(共43张PPT)
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应有格物致知精神
语文统编版
八年级下
预习案
导学案
检测案
丁肇中
14
应有格物致知精神
预习案
学习目标
1.进入思维过程,探究理解文本的方法。
2.进入思维过程,运用词语与词语之间、句段与句段之间、句段与言外之意之间的逻辑关系来理解文本。
3.理解真正的格物致知的精神及其重要作用。进入思维过程,运用词语与词语、句段与句段之间、句段与言外之意之间的逻辑关系来理解文本。
瞭（liào）望
缅（miǎn）怀
探察（tàn
chá）
埋没（mái
mò）宣（xuān）告
探（tàn）讨
检（jiǎn）讨
清谈
激（jī）变
格物致知
袖（xiù）手旁观
不知所措（cuò）彷徨（pánɡ
huánɡ
）
1.
读读写写
liào
miǎn
tàn
chá
mái
mò
xuān
tàn
jiǎn
jī
xiù
cuò
pánɡ
huánɡ
格物致知:推究事物的原理法则而总结为理性知识。
袖手旁观:比喻置身事外或不协助别人。
彷徨:走来走去,犹凝不决,不知往哪个方向去。
2.重点词语的含义
推究事物的原理法则而总结为理性知识
比喻置身事外或不协助别人
走来走去,犹凝不决,不知往哪个方向去
丁肇中(
1936年1月27日—)
,美籍华裔物理学家。主要从事高能物理学研究。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子:J粒子(以与自己中文姓氏“丁”类似的英文字母“J”将那种新粒子命名为“J粒子”)并导致了一系列与之相关的新粒子的发现,使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。现任美国麻省理工学院教授。
3.
作家作品
4.
内容速览
众所周知,我国基础教育的优点是注重基础知识和基本技能教学,缺点是忽视培养学生的创新精神和实践能力。这篇文章根据现代学术的发展和个人的经验教训,联系传统的文化背景和我国的现状,精辟地阐明了中国学生怎样学习自然科学的问题。作者高屋建瓴,一针见血,语重心长,每个人都由此终身受益。
导学案
一、
激趣导入
今天我们来学习《应有格物致知精神》。这篇文章是美籍华裔物理学家诺贝尔物理学奖获得者丁肇中
1991年在北京人民大会堂“情系中华”大会上发表的演讲。标题“应有格物致知精神”,是一个明确的判断,表达的是一个观点。其实,这个观点早在两千多年前的儒家经典之一的《礼记·大学》就提出来了。请同学们一起来读:
古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正，心正而后修身,修身而后家齐,家齐而后国治,国治而天下平。(《礼记·大学》)
可见“格物致知”是“意诚,心正、修身、齐家、治国、平天下”的出发点,因此,应有格物致知精神。作为四书之一的《大学》对中华文化的影响是深远的。“应有格物致知精神”这个观点在经典里已经存在了两干年,被人重视了两千年,为什么物理学家丁肇中还要在演讲中强调这个观点呢?
二、整体研习课文：自读、小组合作讨论
（1）将标题补充完整，并判断标题是不是文章论点。
1.请同学们带着以下问题来研读课文。
（
）应有格物致知
的精神
（2）围绕一个论点或观点一般要解决“是什么”
“为什么”“怎么样”三个方面的问题。围绕“应有格
物致知精神”，作者要解决哪些问题？
①什么是“格物致知”的精神？
②为什么应有“格物致知”的精神？
③怎样才能做到格物致知？
请带着这些问题阅读课文。将能回答这些问题
的关键词句作标记。
2.聚焦问题，小组分工，合作讨论。
1、2小组讨论：
将标题补充完整并判断标题是不是中心论点。
3、4小组讨论：什么是“格物致知”的精神？
5、6小组讨论：怎样才能做到格物致知？
7、8小组讨论：为什么应有“格物致知”的精神？
三、细读课文，探究理解的方法
1.什么是“格物致知”精神？
（1）与“探察物体”意思相同的词语有哪些？
“实地的探察，实验”“实地实验”“对事物客观
的探索”。
（2）用这些词语来置换“探察物体”就可以进一
步了解“格物致知”的含义为：
“从实地的探察，实验而得到知识”“从对事物
客观的探索而得到知识”。
（3）作者除了让我们从正面了解了“格物致知”
的含义，还让我们从反面来理解：格物致知“不是探
讨自己”“新的知识不是由自我检讨和哲学的清谈可以得到”。举了王阳明的例子来证明“格物致知的真正意义便被埋没了”。
（4）总结理解的方法和论证方法。
①用同义词置换来理解；
论证方法：
举例论证
正反对比论证
理解方法：
②从正反
两方面来理解。
反面：毫无选择的测量。
2.怎样做到格物致知？
（1）找出从正反两方面回答这个问题的语句。
正面：实验的过程是积极的探测。
反面：不是消极的观察。绝不是袖手旁观就可
以得到知识的。
正面：
实验的过程需要有细致具体的计划。要有一个适当的目标。选定目标靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
实验的过程是积极的探测
不是消极的观察。绝不是袖手旁观就可
以得到知识的
毫无选择的测量
理解方法：
（2）总结方法。
论证方法：
从正反两方面来理解。
正反对比论证。
（3）第
8
段运用了什么论证方法？在该文的一
些版本中，有“有计划”三个字，说说教材为什么要
删掉“有计划”。说说“探测”的含义。
实验的过程不是消极的观察，而是有计划的、积极的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特
地栽种竹树，以研究它生长的过程，要把叶子切下
来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
第
8
段运用了举例论证，因为所举例子没有证
明“有计划”，所以删掉。所举例子是来证明观点“实
验的过程”“是积极的探测”的，是对“实验的过程”
“是积极的探测”的具体化。因此，从对例子分析可
以得出
“探测”
的含义：“栽种”“研究”“切下”“观
察”，即“动手”，这是从正面说的，从反来说就是“不
是袖手旁观”，而“拿到显微镜下”指运用了仪器。综
合起来，“探测”的含义是：动手，并用仪器进行考察
和测量。
理解方法：
（4）总结方法。
论证方法：
从论据和观点（或论点）的关系入
手。（进入概括和具体化的思维过程）
举例论证。
3.从文中找到相关语句补充完整标题并找出论点。
（1）抓关键句补充完整标题：
我们应对今天的环境应有格物致知的精神
我们研究学术应有格物致知的精神
这两个语句之间是什么关系呢？
递进关系。
中国学生了解自然科学应有格物致知的精神
（2）根据第
1段提出的论题可以补充为：
理解方法：
(3)总结理解方法。
①抓关键句；
②从论题着手
抓论点。
“中国学生了解自然科学应有格物致知的精神”是
论点。“应对今天的环境也应有格物致知精神”是对论点的深化。
（4）上面哪句是论点？哪句是对论点的深化？
4.“为什么中国学生了解自然科学应有格物致
知的精神”？作者没有直接回答这个问题：
（1）同学们可以从文中找到哪些句子来回答？
一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。
从探察物体而得到知识。
现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
新的知识只能通过实地实验而得到。
我觉得真正的格物致知精神，不但是在研究学
术中不可缺少寻求真理的唯一途径是对事物客观
的探索。
因为中国传统教育使真正的格物致知精神被
埋没，对中国学生产生了不良影响。
（2）为什么作者强调“中国学生”“了解自然科
学应有格物致知精神”？
四、理解全文思路
第一部分（提出论题）：中国学生应该怎样了解
自然科学。（1段）
第二部分
（论证论点）：
中国学生了解自然科
学、研究学术应有真正的格物致知精神。
1.什么是真正的格物致知精神，为什么应有格
物致知精神。（2—7段）
2.怎样做到格物致知。（8—10段）
3.中国学生为什么要有格物致知精神。（11—12
段）
第三部分（深化论点）：我们应付今天的世界环
境也应有格物致知精神。我们要使实验精神真正成
为中国文化的一部分。（13段）
检测案
1.给加点的字注音。
丁肇中(zhào)
埋没（mò）
彷徨（pánɡ
huánɡ）
瞭（liào）望
不知所措
（cuò
）
缅（miǎn）怀
zhào
mò
pánɡ
huánɡ
liào
miǎn
2.重点词语考查。
(1)格物致知:推究事物的原理法则而总结为理性知识。格,推究。致,求得。
(2)不知所措:不知道怎么办才好,形容受窘或发急。
(3)清谈:本指魏晋间一些士大夫不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际地谈论。
(4)袖手旁观:比喻置身事外或不协助别人。
推究事物的原理法则而总结为理性知识
推究
求得
不知道怎么办才好,形容受窘或发急
一般不切实际地谈论
比喻置身事外或不协助别人
3.内容考查
《应有格物致知精神》由古代文化典籍引出观点,以王阳明和自己的实例为论据,针对传统教育下的中国学生,论证了格物致知的真正意义,号召中国年青一代应有格物致知精神。
全文可分为三个部分：
第一部分(第1段):由征文获奖引出演讲的话题:中国学生应该怎样了解自然科学。
王阳明
中国学生应该怎样了
解自然科学
第二部分(第2—12段):分析论题,以中国学生存在的问题和作者的个人经验为例,进一步揭露了传统教育的弊端,再次点明重视实验精神的重要性。
第一层(第2—5段):分析中国传统教育不重视格物致知的社会根源。
第二层(第6—10
段):分析实验精神在科学上的重要性。
第三层(第11、12段):分析在当今文化背景下,中国学生的现状。
第三部分(第13段):总结全文,得出结论,论证格物致知的真正意义,并对青年一代提出希望。
传统教育的弊端
4.下列句子中加点字注音有误的一项是(C)
解析：B
liànɡ—liánɡ
B
A.因为儒（rú）家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。
B.实验不是毫无选择地测量（liànɡ）,它需要有细致具体的计划。
C.最使我彷徨（pánɡ
huánɡ）恐慌的,是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切,对于实际的需要毫无帮助。
D.中国学生往往念功课成绩很好,考试都得近一百分,但是在研究工作中需要拿主意时,就常常不知所措（cuò）了。
5.下列书写有错误的一项是(
)
A.诚意
正心
格物致知
B.齐家
探测
袖手傍观
C.彷徨
修身
栽种竹子
D.领悟
消极
环境激变
解析：B
袖手旁观
B
A.合格的事物
B.追求最高理想
C.探讨自己
D.推究事物的原理法则
6.“应有格物致知精神”中“格物”一词的含义是(
)
“树解析：D蛮横:粗暴而不讲道理
”象征着古老的观念、传统，它稳健、根基深厚、固执而迂腐
D
A.科学发展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
B.因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理,而真理是“圣人”从内心领悟的。
C.实验的过程不是消极的观察,而是积极的探测。比如,我们要知道竹子的性质,就要特地栽种竹子,以研究它生长的过程,要把叶子切下来拿到显微镜下去观察,绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
D.《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。
C
7.下列选项中,使用论证方法与其他三项不同的一项是(
A)
解析：C使用的修辞手法是排比
解析：
C为举例论证,其余为道理论证
8.阅读课文,下列说法错误的一项是(
)
A.作者在文章的开头就提出了他的论点:中国学生应该怎样学习自然科学?全文就是围绕着这个论点进行论述的。
B.作者以王阳明“格”院子里的竹子为例,说明王阳明把探察外界误认为是探讨自己,这是儒家传统的看法决定的。
C.格物致知的真正意义是:第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二,探索应该有想象力、有计划,不能消极地袖手旁观。
D.这篇文章根据现代学术的发展和个人的经验教训，联系传统的文化背景和我国的现状,精辟地阐明了中国学生怎样学习自然科学的问题。
A
解析：D这是肢体语言,有助于演讲过程中感情的抒发
解析：A是“论题”，不是“论点”
9.在中国传统教育中“格物致知”是什么意思?作者所体会到的“格物致知”的真正意义是什么?
推究事物的原理法则而总结为理性知识。第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二,探索应该有想象力、有计划,不能消极地袖手旁观。
10.请用简洁的语言概括文中的一个事实论据,并联系上下文说明它的作用。
王阳明“格”竹子。作用:作为论据直接证明前文的“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”这一观点,同时从反面证明真正意义上的格物致知的重要性。[“我”(作者)到美国学习的“遭遇”(经历)。作用:论证文中提出的“中国学生大都偏向于理论而轻视实验”的观点,突出“格物致知”的重要性]
11.从你平时的语言积累中摘录一句名言,以论证“应有格物致知精神”这一观点。
12.请结合选文内容,以学习实际为例,说说我们为什么需要有格物致知精神。
①实践是检验真理的唯一标准;②实践出真知;③纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行;④读万卷书,行万里路。
提示:①中国传统教育对学生的影响;②我们需要面对今天的世界环境……
谢谢
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