第17课《短文两篇——陋室铭》教学设计

《陋室铭》教学设计
教学目标?
知识与能力目标：?
准确、流利、有节奏地朗读课文。?????
了解作者刘禹锡和文体知识。?
读懂课文，深入理解文章内容。?
过程与方法：?
朗读课文，对照注释疏通文意?
把握本文托物言志的写法。?
情感态度与价值观：?
感受作者安贫乐道的生活情趣，高洁傲岸的情操。学习并树立正确的人生态度。
?教学重点?
1、加强朗读训练，在诵读课文的过程中正音、划分节奏，初步理解课文内容。?
2、明确本文主旨，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。?
教学难点：?
理解“调素琴”和“丝竹乱耳”之间不矛盾。?
教学时间：1课时
?教学方法：?朗读法、点拨法、讨论法
?教学过程：?
一?导入?
同学们有关读书的名言有很多，学生举例如：“读书破万卷，下笔如有神”“读万卷书，行万里路。”等。其中有一句“读书百遍，其义自见”，你们谁能说说它的意思？（书要熟读才能真正领会，把书本读过千百遍之后，其中的意思就理解了。）今天我们就采用以读督促学的方法来学习《陋室铭》这一课。?
二?解题?
1解释课题?
陋室：简陋的屋子。?????
介绍铭?
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。?
我们已做过导学案的练习，现在对大家进行一个检测。铭是用韵的，本文的韵脚是什么？通过哪些字体现的。?
（学生说。）老师放幻灯片?三?准确、流利、有节奏地朗读课文?
1?学生找完韵脚集体朗读。?
教师提出要求：韵脚读的时候要清晰响亮。?
2学生自由念，将课文读顺。?
3大家齐读。?
4找两个同学起来比赛，看谁读音既准又顺。?读后找同学评论两人的朗读。?
5老师朗读，学生听节奏。?
老师读完后，学生看老师划分的节奏。大家一起读。
?6自由读。?
7毛遂自荐起来读，读出节奏。?读准节奏??
?山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有？”??
8仿古诵读（书后的赵孟钍樾础堵?颐?罚??我们一边欣赏着书法一边读，很有美感。?
9课文大家已经读了很多遍，对课文的内容你了解了多少呢？我们现在看几幅画，说说课文中的哪些内容在画中有体现，说完后在黑板上写出相应的句子。
?四?品析句子，理解课文内容?????
学生写完句子，逐句赏析。?
1苔痕上．阶绿，草色入．帘青。???????????长到????????映入?
苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘使室内染上了青色。苔痕、草色本是无情物，而在作者的笔下，他们却有了人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。以动写静这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，这用了什么修辞？（拟人）本来长满苔痕与杂草的屋子给人的感觉是凄凉荒芜的，而经作者之手却让人感到这屋子春意正浓，生机盎然。流露出了作者的喜悦之情。?
这是写陋室的环境?
?2谈笑有鸿儒，往来无白丁。?
说说笑笑??????博学的人??指没有功名的人?
1）说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有无功名的人。来的都是博学的人，俗话说，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。?
2）那刘禹锡是怎样一个人呢？?介绍作者?
刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。?
3）现在谁能说说陋室主人是怎样一个人？?因此，我们便知主人必是德才兼备，高雅之士?第一句话写出了陋室环境，这一句话写了什么？?陋室主人交友。?
（过渡）当他朋友走了之后，作者的生活又是怎样的呢??
3可以调素琴，阅金经。???????
调弄?????指佛经?
可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。?
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。?????????????????
官府文书??形体，躯体?
没有世俗的乐曲扰乱心境，也没有官府的公文劳神伤身。
?1）“丝竹”也是音乐，“素琴”也是音乐，有何区别呢？?
“素琴”是不加装饰的琴，弹奏出来的是清新高雅的音乐；而“丝竹”是指乐队演奏的音乐，一般只有达官贵人才能享受。这里也能看出刘禹锡不喜欢荣华富贵，而是喜欢过有精神追求的生活。?
2）“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应。这样正反对照，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。?
作者通过环境、交友、生活三个方面的描写，再现自己的陋室，说明陋室怎样？?
3）不陋，作者居陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失雅致地生活，并能充满感情地描绘陋室，文章的开头和结尾似乎多余，可作者为什么要写呢？前后桌可以讨论。?
（1）回答这个问题，先想一想“山”、“水”、“仙”、“龙”和“陋室”有什么共通之处？?
“仙”、“龙”对“山”、“水”来说才是重要的，正如在“陋室”中最重要的实际上是人的品德高尚。?
作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比兴。比就是比喻，?“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。在这里就是以山水引出陋室。室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德?高尚。?
用文中的话说就是：“斯是陋室，惟吾德馨”?“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了陋室的陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。?
（2）为什么又写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”?其用意是什么??
教师讲解：诸葛庐、子云亭都是最简陋的屋子。诸葛亮是政治家、扬雄是西汉的文学家。虽然他们居住的房屋很简陋，但由于他们的主人德才兼备而房屋闻名天下。作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在说明自己的陋室不陋，同时也暗含着自己的志向。?
（介绍《陋室铭》一文的由来。）刘禹锡因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。按当时朝廷规定，他可以住三室三厅之房。但是和州县的策知县是个典型的势力小人。认为刘禹锡乃被贬之人，可以给双小鞋穿穿，以显示自己的威风。于是就在城南给刘禹锡安排了三间小房。对此，刘禹锡大人大量，不以为意。还根据驻地的美好景观写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联，贴在了门上。做贼心虚的策知县见了，变本加厉。马上将刘禹锡移居别地，并且把住房面积减去了一半。此住房位于德胜河旁，山青水秀，景色怡人。刘禹锡一见，顿来灵感，挥笔又是一副好联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”！好诗传到乡里，策知县大怒。下令将刘禹锡撵到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住。?
在半年的时间里，刘禹锡稀里糊涂地被一个小小的知县搬家折腾了三次。激怒愤慨之下，刘禹锡心中有话，如鲠在喉，不吐不快，遂如行云流水般一口气写下了著名的《陋室铭》，表达自己理想和人生的抱负。在这里，其实也可以看出作者想证明自己也要像诸葛亮、扬雄一样从政治上，文学上干一番事业被后人所敬仰。已隐含着自己远大的志向。?
教师总结?
作者先运用起兴手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龙”引出“德馨”，点出文章中心；再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，陋室才见其不陋。同时，也是在表达自己的志向。?
检测：?
1.概括全文主旨的句子是：??????????????????，???????????????。?
2.写出“陋室”环境清幽的句子是：??????????????????，???????????????。?
3.表明主人的生活情趣高雅的句子是：?????????????????，???????????????。?
4.表明了主人不热衷于名利的句子是：??????????????????，???????????????。?
教师赠言：（学生念）?
乐观的人生态度，会每天带给你一轮灿烂的红日?悲观的人生态度，总会使你眼前充满灰暗与阴云；态度改变，你的人生跟着改变?.认真地活在当下。???????
（老师说）刘禹锡遇到困难，不退缩。他的人生态度值得我们学习。以后我们遇到困难，也要勇敢面对