(共40张PPT)
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庆祝奥林匹克运动复兴25周年
语文统编版
八年级下
预习案
导学案
检测案
皮埃尔·顾拜旦
16
庆祝奥林匹克运动复兴25周年
预习案
学习目标
1.理清课文的思路，了解奥林匹克精神的内涵与价值。
2.欣赏文章的语言特色，把握演讲的语气特点。
3.深入理解奥林匹克精神在全世界强大的生命力、感染力和塑造力，热爱体育运动。
浩劫（jié）
指摘（zhāi）
襁褓（qiǎnɡ
bǎo）
萦绕（yínɡ
rào）
绚（xuàn）丽
枷锁（jiā
suǒ）
拙（zhuō）劣
肤（fū）浅
目睹（dǔ）
奠（diàn）定
挚（zhì）爱
分崩（bēnɡ）离析
钟爱
担惊（jīnɡ）受怕
暴风骤（zhòu）雨
行（xínɡ）将就木
相辅（fǔ）相成
自圆（yuán）其说
1.
读读写写
jié
zhāi
qiǎnɡ
bǎo
yínɡ
rào
xuàn
jiā
suǒ
zhuō
fū
dǔ
diàn
zhì
bēnɡ
jīnɡ
zhòu
xínɡ
fǔ
yuán
襁褓:包裹婴儿的被子和带子。
浩劫:大灾难。
拙劣:笨拙而低劣。
指摘:指责,挑出错误,加以批评。
挚爱:真挚地爱。
分崩离析:形容集团、国家等分裂瓦解。
2.重点词语的含义
包裹婴儿的被子和带子
大灾难
笨拙而低劣
指责,挑出错误,加以批评
真挚的爱
形容集团、国家等分裂瓦解
暴风骤雨:来势急速而猛烈的风雨,比喻声势浩大、发展迅猛的群众运动。
行将就木:快要进棺材了。指人临近死亡。木,指棺材。
相辅相成:互相补充,互相配合。
自圆其说:使自己的论断或谎话没有破绽。
声势浩大、发展迅猛
快要进棺材了，指人临近死亡
指棺材
互相补充,互相配合
使自己的论断或谎话没有破绽
顾拜旦(1863——1937),法国体育活动家、教育学家和历史学家,是现代奥林匹克运动的创始人,有“奥林匹克之父”之称。
3.
作家作品
顾拜旦在为现代奥林匹克运动创立与发展的奋斗生涯中，发表了1200多篇著作和演说，内容涉及教育学、社会学、医学、心理学和美学等方面，其中闪烁着他的体育思想。
4.背景资料
4.
背景资料
发源于两千多年前的古希腊﹐希腊的奥林匹亚村是古代奥林匹克运动会的发源地,也是世界上现存的最古老的运动场。古代奥林匹克运动会停办了1500年之后,法国人顾拜旦于19世纪末提出举办现代奥林匹克运动会的倡议。1894年国际奥林匹克委员会成立﹐1896年举办了首届现代奥运会，1960年举办了首届残奥会,2010年举办了首届青奥会。现任国际奥委会主席是德国人托马斯·巴赫。2020年奥运会将在日本城市东京举办。
奥林匹克运动会
5.
内容速览
《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》是顾拜旦1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动恢复25周年纪念会上的演说(演讲),是奥林匹克运动的重要文献,顾拜旦用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵与价值。
导学案
一、
激趣导入
“我和你心连心，同住地球村，为梦想千里行，相会在北京。来吧！朋友，伸出你的手，我和你心连心，永远一家人……”，同学们，当熟悉的旋律再次响起，北京2008奥运画面依旧宛若眼前，从这首歌中，我们能听出有一种神奇的精神力量在召唤。这种精神，就是“奥林匹克精神”，它是由“奥林匹克之父”顾拜旦提倡的。这节课就让我们一起走进瑞士的洛桑金色演讲厅，一起听听他为奥运会这项伟大的运动会在全世界推广的声音。
二、
整体把握
1.这次演讲是以什么为中心的？主要内容包括几层意思？
以奥林匹克精神为中心。课文内容可以分为五个层次。
第一层(第1－4自然段)：回顾发展史，详细阐述了奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的区别。
第二层(第5自然段)：阐明以全新的理念来重开奥林匹克运动。
第三层(第6、7自然段)：阐述关于近代奥林匹克精神的理解。
第四层(第8、9自然段)：表示对纪念活动主办方的感谢。
第五层(第10自然段)：对奥林匹克运动美好未来的坚定信念。
二、
整体把握
2．顾拜旦倡导的近代奥林匹克精神包括哪些内容？
推动社会的进步
大众参与
促进社会和平、公平和促进教育
1.五年前具体是哪一年？在奥林匹克运动会上，这一年有什么重大的事件发生？
三、细节精读
具体指1914年，这一年爆发了第一次世界大战。巨变的国际环境下﹐奥林匹克主义“挺过来了”,证明其生命力极强,符合时代潮流的发展﹐具有重大的意义。
2．奥林匹克精神是怎样发展起来的？
人类在大自然中最开始是充满恐惧，便学会用“勇气”来针锋相对；但根除恐惧的真正良药是“自信”而非“勇气”，“自信”与“平和”是姊妹，它们总是携手并进、相辅相成，这便是奥林匹克精神的实质。
3．奥林匹克精神与一般的体育运动有什么不同？
顾拜旦认为，一般的体育运动只能带给运动员心理上自得其乐的悦乐感，奥林匹克精神带给人们的将是美感、荣誉感。这正是顾拜旦心中崇尚的精神，在《体育颂》中，他也曾热情地讴歌，赞美体育是美丽、艺术、正义、勇敢、荣誉、乐趣、活力、进步与和平的化身。
4．作者倡导的奥林匹克精神的根本出发点是什么？他是如何阐述奥林匹克的教育作用的？
根本出发点是通过体育竞赛来教育青年。
在演说中，顾拜旦阐释了“重启奥林匹克时代”的原因，基于改革教育的愿望。
他不满“青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢，被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣肤浅的世界观所束缚”的现状。
希望通过复兴奥运会来改变传统教育方法与内容，从而促进青少年全面、均衡、协调地发展。
5．顾拜旦认为奥林匹克精神的内涵究竟是什么？
顾拜旦认为，奥林匹克精神是人类吸收古代传统构筑未来的力量之一。主要体现在：
①促进和平；
②促进公平；
③促进教育。
总之，和平，具有公平性和教育性并为大众所享受，就是完美、民主的奥林匹克精神。
6．怎样理解课文最后一段话的含义？
(1)时势依然严峻。①奥林匹克运动只是贵族的活动，大众被排除在外；②人们渴望进步但往往被引入歧途；③青少年因落后的教育失去平衡。这些都与奥林匹克精神相违背。
(2)破晓的黎明。奥林匹克精神已逐渐被青年所崇尚，它必将以现代化产业发展所赋予的各种形式为地位最低下的公民所享受。
(3)“沉甸甸金黄的麦穗”，比喻沉甸甸的收获，作者相信通过努力一定会有光明的前景。
当这种愉悦向外喷涌，并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一体。
(1)加点词语有什么作用？
四、语言品味
“喷涌”是“喷射涌流”的意思，一般用来写液体，这里用来写愉悦的感情向外流露，突出了愉悦的程度之深。
比喻，将奥林匹克运动复兴的美好前景比作万里无云的湛蓝天空，将奥林匹克运动的成就、收获比作“金黄麦穗”，生动形象，富有感染力、号召力。
(2)说说下列句子运用了什么修辞手法，有什么作用。
①有什么名义能将大众排除在奥林匹克精神之外呢？
反问。运用反问，语气强烈，流露出顾拜旦的强烈不满，表示旗帜鲜明地反对“将大众排除在奥林匹克精神之外”，有力地强调了“奥林匹克运动需要大众参与”。
②待到中午时分，湛蓝的天空必将万里无云；收获者的双臂，捧满沉甸甸的金黄麦穗。
五、艺术特色
1．充满激情，有感召力
2．运用对比，观点鲜明
顾拜旦一生致力于奥林匹克运动，做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。这首先应是源于他对奥林匹克运动的热爱，对生活充满热情。这篇简短的演说词充分体现了这一点。
如奥林匹克精神与一般体育运动的区别；又如课文第5自然段，将当时对青少年的错误教育和作者提倡的教育观进行对比，有力证明了重启奥林匹克时代、复兴体格训练，通过体育竞赛和奥林匹克精神教育青年的重要性、必要性。
3.见解独特，简练优美
顾拜旦对奥林匹克精神的内涵有独到深刻的见解，所以能够用形象化的、优美的语言加以详细阐述。在演说中，作者不断地使用反问、排比等手法，盛赞奥林匹克运动的价值和对人类的深远影响，给听者以强烈的感染。
“当它为灿烂的阳光所萦绕，为音乐所振奋，或被嵌入圆柱式大厅时，会是怎样的情景”“我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放”。“狂风骤雨之后，我们迎来破晓的黎明”“待到中午时分，湛蓝的天空必将万里无云；收获者的双臂，捧满沉甸甸的金黄麦穗”
这篇演讲回顾了奥林匹克运动的发展史，阐明了全新的奥林匹克理念和近代奥林匹克精神的真正内涵，表达了对奥林匹克运动美好未来的坚定信念。
六、文章主旨
奥林匹克运动会发源于两千多年前的古希腊，因举办地在奥林匹亚而得名。古代奥林匹克运动会停办了1500年之后，法国人顾拜旦于19世纪末提出举办现代奥林匹克运动会的倡议。现如今更快、更高、更强已成为奥林匹克运动的格言深入人心。
学习小结
庆祝奥林匹克运动复兴25周年
回顾历史，展望前景
精神内涵
赞贡献者，憧憬未来
超越竞技
大众参与
促进公平
促进和平
促进教育
检测案
1.
注音。
拙（zhuō）劣
萦（yínɡ）绕
襁褓（qiǎnɡ
bǎo）
浩劫（jié）
绚（xuàn）丽
奠
（diàn）定
挚（zhì）爱
湛（zhàn）蓝
行（xínɡ）将就木
zhuō
yínɡ
qiǎnɡ
bǎo
jié
xuàn
diàn
zhì
zhàn
xínɡ
2.重点词语考查。
(1)行将就木:快要进棺材了。指人临近死亡。木，指棺材。
(2)分崩离析:形容集团、国家等分裂瓦解。
(3)拙劣:笨拙而低劣。
(4)含苞欲放:指花即将开放而未开。
(5)自圆其说:使自己的论断或谎话没有破绽。
(6)相辅相成:互相补充,互相配合。
快要进棺材了。指人临近死亡
棺材
形容集团、国家等分裂瓦解
笨拙而低劣
指花即将开放而未开
使自己的论断或谎话没有破绽
互相补充,互相配合
3.内容考查
《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》主要阐述了奥林匹克精神的内涵,告诉人们奥林匹克精神包括但又超越了竞技精神,可以给人们带来美感和荣誉感,可以让大众参与,促进社会和平、公平,推动社会的进步。全文可以分为三个部分（也有分为五部分）。
第一部分(第1段):回顾过去五年,指明奥林匹克运动会的美好前景。
第二部分(第2—7段):指出恢复奥林匹克运动的原因,阐述奥林匹克精神的内涵——大众参与、和平、公平性、教育性。
第三部分(第8段):盛赞今天的聚会,憧憬美好的未来。
竞技
过去五年
今天的聚会
4.下列标蓝字注音不完全正确的一项是(C)
解析：D
zòu—zhòu
D
A.浩劫(jié)
指摘（zhāi）
枷（jiā）锁
B.拙（zhuō）劣
萦（yínɡ）绕
襁褓（qiǎnɡ
bǎo）
C.奠（diàn）定
目睹（dǔ）
挚（zhì）爱
D.骤雨(
zòu)
绚丽(xuàn)
相辅（fǔ）相成
5.下列各项中没有错别字的一项是(
)
A.在1894年我宣布恢复奥林匹克运动会的地方,世界各国的代表们共聚一堂,同我们一起庆祝奥林匹克运动复兴20周年。
B.而今,它的眼前突然呈现出更为开阔的视野,这凸显了它即将扮演的斩新角色的意义。
C.当这种愉悦向外喷涌,并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情容为一体。
D.愿中爱勇敢者的幸运之神,厚待刚刚决定申办第7届现代奥林匹克运动会的比利时人民的美好愿望。
解析：A
B.斩—崭，C.容—融,D.中—钟)
A
A.自信总是与它的姐妹镇静相辅相成。
B.在美国的支持之下伊拉克库尔德区举行公投,正式宣告伊拉克反恐联盟的分崩离析。
C.前面的路越来越难走了,已经看到了不远处的森林,那种行将就木的感觉真好,空气的清新、树木的芬芳扑面而来。
D.在科学面前,一切歪理邪说都是不能自圆其说的。
6.下列句中的词语使用有误的一项是(
)
解析：A
不注意衣着、容貌的整洁观念、传统，它稳健、根基深厚、固执而迂腐
C
解析：C行将就木:快要进棺材了。指人临近死亡
7.下列句子的修辞手法判断有误的一句是(
A)
A.当它为灿烂阳光所萦绕,为音乐所振奋,为带圆柱形门廊的体育馆所珍藏时,该是何等情景呢?（排比、反问)
B.青少年开始为杲板而复杂的教育枷锁所套牢,被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣肤浅的世界观所束缚。(比喻)
C.我向不朽的古希腊精神祈祷,希望它给这意外中诞生的结合体一剂理想主义的良药。(夸张)
D.有什么名义能将大众排除在奥林匹克精神之外呢?(反问)
C
解析：C使用的修辞手法是排比
解析：C不是“夸张”,是“比喻”的修辞手法
8.阅读课文,理解有错的一项是(
)
A.顾拜旦用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵与价值。
B.文章以饱含喜悦的神情引领听众去联想奥林匹克精神无限美好的前景。
C.课文最后表明,作者担忧以后的奥林匹克之路会更艰辛。
D.文章强调,奥林匹克精神包括但又超越了竞技精神。
C
解析：D这是肢体语言,有助于演讲过程中感情的抒发
解析：C
最后在畅想无限美好的前景
谢谢
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