敬畏自然课件

课件25张PPT。人是万物之灵??? 人定胜天??? 征服自然与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。
??? 人有多大胆，地有多大产。
??? 站起来的人民要改造一切！旧世界、大自然、全宇宙……敬畏自然探究文本课堂小结拓展文体本文是一篇议论性的散文。 议论性的散文不同于抒情性、叙事性散文，
也不同于一般议论文。这种文体主要使用议论
这种表达方式，有论点（作者对所议论的问题
所持的见解和主张），有论据（用来证明论点
的事实和道理），有论证（用论据证明论点的
过程）。 议论性的散文有一个显著的特色就是富有文
学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓
郁的抒情成分和感彩。诗一样的语言 人类的智慧与大自然的智慧相比
??实在是相形见绌
???无论是令人厌恶的苍蝇蚊子
???还是美丽可人的鲜花绿草
???无论是高深莫测的星空
???还是不值一提的灰尘
???都是大自然精巧绝伦的艺术品
???展示出大自然——
???深邃、高超的智慧看着人类这种 的表现，大自然一定会窃笑 ——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。狂妄谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？ 谁能断言那成片成片倒下的树木不会是人类为自己准备的棺木呢？
谁能断言那干涸的月牙泉最后的一滴水不会是人类最后的一滴眼泪呢？
谁能断言那大面积排出的废水不会是人类已经变质的血液呢？
谁能断言藏羚羊死前的咆哮不会是人类灭绝前的呻吟呢？
谁能断言城市中那漫天的烟尘不是人类自己的骨灰呢？
谁能断言那被黄沙所吞噬的道路不会是人类通往地狱的黄泉路呢？ 宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美 把宇宙拟人化，把人类出现，说成宇宙有目的的创造。宇宙创造了人类等于长出了大脑，有了自我认识工具，人类对宇宙的认识既是宇宙对自己的认识。人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄 宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，他们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。 我们都是幸存者（节选）文 / 周国平
??? 五天来，我写不出任何文字。此时此刻，一切文字的表达都是虚伪。我甚至觉得，我的生存也是莫大的奢侈。我惟一能够原谅自己的理由是，我也是一个幸存者。是的，我，你，每一个活着的人，我们都是幸存者。震中在四川汶川，不在我居住的地方，这不过是碰巧罢了。我生活在北京，而不是四川震区，这不过是碰巧罢了。我只是侥幸逃过了一劫而已。灾难完全可能落在我的头上，倘若那样，我也只好承受。大自然生我养我，一旦降灾于我，我必须承受，这原是生命命题中应有之义。斯多噶派的主张是对的：人只能顺应自然。如果死的是我，那就死吧，用不着说什么了。现在，既然仍侥幸地活着，就好好地活，不必为此感到负疚。况且对于任何活着的人来说，死是迟早的事，幸存只是暂时的。然而，正是在这暂时的幸存中，我们一边怀念死者，一边唱响了生命的凯歌。
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??????????????????? ?驳“人要敬畏大自然”? 文/ 何祚庥
?? 这次海啸给人类另外一个启示是：人类在自然灾害面前不能无所作为，还是要有所作为。 　　我要严厉批评一个口号，即所谓“人要敬畏大自然”──一种对人和自然的关系无所作为的观点。我认为，该防御要防御，该制止就制止。我们要尽可能减少自然灾害给人类带来的损失，但并不意味着要敬，要畏。特别这个观点是在当时“非典”盛行的时候提出的。人类对“非典”怎么敬，怎么畏？这个观点实际上将人与自然的关系伦理化了。这个由某位副教授在中央大报上发表的文章中提出的口号，实际上是批评科学主义，认为人类不该利用科学来有所作为，反映到人和自然的关系，就是敬与畏，不要老想去改造自然。这就在实际上走向了“反科学”。
"敬畏自然"含义返回 “敬”是“尊敬”、“敬重”,是各种推崇之心的涵盖。
“畏”是“怕”、“畏惧”之意。
这种“怕”是由于“敬”—“爱”—“惜”到了极点之后的“怕失去”、“怕破坏”、“怕改变”。这是从美好的浓情中析出的“怕”，这包含了作者对自然力量与神秘的崇拜之情，反映一种重新思索人与自然关系的谨慎态度。 “敬畏”这个词它包含一种深深的爱护、珍惜和依恋之情。 “敬畏自然” 就是要敬重自然，珍爱自然，充分认 识自然，尊重自然规律，与大自然和谐
相处。