随堂优化•8年级语文下（人教）备课资料

随堂优化·8年级语文下（人教）备课资料
1 藤野先生
疑难聚焦
重点 这篇文章重点写藤野先生，作者是从哪几个方面写藤野先生的高尚品质的？
【明确】
举 例 思想品质
先生检查并订正“我”抄的讲义 表现先生工作认真负责
纠正“我”绘的解剖图 表现先生对学生严格要求
对“我”敢于解剖尸体感到放心 表现先生热情诚恳
向“我”了解中国女人裹脚的情形 表现先生的求实精神
难点1 这篇文章既然重点写藤野先生，从文章内容上看，写清国留学生的所作所为；日本“爱国青年”的所作所为，似乎与藤野先生无大关系，这些内容与叙写藤野先生有何关系？
【明确】本文记叙抒情的对象是藤野先生，但在这篇五千字的文章里，正面写藤野先生的不过两千字，其余文字表面看来与藤野先生没多大关系，但实际上“形断意连”，笔笔都是为了衬托藤野先生。总体来看，作者写清国留学生和日本“爱国青年”，是在写与藤野先生相识、相交、相别的社会背景。
难点2 是什么原因使鲁迅决心弃医从文？
【明确】“匿名信”和“看电影”这两件事深深地刺激了鲁迅。匿名信事件使作者深感弱国弱民备受歧视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和拯救民族、富国强民的愿望。“看电影事件”使作者深感医学只能解救病人肉体上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要医治中国民众的愚昧、麻木的精神，唤醒民众的觉悟。
难点3 “每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”怎样理解这句话？
【明确】“似乎”表明事实并未真的出现，不过是作者想象中的情景，而鼓舞的力量却是巨大的。强烈地表达作者对藤野先生的深切怀念。“良心发现”是指作者热爱祖国、勇于革命的思想受到触动。“增加勇气”是指作者在长期遭受封建势力、帝国主义势力迫害时，一旦想到藤野先生对自己乃至对中国的希望时，便增加了斗争的勇气。“正人君子”是反语，讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的文人。“深恶痛疾”是“最厌恶最痛恨”的意思。这句话的意思是：作者决心以笔作刀枪和反动势力斗争到底，为光明的中国继续奋斗。这种把与藤野先生的深情厚谊和作者的爱国思想融合在一起，把对往事的回忆与现实的斗争融合在一起的结尾，概括了全文中心，深化了主题，加强了文章的战斗性。
疑点“日暮里”和“水户”这两个地方为什么给作者留下深刻印象？
【点拨】关于“日暮里”，顾名思义，含有“日暮途穷”的意思。处在异国他乡的鲁迅，路过此地，必然联想到正处在“风雨如磐”中的祖国，因而留下深刻的印象。鲁迅回国后，国家仍受宰割，人民依然遭殃，他曾在《彷徨》的扉页上题了屈原《离骚》中“日忽忽其将暮”的诗句，表示了对祖国前途的十分关切，因此在写本文时，很自然地又想起“日暮里”这一地名。
至于“水户”，是明末遗民朱舜水客死的地方。朱舜水是浙江余姚人，明亡后，不肯为清政府效劳，去日本讲学，力图复明，百折不挠，“自誓非中国恢复不归”，以致老死异国。鲁迅对他很敬仰。后来，鲁迅有一次去东京，特意在水户下车，瞻仰了朱舜水的遗迹，弄得几乎付不出店钱。由此可见，鲁迅对水户的地名有深刻的印象，是他具有强烈的反对满清统治的革命民主主义思想的表现。
2 我的母亲
疑难聚焦
重点1 课文写了母亲哪几件事 表现了母亲什么品性
【明确】课文写了母亲这样五件事情：（1）学习上的督促，叫“我”早起，催“我”去上学；（2）聆听教诲，“我”说了不该说的话，她重重责罚“我”；（3）在除夕之夜对付败家子大哥的债主，她从不骂一声，脸上从不露出一点怒色；（4）受了两个嫂子的气，她只忍耐着，忍到不可再忍时，悲哭一场，以解心中之苦；（5）听了五叔的牢骚话，表现出刚气，不受一点人格上的侮辱。
这些事情表现出母亲以下品性：她是一位恩师，对“我”谆谆教诲，要求严格，却从不拿孩子出气，气量大，性情好，事事留心，事事格外容忍；待人仁慈、温和，从来没有一句伤人感情的话。
重点2 文章写对母亲深切的怀念，但是没有直接抒情的语句，那种感情是如何体现的？
【明确】文章中字里行间流露出对母亲的爱戴、感激之情，这种感情表现在朴实的语言之中。对文章采用这种朴实的语言，可以从两个方面来理解。首先，文章质朴、真切的叙述语言和自然流畅的结构与作者真挚、发自内心的情感相辅相成，相得益彰。如有些语句就包含感情：“每天天刚亮时，我母亲……多久了”中“我从不知道她醒来坐了多久了”就将母亲的辛苦写得淋漓尽致。再如“我母亲23岁做了寡妇，又是当家的后母。……万分之一。”这句话写得极为苍凉，将母亲的凄凉生活景况的定性力透纸背，令人读来潸然泪下。其次，文章是用童心回忆童年往事的，毫无成人的姿态，亦无学者的深沉，如实道来，真诚倾吐，甚至可以说，作者是掏出“心灵”来写母亲的，全文自然而然地洋溢着对母亲的敬爱之情。
难点 作者为什么要用大量的笔墨写自己童年的一些事情？
【明确】这些段落写作者的性格特点和童年生活，一方面写出自己童年的爱好、快乐，另一方面也写出儿童好玩的天性；既写出童年的单调和失落，也写出环境与教育对人性格形成所起的作用。总的来说，作者的童年生活，除了看书之外，是贫乏的，是有缺憾的，正是在这一背景下，母亲给“我”的一点儿做人的训练和教诲，不仅珍贵，让“我”永铭于心，而且与文末相呼应。另一个原因是，这篇文章选自《胡适自传》，写母亲的同时也是写自己人生成长道路上的一段经历，或者说，是把母亲作为人生道路上的第一位恩师来写的，所以开头写了较多自己童年的经历。
拓展点 应如何看待作者母亲的为人及其教子方式？
【点拨】作者的母亲是传统的旧社会“母亲形象”的代表，她教会了“我”待人接物的和气，能宽恕人、体谅人，在学习上勤奋、守时和做人上能反省吾身……这些美好品德即使是在今天仍有教育价值。但她深受封建礼制的毒害，在教育子女方面有很大的局限性，扼杀了作者的音乐和绘画的爱好。
3 我的第一本书
疑难聚焦
重点1 “我的第一本书”仅仅指那半本课本吗 还可以作怎样的理解
【明确】“我的第一本书”不仅仅指那半本课本,也是我人生的第一本书,是人生的一次珍贵经历。它蕴涵着生活的艰辛、父子的深情、同学的友谊和上学的乐趣。
重点2 作者是怀着怎样的一种感情追忆他的“第一本书”的
【明确】作者是怀着沉重的心情，敬重、珍爱、感激的复杂感情追忆“第一本书”的。因为那本书里深藏着苦难的生活和恶劣的学习条件与环境，同时也映照着那个时代人们不幸的命运，以及在那种荒寒背景下特别可贵的一点乐趣和温情。
难点1 “我的童年没有幽默，只有从荒寒的大自然感应到一点生命最初的快乐和梦幻。”这句话怎么理解？
【明确】作者对童年的感觉是辛酸的,是生活的艰苦和沉重,但童年的“我”毕竟是天真、好奇和淘气的,和小伙伴、小动物在一起回到大自然中间是快乐的，玩起来什么苦都会忘记,这就是生命最初的快乐。而且“我”的书给“我”的生活带来了知识和乐趣。
难点2 作者在最后为什么说“如果不写，我就枉读了这几十年的书，更枉写了这几十年的诗”？“人不能忘本”中的“本”指的是什么？
【明确】作者的第一本书不仅是求知的第一本书,更是人生的第一本书,如果不写出来,这几十年的读书和写诗就失去了意义,变得毫无价值,因为忘记了知识的源头和人生的起点,就意味着忘记了过去,即忘本。“人不能忘本”中“本”是双关语,既指第一本国语教材,也指人生成长过程中最初的有价值的东西。
疑点 没有课本的乔元贞却考了第一名，父亲也认为他比“我”有出息，作者在文章的结尾处还特意补叙了乔元贞的一生的“出息”：“他一辈子挎着篮子在附近几个村子里叫卖纸烟、花生、火柴等小东西。”这算得什么“出息”呢 作者为什么要作这样的交代
【点拨】没有课本的乔元贞考了第一名，说明他是个聪明好学的孩子，父亲以他教师的经验感觉得出，这样的孩子是能成器的。这样一个聪明好学的孩子在最需要学习的时候失学了，人生成长的第一个阶梯就这样永远失去了，再加上当地的文化、经济的极度贫困和落后，一辈子只能在生存的底线上挣扎。课文补述乔元贞的命运这一情节，引发我们更深入地思考生活与人生的命题，更深刻地理解“知识改变命运”的现实说法。
4 列夫·托尔斯泰
疑难聚焦
重点1 作者是怎样通过肖像描写来揭示托尔斯泰精神世界的？托尔斯泰深邃而丰富的精神世界主要表现在哪些方面？
【明确】作者从多个角度描写托尔斯泰的外貌，展示他普通的一面，从而表明托尔斯泰是俄国普通大众的一员，“他与全体俄国人民同呼吸共命运”，实际上是揭示托尔斯泰的人生精神追求。作者仔细刻画托尔斯泰目光的犀利、眼睛蕴藏感情的丰富以及透射出的威力，并且赞美他的眼光，都是为了揭示托尔斯泰的精神世界及人生不幸。托尔斯泰是文学巨匠，是“最清醒的现实主义”者，他浩瀚如烟的文学作品，无不是他这双非同寻常的眼睛对社会、对人生、对时代的深广观察和尖锐批判的结晶。
　　在这篇文章中，托尔斯泰深邃而丰富的精神世界主要表现在：他是一位有地位有钱财的贵族伯爵，是一位文学泰斗，却与俄国大众一样平常普通，厌弃贵族生活，自己从事体力劳动，表现了他的人生追求；他通过自己一双犀利的眼睛，把对时代、对社会、对人生的观察，准确地描绘了出来，成为那个时代的代言人，表现出他精神世界的广阔、深细。
重点2 重点语句理解。
（1）托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。
【明确】作者引用高尔基的这句话，从修辞手法上看是夸张，但它恰恰很好地道出了托尔斯泰那种能把万事万物尽收眼底的全方位的观察力。事实上，托尔斯泰是和巴尔扎克、莎士比亚比肩的伟大文学家，他的作品反映了社会生活的各个层面。课文中有一句话可以为此做出注释：“再小的事物也借助这对眼镜都能看得清清楚楚，……这对眼睛不会放过微不足道的细节，同样也能全面揭示广袤无垠的宇宙。”
（2）……这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。
【明确】这句话写出了作为思想家、艺术家托尔斯泰的文学创作，既来自于对社会生活、人间世态的观察、研究，同时又用他的艺术巨笔把它们准确地表现出来，展示了时代的本质和要求。
（3）当这一对寒光四射的匕首转而对准它们的主人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。
【明确】这句话写出了托尔斯泰作为“清醒的现实主义”作家，对现实的批判是极其深刻而准确的。作为19世纪俄罗斯现实主义顶峰的代表，托尔斯泰的笔锋几乎指向社会的各个方面，特别是对沙皇的专制、法律的虚伪、贵族的腐朽、农民贫困的原因无不给予深刻的揭示，这在他晚年的长篇巨著《复活》里表现得尤为充分。他的作品引起沙皇政府的惶恐，沙皇政府曾企图将他监禁或流放，但慑于他的声望和社会舆论而中止。
难点 作者在描写托尔斯泰外貌时，为什么要把一个世人尊敬的大文豪描写得平庸甚至丑陋？这样是否有损于托尔斯泰的伟大形象？
【明确】把托尔斯泰描写成一个外貌平庸甚至丑陋的人，首先是符合客观事实，再现人物的真实面貌。托尔斯泰是大文豪，但也是普普通通的人，他和俄国普通大众一样，外貌本身就是这样，作者只是对他进行真实形象的描绘，这样更能显出作者描写的真实性。其次，作者极力凸现托尔斯泰外貌平庸、丑陋的一面，也是为了反衬他的精神和灵魂的高贵。一个人的外貌可能是平庸甚至丑陋的，但只要他的灵魂是崇高的，精神是高尚的，就永远不能改变他在人们心目中的伟大形象和崇高地位，托尔斯泰就是这样的人。对托尔斯泰外貌平庸甚至丑陋的描写，不但没有损害他在读者心目中的高大形象，反而收到了很好的艺术效果，使托尔斯泰的形象给人留下了强烈深刻的印象。
疑点 课文一方面说托尔斯泰“可以任意支配整个世界及其知识财富”，可见他是幸福的；但另一方面又说他得不到“属于自己的那一份幸福”，这是否矛盾？你怎样理解作者所说的“幸福”的含义？托尔斯泰究竟幸福还是不幸？
【点拨】作者说：“具有这种犀利眼光，能够看清真相的人，可以任意支配整个世界及其知识财富。”这就是说这样的人可以成为整个世界及知识财富的主宰和主人。这句话与“他肯定缺少一样东西，那就是属于自己的那一份幸福”并不矛盾。“能够看清真相的人”常是痛苦的，这就是我们常说的智者的痛苦，如果他既是智者又是仁者，那么痛苦将是双倍的。托尔斯泰正是这样的人，他看透了暴政、丑恶、虚伪和苦难，也看清了造成人间种种罪恶的原因，并尽其自己毕生努力去改变它，但总是事与愿违，这才是最大的痛苦。晚年的托尔斯泰厌弃贵族生活，决然放弃财产，以致和家人产生矛盾，最后毅然离家出走，而客死于途中。
5 再塑生命
疑难聚焦
重点1 本文标题有怎样的含义？它表达了作者怎样的情感？
【明确】本文的标题有三个含义：一是“爱使光明照到了我的身上”，本来，“我在那个寂静而又黑暗的世界里，根本就不会有温柔和同情”。但是，在莎莉文老师的教育下，“我”的灵魂被唤醒，再次拥有“光明、希望、快乐和自由”。二是指莎莉文老师让“我”回到自然，理解自然。三是指莎莉文老师还教“我”懂得“什么是爱”。这个词语表达了作者对莎莉文老师无比敬爱和感激之情。
重点2 文中的“我”和莎莉文老师分别是怎样的人？
【明确】“我”是一位好学、聪明、坚毅而情感丰富的人。
　　莎莉文老师热爱海伦，对海伦的教育讲究方法艺术，做到因势利导，循循善诱，而且善于抓住教育时机，开启海伦的思维、智慧和情感，可以说她是一位出色的教育艺术家。
难点 理解下面两个句子的含义。
（1）水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由。
【明确】在莎莉文老师未到之前，海伦“正像大雾中的航船，既没有指南针也没有探测仪，无从知道海港已经非常临近”，她渴望光明，渴望快乐。莎莉文老师的到来，给她带来了截然不同的生活，她教她识字，教她认识大自然。当她“杯”、“水”二字不分时，莎莉文老师带她散步到井房，把她的一只手放在喷水口下，感受到水的清凉和流动，然后在她的手上拼写“水”字。“突然间，我恍然大悟，有一种神奇的感觉在我脑中激荡，我一下子理解了语言文字的奥秘了”。
由此可见，聪明的海伦不仅对“水”有了新的认识，而且，她对世间万物都有了新的认识。可以说，莎莉文老师用“水”开启了海伦智慧和情感的大门，“井房的经历使我求知的欲望油然而生”，“我开始以充满新奇的眼光看待每一样东西”。“水”让海伦获得了生命的意识和感情，也拥有了求知的无比美好的感受。在海伦的心目中，莎莉文老师就是光明的使者。
（2）刹那间，我明白了其中的道理——我感觉到有无数无形的线条正穿梭在我和其他人的心灵中间。
【明确】“爱”是一个抽象的词语，对于一位聋哑盲人来说，理解起来是非常困难的。但是经过莎莉文老师具体形象的解释，海伦茅塞顿开，真正理解了什么是“爱”——“无数无形的线条正穿梭在我和其他人的心灵中间”，“无形的线条”就是“爱”，正是人们相互之间有了爱的关心，爱的温暖，生活才充满了阳光。
拓展点 试列举古今中外那些付出艰辛努力而成功的残疾人的事迹。
【点拨】（1）奥斯特洛夫斯基写《钢铁是怎样炼成的》；（2）贝多芬谱写《命运交响曲》；（3）民间艺人阿炳奏响《二泉映月》；（4）司马迁身受宫刑，完成《史记》；（5）美国连任三届的总统、二次大战英雄罗斯福从小患小儿麻痹症；（6）张海迪自学成才；（7）孙膑受膑刑，著《孙膑兵法》。
6 雪
疑难聚焦
重点1 说说第1段中作者是从哪四个方面来描写江南的雪的。
【明确】一是以暖国的雨的“单调”来反衬雪花的“灿烂”。
二是直接写雪的质地、颜色，“滋润美艳”，犹如充满青春的壮健少女的皮肤。
三是以雪野中的花草，特别细写了花的不同种类、多样形状和各种颜色，衬托雪的美丽。在数九寒天，作者用花的血红、深黄、白中隐青和草的冷绿，映衬雪的洁白，使柔雪显得更为明艳。
四是幻想蜜蜂在雪野中“忙碌地飞着”，“嗡嗡地闹着”。这一“飞”一“闹”煞时使整个雪野活跃起来，呈现出一派生气勃勃的景象。这里，不仅使读者看见烂漫的冬花，而且仿佛听到吟唱的春虫，感受到作者热烈期待春天的心声。
重点2 第4段，作者是用什么方法来描绘朔方的飞雪的？是怎样描绘的？
【明确】第4段与上文形成鲜明的对比，这种对比不仅突出了江南和朔方冬景的不同特点，而且使文章第二部分与第一部分产生了内在联系。第4段开头用“但是”这个转折词巧妙地转到对朔方飞雪的描写，并表明朔方的飞雪和滋润美艳的江南柔雪截然不同。“朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连”，而且和它们相伴的是失去了生命力的枯草。在这里作者不仅如实地反映了朔方严冬的景象，而且也暗示了当时的社会现实。在恶劣的环境下，朔方飞雪并不安于孤独凄凉的境遇，因此“在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。”这里作者以炽烈的感情，豪放的语言，刚劲的笔力，描绘朔方飞雪磅礴的气势，我们从朔方飞雪冲破酷寒的压迫，自由驰骋于太空的壮举，自然联想到当时作者及进步人士所作的种种不屈斗争，作者借朔方飞雪奋飞的情景，抒发他那不畏艰险，渴望战斗的豪情。
难点1 体会下列语句的含义。
（1）暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。
【明确】这里以“暖国的雨”的单调衬托了江南雪花的娇艳明媚，同时对“暖国的雨”提出问题，又为后文写朔方飞雪埋下伏笔，反衬出朔方的雨被凝成雪的不幸。
（2）那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。
【明确】作者赞美江南的雪“可是滋润美艳之至了”，它蕴涵着“青春的消息”，它如同那“极壮健的处子的皮肤”。这些富有感彩的语言，不仅说明了江南雪花的特点，也表露了作者对江南柔雪充满怀念与喜爱的感情。
（3）是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
【明确】雨是雪的初始阶段，雪是雨的升华。作者用肯定的语气，赞扬了朔方飞雪追求自由的精神，同时对它不幸的遭遇寄寓了深切的同情，作者赞颂朔方的飞雪是“雨的精魂”，也就是说它仍然保持了雨的自由活泼的精神，这个结尾耐人寻味。
难点2 应如何理解文章最后两个自然段的含义？
【明确】最后两段，作者从雪与雨的关系上，进一步深化朔方飞雪蓬勃奋飞的意境，与篇首相呼应。严寒使雨死掉，“雨的精魂”变成雪，但雪不屈于严寒。“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下”旋转、升腾。这里包含的诗人的感情，是对寒冷环境的反抗，也是对不屈的、斗争的品格的歌颂，有荷戟独彷徨的孤寂之感，也有永不停息战斗的倔强精神。鲁迅在孤独的心境中，以磅礴的语言，抒发了自己同凛冽的严冬一样的社会勇猛奋战的激情。滋润美艳的“南方的雪”，寄托了鲁迅对美好理想的炽热追求，这旋转飞腾的“朔方的雪”则蕴蓄了鲁迅反抗冷酷的现实社会的斗争品格。在这两幅鲜明对立的图景中，贯穿着鲁迅一个共同的哲理：要用战斗来创造一个春天般美好的世界。
7 雷电颂
疑难聚焦
重点1 文中的风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形、无形的长剑，没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛等物象象征了什么？运用象征手法的表达作用是什么？
【明确】文中的风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量；洞庭湖、东海、长江则象征人民群众；有形的长剑是屈原被囚禁前的佩剑，无形的长剑指坚定的信念；没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛则类似于英国作家笛福长篇小说《鲁滨孙漂流记》所描写的海中荒岛，是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。
象征手法的运用能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化“抽象”为“具体”，使思想更加形象、可感，极大地增强了作品的艺术表现力和感染力。
重点2 抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情？
【明确】对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。
在“比铁还沉重”、“比铁还牢固”的黑暗、阴惨的现实面前，诗人深深忧虑祖国的前途命运。所以他热切地祈求咆哮的风、闪耀的电、爆炸的雷这些宇宙中的“伟大的艺人们”，以变革现实的伟大力量，把黑暗的世界“爆炸”、“劈开”，从而创造一个“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利”的世界，迎来“没有限制的自由”和灿烂炫目的“光明”。在奇丽的想象中，主体和客体，人和自然力合而为一，表达了对光明的热烈追求，显示了摧毁一切黑暗的愤激的情绪和斗争决心。
难点1 本文有哪些写作特色？
【明确】（1）内心独白想象奇特，联想丰富，气势宏伟，表现作者浪漫主义的激情。
（2）运用象征的手法，将作者难以言表的情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。
（3）比喻、拟人、排比、夸张、反复、呼告、反问等多种修辞方法的运用，增强了语句的气势和感彩。
（4）多用短句，表达激烈的情感，急促的语气。
难点2 本文的舞台说明在文中起什么作用？
【明确】舞台说明为舞台上的屈原的动作、形象、外貌作了一个必要的交代，为读者理解下文的震天撼地的呼喊作了铺垫。我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者、受到奸佞残酷迫害的形象。他手足戴着刑具，颈上系有长链，“玄衣”“披发”，但他大义凛然，伫立睥睨，目含怒火，坚贞不屈，满腔愤怒，即刻就要喷涌而出！
8 短文两篇
疑难聚焦
重点1《日》中作者在文章的开头写飞蛾和夸父的故事，有什么作用？
【明确】飞蛾和夸父都可以为自己的理想，而不惜放弃自己的生命。而作为更高等的人类，为了追求光和热，当然也可以像飞蛾和夸父那样。文章开头叙述飞蛾和夸父，为后文作好铺垫。
重点2 “月的光是死的光”，表达了作者怎样的思想感情？
【明确】作者在前面已经用了很多语言描述自己在月光中清冷的感受，于是在这里才会说出这句话。它表达了作者对光和热的一种向往和渴求，与前文的《日》有相通的地方。而不是像以往的文学家那样只是歌颂月亮、赞美月亮。
难点1 为什么作者在《月》的末尾引用“姮娥奔月”的传说？
【明确】因为姮娥也是为了某种理想，为了可以改变月光的冰冷，为了使这个已死的星球再生而奔月的。虽然作者用的是疑问的语气，但是在姮娥的身上，作者也寄托了自己的人格理想。
难点1 作者写“日”，却用主要的篇幅来赞美飞蛾扑火，这是为什么？课文中写道：“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。”联系特定的时代背景，你如何理解作者的这种人生追求？
【明确】因为这里的飞蛾已不仅仅是一个单纯的生物，它寄托了作者的理想，它成为了一种象征，是为了追求光明不惜牺牲自己生命的美好人格的象征。作者写的虽然是“日”，但主要写的却是飞蛾努力追求“日”，追求光和热的行为。联系当时的时代背景，《日》和《月》都是在四十年代初期完成的，当时抗战正进入一个比较艰苦的阶段。全国人民包括巴金都在企盼胜利的到来，因此可以理解巴金为什么歌颂光明，赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己的人。
难点2 在《日》中，作者主要写光和热，同时提到了冷；在《月》中，作者主要写冷，却同样提到了光和热。把两文贯通起来，你对作品的主题有什么深一层的理解？
【明确】冷和热是一种极强烈的对比，而事物在对比之下，特征才会更加突出明显，这就是为什么作者会在不同的两篇文章中提到了同样的东西。正因为对光和热的向往和追求，对美好事物的企盼和渴望，更要远离寒冷和冰冷，远离黑暗和死亡。所以作者才别有深意地这样写。将两篇文章贯通起来，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在这样一个特定的年代里，作者热切期待光明的心情。
《日》表现了巴金激情澎湃的一面，而《月》集中体现了巴金细腻幽静的另一面。虽然风格不同，但作者的感情却是一以贯之的。无论是扑向灯火的飞蛾，还是渴死在旸谷的夸父，还是希望可以用自己的一己之力改变现状的姮娥，他们都代表着一种力，一种向上的、不屈不挠的力，是作者对人生、对生活的一种希望和信念。
9 海 燕
疑难聚焦
重点1 海燕是一个什么样的形象？课文中赞美海燕，表现了作者怎样的情感态度？
【明确】海燕是勇猛坚强、乐观自信、富于献身精神的无产阶级革命先驱者的形象。作者在文中赞美的是像“海燕”一样的无产阶级战士，鞭挞的是“海鸥”、“海鸭”、“企鹅”式的形形色色自私、怯懦的不革命者以及以“乌云”、“狂风”为代表的反革命势力，表现了作者抑恶扬善、爱憎分明的情感态度。
重点2 “暴风雨”、“大海”及“海鸥、海鸭、企鹅”各象征什么？
【明确】“暴风雨”象征1905年俄国革命前夕一触即发的革命形势，一场酝酿中的推翻沙皇独裁统治的无产阶级革命；“大海”象征广大人民群众的力量。“海鸥、海鸭、企鹅”这一组意象群象征害怕革命会破坏他们的安乐窝的形形色色的假革命和不革命者。
难点 文章的末尾，为什么海燕像“胜利的预言家”在呼喊，“让暴风雨来得更猛烈些吧”？为什么海燕对暴风雨充满了渴望？“──暴风雨!暴风雨就要来啦!”，“──让暴风雨来得更猛烈些吧!”两次大声疾呼表现了作者怎样的思想感情？
【明确】“暴风雨”象征了1905年俄国革命前夕一触即发的革命形势，一场酝酿中的推翻沙皇独裁统治的无产阶级革命，这场革命风暴具有摧枯拉朽的力量，是扫除一切障碍、使民族获得新生的契机。所以“海燕”和苦难深重的被压迫人民对革命充满了渴望，“──暴风雨!暴风雨就要来啦!”反复的修辞手法强化了海燕作为“信使”的极度兴奋喜悦之情，预示着黑暗的沙皇统治行将崩溃，一场人民革命行将到来，表现出无产阶级革命者高度的智慧和对时代历史剧变的敏锐的预见性。“──让暴风雨来得更猛烈些吧!”祈使句的形式鼓舞人心，这是革命者掷地有声的战斗宣言，表达了自信豪迈的战斗情怀和高昂的革命乐观主义精神。这也是革命者从胸臆中迸发出来的对人民群众的革命召唤，号召人民行动起来，去迎接一场伟大的“暴风雨”般的革命。这两句话是对时代精神的传神写照和高度概括。
拓展点 在每个人的生活中，都既有温煦的爱的阳光照耀，也有各种各样的“暴风雨”的考验。结合实际想一想，《海燕》给我们的生活带来什么有益的启示？
【明确】面对“暴风雨”，海燕不是畏惧，而是勇敢地迎接挑战。它勇猛坚强，乐观自信，以大无畏的精神和必胜的信心搏击“暴风雨”。它是“胜利的预言家”。那么当我们有了“暴风雨”考验的时候，我们也应该像海燕那样勇敢地面对困难，充满自信，坚强勇猛地和困难作斗争，这样就一定能克服困难，取得最后的胜利。
10 组歌（节选）
疑难聚焦
重点1 《浪之歌》中海浪具有什么样的情怀？诗人与海浪有什么关系？
【明确】海浪的爱情的内涵，不仅仅是对海岸的爱情，而是更广阔的对世间万物所怀的满腹的爱情，这博大的爱情闪耀着母性的光辉──“爱情的真谛就是清醒”，因为爱着这世界，所以哪怕“彻夜不眠让我形容憔悴”，也要守护着这个世界，守护着它的和谐，它的美。
作者在文章中用了拟人的手法，通过海浪来传达内心的感情，“这就是我的生活；这就是我终身的工作。”在这里，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音——热爱自然，热爱生活，热爱祖国。
重点2 《雨之歌》中作者用了哪些事物来描绘雨？雨是一个什么样的形象？作者通过雨的形象表达了怎样的思想感情？
【明确】作者用了“银线”、“珍珠”、“传情的信使”、“大海的叹息”、“天空的泪水”、“田野的微笑”等来描绘雨。在作者的笔下，雨是一个奉献者和使者的形象。它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来（是云彩和田野的传情的信使）。有了雨，千山万壑将会更加美丽；有了雨，大地万物将会充满生机；有了雨，花草树木将会绽开笑脸；有了雨，云彩和田野成了一对情侣。这些都说明雨是一个美好的事物，是一个奉献者和使者的形象。表现了作者对自然、生活的热爱对无私的奉献者的歌颂。
11 敬畏自然
疑难聚焦
重点1 “敬畏自然”的内涵是什么？
【明确】敬畏”有两层含义。一层为“敬重”，敬重自然就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义。自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界的一切事物的生成，包括人类的生成，实在太神奇了，承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的。—层为“畏惧”，但不是原始人对大自然的畏惧。可以从“爱护自然”一语中探得它的含义。破坏大自然，必然遭到大自然的惩罚；大自然的惩罚是无情的，是令人畏惧的；人类应该调整自己与自然的关系，与自然求得和谐的发展，在改造自然、利用自然的过程中，要使自然界更美好，从而使人类的生存更美好。
重点2 作者为什么要提出“敬畏自然”？为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？
【明确】作者之所以提出要“敬畏自然”，是因为人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然，这种观点有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。
“敬畏自然”之所以就是“敬畏我们自己”，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。
难点1 为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”？为什么说“我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”？
【明确】照作者的说法，人，这种智慧生物其本身就是宇宙智慧的创造，人的智慧是宇宙智慧的高级形态。这就是说，作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧就分化成两个概念。一个是大概念，既包括低级形态，又包括高级形态的概念；一个是小概念，单指低级形态。所谓“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”，这里所说“宇宙智慧”是指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。
照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，这就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。头脑的认识、头脑的思维当然就是一个人的认识、一个人的思维，这就容易理解这一串话语了。再则，也说明人与宇宙是休戚与共的，例如，公害，破坏宇宙机体是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以说“我痛苦即是宇宙在痛苦”，反之亦然。
难点2 “这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音”这句话是什么意思？
【明确】作者用拟人手法，说宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种存在形式，区别只在于高级生命形态与低级生命形态之分，而高级生命形态正是从低级生命形态中产生的，所以低级生命形态，即看起来死气沉沉的物质也“隐藏着生命”，也有“生命的萌芽”。诸如山崩之前是寂然无声的，山体在不断破坏，石头里有“生命的呐喊”，却暂无声息，那就是一种“沉默的声音”。
12 罗布泊，消逝的仙湖
疑难聚焦
重点1 罗布泊过去是什么样子？现在是什么样子？为什么会发生这样的变化？
【明确】罗布泊过去是广阔、美丽、充满生机的湖泊，罗布泊周边是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。现在变成了一片死寂的荒漠，胡杨林成片死亡，寸草不生，不见飞鸟，令人恐怖。变化的原因，一是20世纪20年代塔里木河曾经人为改道，导致下游干旱缺水；二是盲目滥用塔里木河水资源，致使下游河道干涸、罗布泊断水，生态环境彻底破坏。
重点2 文章从字面上看消逝的是仙湖——罗布泊，而从全文内容上看，消逝的还有什么？
【明确】消逝的还有人类保护生态环境的意识，因为罗布泊的消失从文中可知是人为地破坏生态的恶果。文章具有强烈的谴责意味，指责了悲剧制造者的盲目和愚昧。
难点1 造成生态环境破坏的深层原因是什么？为什么人们会制造悲剧，自讨苦吃？
【明确】深层原因是盲目开发。“盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站排水，‘四盲’像个巨大的吸水鬼，终于将塔里木河抽干了……”“盲目”，就是目光短浅，急功近利，只图眼前利益，不顾长远利益，头脑里根本没有可持续发展的观念。盲目，就是目光狭小，只图本地区利益，不顾整体利益。盲目，就是不懂自然规律，不懂生态平衡，不懂上游将水抽干了，下游的河道就会干涸，罗布泊就会干涸，周边生态环境就会严重恶化，乃至荒漠化。
当年“塔里木河两岸人口激增”，扩大耕地，开采矿藏，也是开发，问题是当年的开发没有考虑水资源，简单地以为塔里木河有的是水，顾了上游不顾下游。
从罗布泊消失的深层原因中应该吸取的教训是：开发要克服盲目性，认识自然规律，认识生态平衡，谋求发展必须抓好生态环境的保护和建设。
难点2 课文为什么具有震撼人心、振聋发聩的表现力？
【明确】先看对比手法。作者对比罗布泊的今昔，让人知道罗布泊并非从来如此，昔日这里曾是美丽的仙湖和繁华的绿洲。作者将两种截然不同的景象都作了鲜明而具体的描写，显示了巨大的落差，造成了文势的跌宕，产生震撼人心的力量。
再看拟人手法。作者将胡杨林拟人化：“那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像在向谁伸出求救之手!”赋予胡杨以人的感情，怎能不令人感情激荡，为自己盲目破坏生态环境而痛惜不已。作者又将罗布泊拟人化：“站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。”这里同样赋予罗布泊以人的感情，怎能不令人痛心。
再看排比手法。例如：“四盲”：“盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，‘四盲’像个巨大的吸水鬼……”连用四个“盲目”，遗憾之情、谴责之情大大强化。又如篇末三个“救救”，呼吁之声，振聋发聩。
再看直接抒情。例如：“此时此刻，我们停止了说笑，那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。”这样的抒情让人共鸣，让读者也深深地痛心，深切地意识到破坏生态环境的严重后果，觉悟到只有保护环境才能保护人类自己。
13 旅鼠之谜
疑难聚焦
重点1 北极旅鼠的三大奥秘分别是什么？
【明确】第一大奥秘是，旅鼠繁殖能力惊人；第二大奥秘是，旅鼠的繁殖不但有所节制，而且一旦繁殖过多，会出现种种怪现象，好像想方设法要自杀似的；第三大奥秘是，死亡大迁移，数百万旅鼠奔往大海，葬身大海。
重点2 本文在谋篇布局上有什么特点？
【明确】叙事文学讲究波澜，讲究高潮，仔细揣摩课文的谋篇布局，可以发现，这篇科学小品也讲究波澜，讲究高潮，而且讲究结局的有趣和隽永，所以我们会越读越有兴趣。
旅鼠的三大奥秘言之有序，超强的繁殖能力是前提，其他两大奥秘虽然至今还是一团谜，但总与繁殖有关。三大奥秘一个比一个更神秘莫测，第二大奥秘、第三大奥秘都是自杀行为，但是第三大奥秘比第二大奥秘更神秘。所以这样的总体结构有一浪更比一浪高的效果。
再说对话的详略，丹尼斯讲述前两个奥秘之后，写“我”的反应都比较少，对于第一大奥秘，我由怀疑而计算，由惊讶而感叹，对于第二大奥秘，“我却怎么也笑不出来，陷入了迷惘的深思”，气氛与前不同，行文显出波澜。讲了第三大奥秘之后，写了反复的谈论，“我”一而再，再而三地发问，谈兴前所未有，如同叙事文学作品的高潮，一问一答之间，实际上也是反复制造悬念，反复解开悬念，最后却又是“一大难解之谜”，让读者也“陷入了迷惘的深思”。篇末，又有丹尼斯发人深思的感慨和让人始而惊吓继而发笑的举止，又庄又谐。通篇寓知识于叙事之中，知识性与趣味性结合，让人既长知识又有兴味。
难点 一对旅鼠一年的繁殖数量很不容易说明白，作者是怎样说清楚的？
【明确】一对旅鼠，一年有七代子孙，作者一代一代说下来，总体上看，是详细说明，详说之中，也有详有略。第二代详说，第三代，第一胎、第二胎详说，其他几胎就不再一一详说。就是一、二两胎，仔细比较，详细的程度也有差别。第四代，详说第一胎，第二胎到第七胎就概说总数。至于第五代、第六代、第七代、第八代都只说总数，最后是祖孙八代的总数。可见，作者的写法是逐步展开，有详有略。第几代第几代一一交代明白，所以让人觉得烦而不乱。
拓展点 我们从课文中可以获得哪些启示？
【点拨】“旅鼠之谜”，“人们研究了好几个世纪，却始终解不开它们的奥秘”。由此联想开去，大自然还有许多奥秘人类无法解释，有些奥秘是非常难解的，有待继续探究。
篇末写丹尼斯说的话：“人类也许应该从旅鼠身上学到点什么。例如，如果人类也毫无节制地繁衍下去，也许有一天不得不走旅鼠的道路。”由此想到人口问题，是全球第一号问题，值得我们认真思考。
我们还可以从课文中得到这样一些启示。
第一，自然界的万事万物都是自然科学研究的对象。科学研究当然不能没有功利目的，但是功利目的不能太狭隘。对于旅鼠，自有一批动物学家和动物行为专家怀着极大的兴趣孜孜不倦地研究，他们离开繁华的城市和温馨的家庭，来到边远极地，醉心于观察和研究。
第二，科学研究过程要不断调整研究方法和思维方式。研究的失败，说明研究方法和思维方式需要调整，只有创新研究方法和思维方式才能解开大自然之谜。
第三，自然界本身具有调节机制，一旦打破生态平衡，就出现向新的平衡转化的新趋势。
第四，从自然界的调节中人类应该觉悟，人类也要注意自我调节，以求和谐发展。
14 大雁归来
疑难聚焦
重点1 作者是带着怎样的一种感情去观察和描写大雁的？
【明确】作者带着父爱般的感情去观察大雁，文中字里行间充溢着作者对那些生灵们的挚爱情愫。
重点2 作者通过本文，向人们传达了什么样的信息？
【明确】通过本文，我们看到了：动物是人类的朋友，是动物为大自然带来了生机和活力，动物有人一样的家庭，人一样的感情——保护野生动物，与动物和平相处。
难点1 难句理解。
（1）向我们农场宣告不同季节来临的大雁知道很多事情，其中包括威斯康星的法规。
【明确】下文说，大雁知道11月份每个沼泽和池塘都布满了猎枪，而春天是休战时刻，那些狩猎点和小洲并无猎枪，由此可知，威斯康星的法规规定，春季禁止猎杀大雁，冬季则允许猎杀，说大雁也知道这个法规，所以冬天只有晚上才到刚刚收割了的地里偷食玉米，春季则可以放心地活动、觅食。
（2）单调枯燥的数字竟能如此进一步激发爱鸟者的感伤。
【明确】“单调枯燥的数字”指6只，或6的倍数，由这些数字分析，6只的雁群是一个家庭，孤雁之所以孤单，是因为家庭中其他成员被枪杀，或者成了“心碎的寡妇”，或者成为失去子女的父母，作者原先就因这样推断而感伤，六年的研究证实了这个结论，所以进一步激发了爱鸟者的感伤。为单调枯燥的数字而动感情的情形是少有的，但是关于大雁的单调枯燥的数字，包含着丰富的意味，不能不令人动情。
难点2 利奥波德这位伦理学家周末就到农场度假，他用心观察研究大雁，这样多情地感受大雁，这样的情怀应该怎样理解？
【明确】在他的观念中，人是自然的组成部分，人与自然的其他部分也应该平等地和谐共处。作者发现，大雁这种生灵，与人类有许多相似之处，它们也有家庭结构，也有亲情，人类虽为万物之灵，但不应该自私地伤害它们。况且大雁有不少为人类所不及的品性，它们向来有联合的观念，它们对人类是有益无损的。人类回归自然，可以从自然中获得无穷乐趣。现代化固然为人类带来前所未有的福利，但是自然界自有无可替代的情趣，在享受高度物质文明的同时，人们越来越向往自然，到自然中去，与动物为伴，这是一种回归自然的趋势。
15 喂——出来
疑难聚焦
重点1 本文以“喂——出来”为题，有什么好处？小说中两次写“喂——出来”，分别有什么作用？
【明确】以“喂——出来”为题，首先比较新颖，能够吸引读者的兴趣。其次，“喂——出来”这句话是年轻人初次见到洞时所喊出来的，最终它又从洞里出来了，它也含蓄地反映了本文的主题。第一处照应文题，同时为下文铺垫，引发下文的情节。第二处照应文题和前文，同时启发读者领悟其中蕴涵的哲理——种瓜得瓜，种豆得豆，时候一到，结果就出来了。世界上所有的事物，都是这样由量变到质变的。
重点2 本文的主题是什么？
【明确】文章以科幻小说的形式警示世人重视城市环境污染问题。比如，我们总以为海洋和大气层是一个可以自我净化的无底洞，所以当我们把废水排向大海，把废气排到大气中时毫无顾忌，虽然在短期内获得了一些效益，但从长远看最终受害的还是人类自己。
难点 作者为什么幻想出那么一个深不可测的洞？
【明确】这个深不可测的洞，实质上，正是人们的幻想。文中说到，城市的废物和污水本来是排放到海洋里去的，以为这样一来就可以漂流得无影无踪，那就是把大海看做深不可测的洞了。人们把废气排向大气中，以为这样一来就可以飘散得无影无踪，那就是把大气层看做深不可测的洞了。试看人们通常处理垃圾的办法，都有一种苟且心理，作者幻想出这么一个深不可测的洞，正是集中表现了人们的幻想，讽刺了人们的幻想。作者假想有这么一个洞，既可以用来表现人们的幻想和可笑，也可以警醒世人：不去积极治理环境污染，人类终将遭受灭顶之灾。
疑点 小说写道：“最近一个时期以来，由于人们只顾拼命地扩大生产规模，从而给城市造成了极其严重的公害。可是，要治理这些公害却相当困难，无论是谁都感到很棘手。并且，人们都只愿意在生产性企业或商业公司工作，谁也不愿意天天和各种各样的垃圾打交道。”这些是作者想象虚构的内容吗？
【点拨】这些话完全是现实的。伴随着工业化、现代化进程的加快，环境污染日趋严重，已成为社会公害。治理公害确实是棘手的任务，但这是无法回避的，舍此决不能保护环境。
16 云南的歌会
疑难聚焦
重点1 云南的歌会有什么特色？作者为什么会对云南的歌会感兴趣？
【明确】（1）山野对歌，具有对抗赛性质。
（2）山路漫歌，即兴的自由歌唱。
（3）村寨传歌，盛况空前，是民歌的展览，民歌的课堂。
因为云南歌会淳朴自然，气势壮观，所以作者对云南的歌会感兴趣。
重点2 作者在文章中流露出了什么样的感情？
【明确】作者在文章中描写了云南有特色的歌会，写了人们之间自然和谐的关系，这就很自然地流露出了作者对于美好生活和人生的感悟。
难点 课文第4段用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系？作者写这些有什么用意？
【明确】“赶马女孩的歌唱”是这一段的主题。但是作者并没有直奔主题来写这些内容。首先，这是一种写实：云南确实有着如此美丽的风光，也有如此动人的赶马女孩，作者此时所做的只是据实而录──他一笔一笔慢慢描绘，为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光，然后再自然而然地写到“赶马女孩的歌唱”。其次，为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场境。山花烂漫，山鸟齐唱，这又是何等的生机活泼，而生活在其间的“女孩”日日领略，潜移默化，在性格气质上早已渐染了如此美好的自然真趣。地灵人杰，诚哉斯言。第三，山鸟或悠扬或质朴的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，互为辉映，交织成一片动人的山野田园交响曲。
17 端午的鸭蛋
疑难聚焦
重点1 作者家乡的端午节有哪些风俗？作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？
【明确】第1段以“家乡的端午，很多风俗和外地一样”开头，介绍了“系百索子”，“做香角子”，“贴五毒、贴符、喝雄黄酒”等风俗；又列举了“放黄烟子”吃“十二红”这两种较为独特的风俗。七种风俗，娓娓道来，精彩纷呈，显现了乡土生活的多姿多彩。
对家乡咸鸭蛋的难以忘怀，实际上不是作者个人的心态。这是人类普遍的心理。儿时的一切，在成年之后，都会笼罩一层异样的光辉。
重点2 作者为什么对小小的鸭蛋及像挑鸭蛋这样的小事如此津津乐道呢？在这些东西的背后是不是还有更深刻的内涵？
【明确】其实，日常生活富含生活情趣、人生意味。生活中并不总是惊涛骇浪，也未必处处正襟危坐。只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意，我们才算真实地体验到生活的滋味。所以，在平淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小的咸鸭蛋里尝出生活的滋味，这是汪曾祺散文的魅力所在。文章读来从容散淡，大有月下听长者谈古论今之感，悠然恬然之间，流露出的是对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。
难点1 作者在文中说“我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的”，这是为什么？这句话表达了作者什么感情？
【明确】由于异乡人只赞鸭蛋，会给人一种高邮只有鸭蛋，别无他物之感，所以不满。这表作者热爱家乡的真实情感。
难点2 高邮的咸鸭蛋很有名，可是为什么本文题目是“端午的鸭蛋”而不是“高邮的鸭蛋”？
【明确】作者花了不少笔墨盛赞故乡高邮的鸭蛋，但为了突出端午节的故乡风俗，同时，端午的鸭蛋是一年中滋味最美的时候，所以用了这个题目。
疑点 文章的结尾为什么要引囊萤映雪的故事？是否离题太远？
【点拨】认为是赘笔者，主要是为了保证结构严谨；认为合理者，讲囊萤映雪两个故事是由孩子们把萤火虫装在蛋壳里自然联想到的，而且认真地把三种做法比较来谈，郑重其事地说要是现在的五号字就看不清了，非常孩子气，完全是以一种孩童的心理角度去思考、用孩子的口气去叙述，显得童趣盎然、自然纯真，正是对美好童年往事的无限遐思与眷恋。另外引用历史上读书的名人轶事，更是增强了文章的趣味性和艺术氛围，有一种淡雅的幽思引人回味。
拓展点 现如今，一提起吃就是肯德基，一提起穿就是耐克，一提起节日首先想到的就是圣诞节、情人节、愚人节；对照作者，有多少人今天还这样虔诚地吃鸭蛋？有多少人把端午吃鸭蛋还当作一种幸福和快乐 有多少人还在一年之中早早地期待着端午节幸福地到来 捍卫传统文化，我们应该如何去做呢？
【点拨】民俗是我们和中国文化联系的血脉，没有继承和积淀的民族是没有根的民族。加强保护传统节日的宣传力度，提高认识，增强保护意识。或：加大政府保护和扶植力度，尽早将一些重要且影响较大的传统节日纳入“申遗”程序。或：进一步加强国际间文化交流，扩大中国传统节日在国际上的影响力和认同感。或：保护传统节日也要树立品牌意识，可精心打造一批知名节日。或：应坚持继承、保护、改造、创新并重原则，挖掘传统节日的文化内涵，使其更生活化，人文化。
18 吆 喝
疑难聚焦
重点 作者围绕北京的吆喝声介绍了什么 是按怎样的顺序来写的
【明确】在作者看来，北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种“戏剧性”的艺术。作者介绍了从白天的叫卖声到夜晚的叫卖声，从卖吃食的、放留声机的，到乞讨的，还有富有四季特色的叫卖声等等，是按时间顺序来写的。
难点 为什么介绍“从早到晚、一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样“吆喝”？
【明确】在这一部分只介绍了“卖馄饨、卖硬面饽饽、算卦、乞讨者、卖柿子、卖糖葫芦等多种吆喝声，其余的都只简单介绍卖什么。因为各种吆喝实在太多，作者不可能也无必要一一介绍，只需交代出有哪些叫卖者，读者自然能够体味到此起彼伏“没个停”的叫卖声。因为，只要看看“白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销”一句就可知要一一列举这种种叫卖声几乎没有可能。于是，作者只有择其要者加以简介。同时在最后四段对种种吆喝做了一番归类概括的工作。
疑点 为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了个马趴？这一定是夸张吗？
【明确】写实的成分较多。因为上文已有交代“我怕听那种忽高忽低的”，对卖荷叶糕的吆喝“特别害怕”。所以，当有人在背后突然发一声喊，自然很可能会“吓了个马趴”。
当然，作者在文中也有一些幽默调侃的用意。“等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出‘荞麦皮耶’”一句就十分幽默风趣。
也许，当初这一声“哟”在儿童内心确实是一种惊恐，引来一阵颤栗，但事过多年后，作为成人的作者回忆起来，便只剩下有趣和怀念。
19 春 酒
疑难聚焦
重点1 本文的题目是“春酒”，作者在文中仅仅怀念了“春酒”吗？
【明确】作者通过春酒，写了家乡的风俗之美、人情之美，写自己对故乡亲友的怀念，对母亲的思念，在这些内容中流淌了浓浓的思乡之情，这也是一种让人难忘的对生活的深情怀念。
重点2 本文的“母亲”是一位怎样的母亲？
【明确】作者的母亲，没有文化，但是她俭朴勤劳，有灵性，善良大度，充满美德，性格坚强。她的谆谆教诲、关爱呵护都说明了作者的母亲是一位贤妻良母。
难点 最后一段在文中有什么作用？
【明确】这是作者从心底发出的深深感叹，点明游子的思乡之情。
20 俗世奇人
疑难聚焦
重点1 泥人张是个什么样的人？
【明确】在技术上，泥人张是个超凡绝伦的人；在性格上，他是个镇定自若，机智，智高一筹的人。
重点2 《好嘴杨巴》中杨巴的嘴到底“好”在何处？
【明确】危难之间显身手。话不在多，而在敏捷、巧妙、适时。
作者有意把杨巴放在千钧一发的风头浪尖上去表现，收到了以简驭繁、以少胜多的效果。
难点 作者在文中说：“手艺再高，东西再好，拿到生意场上必得靠人吹。三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。”“杨七反倒渐渐埋没，无人知晓。杨巴对此毫不内疚，因为自己成名靠的是自己一张好嘴，李中堂并没有喝茶汤呀！”应怎样看待杨巴的这张“好嘴”？
【明确】这些小人物在封建时代的社会地位较为低下，在谋生过程中经常受到来自各方面的轻视、排斥、剥削和挤压。这种生存压力，也促成了小人物特殊的生存策略。
但杨巴的回答又是多么无奈：明明是李中堂的错，却要抢着加在自己身上；明明自己无错，却要抢着求恕罪。这种机灵是生存空间遭到挤压之后的人格扭曲，是面对生存困境时的顺时应变，是以牺牲自己的人格做代价的。
拓展点 文中天庆馆里的伙计，对泥人张的到来无动于衷，对“海张五”则是巴结权贵，谄媚之极。“可是手艺人除外，手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”仔细揣摩这句话，体会作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的？他的观点在今天的社会环境中能行得通吗？
【点拨】字里行间流露出作者主张“自食其力”求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢于言表。手艺人不搞歪们邪道，靠劳动吃饭行得正，站得直。
但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通，“适者生存，不进则退”，就生存而言还是要讲究技巧性，当然要在不丧失人格尊严的前提下，如今的社会，我们做事、做人除了靠真才实学外，还要讲求与别人合作、沟通。
21 与朱元思书
疑难聚焦
重点1 这篇文章从应用范围及标题形式看，属于什么文体？从文章内容上看，属于什么文体？从语言特点看，又是什么文体？
【明确】从应用范围及标题形式看，它属于书信。从文章的内容看，它属于游记（散文）。 从语言特点上看，它属于骈文。
重点2 这篇文章表达了作者什么样的思想感情？
【明确】作者在这封信中生动地描绘了浙江富阳、桐庐一带的富春江上的秀丽景色，表现了他热爱祖国山河的感情，同时也流露出作者既否定仕宦生活，又幻想逃避现实、寄情山水，想过隐居生活的消极处世思想。
难点 作者为什么发出“望峰息心”、“窥谷忘反”的感慨？
【明确】因为作者此时可谓陶醉于大自然的绝美景色之中，自然人世间争名夺利、官场角逐的一切，都变得了无趣味了。另外，作者被这奇伟、瑰丽、美妙、和谐的山光水色所陶醉，人变得更奋发，精神得到洗涤而变得高尚，境界超出世俗的追求了。这里的一切是那么恬美而和谐、幽静而美妙，作者置身于大自然的怀抱之中，自然暂时忘记了尘世的角逐和俗务的缠身。
22 五柳先生传
疑难聚焦
重点1 五柳先生的三大志趣分别是什么？
【明确】一是读书，二是饮酒，三是写文章。
重点2 传主为什么自号“五柳先生”？体现了他怎样的精神风貌？
【明确】“五柳先生”得名的原因是其宅边有五棵柳树，可见家居环境清静、淡雅、简朴。由环境可见他淡泊的志趣、不慕荣利的生活态度。
难点1 陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？
【明确】这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
难点2 文中用了很多“不”字，作用是什么？
【明确】作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持，不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。
23 马 说
疑难聚焦
重点1 “伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻了什么样的人？
【明确】千里马——人才（被埋没摧残、怀才不遇明主的人才）
伯乐——识才之人（让人发挥作用的封建统治者）
食马者——昏庸的统治者
重点2 本文表达了作者怎样的思想感情？
【明确】作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。
难点1 按作者的观点，世上是先有千里马还是先有对千里马的认识？
【明确】先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只是一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。
难点2 本文在结构上有什么特点？
【明确】本文虽短，结构却十分精巧。先从正面提出问题：“世有伯乐，然后有千里马。”然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马被终身埋没的命运也就不可避免了。接下去，自然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。本文虽短，中心却十分突出。以“伯乐不常有”开始，中间以食马者“不知其能千里”、千里马“才美不外见”写食马者的无知及其造成的恶果，然后对食马者的无知进行痛斥，最后归结出“其真不知马也”这一贯穿全文的中心句。
拓展点 应怎样看待当代“伯乐”和“千里马”的关系？
【点拨】开放性试题，言之成理即可。
24 送东阳马生序（节选）
重点1 作者写了自己求学艰难的哪些方面？
【明确】主要体现在借书抄录、衣食粗劣、生活简朴、跋涉艰难等方面。主要语句有：①每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。②砚冰坚，手指不可屈伸。③穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。④余则绵袍敝衣处其间。
重点2 文章写了其他学生哪些优越的条件 写这些人的目的何在
【明确】“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”，但他们都没有成学，由此可见作者在困苦中能够业有所精，德有所成，而处于优越条件下的人不能有所精，有所成，只能说明其用心不专。
难点 作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么
【明确】告诫马生要珍惜太学优越的学习条件，勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。
25 诗词曲五首
疑难聚焦
重点1 《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的本意和比喻意是什么？
【明确】“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”两句，历来为人所称道。这两句的本意是以“沉舟”、“病树”比喻自己，是抒发诗人的身世之感，但其中包含的事物新陈代谢的哲理，使诗句具有了普遍意义。后人用此诗句，并不和刘诗原意契合，而指新生事物无比美好，社会总是向前发展等。
重点2 《赤壁》一诗最精彩的是久为人们传诵的末二句，这两句抒发了作者怎样的思想感情？
【明确】这二句曲折地反映出诗人的抑郁不平和豪爽胸襟。诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才能而不得一展。它似乎还有一层意思：只要有机遇，相信自己总会有所作为。显示出一种逼人的英气。
重点3 《过零丁洋》颈联中的“惶恐”、“零丁”有双层含义，请说说有哪两层含义。尾联抒发了作者怎样的感情？
【明确】一是两个地名，另一层意思是写出了形势的险恶和境况的危苦。表明诗人舍身取义，以死明志的决心，充分体现了他的民族气节。
重点4 《水调歌头（明月几时有）》中，上天为什么说“归去”？词中哪两句是由出尘之想转向入世情怀的过渡？
【明确】上天而说“归去”，因为在作者看来，也许那美好皎洁的月亮，才是自己精神的家园。上片末两句“起舞弄清影，何似在人间”是两片之间的过渡句，飞天探月，出尘之思，终于让位于对人间生活的热爱。
重点5 说说这五首诗分别表达了诗人什么样的思想感情。
【明确】《酬乐天扬州初逢席上见赠》既表达了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情，同时也表现了诗人的坚定信念和乐观精神。
《赤壁》借周瑜和曹操的故事，表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。
《过零丁洋》通过追忆自己抗元的艰辛经历，表现诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。
《水调歌头》表达了词人由心有所郁结，到心胸开阔的乐观旷达情怀。
《山坡羊 潼关怀古》表现了作者忧虑国计民生的思想感情。
难点《赤壁》诗所咏赤壁，并非赤壁之战发生地，由此可见传统咏史诗的一个什么特点？
【明确】咏史诗是中国古代诗歌的一个重要类型。许多咏史诗，不仅是对历史沧桑的歌咏，更包孕了作者的认识和感情，即所谓名为咏史，实为咏怀。在这首诗中，赤壁之战已不是作者关注的重点，历史兴亡之感才是本诗所要表达的情感，只是表现得形象含蓄而已。
26 小石潭记
疑难聚焦
重点1 这篇散文是按怎样的顺序描写景物的？具体写了哪些景物？
【明确】以游览的先后次序来描写。先写潭上的大概景象，再写近处潭中景象，再写远望溪流水源之景，最后写潭上气氛。具体描写了石潭、潭水、游鱼和溪流。
重点2 第四段写作者在潭上所见到的景物和自己的感受，描写了小石潭中怎样的气氛？反映了作者怎样的心情？
【明确】描写了小石潭幽深冷寂的景色和气氛。作者极力描写小石潭的幽静，甚至浸透到人的心灵里去，把景物跟心情结合起来，写出一种境界。在这种境界里，透露出作者贬居生活孤凄悲凉的心境。这是作者被排挤、受迫害的身世遭遇的反映，我们可以从中体会到封建社会中不得志文人的痛苦心情。
难点 文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，该如何理解
【明确】乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。
27 岳阳楼记
疑难聚焦
重点1 课文第3、4两段作者为表现“悲”、“喜”两种不同的感情，分别选取了哪些有特征的景物？又是怎样渲染气氛的？
【明确】作者选择的景物都带有浓厚的感彩。以第３段为例：雨是“淫雨”，风是“阴风”，浪是“浊浪”，时间是“薄暮”，所闻是“虎啸”和“猿啼”，无不是带有愁苦的色彩，再加以“霏霏”、“怒号”、“排空”、“冥冥”等词语的渲染，一幅天昏地暗、浪黑风高、恐怖凄惨的画面就呈现在读者的面前了。有些景物本来没有特殊的感彩，如“日星”、“山岳”、“商旅”、“樯”、“楫”等，但配以“隐曜”、“潜形”、“不行”、“倾”、“催”等词语，就带上了浓重的愁苦色彩。
重点2 第5、6段主要是议论的文字，作者在这两段中发出了什么议论？为什么要发出这样的议论？
【明确】作者借虚拟的“古仁人”，即自己心目中具有高尚品德的政治家与上文的迁客骚人对照，表明了对两种悲喜观的不同态度。作者肯定了古仁人的“不以物喜，不以己悲”，实际上是否定、批评了迁客骚人的悲喜观。作者对迁客骚人的批评，也是对好友滕子京的善意而含蓄的规劝。作者又以古仁人的名义从正面引出了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治见解，表明自己不为个人得失而悲喜，以天下为己任的高尚怀抱。作者在文章末尾用这样的精神自勉，其中当然包含对好友的期望。末一句的写作时间是作者有意注明，为的是要同开头呼应，提醒读者注意写作背景，滕子京在治理岳州和自己被贬的时间，这一句并非闲笔。
难点 “古仁人”是作者心目中的理想人物，实际上也许并不存在。作者为什么要借这种虚拟的人物来发表议论呢？
【明确】作者以天下为己任，常说“土当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。可见这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，从他力主革除弊政、做官勤政爱民的行为看，确实不是徒托空言。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。
疑点 首句中“谪”字点明了滕子京当时的处境。滕被谪以后心清不好，准备修好岳阳楼后“凭栏不恸数场”。可作者偏偏在文章的一开头就点出这个“谪”字，这不是存心触痛老朋友吗？作者这样写是否别有深意？
【点拨】从这个“谪”字看，滕子京正是一位如下文所说的“迁客骚人”，作者一开头就点明滕的处境，其实暗暗包含着对老朋友的劝勉：你虽然身处逆境，但希望不要像一般的迁客骚人那样为个人的遭遇而悲叹，应该像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。同时，作者自己在庆历五年也遭贬谪，这样写也暗寓与老朋友同处逆境、自勉勉人之意。从这里可以看出作者的用意是很深的。《岳阳楼记》所以传诵千古，主要原因就在于它不是泛泛的记事写景之作，而是一篇有所寄托、立意高远的好文章。
拓展点 应如何看待作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治见解？
【点拨】作者的这个见解应该充分肯定。作者所以能提出这样的政治主张，是同他出身贫寒，比较了解人民疾苦，当官后政治上比较开明，并同顽固守旧势力作斗争等因素分不开的。从作者为官期间奋力抵抗西夏入侵，主张政治改革等实践来看，这样的主张虽然有它阶级的倾向性（从根本上说，他的忧国忧民还为了维护封建统治阶级的长治久安），但应该肯定它是进步的。写这篇文章时，作者也正遭贬斥，但他却能以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的箴言劝勉朋友，要求自己，这正表现了作者为实现其政治理想所具有的坚强意志和宽阔的胸怀。这样的品格值得称道。作者的两句名言，如果赋予新的政治内容，仍然可以用来激励我们为革命事业而奋斗。
28 醉翁亭记
疑难聚焦
重点1 第1段采用什么方式写醉翁亭的位置环境？
【明确】第1段由远而近，从面到点写出醉翁亭的位置环境。先写滁州四面环山，再写西南诸峰中的琅琊山，接着写琅琊山中的酿泉，最后写建在酿泉边上的醉翁亭。
重点2 作者在写朝暮图及四时景时各抓住了什么特点？
【明确】写朝暮图就是一天时间的纵面展开，写四季景则是横向铺排。写早晚景色变化，抓住“明”“晦”的特点，用“日出”“云归”写出“林开”“岩暝”的变化景象，成为对比鲜明的两幅画面。写四时景抓住了山间独特的景物山、花、木、泉、石，写出了迥然有异的四幅图景。
难点 作者写这篇文章的主旨是什么？如何理解“太守之乐其乐”？
【明确】作者自号“醉翁”。“醉”不只指“酒醉”，更指“陶醉”。实际上是借山水来排遣内心抑郁的心情。
　　在写“太守宴”之前先写“滁人游”，是为了表现与民同乐的旨趣。作者被贬到滁州，由于自己的努力，滁州变得“政通人和，百废具兴”，滁州人寄情山水之中，作者自然感到欣慰。
　　“太守乐其乐”乃是点睛之笔，作者在这里含蓄地抒发了自己复杂的情感，既包含娱情山水排遣郁闷的欢乐，也包含看到自己政绩——政通人和的欣慰。
29 满井游记
疑难聚焦
重点1 课文第1段写北国早春“余寒犹厉”，“冻风时作”，人们“局促一室之内，欲出不得”，它在全文中有什么作用？
【明确】这一段用烘托、反衬手法，欲扬先抑，为后文作必要的铺垫。把那种迫切渴望出游的心情暗示给读者，又向读者交代出游的时间、地点，从而读下文就给人“柳暗花明又一村”的感觉。
重点2 作者从哪几个方面描写春天景色？
【明确】首写春水：如镜出画；次写春山：如倩女梳妆；再写春柳：柔梢披风；最后写春苗：浅鬣寸许。山好、水好、万物美好。
难点3 本文题为“满井游记”，顾名思义，文章是写作者去京郊满井这个地方游览观光的所见所感。此处早春景色处处宜人，然而最具特色之处，不能不说还在于“满井”这口不同于一般的井，可是文中似乎无一字正面写井，对此应作如何理解？
【明确】其实，文中所写的“满井”，是北京东北郊一个很不起眼的地方，算不上什么了不起的名胜。它之所以吸引众多游客，主要在于有这样一口非同寻常的井：水面往往高于井边，井中是个水泉。作者到此一游，照理说，无论如何也应写一写这口井，这个认识是正确的。然而我们再仔细体会就可以看到，本文虽为游记，并非单纯记实之作，它还是要通过写景有所寄托，即文章结尾所说的“始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也”。这一结尾，使这篇游记在一定程度上带上了哲理的色彩。文中，为了抒发作者春游郊野心胸豁然开朗的感受，就一方面以“余寒犹厉”，“局促一室之内，欲出不得”的城居生活作反衬；另一方面，放开笔墨逐层展开对最能表现满井春色的种种景物的描绘，然后在此基础上，引出富有议论抒彩的结尾。这样看来，它仍不失为一篇选材精当，布局严谨的成熟之作，是否花费较多笔墨写井，就不一定那么重要了。
30 诗五首
疑难聚焦
重点1 怎样理解陶诗中的“而无车马喧”与“心远地自偏”？
【明确】陶渊明酷爱田园生活的宁静和自由，厌恶官场的虚饰和诈伪。为了生计，他几次出来做小吏，都极不情愿，最后终于解职归田，永不出仕。这里所说的“车马”意指达官贵人的高轩，也就代表着官场繁琐的应酬和功利性极强的交往。归隐田园，虽说仍离不开“人境”，但没有了这样的烦扰，所以说“而无车马喧”。至于“心远地自偏”，实际上是道出了感觉与处境之间的辩证关系：隐居更主要是一种精神上的自由境界，而不在于居所是否荒远。如果心灵的“焦距”调好，就可以“大隐隐于市”，处闹市若幽谷。
重点2 《行路难（其一）》的主旨是什么？
【明确】这首诗充满了隐喻。借乐府古题抒发情志，本来就有慷慨悲歌的韵味，加之诗人对自己政治追求的含蓄表达和形象描述，使诗意更加扑朔迷离。李白少有大志，以管仲、晏婴等名相自期，想辅佐帝王，成就伟业，“使寰区大定，海县清一”。退而求其次，也要像他的乡人司马相如、扬雄那样，以一篇辞赋文章一鸣惊人，为天子所用。他二十四岁离开蜀地，“仗剑去国，辞亲远游”，漂泊大半生，直到四十二岁才奉诏供奉翰林，两年后又不容于朝，被迫出京。推敲诗意，这首诗当是李白入长安求仕无路时的作品，所以既作激愤之语，亦存有“长风破浪”之志。
重点3 赏析《白雪歌送武判官归京》中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”一联。
【明确】塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。“忽如”二字用得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤；而且，再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几乎使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，联想、造境俱称奇绝。
难点1 应怎样看待杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高理想？
【明确】杜甫生长在一个“奉儒守官，未坠素业”的官僚地主家庭，儒家的仁爱思想对他的影响非常大，使他从小就立下“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向。由于仕途不顺，生计窘迫，他有更多的机会接近下层社会，关心民生疾苦，写出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的悲愤之语，以及《兵车行》、“三吏”、“三别”这样反映社会现实的诗篇。他晚年客居成都，靠朋友接济为生，但忧国忧民之心不减。他因“茅屋为秋风所破”一事发出的不止是身世之慨，更有推己及人的博爱情怀。杜甫的感情是真挚的，是不容置疑的。
难点2 怎样理解龚自珍的“化作春泥更护花”？
【明确】这句诗以形象的语言，表达了龚自珍的爱国热忱。龚自珍少有大志，博学多才，以天下兴亡为己任。他在清王朝还金玉其外之时，就敏锐地感到内忧外患对这个庞大帝国的威胁。他幻想着像北宋的王安石一样，发动一次社会改革，挽回清朝颓败的命运。但不幸的是，他首先不能挽救自己仕途坎坷的命运，也就无从为国效力。他二十七岁中举，却三十八岁才中进士。尔后的十年，他不屑于做知县那样的小小地方官，苦心经营，千方百计留在朝中，但始终沉顿下僚，纵有经天纬地之才，也无从施展。四十八岁时，只好放弃官职，准备回乡授徒讲学，创一番事业。也许这就是他所说的“化作春泥更护花”的本意吧。纵观龚自珍的生平和为人，他这样的话绝不是一时的即兴之谈，而是表现了他一贯的关心国家前途命运的一片痴情。