第12课 宋元时期的都市和文化 课件（40张PPT）

第二单元 辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化
第12课 宋元时期的都市和文化
“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参（cen）差（ci）十万人家。”
——柳永《望海潮》
译文：杭州地理位置重要，风景优美，是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户人家。
一、繁华的都市生活：
1、著名的大都市
北宋开封
（人口约150万）
南宋临安
（人口约124万）
宋元时期有很多大的城市，不仅在商业、贸易、文化、教育等方面十分发达，而且在社会生活方面呈现出丰富多彩的景象。北宋时的开封、南宋的临安、元朝时的大都，都是当时世界上著名的大都市。
元朝大都
（人口约110万）
2、大相国寺：
大相国寺
大相国寺，原名建国寺，位于河南省开封市自由路西段，是中国著名的佛教寺院，始建于北齐，唐睿宗赐名大相国寺。北宋时期，相国寺深得皇家尊崇，多次扩建，是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。
——徐苹芳复原的北宋相国寺平面图
宠物市场
日用百货市场
文化市场
书籍古玩市场
手工艺品市场
大相国寺有大小院落60余座，殿堂屋宇四五百间。该寺每月开放5次，供“万姓交易”。大门附近卖飞禽走兽，二三门卖日用杂货，靠近佛殿的地方经营笔墨，两廊卖织绣、珠宝等，殿后交易古玩、字画和书籍。
庙会（赶集）
场地规模大
商品交易规模大
商品交易种类多
商贸市场
相关史事：
傀
儡
戏
顶竿图
杂技
在北宋的开封，最为繁华的是大相国寺，场地宽阔，可容万人，每月举行多次庙会。寺内外人流如潮，进行各种商品交易，还有傀儡戏、舞剑、杂技等各种表演。 元宵时节，大相国寺的大殿前设乐棚，供皇家乐队演奏，吸引着众人前来观赏，热闹非凡。
唐朝《宫卫令》规定，每天晚上衙门漏刻的“昼刻”已尽，就擂响六百下闭门鼓，早上五更三点以后，就擂响四百下开门鼓。凡在此间于城里大街上无故行走的，就触犯了“犯夜”罪，需笞打20下。
相关史事：
北宋都城开封的夜市十分兴盛，不仅有商业夜市，还有文化娱乐夜市。
当时的文化娱乐夜市有多种类型，在酒楼茶社里有艺人演唱、讲史；在瓦肆勾栏中有杂剧表演；还有街头歌舞表演，人们装扮成剧中的各类人物，做出不同的动作，结成队伍游街表演，成为队舞。
河南禹州宋代墓葬的歌舞散乐壁画
3、热闹的瓦子
随着城市的繁荣，宋代的市民阶层不断壮大，市民文化生活也丰富起来。开封城内有许多娱乐兼营商业的场所，叫做“瓦子”。瓦子中圈出许多专供演出的圈子，称为“勾栏。
“瓦子”
“勾栏”
瓦舍者，谓其‘来时瓦合，去时瓦解’之义，易聚易散也。
——吴自牧《梦梁录》
娱乐兼营商业场所
勾栏中的表演项目
猴 戏
杂剧
蹴 鞠
说书
木偶戏
斗蟋蟀
卜卦
耍猴
勾栏内商业广告琳琅满目，各种艺人在这里卖艺谋生，包括说书、唱曲、杂剧、杂技、蹴鞠等等。
“瓦子”又称“瓦舍”“瓦市”“瓦肆”，是指在城市的旷场上形成的交易市场，“瓦市”中设有为数不等的“看棚”，即上架布棚，四周用绳网或草荐围起的简陋表演场地；这种看棚就称为“勾栏”（“勾栏”是栏干的别名）。
勾栏内商业广告琳琅满目，各种艺人在这里卖艺谋生，包括说书、唱曲、杂剧、杂技、蹴鞠等等
煮茶
剖鱼
河南偃师出土 宋代妇女日常生活砖雕
西瓜
蒸包子
制奶茶
《清明上河图》局部
“香饮子”就是饮料，宋人以喝饮料为时尚，市场上有各色饮料出售，如果是六月天，还有冷饮消暑。
瓦子里还有许多摊位，有卖饮食、药材、古玩、字画的，还有剃头、相面、算卦的，十分热闹。
算卦
1.北宋汴京瓦子遍布，较为著名的有新门瓦子、桑家瓦子、中瓦、里瓦、朱家桥瓦子、州西瓦子、州北瓦子、 保康瓦、宋门外瓦等。
2.街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十余座，内中瓦莲花棚、牡丹棚，里瓦夜叉棚、象棚最大，可容数千人。
——《东京梦华录》
——《东京梦华录》
——《东京梦华录》
终日居此，不觉抵暮。
瓦子勾栏，终日喧嚣不已。
深冬冷月却于瓦市消遣。
不以风雨寒暑，日日如是。
瓦子勾栏，终日喧嚣不已。

材料一：《东京梦华录》说，京瓦伎艺，"不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是。"
材料二:据统计，《东京梦华录》中记录北宋开封的瓦子有10座，《武林旧事》中记录南宋临安的瓦子多达23座。
瓦舍中……百戏杂陈，伎艺繁多。奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂数十里。——（南宋）吴自牧：《梦粱录》
南宋临安的文化娱乐业更为发达，城中有大瓦、中瓦、下瓦、南瓦等多处，城外还有十多处瓦子。
4、元杂剧：
宋元时期戏剧表演的主要形式是杂剧，包含了说唱、杂技、歌舞、傀儡等技艺在内，在大城市和地方郡邑的集市、繁华市区、勾栏瓦舍等场所进行演出。杂剧形成于宋代。元朝建立后，元杂剧在以大都市为中心的北方地区兴盛起来。元朝南北统一后，元杂剧传入南方，演出活动遍及城乡各地，为广大民众所喜爱。
看戏剧表演
元墓出土的杂剧陶俑
舞蹈
吹笛 击节板
吹口哨
说唱艺人俑
宋代称春节为元旦，俗称年节、新年，最受重视。元旦前几天，人们就洒扫庭除，准备过节。除夕之夜，人们要祭祀祖先，迎神供佛，挂年画，贴桃符，合家围炉而坐，吃饺子，饮酒唱歌，直到天明，成为“守岁”。元旦当天，盛行燃放鞭炮，穿新衣，往来拜年。大街上搭彩棚，摆满各色货物，歌馆、舞场挤满了人，连妇女也出来游乐。
相关史事：
元旦（春节）
元宵
清明
端午
七夕
中秋
重阳
宋朝时期，春节、元宵节、中秋节等传统节日日益受到人们的重视。一些节日的习俗，如春节的燃放鞭炮相互拜年，元宵节的挂彩灯、划旱船，端午节的吃粽子、赛龙舟等，一直流传至今。
粽包分两髻，艾束著危冠。
——陆游《乙卯重五诗》
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
——苏轼《水调歌头》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
——王安石《元日》
元宵佳节，融合天气，次第岂无风雨？
——李清照《永遇乐》
宋人笔下的节日
端午节
中秋节
春节
元宵节
望庐山瀑布
唐·李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
念奴娇·赤壁怀古
宋·苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
唐宋文学形式的比较
句子有长短，又叫长短句
依乐谱有一定格式——词牌
二、宋词和元曲：
1、宋词：
词是一种新体诗歌，句子有长有短，也称长短句，便于歌唱。
词牌 ，也称为词格，是填词用的曲调名。所以叫词牌也叫词典。
词最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律、节奏。这些旋律、节奏的总和就是词调。词与调之间，或按词制调，或依调填词，曲调即称为词牌，其通常根据词的内容而定。宋后，词经过不断的发展产生变化，主要是根据曲调来填词，词牌与词的内容并不相关。
词在唐朝时已经出现，经五代到两宋，得到很大发展，成为宋代主要的文学形式之一。
发展
特点
句子有长短，也称长短句，便于歌唱 ；依据乐谱的要求，有一定的格式，叫做词牌
代表
《念奴娇》《满江红》《蝶恋花》等
内容变化
词的内容开始大多是描写女性伤离怨别或花前月下的景色，到宋代才有较大的变化，风格多样，内容广泛。
代表人物
苏轼
（北宋）
李清照
（两宋）
辛弃疾
（南宋）
豪放派
北宋文学家苏轼，对词的发展有突出贡献。改进了词的创作，扩大了词的境界，提高了词的格调。豪迈而飘逸，把写景、抒情和议论结合在一起，收到引人入胜、激发情感的艺术效果。
北宋苏轼：字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”。
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婉约派
李清照
生活在两宋之交，号易安居士，齐州章丘人。是中国古代罕见的才女，被誉为“词家一大宗”。
李清照的词风，委婉、细腻、清秀。她的作品以北宋灭亡为界限，此前主要是描写真挚的夫妻感情，此后的作品则充满了血和泪，通过对个人流离不定生活的描写，反映当时战乱带来的灾难，抒写深沉的忧患情怀，在当时产生了较大影响。
山东济南辛弃疾纪念馆
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豪放派
辛弃疾
南宋词人，字幼安，别号稼轩居士。与苏轼齐名，并称“苏辛”。
把词的豪放风格发扬光大，表达对山河分裂的悲痛他继承了苏轼以来的豪放词风和报国情怀，使词境变得更为雄奇阔大，抒情、写景、叙事、议论，气势磅礴，震撼人心，进一步提高了词的社会功能和在文学史上的地位。
3、元曲
元朝戏剧空前发达，出现了元曲。
①元曲的组成：
散曲、杂剧和南戏
②艺术特点：
把音乐、歌舞、动作、念白融合在一起，成为一种综合性的艺术。
元代杂剧作家有200人左右，剧目600种左右，现存的有150多种。
关汉卿生活在金末元初，他多才多艺，了解人民疾苦，熟悉民间语言，又常与艺人交往。甚至亲自登台演出。
《窦娥冤》写了一个与婆婆相依为命的青年女子窦娥，遭到无赖陷害，反被受贿的贪官判处死刑。窦娥无处伸冤，临死前发出誓愿：要血溅白绫、六月飞雪、大旱三年。她的誓愿感天动地、竟然实现。关汉卿用浪漫主义的艺术手法，愤怒地鞭挞了黑暗势力。
相关史事：
元代最优秀的杂剧作家是关汉卿，他一生创作了许多剧本，流传至今的有10多种。
六月飞雪
血溅白绫
大旱三年
他与郑光祖、白朴、马致远、王实甫齐名，关、马、郑、白四人，在明代以后被称为“元曲四大家”。
王实甫
马致远
郑光祖
白朴
关汉卿
三、司马光和《资治通鉴》
司马光（1019年11月17日-1086年），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人 ，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。
北宋著名史学家、政治家司马光主持编写的《资治通鉴》，是一部编年体通史。共300多万字，记述了从战国到五代共1300多年的历史，纵贯中国16个朝代。《资治通鉴》这一书名的意思是“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴戒来加强统治。
司马迁
司马光
北宋著名史学家、政治家
司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》，并列为中国史学的不朽巨著，他们也被后人称为“史学两司马”。
本课小结
第12课宋元时期的都市和文化
一、繁华的都市生活
1、著名的大都市
2、大相国寺
3、热闹的瓦子
4、元杂剧
5、节日
二、宋词和元曲
1、宋词代表人物
2、元曲
三、司马光和《资治通鉴》
1、司马光和《资治通鉴》
2、史学两司马
课堂练习：
1、 河南省开封市西北，有一座5A级风景区——清明上河园。有
一片建筑高挂“瓦子”的标志，瓦子是北宋东京城里 ( )
A．专供演出的圈子 B．小商贩摆摊的地方
C．穷苦艺人卖艺的地方 D．娱乐兼商业活动地方
D
B
2、他是宋词豪放派的开创者，扩大了词的境界，提高了词的格调，达到“无意不可入，无事不可言”的境界。他是(　　)
A．辛弃疾 B．苏轼 C．李清照 D．张择端
3、其史学地位与司马迁齐名，其著作被宋神宗御批为“鉴于往事，有资于治道”，这部编年体通史巨著是 ( 　 )
A．《汉书》 B．《史记》C．《左传》 D．《资治通鉴》
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