2020—2021学年部编版语文八年级下册第21课《庄子二则》课件（共81张PPT）

(共81张PPT)
新课导入
庄周曾梦见自己变成一只蝴蝶，轻舞飞扬、飘然快乐。于是他全然忘记了自己是庄周。醒来之后，庄子对于自己究竟是庄周还是蝴蝶感到惊奇诧异。仔细想想，不知是庄周做梦变成蝴蝶了呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？
庄子的想法表达了一种人生如梦的人生态度。今天，就让我们一起走近庄子，学习庄子的人生哲学！
21
《庄子》二则
R·八年级语文下册
学习目标
了解庄子的作品及其思想主张；积累常用文言词语，整体把握课文大意。（重点）
体味对话中的人物语气，理解课文中两则寓言阐述的道理。（难点）
学习庄子追求逍遥洒脱的人生态度，无所恃的绝对自由的精神境界。（难点）


作者简介
庄周（约前369—前286），战国时宋国蒙（今河南商丘东北）人。哲学家，道家学派代表人物。曾做过漆园吏。
《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。《庄子》一书，据《汉书·艺文志》记载有52篇，现在仅存33篇，分为内篇、外篇、杂篇。《庄子》散文在先秦诸子中独具风格，文章已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。《庄子》的散文辛辣、幽默、形象、生动，富有趣味性以及艺术魅力。
作品简介
　　第一则选自《庄子集释》，自晋人郭象以来，众家莫不把它的篇旨看作是论“逍遥”，并且以“逍遥游”作为庄子人生追求的理想境界，这一点几乎没有异议，但在关于何为“逍遥”，怎样才能“逍遥”的问题上，出现了种种分歧，从而影响到对该篇思想意义及有关问题的正确理解。
第二则，庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相“抬杠”，对惠子的批评，庄子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有距离，在学术观念上也很对立，但在情谊上，惠子却是庄子生平唯一的契友。
字词学习
鲲（
）
徙（
）
抟（
）
南冥（
）
濠梁（
）
鲦鱼（
）
kūn
xǐ
tuán
mínɡ
háo
tiáo
北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
冥：
鲲：
怒：
垂天之云：
同“溟”，海。
大鱼名。
振奋，这里指用力鼓动翅膀。
悬挂在天空的云。
夸张
动作描写
介绍鲲鹏形体
是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
海运：
天池：
志怪：
水击：
抟：
扶摇：
息：
野马：
海水运动。
天然形成的水池。
记载怪异的事物。
击水，拍打水面。
仰视鲲鹏飞南冥
盘旋飞翔。
旋风。
引用：表明这种情形真实可信。
山野中的雾气，奔腾如野马。
气息，这里指风。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
苍苍：
正色：
邪：
极：
下：
是：
湛蓝。
同“耶”，疑问语气词。
真正的颜色。
尽。
向下。
想象高空俯视情景
这样。
课文解读
文章标题为“北冥有鱼”，后来怎么又写鸟了？
在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？
任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？
读课文，思考讨论下列问题。
1.文章标题为“北冥有鱼”，后来怎么又写鸟了？
鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。
2.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？
说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。
3.任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？
“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”这句话说明人对事物的认识是有局限的。
庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟的认识也是有局限的啊。
大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢？
深入探究
鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。
用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
结构梳理
北冥有鱼
介绍鲲鹏形体
有所待
仰视鲲鹏飞南冥
想象高空俯视情景
主旨归纳
这则故事以大鹏南飞作比喻，说明世上的万物无论大小，都受到不同的限制，处在不同的束缚之中，因此，大鹏状似逍遥，其实还没有达到真正的逍遥。
艺术特色
1.巧借寓言，富有哲理。
庄子运用大鹏南飞凭借风的力量的故事，讲述了大鹏飞翔受到了风的限制，还是有所依赖的，所以大鹏还是有所待，并没有达到真正的逍遥，说理形象，寓意深远。
2.对比鲜明，道理明确。
那些山野中的游气(“野马”)、飞尘(“尘埃”)，空中的活动之物(“生物”)，皆由风相吹而动。与鲲、鹏相比，它们实在是太渺小了，但它们要能够动起来，依然要有所凭借，即有所“待”。显然，它们也没有达到逍遥。
3.想象丰富，意境开阔。
“大鹏”“野马”“尘埃”都展现了庄子丰富的想象力，想象雄奇瑰丽，汪洋恣肆，跌宕多姿，用形象、生动的故事来说明一个它们都有所待，没有达到真正的逍遥的道理。
庄子与惠子游于濠梁之上
háo
濠水上的桥。濠，水名，在今安徽凤阳。
鲦鱼：
是：
安：
一种白色小鱼。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
这。
疑问代词，怎么，哪里。
反问句：庄子避开正面回答惠子的问题，而采取反问的方法回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知我”者不知“我知鱼”，据理力争，足见他的机智。
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
全：
循其本：
云者：
完全，肯定（是这样）。
追溯话题本原。循，追溯。
助词，用于句末，表停顿，以引出下文。
惠子采用逻辑推理，首先承认不是庄子，故不知道庄子，然后照此推理，庄子不是鱼，因此也不知鱼之乐。
课文解读
【庄子】鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
【惠子】子非鱼，安知鱼之乐？
【庄子】子非我，安知我不知鱼之乐？
【惠子】我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
【庄子】请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
阅读并思考：
1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？
2.指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果。
（1）“子非鱼，安知鱼之乐？”
（2）“子非我，安知我不知鱼之乐？”
（1）句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻；
（2）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。
3.在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的？
庄子把“安知”，解释成“哪知道”或“怎知道”，而惠子本意是“怎么（能）知道”。庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，其机智灵活的形象跃然纸上。
4.这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想？
庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，和万物平等共生，与外界契合无间。短文中的“鱼之乐”，其实也就是他愉悦心境的投射和外化。
惠子偏重于知识性的判断。论辩言语严密，逻辑性强，对事物的认知是持以寻根究底的态度，求实而缺乏美学意义上的欣赏。
力辩
求真
拘泥
【庄子】
【惠子】
巧辩
尚美
超然
轻松闲适，诗意盎然
1.关于这场“濠梁之辩”的结果，有人说是庄子赢了，有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？
深入探究
2.结合两则故事试理解庄子的人生态度。
《北冥有鱼》大鹏向南飞行，需要乘着六月的风而去。也就是说，大鹏的飞行是有所“待”的。它虽然能够在天空翱翔，看似自由自在，但其实还要借助风的力量，也就是说，它受到了风的制约。如果没有大风，大鹏是不可能飞翔的。因此，在天空翱翔的大鹏其实并没有达到真正的逍遥。
《庄子与惠子游于濠梁之上》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。
庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。
结构梳理
惠子→力辩、求真、拘泥
庄子→巧辩、尚美、超然
万物与我为一
庄子与惠子游于濠梁之上
主旨归纳
这则故事通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开辩论，表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格，也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。
艺术特色
1.精彩的论辩艺术。
通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的论辩艺术。
2.笔法轻松，充满机智和幽默。
围绕庄子是否知道“鱼之乐”的辩论，本是深奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。
文言小结
南冥者，天池也（
）
安知鱼之乐（
）
子非我，安知我不知鱼之乐（
）
◆古今异义
古义：天然形成的水池
今义：高山湖泊名
古义：怎么
今义：安全
古义：对人的尊称
今义：孩子，儿子
而
怒而飞
其远而无所至极邪
（连词，表修饰）
（连词，表承接）
其
其正色邪
不知其几千里也
（连词，表示选择）
（代词，代鲲）
◆一词多义
之
安知鱼之乐
既已知吾知之而问我
子之不知鱼之乐
（助词，的）
（代词，代鱼的快乐）
（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无义）
◆词类活用
其视下也
（名词用作状语，往下）
志怪者也
（形容词用作名词，怪异的事情）
水击三千里
（名词用作形容词，在水面上）
南冥者，天池也
（名词用作形容词，天然的）
◆文言句式
判断句：
《齐谐》者，志怪者也
（“……者……也”表判断）
是鱼之乐也
（“……也”表判断）
倒装句：
去以六月息者也
（介词短语后置句，应为“以六月息者也去”）
庄子与惠子游于濠梁之上
（状语后置句，应为“庄子与惠子于濠梁之上游”）
省略句：
我知之濠上也
（省略介词“于”，应为“我知之于濠上也”）
拓展延伸
　　《庄子》有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自《庄子》：
鹏程万里　
扶摇直上　
越俎代庖　
望洋兴叹
朝三暮四　
薪火相传　
东施效颦　
盗亦有道
无中生有　
枯鱼之肆　
呆若木鸡　
无用之用
蜗角之争　
每况愈下　
涸辙之鲋　
邯郸学步
窃钩者诛，窃国者诸侯　
成者英雄败者贼
课后习题参考答案
一、背诵《北冥有鱼》，说说文中讲了哪几层意
思，作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。
参考答案：
第一层：描述鲲鹏形象（形体硕大无比、变化神奇莫测、奋飞气势壮美）。
第二层：鹏鸟南飞有所待
(以“野马”“尘埃”作比，表明万物皆有所待)
。
主旨：任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。
鹏的形象:
作者笔下的“鹏”是一个硕大无比、志向高远但又无法摆脱外力束缚的大鸟形象，它象征着渴望追求崇高的理想却无法挣脱现实束缚的庄子。
文中，作者极尽想象，描写了一个体积庞大、气势惊人的大鹏鸟。当鹏鸟振翅而飞，由北向南壮游南海时，其气势极大：“水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”然而，虽然大鹏神奇不凡，也依然要凭借“海运”所带来的大风才可以飞到九万里的高空。它正如当时处于乱世的庄子，想要施展抱负却受到外力束缚，不得自由。
二、熟读《庄子与惠子游于濠梁之上》，复述这则故事，并回答下列问题。
1.庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里。
2.庄子为什么说他知道“鱼之乐”？谈谈你的理解。
参考答案：
1.惠子好辩，重分析，对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，
在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。
2.庄周肯定自己能知道鱼之乐，从认知规律上来说，庄子的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并不使人反感，因为庄子完全是以艺术心态去看待世界的，典型的“移情”作用，庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄子的快乐。
一、背诵《北冥有鱼》，说说文中讲了哪几层意思，作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。
思考探究
三层。第一层，从开头到“其翼若垂天之云”，写北冥之鱼由鲲到鹏的变化：鲲、鹏形体之大，气象之宏，令人瞠目。第二层，从“是鸟也”到“生物之以息相吹也”，引用《齐谐》之言，写大鹏迁徙南冥的气势———乘风而起，击水三千，扶摇九万。第三层，从“天之苍苍”到结尾，作者仰观苍天，拟想大鹏俯瞰大地，抒发了一种天地浑茫的感慨。
作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。
二、熟读《庄子与惠子游于濠梁之上》，复述这则故事，并回答下列问题。
1.庄子与惠子的辩论十分巧妙，试说说巧妙在哪里。
惠子好辩，重分析，对于事物有-种寻根究底的态度，看重知识的探讨；
庄子智辩，重观赏，对外界的认识带有欣赏的态度，喜欢将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感。
“子非我，安知我不知鱼之乐”中的“安”字具有四两拔千斤的作用，庄子避开正面回答问题，采用反问的方法应对，从而推出不知“我”者不知“我”知鱼。
之后惠子继续用逻辑推理的方法提问，而庄子则把惠子的提问放到边，偷换概念，
避重就轻，从而机智巧妙地化解了惠子的发难。
2.庄子为什么说他知道“鱼之乐”？谈谈你的理解。
庄子当时和惠子一块在濠水的桥上游玩，心情轻松愉悦，因此当他看到水中游来游去的鱼时，就将自
己的主观感情附着在鱼的身上，认为鱼很快乐。
庄子认为鱼“乐"，其实是他愉悦心境的投射与外化。正如王国维所说：“以我观物，故物皆著我之色彩。”
论辩：又称辩论，是观点对立双方就某一论题为批驳或说服对方而进行的言语交锋活动。
论辩技巧
命题点
一、概念
①对抗性
②说理性
③机敏性
三、论辩的作用
二、论辩的特点
通过论辩，可以达到明辨事理、分清是非、消除分歧、统一认识、彰扬真理、否定谬论、维护权力、说服他人等多种目的。
①日常论辩
②专题论辩
③赛场论辩
四、论辩的种类
①归谬辩驳
②针锋相对
③移花接木
④以矛击盾
⑤先守后攻
⑥釜底抽薪
⑦避重就轻
⑧顺水推舟
⑨偷换概念
⑩以退为进
五、论辩的基本策略和方法
①立论高远、观点鲜明
②理据充分、逻辑严密
③机智敏捷、辩驳有力
④礼貌尊重、辩风高尚
⑤知己知彼、充分准备
六、论辩的原则和要求
1.作者运用了怎样的论辩技巧，请分析。
2.文中运用了
的论辩技巧，试分析它在表达上有什么作用。
3.选文运用了几种论辩技巧，请找出一例，并简要分析。
本文采用了
的论辩方法，十分巧妙地
了的________。
七、考查形式
八、答题模式
张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说。张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管、乐。此语果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为‘如鱼得水’，思欲席卷荆襄。今一旦以属曹操，未审是何主见？”孔明自思张昭乃孙权手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙权，遂答曰：“吾观取汉上之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。
下面文段中诸葛亮舌战群儒的论辩十分巧妙，请简要分析。
真题演练
今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也。”昭曰：“若此，是先生言行相违也。先生自比管、乐——管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十余城：此二人者，真济世之才也。先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐。今既从事刘豫州，当为生灵兴利除害，剿灭乱贼。且刘豫州未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池；今得先生，人皆仰望。虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣。朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目而待：以为拂高天之云翳，仰日月之光辉，拯民于水火之中，措天下于衽
席之上，在此时也。何先生自归豫州，曹兵一出，弃甲抛戈，望风而窜；上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土；乃弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、乐毅，果如是乎？愚直之言，幸勿见怪！”孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？譬如人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药以服之；待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之：则病根尽去，人得全生也。若不待气脉和缓，便以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。
论辩技巧：先守后攻。
面对诸儒的诘难，诸葛亮神态自若，一一作答，是为守，然而他又不甘于只是作答，每于答后发起攻势。
诸葛亮以大鹏自况，志在万里；将群儒比作群鸟，胸无大志。接下去运用比喻论证的方法，人染沉疴，当用和药糜粥。而不可用猛药厚味，说明刘备取胜尚需时日.又进一步用事实论证说明自己的观点。
【参考答案】
三、解释下列标红的词。
1.怒而飞，其翼若垂天之云。
2.《齐谐》者，志怪者也。
3.子非鱼，安知鱼之乐。
4.请循其本。
记载。
积累拓展
振奋，奋起。
追溯。
如何，怎么。
四、李白一生常以大鹏自比，下面这首《上李邕》，是他写给当时德高望重的名士、北海太守李邕的。结合注释，并查阅工具书，说说诗人借助大鹏的形象表达了怎样的情感。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
李白用诗的语言，描述了《庄子》中的大鹏形象。他借助这一形象，表达了一飞冲天、一鸣惊人的高远志向，以及不被世俗认同的伤感，并希望得到像李邕这样的名士的赏识和引荐。
如何把握古诗词的情感表达
1.要有整体阅读意识，对古诗词的情感要全面把握。
2.对古诗词的情感前后贯通要把握，明确全诗情感主调，情感理解不偏移。
3.从诗歌出发理解典故，不能只注意典故本身含义。
4.抓关键词语、句子，尤其是带有感彩的语句，理解情感。
首先理解这个词语的意思，再理解句子的含义，进而理解古诗词的情感。
方法拓展
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今
（中考真题）作者追述先帝三顾茅庐、自己临危受命和先帝临终托孤三件事，抒发了怎样的感情?
真题演练
南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
前两段寓情于事，在叙述作者本人身世、追随先帝创业经过和“受命以来”的工作的同时，抒发了对先帝的感激之情，表达了效忠刘备父子的心愿。作者追叙往事，表达了“兴汉室”的决心和“报先帝”“忠陛下”的真挚感情。
【参考答案】