第17课《短文两篇——陋室铭》教学设计

《陋室铭》教学设计
学习目标：?
1.积累文学常识和文言词语，准确翻译课文；?
2.通过分析内容，能指出本文写作方法并概括作者的思想感情。?
学习重点：?
积累文学常识和文言词语，准确翻译课文?
学习难点：?
通过分析内容，能指出本文写作方法并概括作者的思想感情。?
设计意图：
?本课选自人教版七年级下册第四单元。本单元所选文章，从不同角度展现了中美德以及时代对这些美德的呼唤。阅读这些课文，可以陶冶情操，净化心灵，使人追求道德修养的更高境界。学习《陋室铭》，感受铭文的文言美及韵律美，仿写铭文，进而彰显这个文本的独特价值。同时学习作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，联系生活，辩证地看待精神文明与物质文明的关系，这也是这篇文章的时代意义的一种体现。
课时安排：1课时?
教学过程：?
一、导入：?
面对淤泥，陶渊明的选择是选择是远离到红尘边上去寻找一片净土；而周敦颐的选择是生长，哪怕是于污泥之中，依旧成长为高洁独立的荷花。而面对同样的环境，刘禹锡会做出怎样的人生选择呢？今天，就让我们一同走进《陋室铭》，感受作者的人生之趣。?
检测预习：?
1、作者简介：?
刘禹锡（772—842），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客,世称刘宾客。作品有《刘梦得文集》。?
他与唐宋八大家之一的柳宗元交谊很深，世称“刘柳”；与白居易并称为“刘白”；王安石称他为天下奇才。后世尊称他为“诗豪”。
?2、文体介绍：?
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。?
押韵：名、灵、馨、青、琴、丁、经、形、亭?
三、整体感知：?
1、一读，入情入境：自由朗读课文，读准字音，读出节奏。?
陋室铭???刘禹锡???吾??德馨???苔痕???鸿儒???案牍?
2、二读，释文断义?
请同学们对照书下注释，小组互译课文。遇到疑难，组内解决不了，做好标记，讨论结束后在班级内提出疑问。?
重点句子翻译：?
l?山不在高，有仙则?名。?l?水不在深，有龙则灵。?l?斯是陋室，惟吾德馨。?l?苔痕上阶绿，草色入帘青。?l?谈笑有鸿儒，往来无白丁。?l?可以调素琴，阅金经。?l?无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。?
l?南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？?
3、在作者眼中陋室简陋吗？作者是从哪几方面具体介绍陋室不陋的？?
背景链接：?
唐王朝一天天衰落。在宫中，宦官专废立权，皇帝受制于家奴；在朝廷上，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。“丝竹”主要是指官场的嘈杂之声。表达作者对于这些位高权重者灯红酒绿生活的鄙弃。?
（插入《欢乐歌》、《高山流水》音乐，感受世俗音乐与高雅音乐）
?4、作者认为陋室不陋的根本原因？?
?
5、作者要写陋室而先写山水，有何作用？?
类比，以山水作类比，引出陋室，暗示陋室不陋。?
6、作者赞美自己的陋室，为何在文中最后提到“南阳诸葛庐”，“西蜀子云亭”？?
引古贤之名室作类比，作者以古代贤人自比，暗示陋室不陋，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。?
7、文章结尾引用孔子的话“何陋之有？”有何深意？?
四、合作探究：?
1、作者只是为了写陋室不陋吗？作者写陋室主要是为了表明什么心迹（情趣）？?
背景链接：?
刘禹锡因参与王叔文政治改革，得罪了当朝权贵。被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：面对大江观白帆，身在和州思争辩。这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。?
新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：杨柳青青江水边，人在历阳心在京。知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。?
2、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？?
3、三读，读出情感?
远远的知县带着两个随从走来了，我们替刘禹锡读读《陋室铭》给他听……?
五、延伸迁移：?
1、在物质生活日益丰富的今天，我们应如何看待作者所说的“惟吾德馨”？?
生活可以贫困，精神不可以潦倒?
2、刘禹锡在陋室里调素琴时，那个知县老儿不请自来了，让我们就当一次刘禹锡，跟那个知县老儿对话一番。