2020-2021统编八语下同步课件 14 应有格物致知精神【第二课时】（23张PPT）

应有格物致知精神
八年级语文下册
第二课时
理解演讲中事例对于观点的印证作用。
领悟格物致知精神的现实意义，树立格物致知精神。
学习目标
逻辑严密
思路清晰
强调：要有格物致知精神。
回顾旧识
作者为了论证自己的观点，列举了哪些材料来加以印证，让演讲更有说服力呢？
要求：自主阅读课文，找出文中的材料，并分析它们在文中所起的作用。
品析方法
指出“格物致知”的基本意思
引用《大学》
第3段
解释“格物致知”真意被埋没的原因
第2段
品析方法
王阳明“格”竹苦死头痛失败
传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己
论述
第4段
品析方法
通过实验了解竹子性质
实验过程不是消极的观察，而是积极的探测
论述
第8段
品析方法
中国学生成绩好而面临研究工作却束手无策
中国学生偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手
论述
第11段
品析方法
作者求学的亲身经验
以埋头苦读应付一切，对于实际的需要毫无帮助
论述
第12段
品析方法
王阳明
中国留学生
自身经验
中国教育弊端
品析方法
从演讲的角度分析原因
真实亲切，有助于拉近与听众的距离
自己求学时代的经历具有很大的示范和参考意义
演讲效果
增强
品析方法
作者观点：传统的中国教育并不重视真正的格物致知。
（中国传统教育不重视实验精神的培养。）
你的看法：认同or不认同
尝试举例，说说自己的理由。
品析方法
“木圣”张衡
浑天仪
地动仪
品析方法
自1565年起，李时珍先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，“考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年(1590年)完成了192万字的巨著《本草纲目》，此外对脉学及奇经八脉也有研究，被后世尊为“药圣”。
医学家李时珍
品析方法
张衡发明浑天仪、地动仪
李时珍写就《本草纲目》
观点：中国教育重视实验精神，很多理论来源于实践。
品析方法
丁肇中是在1991年的“情系中华”征文颁奖活动中发表这样的演讲，结合背景资料，谈谈你是如何理解他发表这篇演讲的用意的。
思考角度：
活动的主题、作者的身份、经历、获得的成就等。
2. 演讲的针对性，思考作者针对什么问题演讲、有什么意义。
背景资料：
丁肇中1936年出生于美国，3个月后，父母把他带回中国，他在中国接受了十几年的教育，在20岁时只身赴美，进入密歇根大学，接受西方的教育，1976年经过他多年的实验，发现了J粒子，获得诺贝尔物理学奖。他曾多次回国探亲，对祖国的科学事业极为关心。在他领导的实验小组里，中国派去的同志约占半数，这些科学工作者在他精心指导下正从事基本粒子的研究工作。
体会意义
从活动主题看——
主题是“情系中华”，丁肇中写了《怀念》一文，深切怀念了自己的父亲，借此表达了对祖国和故土的思念。
父亲受中国传统教育长大
自己接受中西方两种教育长大
中国学生该怎样学习自然科学
体会意义
文化背景
根据现代学术的发展和个人的经验教训
联系传统的文化背景和我国的现状
阐明中国学生应该怎样学习自然科学
有针对性
体会意义
体会意义
几十年过去了，中国的传统教育的一些理念并未得到根本改变。我们重读这篇演讲词，再次明确格物致知精神及实验精神的意义，督促我们在生活和学习中，积极发扬格物致知精神。我们要明白：只有动手实验，亲自实践，才能获得知识，获得灵感，才能培养我们的创造力、创新力，才能适应现在的世界环境。
体会意义
演讲小诀窍：
1.语气语调：平和，中速。用平直的语调表达严肃的观点、冷静客观的分析，结尾处用升调、强调的语气表达出作者的号召和希望。
2.重音节奏：对于段落中的关联词、关键词要重读，读出作者阐述时的层次感，如“不但、而且、不论、还是、不能、也不能、应该重视、第一、第二”等词语；
3.表情体态：在讲到这些关键词时，可以配合一些手势。眼神要坚定，才能清楚传达作者对中国学生的希望和信心。
明辨特色
在演讲的针对性、演讲语言、演讲的风格等方面，《应有格物致知精神》与《最后一次讲演》有什么异同？
相同点：
针对性强。针对演讲对象、演讲场合、演讲的主题选择了恰当演讲内容。
《最后一次讲演》——
是即兴演讲，作者情感爱憎分明，极富号召力和感染力，体现了革命性。
《应有格物致知精神》——
是在庄重场合的正式演讲，客观理性、思路严谨，层层推进，符合科学家身份特点。
不同点：
VS
明辨特色
怀念父亲
谈起中国传统教育
演讲观点
应有格物致知精神
演讲思路
提出问题：中国学生应该怎样学习自然科学
分析问题：格物致知的含义
印证事例：王阳明“格”竹，亲身经历
解决问题：必须重视格物致知精神（提出希望）
演讲场合庄重
内容客观理性
思路清晰
层次分明
现身说法
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