2020-2021学年人教版高中语文选修《先秦诸子选读》第二单元《王好战，请以战喻》课件（33张PPT）

《孟子》选读
一、导入
孟子是一位有名的雄辩家。其门人公都子对他说：“外人皆称夫子好辩。”孟子回答说：“我岂好辩哉？不得已也!”
汉代赵岐《孟子题辞》说："孟子长于譬喻，辞不迫切，而意已独至。"
郭沫若在《十批判书》中说："孟文的犀利，庄文的恣肆，荀文的浑厚，韩文的峻峭，单拿文章来讲，实在各有千秋。“
谈谈你所知道的孟子。
在中国，“孟母三迁”、“孟母断机杼”的故事可谓家喻户晓。这位有远见的母亲真是没有白费心思，她的儿子孟轲终于在中国历史上久享盛誉，与儒学始祖孔子一道被称为“孔孟”，孟子本人也被尊为“亚圣。”在这部著作中，作者构建了完整、庞大的孟学体系。千百年来，无数学者把这一庞大的学说体系条分缕析，或以注疏、章旨形式，或以旁通、体认等名目，指出孟学所蕴含的价值。
孟子
二、回 顾
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
权，然后轻重；度，然后知长短。
孟子的名言警句
三、孟子简介
孟子（约公元前372—前289年），战国时期的思想家、政治家、教育家。名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人。幼年丧父，靠母亲抚育成人。年轻时曾从孔子之孙子思的门人学习。他悉心钻研孔子学说，后来成为儒家第二位大师。为了推行自己的政治主张，曾游说齐、宋、滕、魏等国，均不被采纳。六十多岁回家乡，聚众讲学，著书立说。后世，1083年被宋神宗封为“邹国公”，1331，被元文宗加封为“邹国亚圣公”。至今被世人尊称为“亚圣”。

四、《孟子》
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。
《论语》如饭，最宜滋养；
《孟子》如药，最宜祓弊。
五、孟子的思想
1.民本思想——“民贵君轻”
2.“仁政”“王道”
3.性善论——人性本善
4.后天环境和教育以及个人修养至关重要
　孟子继承了孔子的思想，而又有发展。他生活地诸侯互相攻伐“无义战”的时代，目睹了人民遭受涂炭的社会现实，也看到了人民的力量。在此基础上，发展了“民本”思想，明确提出“民为贵”，“君为轻”。
政治上主张实行“王道”、“仁政”，反对“霸道”、“暴政”。劝统治者重视人民，安定人民，少收赋税，减轻刑罚，使百姓“不饥不寒”。这些观点反映了人民的愿望，有一定的进步意义，但却脱离当时的社会实际，根本行不通。
孟子的哲学思想属于主观唯心主义，最具代表性的是他的“性善论”，认为人生来就有善良的本性。他说：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”还说：“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄（给与）我也，我固有之也。”
孟子的人性说中有合理的成分，他特别强调后天环境和教育对人的影响，以及自我修养的作用。认为“逸居而无教，则近于禽兽”，“生于忧患，死于安乐”；要求人们反躬自求，“养浩然之气”，做到“舍生取义”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
本单元的内容
“王好战，请以战喻”——以寓言说理的妙处
“王何必曰利”——孟子的义利观
“民为贵”——孟子的民本思想
“乐民之乐，忧民之忧”——孟子“乐以天下，忧以天下”的思想
“人和”——“反求诸己”、推己及人、注重和睦团结的思想
“我善养吾浩然之气”——孟子集义养气的学说
“仁义礼智，我固有之”——孟子的四端学说
《孟子》
第一课:王好战，请以战喻
《孟子》
学习目标
掌握重点的文言知识；
体会孟子散文善用譬喻的特点；
感受孟子的性格。
《孟子》
第一则：寡人之于国也
所用譬喻：五十步笑百步
孟子和梁惠王是在什么背景下谈话的??
“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”(《韩非子·五蠹》)孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”(刘向《战国策序》)。各国诸侯争城夺地，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。梁惠王三十五年(公元前334年)，孟子被“招贤”应邀来到魏国，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国?(《史记·魏世家》)迫不及待地讨教救国治国之策。在此形势下，孟子开始了他的道德设计。本文仅是孟子在魏国期间与梁惠王的一次谈话。　　
根据拼音写出汉字，给加点字注音。
（1）弃甲曳（ ）兵
（2）涂（ ）有饿殍 ( )
(3) 鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜( )
(4) 数（ ）罟（ ）不入洿（ ）池
(5) 无（ ）失其时
(6) 谨庠（ ）序之教
(7) 颁（ ）白者不负戴于道路矣
(8) 申之以孝悌（ ）之义
yè
tú，通“途”
tún
zhì
cù
gǔ
wú，通“毋”
xiáng
bān，通“斑”
piǎo
xù
tì
wū
重点文言知识复习：通假字
1、则无望民之多于邻国也。
（无失其时；王无罪岁）
2、颁白者不负戴于道路矣
3、涂有饿莩而不知发
“无”通“毋”
“颁”通“斑”
“涂”通“途”
重点文言知识复习：古今异义
1、河内凶
2、请以战喻
3、弃甲曳兵而走
4、或百步而后止
5、然而不王者
黄河/河流
荒年/凶恶，不吉利
请允许我/礼貌用语，让对方……
兵器/士兵
跑/行走
有的人/或者
这样却/连词，表转折
1、填然鼓之
2、树之以桑
3、五十者可以衣帛矣
4、然而不王者
5、王无罪岁
6、是使民养生丧死无憾也
名词活用动词
重点文言知识复习：词类活用
为动
◆ 谨庠序之教
◆ 是使民养生丧死无憾也
形容词活用动词
动词作名词
重点文言知识复习：词类活用
1、是亦走也。
2、王道之始也。
3、非我也，岁也。
4、非我也，兵也。
5、未之有也。
判断句
宾语前置
重点文言知识复习：特殊句式
7、则无望民之多于邻国也
8、树之以桑
9、申之以孝悌之义
10、颁白者不负戴于道路矣
状语后置
重点文言知识复习：特殊句式

申之以孝悌之义
斧斤以时入山林
以五十步笑百步
王好战，请以战喻
介词，把
介词，按照
介词，凭借
介词，用
重点文言知识复习：虚词“以”
内容回顾：找出实行“王道”的七种措施的句子
①不违农时，谷不可胜食也。
②数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也
③斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣
⑤鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
⑥百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。
⑦谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
讨论：孟子否定了魏国及邻国之政，那么
他的理想政治—“仁政”的具体内容是什么？
不违农时（农）
保护鱼类（渔）
按时砍伐（林）
不可胜食
不可胜用
鼓励养蚕（纺）
繁兴六畜（牧）
生产粮食（农）
兴办教育 （教）
保民
教民
王道
之始
王道
之成
孟子的论证方法
梁惠王移民移粟的政治策略与邻国之政不用心（本体）
五十步笑百步（喻体）
涂有饿莩归罪于年成不好（本体）
刺人而杀人归罪于武器（喻体）
狗彘食人食（贵族）
涂有饿莩（百姓）
1.比喻论证
2.对比论证
善辩
　孟子是继孔子之后的第二位儒学大师，他发展了孔子“仁”的主张，提出了“仁政”说，我们刚学过的《寡人之于国也》孟子的仁政思想。但对这位被后人尊称为“亚圣”的大儒，《射雕英雄传》中的东邪黄药师却颇有微词，请看他写的这首诗：
齐乞何能有妾妻，
　　邻家安可日攘鸡。
　　当时尚有周天子，
　　何事纷纷说魏齐？
他对孟子所举事例提出了质疑，那么孟子所举事例是否果如黄药师所言不合情理呢？
第二篇的讽刺效果是怎样达到的？　
齐人内在品格的委琐与外在形象的庄严、自傲形成了强烈的反差。作者妙用了几个修饰性词语，起到了揭示人物性格、传达作者爱憎喜好的作用。
(1)“则必餍酒肉而后反”中的“必”。
(2)“其妻问所与饮食者，则尽富贵也”中的“尽”。
(3)“遍国中无与立谈者”中的“遍”。
对比手法的运用，形成强烈的讽刺效果。
《齐人有一妻一妾》有两重对比。
一是齐人坟场“乞”与妻妾面前“骄”的行为对比，是真相与表象的对比。
二是妻妾与齐人人生准则的对比。
两种道德标准的对比和冲撞，揭露了齐人的丑态。通过对比，揭示了作者关于态度与结果有必然因果联系的观点。
通过《齐人有一妻一妾》和《月攘一鸡》
分析孟子寓言的幽默性
齐人去坟地求乞祭祀剩余的酒食，得了蝇头小利就心满意足，其行为荒诞可笑，为人所不齿。孟子将齐人的行为夸大，使之成为艺术形象，背地里“乞”食，妻妾前“施施”“骄”言，使读者在强烈的反差中产生审美快感，并对对象做出否定性的评价。
《月攘一鸡》中的主角改正错误却又不坚决，持“月攘一鸡，以待来年”的观点。
孟子的寓言情节简单，却诙谐、有趣而意味深长，形成语言风趣幽默、寓意显豁的艺术效果。通过想像将生活中的问题的情状与特征夸大，以更深刻地揭示问题的本质和危害。
孟子的寓言故事通过影射、夸张等手法，机智风趣地对社会生活中不合理、丑陋的现象做了含蓄地揭露、批评，使读者在人物夸张变形、有悖于常情的举动中，微笑着领悟到作者传递的深刻道理。　　
孟子和梁襄王是在什么背景下谈话的?
孟子处于战国七雄争霸的时代，新兴地主阶级正在崛起，并要取得政治上的统治地位，因而社会矛盾更趋激烈，兼并战争日益频繁。“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的战争和“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”的阶级对立，正如孟子所说：“民之憔悴于虐政，未有盛于此时者也。”孟子到处宣扬“保民而王”、“仁义为本”的思想感情，在当时符合人民的愿望，有一定的积极意义。孟子首先到梁（今开封）谒见梁惠王，向梁惠王游说，并在此时见到了梁惠王的儿子，也就是梁襄王，于是，便有了他与梁襄王有过的仅此一次接触的记载，虽然时间短暂，言谈简要，可是，由此一斑，也可见孟子的思想核心和高超的讲话艺术。当时，孟子已经七十岁左右，先前游历过许多国家，与梁惠王也有过多次接触，因此，这时，孟子的思想是很成熟的，经验也是很丰富的。
《孟子见梁襄王》问题探究
　A、.文章开头，孟子为什么说梁襄王不似人君？
提示：说明孟子对梁襄王的印象不好，因为靠近他，感觉没有一点国君的威严。
B、梁襄王缺乏国君的威严表现何在？
提示：表现在问话的突然，这说明他缺乏威严沉着的人君气度。
　C、.既然梁襄王缺乏人君的气度，孟子还向他讲诉自己的“仁政”思想，这说明孟子有着怎样的个性？
提示：说明孟子对实现自己的政治理想有着坚韧执著的追求，决不放弃任何机会向君王们宣传自己的政治理想。
D、.说说孟子采用比喻说理的贴切性？
　
提示：孟子以“禾苗”喻百姓，以“雨露”　喻君恩，就清楚地向梁襄王表　明了君恩之于百姓的重要性及实行“仁政”的好处。而“水之就下”就更是表明了实行“仁政”的效果之显著。　　
从选文可看出孟子是一个具有怎样性格的人?? 　　

春秋战国时期，随着社会动荡变化，民主观念抬头，百家争鸣兴起。当时孟子就义无反顾地提出“民为贵，社稷次之，君为轻”(《孟子·尽心下》)的论点，敢于藐视神圣君权，骂桀纣是“一夫”，骂五霸及今之诸侯是“罪人”，骂大臣是“民贼”，骂把人民推向战争是“殃民”。面对梁惠王“于国”“尽心”的表白，他直言不讳，义正辞严，批评统治者“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，深刻地揭示了当时社会的极端不平等，有力地揭露了统治者坑民害民的暴政。　　
面对梁襄王他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”(《孟子·公孙丑下》)的宏愿伟志；对时事的论述既析之以理，娓娓而谈，又尖锐驳斥，辛辣讽刺，展示出一个聪明机智、狂放不羁、豪爽直率、泼辣大胆、爱民重民、肩担天下、无畏无私的政治家、论辩家的形象。