八下第五单元第二课课件

(共23张PPT)
第二课
冲破思想的牢笼
天主教耶稣会章程规定：
下级应像对待基督那样对待上级。下级服从上级，应像死尸那样可以任意摆动，应像手杖那样随便使用，应像蜡烛那样可以任意揉搓——
文艺复兴——
一些新的资产阶级知识分子要求重视人的作用和人的需要，借助研究古代希腊罗马的文化，通过文艺创作，宣传人文精神。
主要代表及作品：
定义：
1、意大利——达.芬奇——最完美的代表人物——《蒙娜丽莎》
2、英国——莎士比亚——剧作家——《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》
天主教耶稣会章程规定：
下级应像对待基督那样对待上级。下级服从上级，应像死尸那样可以任意摆动，应像手杖那样随便使用，应像蜡烛那样可以任意揉搓——
彼特拉克是文艺复兴时期意大利诗人，他说：属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。
说说它们有什么根本不同。
对神的维护
对人性的肯定
哈姆雷特：“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优秀的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”
思考：
1、哈姆雷特的话表达了什么思想？
2、通过哈姆雷特的话和图5-9与图5-10的人物表情对比，你认为什么是文艺复兴中的人文精神？
是对人在宇宙中的价值与地位的肯定，是对人的理性和智慧的褒扬。
人文精神：文艺复兴时期，一些先进的知识分子借助研究古代希腊罗马的文化，通过文艺创作，肯定人的价值与尊严，重视人的作用和需要，主张一切以人文本，要求一切从人出发，最终一切为了人。
恩格斯说：
这是一次人们从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人时代。
猜一猜 他们是谁？
太阳是宇宙的中心。
宇宙是无限的，没有中心。
提出万有引力定律
地球是宇宙的中心。
知识就是力量。
辩论：知识就是力量？
观点一：征服自然的思想太伟大了，只有彻底改变依附于自然的旧观念，人们才能让自然为人类服务。
观点二：把人凌驾于自然上的想法，将最终导致对自然的破坏，威胁到人自身的生存。
第一种观点强调人地关系中人的主导地位；第二种观点强调人地关系中人与自然的平等关系。第一种观点是人们从畏惧大自然的年代中觉醒，开始认识到自身的力量，就其产生的时代来说具有巨大的进步意义。但是随着人类的力量越来越强大，人类滥用自己的知识，盲目开发、破坏自然，给人类乃至整个地球上的生灵带来诸多的灾难，由此人们开始反对人类中心主义，反对把人凌驾于自然之上，强调人与自然关系的和谐。
布鲁诺是意大利著名的思想家，他热情宣传哥白尼的太阳中心说，通过《论原因、本原和统一》《论无限宇宙和世界》等著作，从多方面补充并发展了哥白尼的学说，进一步提出了宇宙无限的思想。他的这种思想促使人们从有限的封闭世界走向无限的宇宙。布鲁诺的行动激怒了教会当局，宗教裁判所将他投入监狱，最后把他烧死在罗马的鲜花广场上。
在科学探索的道路上，会有无数艰难险阻，有时甚至要付出生命的代价。
探究四
我们知道太阳也不是宇宙的中心，但人们给哥白尼的学说以很高的评价，这是为什么？
活 动
结合自己的生活实例，说说近代科学的作用？
风采展示
任选课本中的一位科学家，为他设计一张名片。
（启蒙运动）
法国著名作家维克多.雨果说过：“只要提到伏尔泰，就等于概括了整个18世纪的特点。”因为在18世纪，意大利已有文艺复兴，德国有宗教改革，而在法国，伏尔泰既是文艺复兴，又是宗教改革，还是启蒙运动的代表人物。被誉为“思想之王”、“法国最优秀的诗人”，他以99卷巨著，揭露了社会真相，为自由和平等而呐喊。
伏尔泰的学说对法国封建王朝的毁灭起了很大的作用。伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置得一个最可耻的骗人罗网”。伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等。
1、伏尔泰追求的是什么自由？
2、你觉得真正的自由是想做什么就做什么吗？
3、伏尔泰的一生给我们什么启发？
卢梭式法国启蒙思想家，他在《社会契约论》中提出人民主权学说，认为国家主权来自人民，不能分割与转让，人民有任命、罢免与监督行政首脑之权，有推翻专制制度的起义之权。卢梭的思想在理论和实践两方面都产生过很大影响。法国大革命中雅各宾派的领袖许多是卢梭学说的信徒。《人权宣言》许多条文几乎直接照搬卢梭《社会契约论》的原文。国民大会的成立和审判路易十六都援引了人民主权论。
* 人是生而自由的，但到处受到束缚。
* 法律是公共意志的表现。
文艺复兴促进了欧洲近代科技文化的发展，启蒙运动则推动了以法国大革命为核心的欧洲资产阶级革命运动的序幕。概述这两次运动的联系和区别，结合背景说明造成不同结果的原因。