人教版选修《中国小说欣赏》第四单元《儒林外史》课件（54张PPT）

匡 超 人
《儒林外史》
中国小说欣赏
人教版
从士林
到
官场
教学目标：
1、简单了解吴敬梓及《儒林外史》，阅读自主学习内容并概括情节；
2、根据言行评析人物的性格；
3、理解匡超人在那样的儒林环境中 ，是怎样从一个心地善良的青年堕落的 ；
4、深入挖掘作品的主旨和现实意义，了解小说讽刺的艺术手法。
家道衰落
科举失意
厌弃功名富贵
世态炎凉
官场的腐败
儒林的堕落
理学的虚伪
人性的沉沦
吴敬梓（1701—1754），字敏轩，号粒民，晚号文木老人，安徽全椒人。出生于没落的书宦家庭，曾祖5弟兄4进士。父吴霖起为官清廉正直，不以功名为重。吴敬梓自幼聪颖，21岁中秀才，后屡试不第。同年父病故，在分家遗产争夺中，孤立无援以失败告终。妻不甘忍受族人欺凌，饮恨而死。不几年家产变卖殆尽，被族人视为败家子。好交友，“生性豁达，急朋友之急”“倾酒歌呼，穷日夜”“四方文酒之士，推为盟主”。“白门三日雨，灶冷囊无钱”，40岁后靠卖文和朋友接济为生。由富贵转落魄使他饱尝了世态炎凉，科场失意使他逐渐认识了八股科举的腐朽。广泛的交游，长期同官僚、政客、名士之流的周旋，使他对官场的腐败、儒林的堕落、理学的虚伪，有了深刻的认识。在秦淮水亭，历时十余年，写出不朽之作《儒林外史》。中年后自称秦淮寓客，五十四岁客死扬州，只因喜欢杜牧诗句“人生只合扬州老”，一语成谶。
附：关于八股文
“八股文”是一种严格注重行文格式的应试文体。“股”，是“对偶”的意思。八股文要求用对偶句行文。文章分为破题、承题、起讲、起股、虚股、中股、后股、束股八大部分，故有八股之称。八股文的内容有严格的限制，题目主要摘自四书、五经，所论内容主要据宋朱熹《四书章句集注》，不许任意发挥自己的见解，需使用古人语气，代圣贤立言，即按程、朱对儒家经典的解释演绎成文。
《儒林外史》全书共56回，假托明代故事，实写清朝，它以封建时代知识分子为主要描写对象，以批判科举制度为中心内容，展示的是清代中叶的社会风俗画，描绘了一幅儒林群丑图，揭露了封建社会末期各种丑恶现象。《儒林外史》是我国小说史上第一部也是最具有鲜明批判色彩的社会问题小说。小说，是一个民族的秘史，又被视为文运衰落、文人有厄（困苦）的痛史。
《儒林外史》的内容及主题
《儒林外史》的主题是复杂的，它有着无数种解读的可能：
关注制度的人，读出它对八股取士的批判；
关心历史的人，读出了民族家国兴亡的沉痛思虑；
关心个体命运的人，读出了生动的灵魂解剖、焦灼的精神拷问……
于是，有人把《儒林外史》看做一幅儒林群丑图，有人视之为文运衰落、文人有厄的痛史，也有人从中读出了士子心灵漂泊的悲凉。

科举制度下的文人图谱
一、儒生形象(八股文士)
1、热衷功名、可怜可叹的腐儒
如：二进（周进、范进）

2、迷信八股、笃守礼教的自害与害人者
如：马纯上、王玉辉
3、道德败坏，招摇过市的骗子
如：张铁臂、洪憨仙、牛浦郎
二、官绅形象
科举是求取功名的桥梁，少数幸运者一旦功成名就，就要用无厌的贪求来攫取财富，压榨百姓。
他们出仕多为贪官污吏，如王惠；
处乡则多是土豪劣绅，如严贡生、严监生（致和）；
而王仁、王德的行径则充分暴露了这些“代圣人立言”的道学儒生的虚伪。
科举制度下的文人图谱
三、形形色色的假名士
最初热衷科举的名利之徒，但在碰壁之后，转而清高，其实全是一些毫无真才实学，甚至连八股文也写不好的庸才。如娄三、娄四公子、杜慎卿等。他们故弄风雅，其实空虚做作；明明是趋势之徒，却伪装不叩权门；明明是不学无术之徒，却故弄风雅。因此，闹出无数愚蠢自嘲，使人发笑，也使人憎恶之行径。醉心名士，实为提高身价，谋取利益。
科举制度下的文人图谱
周进
蘧公孙
兄长
路遇
范进
严监生
严贡生
王惠
荀玫
娄府二 公子
马二先生
资助
匡超人
选录
路遇
表叔
选家
《儒林外史》的结构
串“糖葫芦”式
……
文章主要写了匡超人发迹1——潘三遭祸、探问蒋刑房2-3——逼妻下乡4——停妻娶妻5-6——回乡取结、厚葬妻子7——拒看潘三8——路遇牛布衣、自我吹嘘9等情节
第 二 节
复述主要故事情节
课文节选部分的匡超人性格形象是通过哪些具体的事情反映出来的？
读一读，找一找
匡超人的无耻行为
为自己开脱辩解
你的独特感受
对待家人的态度
执意送夫人下乡
隐瞒婚史，再结夫妻
置办丧事
对待儒林旧友的态度
潘三入狱，恕不探望
怕承担赏罚不明之玷
恬不知耻自夸
误用“先儒”，酿成笑话，不以为耻
匡超人形象的塑造
匡超人的无耻行为
为自己开脱辩解
你的感受如何
（他是什么样的人）
对
待
家
人
的
态
度
不顾夫人肯否，执意送夫人下乡4
隐瞒婚史再结夫妻5-6
?
你独自住不方便 做的兴头，再来接你上任 我去之后，你日食从何而来
戏文上说的“蔡状元招赘牛相府”，传为佳话，这又何妨。
虚伪狡诈
威逼利诱
蛮不讲理
自私蛮横
厚颜无耻
道德败坏
无耻卑鄙
匡超人的无耻行为
为自己开脱辩解
你的感受如何
（他是什么样的人）
对
待
家
人
的
态
度
置办丧事闻夫人之死，要母亲、兄长争名份7

?
妻子是个诰命夫人，
母亲要显得与众不同，
让兄长凡事立起体统来，不可自己倒了架子
虚荣迂腐
颐指气使
寡廉鲜耻
匡超人的无耻行为
为自己开脱辩解
你的感受如何
他是什么样的人
对
待
儒
林
旧
友
的
态 度
潘三入狱，拒不探望8
怕承担赏罚不明之虞8
本该到监里去看一看，现在替朝廷办事，就照着朝廷的赏罚；若到这样的地方去看人，便是赏罚不明了。潘三哥所做的这些事，便是我做地方官，我也是要访拿他的。如今反倒走进监去看他，难道说朝廷处分的他不是？这就不是做臣子的道理了。我在这里取结，院里、司里都知道的如今设若走一走，传的上边知道，就是小弟一生官场之玷。
虚 伪
自 私
明哲保身
势 利
忘恩负义
巧言令色
匡超人的无耻行为
为自己开脱辩解
你的感受如何
（他是什么样的人）
路
遇
牛
布
衣
不然！所谓“先儒”者，乃先生之谓也！
忘恩负义
恬不知耻
沽名钓誉
自吹自擂
“我的文名也够了。共九十五本。弟的文章，书店定要卖掉一万部，山东五省的客人都争着买，只愁买不到手。家家供着先儒匡子之神位。马纯兄理法有余，才气不足；所以他的选本也不甚行9

在这里，我们看到的是一个虚伪狡诈、自私势利的士林丑恶之人，他的语言、心理、行为令人生厌和不屑。然而，作者笔下的匡超人最初就是这样的吗？

匡超人（15——20回）
15 葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝
16 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士
17匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛
18约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三
19匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事
20匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关
匡超人出身贫寒，流落杭州时，一心惦记着生病的父亲，后遇马二先生资其路费，并嘱咐：要想在世上出人头地，必须以文章科举为重，光宗耀祖才是大孝。人生世上，除了这事，就没有第二件可以出头。
回乡后，他白天杀猪，卖豆腐，给父亲做好吃的和买药。晚上便一边服侍父亲一边读书到四更鼓，每夜只睡一个更头。
一次，家中失火，他哥独自逃命，是他冲进房内，背出父亲，又跑回来，救出母亲和嫂子，后脚刚迈出门槛，火就到了门口。

阅读拓展
与课文相关的情节15-19回




一日晚上在烛光下读书时，被路过的李知县发现，感其孝心和苦读，“如果文章会做，我提拔他”，提携他先后中了秀才和举人。后知县被审，他惟恐祸及自身，在潘保正的帮助下，躲回到杭州。

匡超人到了杭州，要投奔的潘三外出未归，便与一班假名士交往。这些人假托无意功名富贵自以为清高，附庸风雅，内心希望借此侥幸获取名利。于是匡超人主动地加入到这群名士中，以名士自居，以此作为追名逐利的手段。
后碰到衙役潘三。他是一个把持官府，包揽词讼，拐带人口，买托枪手的市井恶棍。唆使匡超人和他一起伪造朱签、替人考试等，颇赚一些钱。潘三也没有亏待他，不但帮他在城里买了房子，还给他娶了亲。
匡超人寓居的文瀚楼主人让他帮忙选编三百篇文章，马纯上当初两个月才能完成的工作他只用了六天，又快又细，得到了一些酬劳。景兰江带匡超人认了一些新文人朋友，匡一两天就能掌握写诗的技巧。
从前的匡超人是一个怎样的人？
善良敦厚
讲孝悌
重情义
勤奋好学
老实本分
刻苦上进
毁灭匡超人的精神生命
课文把握
马二
假名士们
潘三
匡超人
？
功名富贵个人荣辱观念
青年士子
科举制度
我思考 责任在于谁
围绕匡超人由善良变丑恶、由勤勉变迂腐的过程，讨论造成他变质堕落的责任在于谁？
甲：责任在于儒林众生，是他们的熏染、腐蚀导致匡超人的变质。
乙：责任在于他自己，如果他坚守住自己的善良，就不会变质。
丙：一个人本性的改变与他本身有关，也与他生活的社会环境有关。
有学者认为，匡超人并没有堕落，泯灭良心，对此，你怎么看？试结合例子分析。
辩证反思 我为匡超人辩护

一、实至名归的才俊
二、本性未泯的孝子
三、处事明智务实
勤奋读书，侍奉父亲，真才实学、超常的精力、聪慧的头脑，考取功名、富贵发达是对他才学的肯定，丑化是为了达到一种讽刺效果。
1、考试是一次千载难逢的机会，为国尽忠是大孝，侍奉 母亲是小孝
2、做官就要有做官的样子，立起体统，担负起维 护家庭的责任
3、给哥哥几十两银子，没有忘掉母亲和哥嫂
作者塑造匡超人这一形象的社会意义
【分析】 小说的主要任务是通过塑造人物形象来反映现实生活。所以，欣赏小说要借助情节、环境赏析人物形象，进而把握它所反映的社会实质。
作者通过一系列形象的塑造，深刻揭露了科举制度的腐败，封建礼教与程朱理学的虚伪。在那个时代，道德价值贬值，人与人正常的伦理、朋友关系因为追逐名利而遭到破坏，特别是知识阶层，智能低下，随意糟蹋自己的人格，既不讲究道德自守，又丧失了吃饱肚子的能力，在传统和世俗生活所形成的矛盾中漂浮。功名富贵不仅腐蚀了知识分子，也对社会的其他人散布着恶劣影响。


本文通过描写匡超人由一个纯朴善良的农家子弟，最终堕落为士林的丑恶之人，通过他吹牛撒谎、停妻再娶、卖友求荣、忘恩负义等一系列的言行展现，揭示了在科举制度毒害之下人逐渐变为衣冠禽兽的社会现实。匡超人的转变是科举之毒的“巨大”作用。匡超人这一人物形象的塑造说明，作者所处时代的儒林已经是一个大染缸，匡超人的变质堕落的过程正是儒林熏染的结果。这充分说明了匡超人这个人物在《儒林外史》中具有重要的典型意义。
课文节选部分，主要运用了哪些艺术手法来表现匡超人的性格特征？
不想教习考取，要回本省地方取结。匡超人没奈何，含着一包眼泪，只得别过了辛小姐，回浙江来。
匡超人听见了这些话，止不住落下几点泪来；便问：“后事是怎样办的？”
对比手法 细节描写
匡超人听见这话，吓了一跳，思量要回他说已经娶过的，前日却说过不曾；但要允他，又恐理上有碍；又转一念道：“戏文上说的蔡状元招赘牛相府，传为佳话，这有何妨！”即便应允了。
又过了几时，给谏问匡超人可曾婚娶，匡超人暗想，老师是位大人，在他面前说出丈人是抚院的差，恐惹他看轻了笑，只得答道：“还不曾。”
心理描写
匡超人道：“不瞒二位先生说，此五省读书的人，家家隆重的是小弟，都在书案上，香火蜡烛，供着‘先儒匡子之神位’。” 牛布衣笑道：“先生，你此言误矣!所谓‘先儒’者，乃已经去世之儒者，今先生尚在，何得如此称乎?”匡超人红着脸道：“不然!所谓‘先儒’者，乃先生之谓也!”
匡超人道：“ 这也是第的好友。这马纯兄理法有余，才气不足；所以他的选本也不甚行。选本总以行为主，若是不行，书店就要赔本；唯有小弟的选本，外国都有的！”
语言描写
严贡生道：“实不相瞒，小弟只是一个为人率真，在乡里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜，所以历来的父母官都蒙相爱。”
这时一个蓬头赤足的小厮走了进来，望着他道：“老爷，家里请你回去！”
严贡生道：“回去做甚么？”
小厮道：“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。”
严贡生道：“他要猪，拿钱来！”
小厮道：“他说猪是他的。”
《儒林外史》的讽刺艺术示例
延伸拓展
严监生的病一日重似一日，再不回头。诸亲六眷都来问候。五个侄子穿梭的过来，陪郎中弄药。到中秋已后，医家都不下药了。把管庄的家人都从乡里叫了上来。病重得一连三天不能说话。晚间挤了一屋的人，桌上点着一盏灯。严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。
大侄子走上前来问道：“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面？”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？”他把两眼睁的的溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。奶妈抱着哥子插口道：“老爷想是因两位舅爷不在跟前，故此记念。”他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“爷，别人都说的不相干，只有我晓得你的意思！你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。
(范进) 把两手拍了一下, 笑了一声, 道:“噫!好了!我中了!”说着, 往后一跤跌倒, 牙关咬紧, 不省人事。一脚踹在塘里, 挣起来, 头发都跌散了, 两手黄泥, 淋淋漓漓一身水。”
胡屠户：“尖嘴猴腮，也该撒抛尿照照，不三不四，想吃天鹅肉！”
中举后
胡屠户：“虽然是我女婿，如今却做了老爷，就是天上的星宿。”
“我的这个贤婿，才学又好，品貌又好”。。
汤知县请正在居丧的范进吃饭，范进先是"退前缩后"地坚决不肯用银镶杯箸。汤知县赶忙叫人换了一个瓷杯，一双象箸，他还是不肯，直到换了一双白颜色竹箸来，"方才罢了"。汤知县见他居丧如此尽礼，正着急"倘或不用荤酒，却是不曾备办"，忽然看见"他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里"，心才安下来。真是"无一贬词，而情伪毕露"。
五河县盐商送老太太入节孝祠，张灯结彩，鼓乐喧天，满街是仕宦人家的牌仗，满堂有知县、学师等官员设祭，庄严肃穆。但盐商方老六却和一个卖花牙婆伏在栏杆上看执事，"权牙婆一手扶着栏杆，一手拉开裤腰捉虱子，捉着，一个一个往嘴里送"。把崇高、庄严与滑稽、轻佻组合在一起，化崇高、庄严为滑稽可笑。
女儿：“我而今辞别公婆、父亲，也便寻 一条死路，跟着丈夫一处去了！”
王玉辉道：“自古‘心去意难留’。”
王玉辉道：“我儿，你既如此，这是青史上留名的事，我难道反拦阻你？你竟是这样做罢。我今日就回家去，叫你母亲来和你作别。”
王玉辉道：“死的好”“死的好”“死的好”
周 进
范 进
胡 屠 户
三年清知府，十万雪花银
王 惠
严 监 生
讽 刺 艺 术
写实
细节描写
夸张
对比
悲喜交融的美学风格
艺 术 成 就
1、独特的结构——“虽云长篇，颇同短制”
小说结构上与通常的长篇小说以中心人物、中心事件来结构的方式不同，它以连缀的故事、相互衔接的人物 ，既独立又前后呼应地结成艺术整体，奠定了我国讽刺小说的基石。鲁迅：“全书无主干，仅驱使各种人物，行列而来，事与其来俱起，亦与其去俱讫，虽云长篇，颇同短制。”
2、独特的艺术表现手法——辛辣的讽刺
叙事客观，不加褒贬，让是非曲直自现于读者面前。他宁愿退居幕后，对作品中的人物只作旁观式的笔录，通过精确的白描，不加任何渲染。
3、细节描写，夸张的语言，白话文，写实手法，对比等等，都是讽刺小说艺术的基础。
阅读课文4-6段，完成1～4题。
1．选文第一段中写匡超人知道潘三落难后的恐慌和逼迫娘子的蛮横，主要用了哪些手法刻画人物？表现了匡超人什么性格？
答：(1)神态描写(“面如土色”)、心理描写、语言描写、细节描写等方法。

(2)躲避遭祸的潘三，表现了他的虚伪、势利；逼娘子下乡，表现了他的急功近利、自私蛮横。
2．匡超人为什么逼自己的娘子下乡？
3．小说叙述匡超人有妻又娶妻一事，有什么深刻的社会含义？
答：自己想去老师那里避难却不敢跟娘子真说，只有蛮不讲理地把娘子逼到乡下去。
答：停妻再娶一事，并非匡超人一例，作者意在借助此事讽刺当时士林阶层攀龙附凤、嫌贫爱富的畸形心理。
4．封建科举制度毒害了古代不少读书人，今天在新课标的理念下，我们仍然要考试，你认为今天的考试应该要考我们些什么？应该怎么考？
提示：这是一道开放性题目，同学们可以任选一个或几个角度论述，但这不等于漫天撒网，信马由缰，论述时应注意以下几点：①今天的考试目的与封建科举的区别。②今天的读书人与古代读书人的区别。③新课标的理念是什么。(言之成理即可)

人生南北多歧路，将相神仙,也要凡人做。百代兴亡朝复暮,江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情,总把流光误。浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处。