人教版高中语文选修“中国小说欣赏”《聊斋志异》《香玉》 课件38张

说聊斋
你也说聊斋，我也说聊斋，
喜怒哀乐一起那个都到那心头来。
鬼也不是那鬼，怪也不是那怪，
牛鬼蛇神它到比正人君子更可爱。
笑中也有泪，乐中也有哀。
几分庄重，几分诙谐，
几分玩笑，几分那个感慨。
此中滋味，谁能解得开？
思想内容
“聊斋”是蒲松龄的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，所收作品将近500篇。故事大致可以分为以下几类：
抒发公愤，刺贪刺虐。
揭露科举制度的弊端。
狐鬼花妖与书生交往的故事。
关注社会风气和家庭伦理的作品。
《聊斋志异》
写人写鬼高人一等
刺贪刺虐入木三分
“花仙系列”作品
《聊斋志异》中给人印象最深的是那些写人妖之恋、人鬼之亲的作品，那些由花妖狐鬼幻化而成的女性形象，容貌艳丽，温柔多情，体现了作者对美好婚姻的向往。其中几篇写花仙的小说，包括写牡丹花的《香玉》《葛巾》，写菊花的《黄英》和写荷花的《荷花三娘子》等四篇，而《香玉》是其中不朽的杰作。
一黄姓书生在下清宫附近读书，白牡丹感其深情化作香玉与之成婚，后白牡丹被人偷掘，香玉亦失踪，书生终日恸哭，凭吊时幸有耐冬所化的红衣女绛雪，与之一同哭吊香玉，花神终于感怀动容，便使香玉复生。黄生死后变成牡丹花下的一株赤芽，无意中被小道士砍斫而去。白牡丹和耐冬树于是也相继死去。
复述文章内容
香玉

情节之美
——跌宕起伏，
荡气回肠。
理清情节
开 端（1）
宫中读书，黄生邂逅二女郎
发? 展 （2）
香玉不测，绛雪为友伴黄生
再发展（3-4）
至情感天，黄生细心护牡丹
高? 潮 （5）：
香玉再生，二情依依再续缘
结? 局 （6）
眷眷情深，黄生二女共生死
这篇小说情节上的最大特点恰恰就是：
“跌宕起伏”
人物之美
——性格鲜明，
色彩特异。
黄生——有文才，有至情。
（1）黄生是一个什么样的人呢？文中的两位女主人公其实对黄生都有过自己的评价，不知道大家能不能找出来？
A“不知君骚雅士”；
B“不知君固至情人也。”
（2）黄生有文才，有至情，不知道从文中的什么地方可以看出？（找并划出分别展现其文才和至情的描写）
香玉和绛雪——秀外慧中
（1）请找一找对二位女子的描写，并说一说，在作者的笔下，香玉和绛雪是怎样的女子？
（2）人美不仅美在外表，更重要的还是要有内在美，我们来看看她们的内在美不美呢？（分组找对香玉和绛雪的直接及间接描写句子，并结合情节，四人交流讨论，可以两人分别找，两人分别说）
明确：香玉：感情挚烈，温顺妩媚，爱情至上
绛雪：矜持庄重，友善清雅，友情至上
情感之美
——一往情深，
生死相依。
（1）故事中的三位人物性别不同，身份不同，性格不同，关系也不同，一个为妻，一个为友，但是三个人有一点是相同的，请问什么相同呢？
对感情都非常真挚。
情
（2）为什么这样说？（找同学谈一谈）
香玉为爱而生，为爱而死，黄生为爱而生，三人最后相依而死，可谓都是“至情”之人。香玉与黄生的爱情，至死不渝；绛雪与黄生和香玉的友情，至诚至真。
至
1、文章主要表现了什么思想内容？
文章表现了黄生与香玉之间生死不渝的爱情，又表现了他们与绛雪之间纯洁真挚的友情。
分析课文
2、文中是如何表现黄生与香玉之间至深的爱情呢？
（1）亦真亦幻、曲折有致的情节（一往情深）
黄生邂逅香玉，“爱慕弥切”，感动了香玉，两人往来情感日深，“一日之去，如千里之别”。
香玉被人掘走，黄生作哭花诗50首“日日临穴涕夷”，“冷雨幽窗，苦怀香玉，辗转床头，泪凝枕席”。展现他对一往情深的至情。
此情感动了花神，使变为花鬼的香玉，回到黄生身边，黄生细心培植和呵护，一年之后香玉复生，“款洽一如从前”。
作者对香玉复生的情景作了精心描绘：“次年四月至宫，则花一朵含苞未放；方流连间，花摇摇欲拆；少时已开，花大如盘，俨然有小美人坐蕊中，裁三四指许；转瞬飘然欲下，则香玉也。”
作者以抒情的笔调，丰富的想像，娇美的情态，使香玉复生具有浓郁的诗情画意，将两人情深意浓的爱情刻画得摇曳多姿，升华到诗的境界，令人为之心灵震撼，感慨不已！
种则情种，根则情根，苞则情苞，蕊则情蕊…无限深情，一时全绽。（明伦）
（2）充满诗情画意的细节描写（无限情深）
（3）想像神奇、超凡脱俗的生死盟约（为情死生）
黄生说：“我他日寄魂于此，当生卿之左。” 黄生离世前说：“此我生期，非死期也，何哀为。” 10年后黄生果然履行了自己的诺言，化为无花牡丹，陪伴香玉左右。对于死，黄生又有何哀？他欣然面对死亡，把死亡说成自己的“生期”。
这段神奇的描写，此处令人想起了梁山伯与祝英台“化蝶”的故事，使整篇小说呈现出诗一样的美丽意境，也使爱情、友情所代表的人间至情成为一种美好的追求。
3、文中又是如何表现黄生与绛雪之间的友情呢？
绛雪最初不愿与黄生见面，是因为她认为“年少书生，什九薄幸”。但是在对香玉的共同怀念中，在了解了黄生至情至性之后，她才与黄生交往。
后来，绛雪有难，黄生立即赶去救助，他的至诚待友，终于赢得了绛雪最后以死相报。他们的友谊虽不是那么炽烈，却也超尘脱俗，自然真诚。
4、蒲松龄是描绘妖鬼狐仙的高手，他笔下的香玉和绛雪两个人物形象具有什么特点？
物性与人性的完美结合。
（1）作者捕捉香玉和绛雪的形貌特征。
香玉身为白牡丹，作者写她身着“素衣”；花枝摇曳多姿，状其“盈盈而入”；花易凋零，则写“妾弱质，不堪复戕”；花遭风雨吹打，即“妾忍风雨以待君”；花香扑鼻，则“香风洋溢”。
（2）作者赋予香玉和绛雪以人的优秀品质。
香玉：率真开朗。她见到黄生的题诗后，主动前往相见黄生，笑曰：“君汹汹似强寇，令人恐怖；不知君乃骚雅士，无妨相见。”
热烈多情。“良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。 ”“绛姐性殊落落，不似妾情痴也。”“但相怜爱，合好自有日耳。” “妾忍风雨以待君，君来何迟也！”
绛雪：矜持庄重。她对黄生说：“妾以年少书生，什九薄幸，不知君固至情人也，然妾与君交，以情不以淫。若昼夜狎昵，则妾所不能矣。”
善解人意。“妾不能如香玉之热，但可少慰君寂寞耳。”
温顺妩媚，爱情至上
友善清雅，友情至上
《香玉》之美
人物美
情节美
情感美
明“幽”情
——探讨主旨
谈神说鬼
——寄幽怀
1.作者要寄托什么幽怀？
寄托一种“孤愤”之情。(孤单，悲愤)
但是《香玉》主要写的是情之至，人之美，又是怎样寄托“孤愤”之情的呢？
补充材料一
“蒲松龄的真实生活”——家徒四壁妇愁贫，一人在外情孤苦。
一生始终挣扎在贫困线上。为了生计，做了45年的私塾先生，与妻子儿女长久分离，孤苦无依，再加上他本人性格耿介，交际范围狭小，所以朋友很少。
诗句：“ 此生所恨无知己，纵不成名未足衰。” ——《偶感》
讨论1：从蒲松龄的生活境遇看，他为什么要赞颂“至情”？
在孤独寂寞中，抒发自己个人对友情、爱情的渴望。
补充材料二辛酸科举路漫漫，社会黑暗民生苦
?康熙年间实行文化专制，大兴文字狱，继承明科举制度。
?蒲松龄为了温饱，挖空心思，一辈子用几十年的时间参加科举考试，屡战屡败，屡败屡战。19岁成秀才，72岁补为岁贡生，可谓饱受科举制度给自己带来的精神之苦。
?蒲松龄生于明末,成长并生活于清初,当时社会急剧动荡。在蒲松龄出生前后,他的家乡山东几乎年年发生水旱蝗灾,以至于“人相食”,有些省区甚至“父子兄弟夫妻相食”。
讨论2：我们从材料可以看出蒲松龄的悲剧其实是由什么造成的？是他自己吗？
科举制度残害人的精神，而社会的黑暗又使民不聊生。
补充材料三：
封建社会男女感情受到封建礼教的种种束缚
?战国《孟子.离娄上》：“男女授受不亲，礼也。”
?《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”
讨论3：封建礼教下的男女能不能拥有文中黄生、香玉及绛雪间真挚的爱情及友情？封建礼教其实是对这种人间至情的一种限制与压抑，甚至是一种剿灭。从这个角度理解，蒲松龄抒写“至情”又有什么更深的意蕴？
更是对整个封建社会几千年来的封建礼教对真情扼杀的一种否定，在一定程度上，是对封建礼教的一种不满与反抗。
“蒲松龄假虚拟狐鬼花妖故事以抒发情怀，寄托忧愤，是他长期处在孤独落寞境遇中的精神补偿，他不过是将这等自遣寂寞的诗意转化为幻想故事。”
——袁行霈《中国文学史》
小结：
在不当有“真情”的时代却偏要萌发“真情”，在女子深受压迫的时代却偏要为女子们唱出一曲曲赞歌，仅此而论，蒲松龄讴歌真情挚爱、讴歌至情至性的女子本身，就是对封建礼教的批判与否定，而其情愈真，其人愈美，愈显出礼教迫害之不合理与残酷。
只要至情在，
死何异于生！
情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
——汤显祖
《牡丹亭》