2020-2021统编八语下同步课件 2 回延安【第二课时】（20张PPT）

第二课时
八年级语文下册
回延安
学习目标
1.赏析富有地方色彩的词语、句式和修辞手法等。
2.体会“信天游”这一陕北民歌的特色。


背诵《回延安》
要求：诵出作者回到延安时激动喜悦、浓烈深切的情感。
导入新课


思考：
臧克家谈《回延安》中写到：这首诗情感浓烈，深切动人，极度欢乐的字里行间渗出生活的气息和乡土的美感。你认为本诗中哪些地方具有这种“生活的气息和乡土的美感”？
美点探究
怎么理解这种“生活的气息和乡土的美感”？请朗读下面二节诗，并试比较其异同。
追寻你，延河叮咚的流水，
追寻你，枣园梨花的清香。
追寻你，南泥湾开荒的镢头，
追寻你，杨家岭讲话的会场……
?
——《延安，我把你追寻》
杨家岭的红旗啊高高地飘，
革命万里起高潮！

宝塔山下留脚印，
毛主席登上了天安门！

枣园的灯光照人心，
延河滚滚喊“前进”！
（一）比较阅读，寻找思路。
内容相似。都写到了杨家岭、枣园等延安的代表性事物。
形式不同。《延安，我把你追寻》选段的四个诗句两两相对、排列整齐，《回延安》选段的诗句句式长短不一。
语言风格不同。《延安，我把你追寻》选段的诗句语言雅致，《回延安》选段的诗句语言通俗。
小结：
（1）叠字的运用很有特点，有表事物的，有表数量的，有表情态和表颜色的。
表事物的有：树根根、羊羔羔等。
表数量的有：几回回、几根根、一口口、一条条、一排排、一座座等。
表情态的有：紧紧、飘飘、团团、高高、滚滚等。
表颜色的有：白生生等。
1.了解诗中富有地方色彩的词语的运用。
（二）从富有地方色彩的词语、修辞手法和形式等方面去品味本诗“生活的气息和乡土的美感”。
（2）陕北方言词汇的运用。
如地方口语词汇“登时”“莫要”
延安色彩词语“枣园”“窑洞”“宝塔山”“糜子”
带有陕北地方特点的事物如“米酒”“油馍”“木炭火”
“土炕”“土窑洞”“白窗纸”“红窗花”等等
2.从修辞角度品味诗句。
（1）了解诗中比兴手法的运用。
比，就是“比喻”。古人说：“比者，以彼物比此物也。”
兴，就是先说其他事物，引出要说的事物。古人说：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。
A运用比的诗句
示例：“头顶着蓝天大明镜”：比喻延安的蓝天向大明镜，映照着美好的景象。表达对延安建设成就的赞美之情。
“母亲延安就在这里”“母亲延安换新衣”“再回延安看母亲”：将延安比作母亲，表示亲切和敬意。
“长江大河起浪花”：比喻与亲人围坐在炕上，说的话像江河的浪花一样没有尽头。
B运用兴的诗句
示例：“东山的糜子西山的谷”：先说山上的物产，以引起下文说“肩膀上的红旗手中的书”。“红旗”和“书”是“我”当年在延安的斗争生活和学习生活的写照，表达作者对延安的感激之情。
“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”：先说树的梢、枝、根是连成一体的，以引起下句，说“我”与延安亲人是一家人。（此句比兴兼用。）
“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”：前后两句道出的都是浑然一体的有着密切联系的事物，深层次地揭示了诗人与延安亲如一家的关系，抒发诗人对延安养育、培养自己的感激之情。（此句亦是比兴兼用。）
“杨家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起高潮”：先说杨家岭红旗的事，以引起下文说革命事业在延安发展的旺盛之势。
（2）结合积累拓展题四，品味诗句。
品味下列诗句，说说修辞手法的使用所产生的表达效果。
1.千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里！
2.杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。
3.千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！
4.对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。
5.一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏点灯亮又明，一排排绿树迎春风……
1．“千声万声”所表现的是连声呼唤。“千”“万”运用夸张的修辞手法，极写呼唤声之多，表达了对延安的思念之深。“母亲延安”直接把延安称作母亲，运用拟人手法，把“我”和延安的关系揭示了出来。
2．“唱”“笑”“招”是写动作和表情的。这里拟人手法的连用，渲染了欢乐的气氛。
3．“千万条腿来千万只眼”运用夸张的修辞手法，表明变化之大，看也看不过来。
4．运用比喻和拟人的修辞手法，把延安比作母亲，把延安发生变化说成“换新衣”。十分亲切，抒发了诗人对延安旧貌换新颜的喜悦和赞美之情。
5. “一条条街道宽又平，一座座楼房批彩虹；一盏盏点灯亮又明，一排排绿树迎春风”。运用排比和比喻的修辞手法，表达对延安建设成就的赞美。
诗中还大量运用了复叠手法，如：“千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里”“杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招”“千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看”“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏点灯亮又明，一排排绿树迎春风”“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”……复叠手法的运用，调整句式节奏，协调语调韵律，产生音乐美；借助声音的重复进行内容的重复，加深了情感的表达。
3.体会作者对“信天游”这一形式创造性运用的特点。
（1）简介“信天游”。
信天游：也叫“顺天游”，流行于陕北地区的一种民歌。形式灵活，两行一节，有的一节表达一个意思，有的多节组成，表达比较复杂的意思；上下句押韵，一节一韵，多用比兴叠字和衬字，诗行错落有致，读起来悠扬高亢。如《蓝花花》中：“青线线(那个)蓝线线蓝(个)莹莹的彩，生下一个蓝花花(呀)实是爱死人。”
信天游的歌词：“十冬腊月数九天，光脊背背炭实可怜。” “西北风顶住个上水船，破衣烂衫我跑河滩。” “前沟的糜子后沟的谷，哪达儿想起哪达儿哭。” “石狮子张口不说话，想哥哥想得直哭下。” “前沟的糜子后沟的谷，哪达儿想起哪达儿哭。” “耳听见哥哥唱着歌儿来，热身子扑在冷窗台。” “鸡蛋壳壳点灯半炕炕明，酒盅盅量米不嫌哥哥穷。” “只要和妹妹搭对对，铡刀断头也不后悔。” “千里的雷声万里的闪，红旗一层天下都红遍。” “鸡娃子叫来狗娃子咬，当红军的哥哥回来了。”
比较：《回延安》的诗歌形式与陕北民歌“信天游”的异同
1.《回延安》运用“信天游”的形式产生的艺术效果：
（1）抒情性强。
（2）描写陕北农村生活场景，富有地域特色。
（3）语言上具有“信天游”的某些特点，让诗作仿佛有口头传唱的意味。
2.《回延安》的创作在“信天游”基础上的创新：
（1）描写革命生活，抒发革命情感。
（2）用普通话，减少陕北方言，并省去衬字。
（3）比兴句少，直接叙事抒情的诗句居多。
《回延安》的诗歌形式与陕北民歌“信天游”的异同：
《回延安》采用了“信天游”形式，运用了多种修辞手法，读起来让人激情澎湃。诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中我们感受到了诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。全诗除了真切的情感构成了诗的辐射源外，就是诗人对陕北风土人情的意象组合描写，更增添了作品的生活气息和乡土美感。
总结储存
品读《回延安》
拓展延伸
1.课外阅读莫耶《延安颂》、祁念曾《延安，我把你追寻》、曹靖华《小米的回忆》、吴伯箫《记一辆纺车》及查找相关资料了解“延安精神”。
2.“百里不同风，千里不同俗”，你的家乡有怎样的语言特色？访问你的祖辈、父辈，试搜集、记录几个具有家乡地方特色的语言、民俗、景或物，还可以运用这些富有地方特色的内容写几行诗表达对家乡、对家人的情感。
课外作业