统编版高中语文选择性必性下册《氓》学案设计

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名称 统编版高中语文选择性必性下册《氓》学案设计
格式 docx
文件大小 18.9KB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2021-04-02 18:15:41

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文档简介

统编版高中语文选择性必性下册《氓》学案设计
学习目标:
1、了解《诗经》的有关知识。
2、把握《氓》的情节和主题,理解人物形象,分析悲剧原因。
3、深入探索爱情观,加强学生品德修养
学习过程:
一.知识链接
  诗歌起源:
  诗歌起源于人类的劳动和生活,原始祖先的口头创作。
  据说,周王朝有一种“采诗”制度,朝廷派人采集民间歌谣和乐章,借以了解民间习俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“献诗”制度,表达贵族阶层对政事的歌颂和批评。这些诗歌汇集至朝廷乐官“太师”手中,经太师整理编纂成书。
  一般把编定于公元前六世纪,也就是距今2500多年的诗经,看作是我国诗歌史上的起点。
  简介《诗经》
  (1)地位:是我国最早的一部诗歌总集,收集了西周初年公元前11世纪至春秋中叶公元前6六世纪。大约500年间的诗歌作品305篇,又名诗三百。
  (2)分类:
  按音乐内容分:
  A、风:国风,共160多篇,多是民间歌谣,富思想意义、艺术价值。真实反映了当时时代风貌和人民生活。“饥者歌其食,劳者歌其事”,真切地表达广大人民,自己的感受,爱憎和愿望。开创了现实主义传统。
  因是人民的口头创作,口头相传,作者已无所考。惟有《鄘风 载驰》为许穆夫子所作,她可说是我国最早的一位女诗人。
  (雅颂中标有作者姓名有五篇)
  B、雅:宫廷乐曲,
  大雅:用于诸侯相会。
  小雅:用于贵族宴享。
  (另有观点:按产生先后:旧为大雅,新为小雅)
  C、颂:用于周天子及诸侯祭祀乐歌。分周颂、鲁颂、商颂。
  (4)诗经的表现手法:
  朱熹:
  赋者,敷陈其事而直言之也。(铺陈)直陈其事
  比者,以彼物比此物也。 (比喻)
  兴者:先言他物以引起所咏之辞(联想),用于一首诗或一章诗的开头。
  (风雅颂赋比兴:六义)
  (5)形式特点:
  A、多采用重章叠句,反复咏唱。多数为隔句用韵。
  B、多采用赋比兴手法。
  C、以四言诗为主,而又灵活多变。
(6)子曰:“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩①之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。” (解释:孔子说:“同学们怎么不学诗呢?诗可以激发情志,可以观察社会,可以交往朋友,可以怨刺不平。近可以侍奉父母,远可以侍奉君王,还可以知道不少鸟兽草木的名称。
(7)《诗经》中的爱情诗,绝无半点礼教和贞洁观念的束缚,没有掺杂任何世俗功利的考虑,是一种真正意义上的纯真的人类美好情感的讴歌,展示给我们的是人类美好的情感世界。《诗经》中的爱情诗,热烈而浪漫,清新而纯净,是心与心的交流,是情与情的碰撞,礼赞了纯洁自由的爱情,肯定了以爱情为基础的自主婚姻,表现了下层人民的习俗。爱情婚姻诗,在《诗经》中最多,有七八十首,艺术成就也最高,它广泛地反映 了爱情婚姻生活的各个方面,从说媒到初恋,从热恋到结婚,从分别到相思,从起风波到遭遗弃的婚姻生活的全过程,广泛地反映了那个时代男女爱情生活的幸福快乐与挫折痛哭。这种淳朴、自然、浪漫的平等爱情,是汉以后爱情诗的矫揉造作所不能比拟的。这种浪漫与明媚的爱情,如山野中不败的鲜花,虽然充满野性,但却像营养着生命的空气一样,培育着生活和情愫,塑造着生命的精神。
关于孔子
《史记孔子世家》也说:“古者 《诗》三千余篇。及至孔子取其重,取可施于礼义。……305篇,孔子皆歌弦之。”一般认为,现存的《诗经》基本上经孔子删汰选编而成的。
孔子(前551年—前479年),我国历史上伟大的思想家和教育家,也是春秋末期儒家学派的创始人。政治上主张严格遵守“礼”,特别强调“仁”,对我国古代教育事业做出了重大贡献,整理编定了古代的文化典籍《诗经》《尚书》《礼记》《乐》《周易》《春秋》。其言论,主要记载在《论语》中,其思想,从汉朝后,成为封建社会的正统思想
二、课前预习
一、注音:
匪:( ) 愆:( ) 将:( )载:( )于:( )说:( )
徂:( ) 汤:( ) 裳:( )靡:( ) 隰:( ) 角:( )
二、对照课下注释,翻译全文
1氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。
送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。
将子无怒,秋以为期。
2乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。
既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。
以尔车来,以我贿迁。
3桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!
于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。
女之耽兮,不可说也。
4桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。
淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。
士也罔极,二三其德。
5三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。
言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。
静言思之,躬自悼矣。
6及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。
总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。
反是不思,亦已焉哉!
三、思考问题
1、请用一个简洁的词语来概述每一自然段的内容,理清文章思路。
2、结合诗句,分析女主人公的形象特点?
3、探究女主人公悲剧发生的原因?
4、通过本文的学习,你觉得真正的爱情应该是怎样的?你怎样看待早恋问题?
补充:老师认为的爱情观:爱是一种默契,爱是一种牺牲,爱是一种谅解,爱是一种吸引,爱是理解,爱是尊重,爱是能力,爱是一种创造,爱是敬畏,爱是神圣,爱是追求幸福的过程,爱更是一种责任。爱的前部分是风花雪月,中部分是柴米油盐,后部分是永恒所谓的爱情。
名人谈爱情:
1,邓颖超的爱情观:“爱情是默契,是彼此的信任,是同舟共济和相互原谅,是平安时期的忠诚,又是艰难时期的相依,是相同的文化修养和融合的精神生活,是心灵的契合和交流。”。
2,马克思说:“真正的爱情是表现恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度,而绝不是表现在随意流露热情的过早的亲昵。
3,苏霍姆林斯基说:“真正的爱情,这意味着不仅是欣赏美,而且要培植美,创造美”;“在生活中还有别的事情的时候,爱情才会是美好的,如果没有崇高的社会目标将人们联结在一起,爱情就会变成地狱。”
4,别林斯基说:“爱情是生活中的诗歌和太阳,但是在我们这个时代,如果想把幸福大厦仅仅建立在爱情之上,并在内心指望自己的一切意愿都得到充分满足,他将是不幸的柏拉图认为:心灵像一驾马车,它由三部分组成:驭者与两匹马,驭者是理智,一匹是不驯的劣马,一匹是听话的好马,好马是意志冲动,劣马是情欲,好马“能自治,知廉耻”,是正确见解的朋友,而劣马“靠鞭打才能勉强驯服”。这匹马朝着肉欲的宴席疾驰,沉湎于享乐之中。
5,马斯洛认为:“爱的需要涉及给予和接受爱,我们必须懂得爱,必须能教会爱、创造爱、预测爱。”
爱情名言。”
A,爱情不只是月夜里并肩散步,更是风雨中的携手同行。
B.如果你真的深爱一个人,那麽就算换了时空,变了容颜,你也能从千百万人中认出那个熟悉的灵魂,然后再次地爱上他。
C.爱情是一个不可缺少的但它只能是推动我们前进的加速器,而不是工作学习的绊脚石。D.爱情,是爱情,推动着世界的发展
爱情之酒甜而苦。两人喝,是甘露;三人喝,是酸醋;随便喝,要中毒。
E.爱情是心中的暴君;它使理智不明,判断不清;它不听劝告,径直朝痴狂的方向奔去
本课中出现的成语
1、二三其德
时而二,时而三。形容没有一定的主张。(二三:没有定准)
2、夙兴夜寐
早起晚睡,形容勤劳。(夙:早。兴:起来。寐:睡)
3、白头偕老
夫妇共同生活到老。常用以称颂婚姻美满。(偕老:一同到老)
4、总角之交
指儿时就相识的好朋友。(总角:指代幼年)
5、信誓旦旦
形容誓言极其诚恳可信。