2.5《西方人文主义的起源》（新人教版必修3）

(共37张PPT)
“由于一些无法解释的原因——或许仅
由于巧合——在古代世界的三个相隔遥远的
地区，在大约同一个时候都开展着高度的哲
学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、
印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中
国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治
的根本原则。”
——[美]伯恩斯、拉尔夫《世界文明史》
▲重要认识：人类精神开始觉醒。
第二单元
西方人文精神的起源及其发展
人文精神(humanism)
狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：以人为本，重视人的价值；张扬人的理性.
广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。
①对人的幸福和尊严的追求---人性；
②对真理的追求---理性；
③对生活意义和人生价值的追求---超越性。
在西文中，“人文精神”一词应是humanism，常译作人文主义、人本主义、人道主义.
1. 萌芽：西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后）人文精神的萌芽——古希腊思想家们（智者学派、苏格拉底等）的思想；
2. 发展：14－17世纪人文主义的兴起与发展——文艺复兴和宗教改革所体现的思想；
3. 成熟：17－18世纪人文主义思想的进一步弘扬——启蒙运动。
发展历程
西方人文思想的起源：
典型代表：
公元前5世纪、雅典。
智者学派、苏格拉底、
柏拉图、亚里士多德。
智者学派：“人是万物的尺度”
“大海给了我们浩浩无际和渺渺无限的观念；人类在大海的无限里感到他自己的无限的时候，他们就被激起了勇气，要去超越那有限的一切。大海邀请人类从事征服，从事掠夺，但是同时也鼓励人类追求利润，从事商业。”
——黑格尔《历史哲学》
我们环绕着大海而居，如同青蛙环绕着水塘。
——柏拉图
智者学派：“人是万物的尺度”
“大海给了我们茫茫无定、浩浩无际和渺渺无限的观念；人类在大海的无限里感到他自己的无限的时候，他们就被激起了勇气，要去超越那有限的一切。大海邀请人类从事征服，从事掠夺，但是同时也鼓励人类追求利润，从事商业。”
——黑格尔《历史哲学》
我们环绕着大海而居，如同青蛙环绕着水塘。
——柏拉图
海洋文明──开拓、冒险、平等、诚信。
公元前
8世纪
雅典
城邦
萌芽
公元前
6世纪初
改革，
雅典民主制
度基础奠定
公元前
6世纪末
改革，
雅典民主
政治确立
公元前
5世纪
改革，
雅典民主
政治发展
到顶峰
古代雅典城邦民主政治的形成发展
半费之讼
普罗泰格拉教一个学生学习法庭辩论术。事
先约定学生先付一半学费，剩下一半，等学生打
赢了第一场官司再付，假如第一场官司打输了，
则证明教学效果不佳，那么另一半学费就可以免去。
该学生毕业后，迟迟不交另一半学费。普罗
泰格拉就向法院提出了诉讼。普罗泰格拉认为：
如果学生打赢了这场官司，按照约定，他应该给
我另一半学费。如果学生打输了这场官司，按照
法庭裁决，他也应该给我另一半学费。
但学生认为，如果官司我打赢了，根据法庭
裁决，则不应该交另一半学费。如果官司我打输
了，根据约定，我也不该交另一半学费。
法官不知所措，无法裁决。
智者学派：“人是万物的尺度”
1.背景（公元前5世纪）
①工商业发达，城邦经济繁荣。
②奴隶制民主政治发展到顶峰。
③人的地位的提高。
④思想自由、渴求知识、乐于探究的文化
传统精神。
2.探索的主题：
人和人类社会。
普罗泰格拉
普罗泰格拉（Protagoras），
公元前5世纪希腊哲学家，智者学
派的主要代表人物，民主派政治家
伯利克里的至友。他一生旅居各
地，收徒传授修辞和论辩知识，是
当时最受人尊敬的“智者”。据说
晚年因“不敬神灵”被控，著作
《论神》被焚，本人被逐出雅典，
在渡海去西西里的途中遇难。
3.代表人物及主张：
智者学派：“人是万物的尺度”
——这是人类第一次意识到自己是自身所
属社会的审判者，是人类自我意识的
第一次觉醒。
在社会生活中，人为自己立法，制定规则，
确立制度。惟有人才有资格对这些人定的法规
进行评估、修改和裁断。
万物的存在与否，事物的形态性质，全在
于人的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷，
有人觉得惬意，全在于个人的感觉。
普罗泰格拉的言论：
3.代表人物及主张：
智者学派：“人是万物的尺度”
⑵反对迷信，强调自由。
认为人的感觉是判断一切的准绳，认为判断
是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害。
⑴强调人的价值，提出“人是万物的尺度”。
3.代表人物及主张：
智者学派：“人是万物的尺度”
（3）每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。
局限性：过于强调个人的主观感受，认为没有是非之别，容易导致主观随意性和极端个人主义。
积极意义：
①智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物。
②是人文精神的最初体现，起了思想启蒙和解放的作用。
③对后世（尤其是西方）有相当影响。
4.智者学派的影响：
普罗泰格拉说：“人是万物的尺度”。
对这句话的理解与评价不正确是
A.万物的存在与否全在于人的感觉
B.这一主张把人置于世界和社会的中心
C.它呼唤人类关注社会、政治与法律，教
人们如何解决日常生活中发生的问题
D.人没有资格和力量，也没有权利重新规
范自己的生活
课堂练习
D
课堂练习
我们称古代希腊是西方人文精神的发
源地，主要是因为
A.希腊最早进入奴隶社会
B.希腊涌现出了众多的哲学大师
C.希腊先哲最早开始怀疑宗教神话，强调
人的价值
D.希腊人最早开始研究自然哲学
C
苏格拉底（Σωκρ τη ，
英译：Socrates；前469—前
399年），著名的古希腊哲学
家，他和他的学生柏拉图及柏
拉图的学生亚里士多德被并称
为“希腊三贤”。他被后人广
泛认为是西方哲学的奠基者。
二、苏格拉底
1、背景：
（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德
（2）雅典社会世风日下、道德沦丧
苏格拉底的教学方法：
讥讽、助产术、归纳和下定义
苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问
题向您请教。怎样才是一个有道德的人？”
苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问
题向您请教。怎样才是一个有道德的人？”
过路人：“忠诚老实，不骗别人，就是有道
德。”
苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问
题向您请教。怎样才是一个有道德的人？”
过路人：“忠诚老实，不骗别人，就是有道
德。”
苏格拉底：“为什么和敌人作战时，我军将
领却千方百计地去欺骗敌人呢？”
苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问
题向您请教。怎样才是一个有道德的人？”
过路人：“忠诚老实，不骗别人，就是有道
德。”
苏格拉底：“为什么和敌人作战时，我军将
领却千方百计地去欺骗敌人呢？”
过路人：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗
自己就不道德了。”
苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问
题向您请教。怎样才是一个有道德的人？”
过路人：“忠诚老实，不骗别人，就是有道
德。”
苏格拉底：“为什么和敌人作战时，我军将
领却千方百计地去欺骗敌人呢？”
过路人：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗
自己就不道德了。”
苏格拉底：“当我军被敌军包围时，为了鼓
舞士气，将领就欺骗士兵说，援军已经到了，大
家奋力突围吧！结果突围果然成功了。这种欺骗
也不道德吗？”
苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问
题向您请教。怎样才是一个有道德的人？”
过路人：“忠诚老实，不骗别人，就是有道
德。”
苏格拉底：“为什么和敌人作战时，我军将
领却千方百计地去欺骗敌人呢？”
过路人：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗
自己就不道德了。”
苏格拉底：“当我军被敌军包围时，为了鼓
舞士气，将领就欺骗士兵说，援军已经到了，大
家奋力突围吧！结果突围果然成功了。这种欺骗
也不道德吗？”
过路人：“那是战争中的迫不得已啊，日常
生活中这样做是不道德的。”
苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不
肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而
是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”
苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不
肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而
是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”
过路人：“……，这种欺骗，也是符合道德
的。”
苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不
肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而
是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”
过路人：“……，这种欺骗，也是符合道德
的。”
苏格拉底：“不骗人是道德的，骗人也是道
德的。看来，道德是不能用骗不骗人来判断的。
请你告诉我，究竟用什么来判断呢？”
苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不
肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而
是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”
过路人：“……，这种欺骗，也是符合道德
的。”
苏格拉底：“不骗人是道德的，骗人也是道
德的。看来，道德是不能用骗不骗人来判断的。
请你告诉我，究竟用什么来判断呢？”
过路人想了想，说：“不知道道德就不能做
到道德，知道了道德才能做到道德。”
苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不
肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而
是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”
过路人：“……，这种欺骗，也是符合道德
的。”
苏格拉底：“不骗人是道德的，骗人也是道
德的。看来，道德是不能用骗不骗人来判断的。
请你告诉我，究竟用什么来判断呢？”
过路人想了想，说：“不知道道德就不能做
到道德，知道了道德才能做到道德。”
苏格拉底：“您真是一个伟大的哲学家，您
告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期
困惑不解的问题，我衷心地感谢您！”
（3）善是人的内在灵魂、教育对美德同样重要
（2）“美德即知识”
（1）“有思想力的人是万物的尺度”
2、苏格拉底的主张：
二、苏格拉底
美德是知识存在的本质，
而知识又是美德存在的条件
3、评价 苏格拉底对人性本身的研究，是人类 精神的一个重要表现，他使哲学真正成为 一门研究“人”的学问。
二、苏格拉底
思考：苏格拉底和智者的异同
二、苏格拉底
相同：
都以人和人类社会为探索的主题
都否定神的意志，强调人的价值
不同：
智者学派：强调人的自由，忽视道德
苏格拉底：强调人的理性, 重视教育
苏格拉底之死
罪名：不敬神和败坏青年
苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守的建议躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。
1、柏拉图（Plato）：
著作很多，代表作《理想国》
2.观点：
反对民主政治
3.意义：
鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础
三、其他哲人
■ “吾爱吾师，吾尤爱真理”——亚里士多德
2、亚里士多德（Aristotle）：
观点、贡献：
（1）强调在整个自然界中，人类是最高级的；
（2）真理高于一切。
（3）强调理性，但也承认感觉是认识的起源，认为如果没有感觉，人们就不能理解任何东西。
与柏拉图一起，被称为对西方思维方式产生重要影响力的两人之一。
思考：苏格拉底和智者的异同
二、苏格拉底
相同：
都以人和人类社会为探索的主题
都否定神的意志，强调人的价值
不同：
智者学派：强调人的自由，忽视道德
苏格拉底：强调人的理性, 重视教育