
二、写作背景
清朝末年，清政府极其腐朽无能，对帝国主义屈辱投降，连年赔款割地，对人民则加重剥削压迫，因而激起了人民的反抗。1905年，孙中山在日本东京成立“中国同盟会”，提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平分地权”十六字纲领。在我国南方，“中国同盟会”发动了多次武装起义。
1911年4月初，黄兴、赵声等人在孙中山的领导下，酝酿了广州起义。同盟会日本总部派遣林觉民回国协助起义。
同年4月27日，黄兴率领一百人攻入总督衙门，发现两广总督张鸣岐已经逃走，黄兴等起义勇士即与清军展开激战。因与敌人兵力悬殊，起义将士大部分牺牲。黄兴仅率少数人突围。事后，广州民众收拾烈士遗骸七十二具，史称“黄花岗七十二烈士”。
1911年4月24日深夜，林觉民知自己必死，写了两封遗书，一封给他的父亲，字数不多:“不孝儿觉民叩禀父亲大人:儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。”另一封就是给妻子陈意映的信，表现出了他公而忘私的高尚情怀和杀身成仁的决心，题目是后人加的。
四、解题
《与妻书》，又称《绝笔书》，又名《寄妻绝笔书》，是作者写给妻子陈意映的绝笔书。
书，即书信，是一种应用性文体，多用于叙述和陈情。
整体感知
要求：①听准读音
②听准节奏
③听出感情
本文是一篇以写情为主、情理结合的记叙文。全文以“忍悲为汝言吾衷”的“吾衷”为主线，结合叙情忆事，进行深刻的说理，阐明了本文的中心思想──“吾至爱汝”并“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，从而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，进而慰“汝不必以无侣为悲”。
课本解读
梳理文意
第一部分（1）：说明与妻书的原因和心情：“与汝永别”，“忍悲为汝言之”。
第二部分（2～4）：阐述“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的情感。
第三部分（5～8）：再诉“吾至爱汝”的衷情以及“吾不能舍汝”的永别的哀痛。
意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪
珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍
舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
动词，完毕，终了（使……完毕）
见面，旧时书信用语
疏通文意
第一段叙写了什么内容？?
这一段说明了作者写遗书的原因和写遗书时的心情。作者写遗书的原因是表明死别之意，写遗书时的心情是悲伤的。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心
快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：
仁者
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充
使……快
同“够”
推广到
尊敬
爱护
老人
小孩
吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。
汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身
与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
应当
以……为乐
１、第二段中作者说“吾至爱汝”，为什么又说中“敢先汝而死，不顾汝也”呢？用了哪些手法来说理陈情？
这不是一封普通的家书，而是一位革命志士抱着必死的信念，在起义之前写给妻子的遗言，表达了烈士对革命的忠诚和对妻子的挚爱。文中阐明了个人幸福与全民幸福的关系以及崇高的革命精神，将儿女之情与革命豪情有机地结合在一起，字里行间闪烁着革命志士牺牲自己，“为天下人谋永福”的光辉思想和高尚精神。
比喻、引用、用典、反问、类比等。
思考：
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，
无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？
表选择，与其
吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后
厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初
婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；
吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，
空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：
“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。
前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又
不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买
醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
远行之事
有身孕
在
请求
小声哭着
毛笔的代称
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，
盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，
只是
使……死
用数字
感情丰富
能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国
事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，
使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。
或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。
幸甚，幸甚！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
会，将会
以后的日子
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和
也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感
应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，
不必以无侣悲。
会，将会
用哭声
靠近
思考：
１、文中作者回忆了与妻子相关的几件事？每件事的主要内容是什么？
文中作者回忆了与妻子相关的三件事。（１）夫妻间关于“谁先死”的谈论，说明自己本来不愿先死而“留苦”给妻子。（２）对月影之下诉真情的回忆，说明自己是真的不能忘记妻子。（３）追述最后一次分别之前，因害怕妻子承受不了将要失去丈夫的沉重与悲痛，未能将起义的事告诉妻子。这些事表现了作者一心为妻子着想，对妻子无限爱恋的感情。
２、文中作者说“吾平日不信有鬼”，但又说“今则又望其真有……吾又望其言是实”，这表达了作者怎样的思想感情？
作者是个革命者，当然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，则说明了作者自己对妻子的至爱，也用来安慰妻子。这哀痛欲绝的话，同样反映了作者为革命而死的崇高胸怀。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐
汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非
吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，
又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之
婚配，嫁给
追求
中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有
万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其
时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。
用手，亲手
很多的话
想象、揣摩
通“廿”，二十
使……完善/好
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
幸事
思考：
如何理解文末“当尽吾意为幸”一句？
作者希望妻子能彻底地理解遗书的意思，也就是全文的中心 —— “吾意”即“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”。这既是作者对妻子的期望和安慰，也是作者人格和精神的体现。
与妻书
写信的原因和心情
感情
具体阐释“吾衷”
理义
事势
后事
加深言情
深入说理
情至生死永相旁
志高不幸生乱世
这封书信表达了林觉民对革命的无限忠诚和对妻子的拳拳深情，深刻地阐明了个人幸福与全民幸福的关系以及个人的“亲情”要服从革命需要的道理，表现了烈士为亿万民众能过上幸福生活而不惜牺牲个人一切的崇高献身精神。
梳理文本
主题：
贯穿全文的一个“情”字
对妻子的爱恋和怀念之情
死别的悲哀和伤痛之情
对黑暗现实的愤懑之情
献身革命的豪迈之情
（儿女情长，英雄志坚）
合作探究
１、为什么说本文是一曲爱情的颂歌，更是一首正气歌？
（１）作者在牺牲前约妻子的绝笔书中表现了儿女之情缠绵细腻，也表现了革命豪情的激昂慷慨。这封信所表现的对妻子的爱情，正是作为献身革命和人民的一种基础和衬托。没有对亲人的爱，也就无法将这种爱扩充成为对天下人的爱；没有对妻子的笃深的感情，也就无法衬托他舍身捐躯的高尚情操。（２）本文所抒发的思想感情之所以能与广大读者产生共鸣，就在于作者把人世间经常发生的生离死别赋于了悲壮的爱国主义色彩，在于他把热爱亲人和热爱人民的情感水乳交融地结合起来。
２、有人认为：林觉民作为革命战士，在参加起义之时应以家国大事为念，不应为儿女私情挂心，但在《与妻书》中，林觉民却用了大量篇幅陈说儿女私情，似乎有损其光辉形象。请结合文章内容，谈谈你的看法
(观点一)作为一名革命战士，心胸所怀岂能只是儿女私情？《与妻书》中，“吾至爱汝”“吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也”“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也”等句，都表现出作者对妻子依依不舍的深情。作者在文中花大量笔墨陈述私情，一方面削弱了他对祖国、对人民爱的深度，另一方面也显得他优柔寡断，顾虑重重。因此，作者如此写作有损其光辉形象。
(观点二)作为一名革命战士，心胸所怀儿女私情并不损其光辉形象。一位革命战士如果对儿女私情毫不顾念，很难想象，他的革命热情会有多浓烈。在《与妻书》中，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也”“亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也”等句，充分体现了作者的高尚人格、顾全大局、勇于奉献，可以说，他不愧为一名革命战士！
1、汝幸偶我
名词“偶”用作动词，“嫁”
2、老吾老以及人之老
前“老”为形作动，“尊敬”，后“老”作名词，“老人”
3、幼吾幼以及人之幼
前“幼”为形作动，“爱怜”，后“幼”为名词，“孩童”
4、称心快意
“快”，使动，使意快
5.卒不忍独善其身
善，形容词作动词，保全
词类活用
词类活用
泪珠与笔墨齐下。
〖名作动〗
意洞手书。
〖名作状〗
〖名作动〗
当亦乐牺牲吾身与汝身之福利
〖意动〗
吾爱汝至
〖副作动〗
（1）几家能彀
（2）念今夜四鼓
“彀”同“够”
“念”通“廿”
（3）吾灵尚依依旁汝也
旁，通“傍”，靠近）
通假字：
用典：
司马青衫、太上忘情、
望眼欲穿、骨化为石、破镜重圆
引用
①
老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼
②
穷则独善其身，达则兼济天下
其
吾望其言是实
这，指示代词
今则望其真有
它，代词
卒不忍独善其身
自己，代词
汝其勿悲
副词,表示祈使，规劝
助天下人爱其所爱
他们，代词
重点文言现象
汝其善抚之
副词,表示祈使，希望
其时时于梦中得我乎
副词,表示揣测
其：
〖代词〗
第三人称代词
“他（她、它）（们）（的）”
有时活用为第一人称代词
“自己”
指示代词
“这”“那”
〖副词〗
将要
表反诘
“难道”
表祈使
“一定”“要”
〖连词〗
表假设
“如果”
表选择
“是……还是……”
〖助词〗
无义
一词多义
所以
所以敢先汝而死
因此
此吾所以敢率性就死不顾汝也
……的原因
所以为汝体者唯恐未尽
因此
所以：
A
表原因
“……的原因”
，“因此、所以”
B
表凭借
“用来……的”
如：师者，所以传道受业解惑也
）
至
吾至爱汝
极，最，副词
吾爱汝至
到了极点，副词
竟
竟日不出门
全、终，形容词
不能竟书而欲搁笔
完毕，动词
与
与妻书
给，动词
与使吾先死，无宁汝先吾而死
与“无宁”组成表选择的固定结构
吾诚愿与汝相守以死
跟，介词
为吾与汝双栖之所
和，连词
吾先死留苦与汝
给，动词
