第4课 唐朝的中外文化交流 课件（20张PPT 含视频）

新课导入
日本工匠 晁分
日本遣唐使 晁衡
日本学问僧 空海
为什么唐代长安会涌现出如此多的外国人物？
大秦寺僧 伊斯
地下城主 葛老
部编版七年级下册 第一单元
第4课 唐朝的中外文化交流
课标要求：以鉴真东渡、玄奘西行等史实为例，说明唐代中外文化交流的发展。
遣唐使
和
鉴真东渡
壹
唐风洋溢奈良城
日本遣唐使
唐朝
日本
遣唐使/留学生/留学僧
制度 /天文历法 /文字/典籍 /书法 /建筑技术
遣唐使是日本政府派遣到唐朝学习交流的使团
（留学生和留学僧）
日本遣唐使
政治
文字
钱币
诗歌
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}
孝德天皇
645年日本仿中国建立年号“大化”
并正式开始改革史称“大化改新”。
唐.开元通宝
日.和同开珎
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}
床前明月光
疑われる上で霜
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}
平假名是由汉字的草书简化得来
片假名是由汉字的偏旁部首得来
阿倍仲麻吕像
哭晁卿衡 李白
日本晁卿辞帝都，
征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海，
白云愁色满苍梧。
大唐文明对日本产生深远影响
鉴真东渡
1
2
3
4
5
6
遭诬告与海盗勾结，船只被官府查没。
突遇风暴，触礁搁浅，被渔民所救。
因官府出面阻止，未能成行。
因弟子好心阻拦，未果。
遭遇台风；因暑热患眼疾，双目失明。
754年，66岁的鉴真第六次东渡成功。
鉴真
（687-763）
鉴真身上具有什么精神？
百折不挠的精神
彼国太远,性命难存,沧海淼漫,百无一至。
——鉴真弟子祥彦
鉴真东渡
鉴真东渡
请根据视频概括鉴真有何贡献？
在日本传授佛经，传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等。为中日文化交流做出了卓越贡献。
日本奈良唐招提寺
鉴真盲目航东海，
一片精诚照太清。
舍己为人传道义，
唐风洋溢奈良城。
---郭沫若
唐与新罗
的关系
贰
唐与新罗
1.新罗派遣_________和大批_________到唐朝学习中国文化。
2.新罗仿唐制建立了_____________，采用_________选拔官吏，还引入了中国的________、天文、历算等科技成就。
使节
留学生
政治制度
科举制
医学
新罗的人参、牛黄等药材大量输入唐朝，新罗商人则从唐朝贩回丝绸、瓷器、茶叶、图书等。新罗物产居唐朝进口首位。
崔致远，被当今韩国学术界尊奉为韩国汉文学的开山鼻祖。诗文代表作有《桂苑笔耕》。
玄奘西行
叁
玄奘
（600年~664年）
法相宗创始人
俗名“陈祎”
尊称“三藏法师”
玄奘西行
为什么要去取经？
玄奘祖上世代为官，其兄长是一位很有名的僧人。他自幼
聪明，爱好佛学，11岁时便能诵读佛经，12岁时 在洛阳出家。
此后遍访名师，刻苦钻研佛教理论。18岁时，玄奘在佛教
界已经小有名气。因为他精通佛学中的《经》《律》《论》三
藏，故尊称他为 “三藏法师”。
当时，随着佛教在中土传播，由于对原始佛典的理解不同而出现不同的学说。为了进一步了解佛学原著，玄奘决定亲自去西行取经，到佛教的发源地天竺去探求佛理。
凌山
山谷积雪，寒风惨烈，飞沙雨石，遇者丧没，难以全生。
——《大唐西域记》
那烂陀寺
曲女城法会
“不至天竺，终不东归一步！”
“宁可就西而死，岂能东归而生！”
翻译经书
玄奘回国后专心致志地翻译佛经。历时近四年终于将号称镇国之典
的600卷的《大般若经》翻译完成，此时他已65岁，已经察觉到身体的
衰弱。他多么想在晚年译出更多的佛学经典传于后世。但不惧英雄末路，
惟惧英雄白头，之后不久一代高僧玄奘圆寂。
在他回国的19年间，共译经75部，1335卷。
据他口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》，记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。
鉴真和玄奘两位高僧的相同点有哪些？
1.都是生活在唐朝的著名高僧；
2.都是促进中外交往的杰出使者；
3.都为完成自己的使命历尽艰辛；
4.都有一种顽强的毅力和坚守理想、不言放弃的精神。
促使唐朝对外交往活跃的因素有哪些？
因素：经济文化世界领先；国家安定统一；
对外开放政策；对外交通发达。
思考探究
唐朝
中外文化
交流
01
02
03
唐太宗时 玄奘西行
唐玄宗时 鉴真东渡
日本 遣唐使
唐与新 罗的关系
玄奘
鉴真
引进来
传出去
唐朝对外交往的特点：对外开放 双向交流 兼容并蓄
盛唐之盛，首先盛在精神；大唐之大，首先大在心态。
课堂小结
对内

中外交流
鉴真
东渡
玄奘西游
对外
唐与新罗交往
唐
政治统一
经济文化繁荣
对外开放政策
对外交通发达
遣唐使
留学僧
留学生
唐朝对外交往的特点：
对外开放 双向交流 兼容并蓄
引进来
传出去