(共23张PPT)
敬业与乐业
梁启超
人各有志，
那你的志向是……
你会选择？
为
什
么
？
官员
演员
医 生
教师
军人
律师
修鞋匠
清洁工
真正的光明在我们的心里，该点燃的是我们的心灯。
1、理解“敬业与乐业”的主旨。
2、经典语句、格言的积累。
3、“举例子”和“讲道理”两种论证方法
的初步学习。
4、演讲和口语特色的体会。
旁骛 佝偻
承蜩 亵渎
骈进 强聒
（qiǎng guō）
（tiáo ）
（ pián ）
（gōu lóu ）
（ xiè ）
（ wù ）
亵渎：
骈进：
断章取义：
安居乐业：
心无旁骛：
强聒不舍：
不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。
使人民安定生活，快乐劳作。
心中没有正业以外的任何追求。
硬要啰唆个不停。聒，喧扰。
轻慢，不尊重。
并进，一起前进。
3、找出本文的中心论点。
1、作者先后谈论了哪几个问题
1、有业; 2、敬业; 3、乐业.
2、你认为这几个问题的关系怎样
有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。
我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
分论点一：论述“要敬业”
分论点二：论述“要乐业”
驳斥做工“苦”，指出“做”不可免
“做“必产生乐趣，陈述四项原因
职业神圣，要做圆满
要做圆满，必须敬业
《礼记》：敬业乐群
《老子》：安其居，乐其业
敬业乐业
人生法门
4、作者是怎样分析”有业之必要”的 举了哪些例子
用百丈禅师做事实论据
先谈有业的原因：有业是敬业的基础
无业的害处
用孔子的话做理论论据
反面论证
有业的重要
正面论证
5、作者是怎样论述“敬业”的必要性的？
1、什么叫敬业？
2、为什么要敬业？
3、怎样才能做到敬业？
引用朱子的话做理论论据
列举两个地位悬殊的职业作事例论据
引用《庄子》、曾文正和孔子的论述做理论论据。
主一无适便是敬。 ——朱熹
用志不分，乃凝于神。
——庄子
素其位而行，不愿乎其外。 ——孔子
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
热情的乘务员
快乐的邮递员
6、作者是怎样论述“乐业”的？
明确：
1、“从劳苦中找出快乐来”
乐
2、“凡职业都是有趣味的”
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
一 ：（身入其中）在工作中寻找快乐。
二 ：（奋斗前去）在奋斗中感受快乐。
三 ： （比较骈进）在竞争中体味快乐。
四 ： （省却烦闷）在投入中享受快乐。
议论文常识简介：
三要素
论 点
论 据
论 证
结 构
提出问题
解决问题
分析问题
(本论）
（引论）
（结论）
敬业与乐业
提出问题
分析问题
解决问题
（1）
（2—8）
（9）
揭示全文论述的中心—敬业与乐业
论述敬业、乐业的重要性
总结全文，勉励人敬业乐业
总
分
总
一：揭示中心“敬业乐业”。 （1）
二：论述敬业和乐业的重要性。（2－8）
三：用“责任心”和“趣味”勉励人敬业乐业。 （9）
论述“有业”的重要性。（2-5）
论述“敬业”的重要性。（6、7）
论述“乐业”的重要性。（8）
有业
敬业
乐业
提出问题
分析问题
解决问题
孔子 百丈禅师
（ 摆事实）
1什么叫敬业
2为什么该敬业
3怎样敬业
（讲道理）
四个理由
敬
业
与
乐
业
责
任
心
乐
趣
1、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”？
有业 — 敬业 — 乐业
业：并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”
要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而不是一味地发牢骚。
2、怎样深入理解“敬业”精神？
我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁氏的“敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。
敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。
谈 “敬学”
谈 “善学”
谈 “勤学”
谈 “乐学”
