2020-2021学年部编版语文七年级下册第11课 《老王 》课件（共92张PPT）

老王（第一课时）
老王
杨绛
人文精神：
品味“小人物”的优秀品格。
语文能力：
发现关键语句，感受文章意蕴。
学习目标
作者简介
杨绛（1911—2016），原名季康，江苏无锡人，生于北京。中国女作家、翻译家，钱钟书先生夫人。
代表作有：长篇纪实散文集《干校六记》《我们仨》，长篇小说《洗澡》等。翻译作品《堂吉诃德》等。102岁时出版250万字的《杨绛文集》八卷。
整体感知
思考：你认为老王是个怎样的人？

善良仁义、老实厚道、孤老贫穷、可怜不幸……

整体感知
“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”

结合文章内容，具体分析作者在什么情况下说出的这句话？她是怎样叙述这些情况的？
幸运的人——杨绛
不幸者——老王
老王有哪些不幸？分别表现在哪些方面？
据老王自己讲：北京解放后，蹬三轮的都组织起来；那时候他“脑袋慢”，“没绕过来”，“晚了一步”，就“进不去了”。他感叹自己“人老了，没用了”。
（第2段）
工作上失群落伍
有个哥哥，死了，有两个侄儿，“没出息” ，此外就没什么亲人。
（第2段）

身世孤苦
他人恶意的揣测
身体有缺陷
老王只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。乘客不愿坐他的车，怕他看不清，撞了什么。有人说，这老光棍大约年轻时候不老实，害了什么恶病，瞎掉一只眼。他那只好眼也有病，天黑了就看不见。
（第3段）
有一天傍晚，我们夫妇散步，经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋；老王正蹬着他那辆三轮进大院去。后来我坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了。
（第4段）
栖所寒酸
老王有哪些不幸?
工作上失群落伍
身世孤苦
身体有缺陷
他人恶意的揣测
栖所寒酸
孤苦寒微的生活状态
（同情）
我们从干校回来，载客三轮都取缔了。老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。
（第7段）
“载客三轮都取缔了”，是指北京解放后，即1956年起全国倡导的“公私合营”，要求把各个行业的人都组织起来，反对私营，反对单干。后来因为要彻底地反对所谓“阶级压迫”，不准“骑在劳动人民头上作威作福”，三轮就被取缔了。那是中国的一段荒唐的历史。
我们从干校回来，载客三轮都取缔了。老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。
（第7段）
生计艰难
他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。
他只有一只眼。
他只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。
开始几个月他还能扶病到我家来，以后只好托他同院的老李来代他传话了。
我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”他只说：“我不吃。”
……
老王有哪些不幸?
工作上失群落伍
身世孤苦
身体有缺陷
他人恶意的揣测
栖所寒酸
生计艰难
面对生活的给予，别无选择。
……但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。
（第22段）
不幸的老王又是怎样对待杨绛一家和这个世界的呢？
有一年夏天，老王给我们楼下人家送冰，愿意给我们家带送，车费减半……每天清晨，老王抱着冰上三楼，代我们放入冰箱。他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相等……他从没看透我们是好欺负的主顾，他大概压根儿没想到这点。 （第5段）
老实厚道
（建议暂停视频朗读）
“文化大革命”开始，默存不知怎么的一条腿走不得路了。我代他请了假，烦老王送他上医院……老王帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱。他说：“我送钱先生看病，不要钱。”我一定要给他钱，他哑着嗓子悄悄问我：“你还有钱吗?”
我笑着说有钱，他拿了钱却还不大放心。
（第6段）
善良仁义
……我（杨绛）戴着假发硬挤上一辆车，进不去，只能站在车门口的阶梯上，比车上的乘客低两个阶层。我有月票，不用买票，可是售票员一眼识破了我的假发，对我大喝一声：“哼！你这黑帮！你也上车？”我声明自己不是“黑帮”。“你不是黑帮是什么？”她看着我的头发。乘客都好奇地看我。……街上的孩子很尖利，看出我的假发就伸手来揪，幸有大人喝住，我才免了当街出彩。
——杨绛《丙午丁未年纪事》
老王欣然在三轮平板的周围装上半寸高的边缘，好像有了这半寸边缘，乘客就围住了不会掉落。
（第7段）
周到细致
……他面色死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨……
（第8-16段）
临别的温情
……他只说：“我不吃。”
……他赶忙止住我说：“我不是要钱。”
不幸的老王又是怎样对待杨绛一家和这个世界的呢？
老实厚道
善良仁义
周到细致
临别的温情
作者是按照什么顺序把这些看似琐碎的材料组合起来的呢？结合文章内容，给文章分段。
（建议暂停视频朗读）
一、（1-4）老王的基本情况。
二、（5-7）回忆与老王交往的三个片段。
三、（8-22）写老王临终前送香油和鸡蛋。
探究作者的写作顺序及详略安排。
一、（1-4）老王的基本情况。
二、（5-7）回忆与老王交往的三个片段。
三、（8-22）写老王临终前送香油和鸡蛋。
逻辑顺序
职业——谋生手段
身体缺陷——谋生困难
居住条件——结果
时间顺序
探究贯穿全文的线索
本文以作者与老王的交往为线索。
坐老王的三轮，作者平易近人，老王以身世相告。
老王眼疾，作者女儿给他鱼肝油，一家人对他很照顾。
老王对钱家好，在服务费上双方十分客气。
三轮没法坐了，作者依旧关心老王。
老王在生命最后的日子送香油鸡蛋表示感谢。
与老王相识，杨绛先生同情于老王的不幸；与老王相处，杨绛先生感动于老王的善良：与老王相别，杨绛先生感激于老王的告别，愧疚于自己的疏忽。杨绛先生同情老王，尊重老王，牵挂老王，难忘老王，这样的感情线索在文中是贯穿始终的。
探究贯穿全文的线索
本课小结
这节课我们通过整体感知，读到了一个虽然身处不幸，却依旧善良、淳朴、知恩图报的老王，探究了文章是如何将琐碎的事件按特定顺序、线索串联起来的。下节课，我们将进入文本细读环节，进一步感知文章中的意蕴。
积累本课的字词、解词。
作业
惶恐（ ） 肿胀（ ）
荒僻（ ） 取缔（ ）
降格（ ） 镶嵌（ ）
门框（ ） 滞笨（ ）
侮辱（ ） 愧怍（ ）
伛（yǔ）：
翳（yì）：
滞笨：
愧怍：
积累本课的字词、解词。
作业
老王（第二课时）
老王
杨绛
惶恐（ ） 肿胀（ ）
荒僻（ ） 取缔（ ）
降格（ ） 镶嵌（ ）
门框（ ） 滞笨（ ）
侮辱（ ） 愧怍（ ）
zhàng
pì
dì
jiàng
kuàng
qiàn
zuò
zhì
wǔ
huáng
作业检测：读准字音
伛（yǔ）：
翳（yì）：
滞笨：
愧怍：
作业检测：掌握词义
眼角膜病变后留下的疤痕。
弯（腰）曲（背）。
呆滞笨拙。
惭愧。
再读文章，你认为作者对老王是什么态度呢？这种情感有没有变化呢？
老王常有失群落伍的惶恐，因为他是单干户。他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。

（第2段）
同情
改：有个死了的哥哥，有两个没出息的侄儿，此外就没什么亲人。
有个哥哥，死了，有两个侄儿，“没出息” ，此外就没什么亲人。
（第2段）

有个哥哥，（ ）死了，有两个侄儿，“（ ）没出息（ ）” ，此外就没什么亲人。
（第2段）

结合语境，请给原文这句话加上连接词，补充省略的内容
可是
可惜
不能给我帮忙
同情
“更深的不幸”指什么？
老王只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。乘客不愿坐他的车，怕他看不清，撞了什么。有人说，这老光棍大约年轻时不老实，害了什么恶病，瞎掉一只眼。他那只好眼也有病，天黑了就看不见……反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。
（第3段）
同情
有一天傍晚，我们夫妇散步，经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋；老王正蹬着他那辆三轮进大院去。后来我坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了。
（第4段）
可怜
同情
法国思想家、文学家、评论家罗曼·罗兰说过这样一句话：“善良是人类灵魂最美的音乐。”
（建议暂停视频朗读）
再读文章，品味老王的善良
尊重
“大概”“压根儿”是否矛盾？
有一年夏天，老王给我们楼下人家送冰，愿意给我们家带送，车费减半。……每天清晨，老王抱着冰上三楼，代我们放入冰箱。他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相等。……他从没看透我们是好欺负的主顾，他大概压根儿没想到这点。
（第5段）
“文化大革命”开始，默存不知怎么的一条腿走不得路了。我代他请了假，烦老王送他上医院。……老王帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱。他说：“我送钱先生看病，不要钱。”我一定要给他钱，他哑着嗓子悄悄问我：“你还有钱吗?”
我笑着说有钱，他拿了钱却还不大放心。
（第6段）
“台下闹成一片，要驱我到学部大院去游街。一位中年老干部不知从哪里找来一块被污水浸霉发黑的木板，络上绳子，叫我挂在颈上。木板是滑腻腻的，挂在脖子上很沉。我戴着高帽，举着铜锣，给群众押着先到稠人广众的食堂去绕一周，然后又在院内各条大道上游街。”
——杨绛《丙午丁未年纪事》
在别人都避之不及之时，老王为什么要帮助杨绛呢？
原始的善良 人性的本真
感激
“文化大革命”开始，默存不知怎么的一条腿走不得路了。我代他请了假，烦老王送他上医院。……老王帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱。他说：“我送钱先生看病，不要钱。”我一定要给他钱，他哑着嗓子悄悄问我：“你还有钱吗?”
我笑着说有钱，他拿了钱却还不大放心。
（第6段）
老王欣然在三轮平板的周围装上半寸高的边缘，好像有了这半寸边缘，乘客就围住了不会掉落。
（第7段）
尊重
他“嗯”了一声，直着脚往里走，对我伸出两手。他一手提着个瓶子，一手提着一包东西。
我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。
我强笑说:“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?”
他只说:“我不吃。”
（第9-12段）
如何理解老王临终时送我们香油和鸡蛋的行为？
第一，老王的生计陷入难以维持的窘境。
第二，作者一家也在落难之中，双方互施援手。
因此，临终前送香油和鸡蛋。就不仅仅是在表达谢意，也是在表达他对这个世界最温情的留恋。
作者一家究竟做了什么事，让老王念念不忘，特别要在临终前送大礼呢？
我并不嫌弃老王的残疾，因为更看中的是他的人品。同时这样做也是对他生活的照顾。
朋友般的沟通和关怀。
1.别的乘客不愿坐他的车，“我”却常坐。
我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。
（第1段）
生活上的关心，情感上的关怀：
生活上的关心：
温暖善良
2.“我”女儿给老王吃鱼肝油，治好了老王的夜盲症。
那时候我们在干校，我女儿说他是夜盲症，给他吃了大瓶的鱼肝油，晚上就看得见了。
（第3段）
生活上的关心：
3.带送冰时“不要减半收费”。

我们当然不要他减半收费。
（第5段）
亲近体贴
生活上的关心：
4.关心只有一位主顾的老王是否能维持生活。

我问老王凭这位主顾，是否能维持生活，他说可以凑合。
（第7段）
亲近体贴
5.发现他病重后，关注他的病情。
我吃惊地说:“啊呀，老王，你好些了吗?”
（第8段）
过了十多天，我碰见老王同院的老李。我问:“老王怎么了?好些没有?”
（第17段）
情感上关怀：
真情流露
……但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
（第22段）
“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”
杨绛已经为老王做了那么多平常人做不到的事，她为何还感到愧怍呢？
本课小结
这节课我们通过品味文中的细节描写，进一步理解了老王身上那种原始的善良，人性的本真。与此同时，我们也感受到了杨绛一家对老王生活上的关心，情感上的关怀。但是，作者为什么还要对老王感到“愧怍”呢？下节课我们将继续解读这篇散文。
作业
再读文章，查找资料，深入思考一下作者为什么要对老王感到“愧怍”呢？
老王（第三课时）
老王
杨绛
在我们看来，杨绛已经为老王做了那么多平常人做不到的事，她为何还感到愧怍呢？
愧怍：惭愧。
“但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”
（第22段）
有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里……我吃惊地说：“啊呀，老王，你好些了吗?”
……
我强笑说……
（第8-11段）
“强笑”是什么意思?作者为什么要“强笑”？
“我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。”
（第10段）
“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?”
（第11段）
标画这两句话的重音，理解“强笑”。
揣摩这两句话的言外之意
可否改成“我不要钱”？老王要什么呢？
“我”真的知道吗?“我”又知道什么呢?
他赶忙止住我说：“我不是要钱。”
（第13段）
我也赶忙解释：“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。” （第14段）
想象此时此刻老王的内心感受？
一方面，感谢杨先生一家对自己的关心和帮助；
另一方面，一开始觉得他们是社会上可以理解、可以信赖的人，最后却发现，其实自己与他们之间还是有很大的隔阂，有距离。
“我”心中的老王？
在作者心中，老王只是身边一个不幸的普通人，或者说是一个值得同情的、一般的熟人。
有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面色死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说：“啊呀，老王，你好些了吗?” （第8段）
为什么对一个要赞美的人物，作者要用那样冷酷甚至丑化的笔墨呢？
在接受老王的馈赠时，作者对老王的理解还仅限于物质上的，虽然有些感激，仍然有些不解。觉得老王对他们的经济困境想象的有些过度。因而想到的只是在经济上给予等价的补偿。正因为这样，作者看到的老王形象还只是生理上的病态。僵尸、白骨、骷髅等用语叫人毛骨悚然。
为什么对一个要赞美的人物，作者要用那样冷酷甚至丑化的笔墨呢？
不可忽略的是，前面还有个限定——“说得可笑些” ，面对接近死亡的征象，居然还有开玩笑的性质，就说明作者还没理解老王的精神——把自己最好的食品留给非亲非故的弱者。这也是作者和老王身份地位的悬殊导致的“距离感”。
回读散文，看看“我”和老王相处的片段中，还有哪些地方渗透了这种“距离感”？
“我”与老王相处的“距离感”：
他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。
（第1段）
后来我坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了。
（第4段）
我们当然不要他减半收费。
（第5段）
幸亏有一位老先生愿把自己降格为“货”，让老王运送。
（第7段）
“我”与老王相处的“距离感”：
作者是一个什么样的“我”呢？当她写这篇文章的时候，她是用什么样的眼光来看老王的呢？
作者虽然对老王很同情，也帮过不少忙，但又保持了一种距离。
敢于解剖自己，表达自我的反思。
作者仰视老王。她发现与老王相比，自己是自私的，自己的善良是有所保留的、是不如老王那么纯净的。
初稿：
那是一个多吃多占的人对不幸者的愧怍。
终稿：
那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
这两者有什么区别?作者为什么要把这个“多吃多占”改为“幸运”呢?
这两者有什么区别?作者为什么要把这个“多吃多占”改为“幸运”呢?
“多吃多占”是局限于物质上的愧疚，主要是着眼于两个人之间鸡蛋换钱一类的交往。从上文看，作者写“因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是”的时候，是否定了因这种缘由而“愧怍”的。
这两者有什么区别?作者为什么要把这个“多吃多占”改为“幸运”呢?
改成“幸运”的人，首先是概念上更对应了，表达更严谨；同时，内涵也更丰富了。更重要的是，这种“愧疚”感主要是着眼于精神，而不是物质。它表现了作者写作的思维过程，也表现了作者精神的反思过程。由此可见，她对老王善良品性的理解，是在不断地提升的。
联系时代背
景思考
作者真的是幸运的人吗?
“文化大革命”开始，默存不知怎么的一条腿走不得路了。我代他请了假，烦老王送他上医院。我自己不敢乘三轮，挤公共汽车到医院门口等待。
（第6段）

当时钱钟书和杨绛先生都被打为“反动学术权威”，戴高帽，挂木板，受批斗，剃成阴阳头，被驱赶到大街上游街示众，最后被发配去扫厕所……经受了漫长的痛苦折磨。
而杨绛本人，在“文化大革命”期间被剃了阴阳头，也就是把头发剃去一半。有了这样一种明显的外在标志，坐在三轮车上让劳动人民出汗，随时随地都可能被认为招摇嚣张而被拉下车批斗。
为什么“没再多问”？
过了十多天，我碰见老王同院的老李。我问：“老王怎么了？好些没有？”
“早埋了。”
“呀，他什么时候……”
“什么时候死的？就是到您那儿的第二天。”
我没再多问。
（第17-21段）
我们草草吃过晚饭，就像小学生做手工那样，认真制作自己的牌子……做好了牌子，工楷写上自己的一款款罪名，然后穿上绳子，各自挂在胸前……有一天大雨骤冷，忽有不知何处闯来的红卫兵，把各所“揪出来”的人都召到大席棚里，押上台去“示众”。还给我们都带上报纸做成的尖顶高帽。在群众愤怒的呵骂声中，我方知我们这一大群“示众”的都是“牛鬼蛇神”……
一位中年干部不知从哪里找来一块污水浸霉发黑的木板，络上绳子，叫我挂在颈上，木板是滑腻腻的，挂在脖子上很沉，我戴着高帽，举着铜锣，给群众押着先到稠人广众的食堂去绕一周，然后又在院内各条大道上“游街”。他们命我走几步就打两下锣，叫一声“我是资产阶级知识分子！”背后还跟着七长八短一队戴高帽子的“牛鬼蛇神”……
——杨绛《丙午丁未年纪事》
那个时代，人与人互相背叛。妻子背叛丈夫，儿女背叛父母。就连杨绛和钱钟书的女儿——钱瑗，要回去看爸爸妈妈也要先把大字报贴了，说我跟钱钟书、杨绛在思想上彻底地划清界限，然后才能够回到家，去看自己的父母。而更悲惨的是，杨绛的女婿，钱媛的丈夫，因为不愿意无辜诬陷别人，最后被逼得上吊自杀。就是在那样一个疯狂的岁月里，老王在去世前，把极其珍贵的香油和鸡蛋，也把更珍贵的信任和感恩要送给杨绛。但是，所有这些都不能够安抚杨绛的心。
杨绛该不该愧怍呢？她为什么又说自己是幸运的呢？
作者一家和老王的生存状态是一样的。站在杨绛的角度，她当时没有问，也许没有勇气问，也许没有时间问，也许没有胆量问，也许没有心情问，甚至没有体力问……
也许杨绛觉得自己当时虽然遭遇了迫害，但还可以靠学识谋生，不必像老王那样靠卖苦力生存，自己也没有身体残疾，还能拿得出钱买鸡蛋香油，因此和老王相比，自己仍算幸运的人。站在这个角度思考，就会更客观地反省自己所犯的错误，承担本该怀有的愧怍。
“每个人回顾自己的一生经历，会看到某事错了，某事是不该的。但当时或是出于私心，或是出于无知，或虚荣，或骄矜等等，于是做了不该做的事，或该做的没做，伤害了不该伤害的人，犯了种种错误。而事情已成过去，灵性良心事后负疚抱愧，追悔莫及。”
——杨绛
多年以后忆及老王，杨绛把对老王的感情上升为了一种对自我灵魂的审视。她深刻的自省精神，以及她作为知识分子的责任感和使命感，让她对老王始终心怀“愧怍”。这也正是她精神的高贵之处：她看重了别人的苦难，却忽视了自己的辛酸。
杨绛不只是愧怍，更是一种自责，是一种担当，是一种宽容，是一种净化，是一种思考，是一种自己的承担。在杨绛心中，自己也许可以做得更多更好，用生命温暖生命，用善良体察善良。
再度聆听智者的反省
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
——《论语》
我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。
——鲁迅
头脑里的智力是很狡猾的, 会找出种种歪理来支持自己的私欲。得对自己毫无偏爱，像侦探侦查嫌疑犯那么窥伺自己，在自己毫无防备，毫无掩饰的时候——例如在梦中，在醉中，在将睡未睡的胡思乱想中，或心满意足、得意忘形时——捉住自己平时不愿或不敢承认的私心杂愿。在这种境界，有诚意摆正自己的心而不自欺的，会憧然警觉：“啊！我自以为没有这种想头了，原来我没有看透自己！”
几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
本课小结
这节课我们通过品味人物语言，理解了作者为何感到“愧怍”；通过细读文本，探究了杨绛先生与老王之间的“距离感”；借助相关资料，感受了杨绛先生的善良与自省精神。希望同学们能够借此走近杨绛先生，学会解读文学作品中的疑难问题，感受到普通人之间的善良温情，关注好培养自己的批判反思精神。
作业
文章中的杨绛和老王，你更喜欢谁呢？请结合课文的具体内容谈谈你的看法，写一篇200字左右的小随笔。