2020—2021学年部编版语文八年级下册期中复习系列：第一单元知识梳理与同步训练（含答案）

2020——2021学年度部编版八下语文期中复习系列1
第一单元知识梳理与同步训练
一、课文内容梳理
《社戏》描写了“我”和小伙伴们夏夜乘船去看戏的经过，赞扬了农家少年聪明活泼、热情好客、憨厚善良的性格和劳动人民淳朴厚道的品质，同时也表达了作者对充满趣味的童年和景色秀美的故乡的热爱与怀念之情。
《回延安》是一首采用陕北民歌“信天游”的形式写成的激情澎湃的诗篇。诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。
《安塞腰鼓》描写了作者观看“安塞腰鼓”表演的情景与感受，突出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火热的特点，赞扬了安塞人民粗犷、奔放、充满阳刚的个性和摆脱束缚、追求自由的渴望。
《灯笼》是吴伯箫写于20世纪30年代中期的一篇散文。作者顺着自己的思绪写来，孩童心性，往昔经历，乡情民俗，诗词典故，自然流淌出来，意绪纷繁。结尾处，情绪陡然一扬，引述历史上保家卫国的名将，表达自己做“灯笼下的马前卒”的誓愿。由此跳出个人情感圈子，升华为家国情怀的表达，情感也转而悲壮激越。体现了作者与时代同呼吸、共命运的担当精神。
二、单元字词汇总
1．《社戏?》
归省[xǐng]：回娘家探望父母。
偏僻[pì]：荒僻，交通不便。
行辈[háng]：排行和辈分。
惮[dàn]：怕，畏惧。
欺侮[wǔ]：欺负。
絮叨[xù
dāo]：唠叨的，啰嗦的。
宽慰[wèi]：表示宽解安慰。
怠慢[dài]：表示招待不周到。
礼数：礼节；礼貌的等级。
聚拢[jù
lǒng]：指聚集在一起。
撺掇[cuān
duo]：在一旁鼓动人做某事。
凫水[fú]：游水。游泳。
熬夜[áo]：指因事通宵或至深夜忍困不眠。
嘱咐[zhǔ
fù?]?
篙[gāo]：用竹竿或杉木等制成的撑船工具。
橹[lǔ]：安装在船尾，左右摆动可使舟船前进。
潺潺[chán]：形容水流动的声音。
朦胧[méng
lóng]：物体的样子模糊，看不清楚。
踊跃[yǒng
yuè]：跳跃。
悠扬：形容声音高低起伏、悦耳和谐而传播很远。
弥散[mí]：弥漫消散。
蕴藻[yùn
zǎo]指水草名。
屹立[yì]：高耸挺立。
家眷[juàn]：指妻子儿女等。
船篷[péng]：覆盖在小木船上的拱形物,用来遮蔽日光和风雨。
皎洁[jiǎo]：(月光)明亮洁白。
漂缈[piāo
miǎo]：隐隐约约，若有若无的样子。
蹿[cuān]：向前或向上跳。
撮[cuō]：取、摘取；用手指捏取细碎的东西。
纠葛[jiū
gé]：纠缠不清的事情；纠纷。
棹[zhào]：划船。
钳[qián]?
楫[jí]：船桨。
好歹[dǎi]：不知道轻重，不论好坏。
2.《回延安》
搂[lǒu]：两臂合抱，用手臂拢着。
羊肚[dǔ]：指羊肚子的器官。
登时[dēng]：马上，立刻。
羊羔[gāo]：羊的幼仔的统称。
糜子[méi
zi]：一种黍类谷物，俗称黄小米。
油馍[mó]：由黍米面做成的经过油炸的饼状食物。
脑畔[pàn]：指窑洞外部的顶上。
炕[kàng]：用热管道加热烘烤或者带有烧火排烟管道的暖床。
眼眶[kuàng]：眼睛周围的部位。
窑洞[yáo]：我国黄土高原地区就土山的山崖挖的洞，供人居住。
盏[zhǎn]：灯的计量单位。
3.《安塞腰鼓》
安塞[sài]：位于陕西省北部，隶属于延安市。
瞳仁[tóng]：通指眼珠。
恬静[tián]：闲适，安静。
亢奋[kàng]：形容极度兴奋的样子。
晦暗[huì]：昏暗，不明亮。
明晰[xī]：清楚
束缚[fù]：指约束限制
羁绊[jī]：缠住不能脱身，束缚。
闭塞[sè]：封闭，堵塞。
蓦然[mò]：指突然，猛然。
冗杂[rǒng]：形容（事情）繁杂，缺乏统一协调。
严峻[jùn]：严厉、严肃，严重。
震撼[hàn]：指内心受到强烈的冲击或感动，精神或情绪剧烈起伏或波动。
烧灼[zhuó]：指高温炙烫。
包裹[guǒ]：包扎；包装。
磅礴[páng
bó]：形容气势盛大，广大无边。
淋漓[lín
lí]
形容畅快、酣畅。
辐射[fú]：从中心向各个方向沿着直线伸展出去。
渺远[miǎo]：遥远。
大彻大悟[chè]：形容彻底醒悟。
惊心动魄[pò]：使人震惊的意思。后常形容使人惊骇紧张到极点。
叹为观止：指赞美看到的事物好到极点。
戛然而止[jiá]：形容声音一下子被突然停止。
4.《灯笼》
焚身[fén]：焚烧身体。
神龛[kān]：放置道教神仙的塑像和祖宗灵牌的小阁。
争讼[sòng]：因争论而诉讼。
领域[yù]：思想或活动的范围。
斡旋[wò
xuán]：调解。
掌故：历史上的人物事迹、制度沿革等。
静穆[mù]：安静，庄严。
思慕[mù]：怀念；追慕。
怅惘[chàng
wǎng]：因失意而心事重重。
点缀[zhuì]：加以装饰，使事物变得更加好看的意思。
锵然[qiāng]：形容金宝珠玉声音清脆。
彻夜[chè
yè]：整夜。
官衔[xián]：官员级别的头衔或者称谓。
褪色[tuì]：颜色逐渐变淡，以至没有。
羡慕[xiàn]：形容因喜爱他人有某种长处、好处或优越条件等而希望自己也能达到。
幽悄[qiǎo]：幽深寂静。
可悯[mǐn]：令人怜悯的意思。
星阑[lán]：指夜将尽。
燎原[liáo]：指代大火。
暖融融[róng]：形容温暖宜人；温暖舒适。
熙熙然[xī]：温和欢乐的样子。
马前卒[zú]：比喻为别人效力的人。
不甚了然：不是非常清楚，即明白一点，但是不完全。
垂珠联珑：悬挂、装饰有连串珠玉宝石，形容宅第的奢华。???人情世故：指为人处世的方法、道理和经验。
三、文学常识
1.
《社戏》的作者是鲁迅，字豫才，浙江绍兴人，他是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。本文选自他的小说集《呐喊》。
?
社在绍兴指一种居住区域,社戏就是社中每年所演的“年规戏”。
2.
《回延安》选自《贺敬之诗选》，作者贺敬之。现代著名诗人、剧作家。1945年，他和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》，获1951年斯大林文学奖。
3.《安塞腰鼓》作者是刘成章，当代诗人、散文家。他的散文集《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。
4.《灯笼》选自《吴伯箫散文选》，作者吴伯箫??，原名熙成，山东莱芜人。散文家，教育家。
四、疑难探究
1.
小说以《社戏》为题，为什么直接描写看戏的文字很少，而看戏前后的内容却用了很多笔墨？
（1）“社戏”本身不是小说最主要的描述对象，仅是贯穿全文情节的线索。
（2）作者这样写是为了更好地表达中心思想。作者的写作意图是借描写看戏的过程来反映农村的淳朴民风，赞美农民及农家少年的勤劳朴实、淳朴善良、热情好客的品质。可以说，社戏的内容与本文主旨的表达关系不大，所以直接描写社戏的文字很少。
2.《回延安》是按照什么线索组织起来的？简析诗人思想感情的升华过程。
全诗紧扣一个“回”字，写出了回延安的所见所闻所感，并以此为线索，抒发了对延安的热爱和眷念之情。
作品中诗人思想感情一步步升华。诗人踏上延安的土地、见到延安的亲人，从“手抓黄土教不放，紧紧地贴在心窝上”“一头扑在亲人怀”等诗句看出，诗人产生的是激动、喜悦的感情；诗人回忆延安对自己的养育，描写和延安亲人欢聚畅谈的情景及看到延安的新面貌之后，爱延安、爱革命、爱人民的感情达到了高潮；当诗人又要离别延安时，从结尾两句诗可以领会到，诗人难舍难分的惜别之情上升到了巅峰。
3.吴伯萧《灯笼》一文中作者喜爱灯笼的原因有哪些？
（1）灯笼寄托着祖父、母亲等亲人的慈爱和牵挂，也寄托着作者对亲人的感激之情。（2）许多乡情民俗与灯笼结下太多缘分，给作者留下许多美好的回忆。（3）灯笼能为夜行人指路，温暖他人。（4）记录，传承着家族历史。（5）引发、联想起古代将领挑灯看剑，抗击敌人的情景，激发爱国的热情。
同步训练
(时间：45分钟
总分：60分)
一、积累与运用（30分）
1．下列加点字注音不正确的一项是(　　)(3分)
A．行辈(háng)　　
冗杂(rǒng)　　
糜子(méi)　　
熙熙然(xī)
B．脑畔(pàn)
瞳仁(tóng)
争讼(sòng)
戛然而止(jiá)
C．羁绊(jī)
怠慢(dài)
磅礴(bó)
大彻大悟(chè)
D．眼眶(kuàng)
潺潺(chán)
怅惘(cháng)
马前卒(zú)
2．下列词语中没有错别字的一项是(　　)(3分)
A．偏辟　　　登时　　　燎原　　　人情事故
B．思慕
严峻
震憾
千呼万唤
C．欺侮
搏击
亢奋
叹为观止
D．吩咐
油馍
斡旋
兴高彩烈
3．下列加点词语使用错误的一项是(　　)(3分)
A．今年的元旦节就要到了，街上张灯结彩，到处洋溢着喜庆、祥和的节日气氛。
B．建国700周年大阅兵，弘扬了国威、军威，一切挑衅中国主权的行为都必须戛然而止。
C．通过爷爷的批评教育，我终于大彻大悟，对以往所犯下的错误有了深刻的认识。
D．他似乎意识到我仍然困惑不解，于是又用更浅显的语言向我解释。
4．下面句子没有语病的一项是(　　)(3分)
A．继承和发扬艰苦朴素的优良传统是我们义不容辞的责任。
B．今夏，《战狼2》火热来袭，不仅叫好却叫座，其火热背后的深层原因值得我们深思。
C．随着智能手机的普及，使我们周围出现了大量的“低头族”。
D．学习是否努力是决定我们成绩提升的因素之一。
5．下列句子没有使用修辞手法的一项是(　　)(3分)
A．淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。
B．百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。
C．白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。
D．多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
6．在横线处填入下列句子，顺序最恰当的一项是(　　)(3分)
胡同，是北京特有的一种古老的城市小巷，________，________。________。________，________。
①明清以后又不断发展，最多时有6000多条
②这些地区都是您感受胡同文化的好去处
③据统计，北京现有胡同1000多条，纵横交错，织成了荟萃万千的老北京景观
④现今胡同景观保存相对完好的区域有东城区、西城区和前门地区
⑤最早起源于元代
A．④②⑤①③　
B．④②③⑤①　
C．⑤④①②③　
D．⑤①③④②
7．下列有关名著知识及文学文化常识的说法，无误的一项是(　　)(3分)
A．春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、国庆节、重阳节皆为我国传统节日。
B．《社戏》选自《朝花夕拾》，作者鲁迅，文章讲述了作者少年时期到赵庄看社戏的一段难忘经历。
C．《傅雷家书》中傅雷素来主张教育的原则，即父母应该给孩子的人生信条是：先为艺术家，次为人，再为钢琴家，终为音乐家。
D．《霸王别姬》是京剧中的名段，“虞姬”这一角色在京剧中属于青衣。
8.下列说法不正确的一项是(　
　)(3分)
A.《社戏》选自《呐喊》,是鲁迅写的一篇短篇小说。
B.《安塞腰鼓》是当代作家刘成章写的一篇著名散文。
C.《回延安》是贺敬之用陕北民歌“信天游”的形式写成的,富有浓郁的陕北风情,表达了作者对“母亲延安”的深情。
D.《灯笼》是萧乾20世纪30年代写的一篇散文,从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的意义,表现了作者与时代同呼吸、共命运的担当精神。
9．班级举行以“探寻节日风俗，感受文化情怀”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成下面题目。(6分)
(1)请仿照示例，从“春节”“元宵节”中任选一个传统节日，说出节日风俗及文化内涵。(2分)
示例：中秋节，吃月饼，希望生活团团圆圆、和谐美好。
(2)同学们在活动中开展了“如何看待洋节和传统节日”的主题辩论，辩论中，有的同学认为时代在不断进步，传统节日已经不能适应时代的发展，我们应该过洋节；有的同学认为作为一名中国人不应该丢弃传统，传统节日是所有中国人的生命印记。对此，你的观点是什么呢？(2分)
(3)请阅读以下材料，针对“怎样才能让传统节日更受欢迎”提两条建议。(2分)
材料一：随着时间的推移，许多传统的过节形式已经淡出了很多人的生活，甚至一些老少咸宜的风俗民俗活动也在消失；更让人惋惜的是，很多传统节日的文化内涵也在被渐渐遗忘。
材料二：北京师范大学民俗学与文化人类学研究所教授杨利慧指出，过去我们传统节日的狂欢氛围并不亚于现在的“洋节”。春节、元宵节时，舞龙舞狮、逛庙会、闹花灯等都很有趣。
二、阅读理解(30分)
(一)阅读《社戏》选段，完成题目。(14分)
月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃的。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆。
“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。
我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。
“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上忽而大声的说。
我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。
大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
10．选文中重点写了哪件事？(2分)
11．赏析下面句中加点字词。(2分)
回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。
12．选文画线句子“连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来”，有什么作用？(3分)
13．双喜和阿发分别是一个怎样的形象？(4分)
14．你怎样看待文中“偷豆”这一情节安排？(3分)
(二)阅读下面的文字,完成题目。(16分)
灯?笼
（1）父亲做灯笼的手艺远近闻名，但父亲从不靠它来赚钱。许多人为父亲遗憾，嫌他浪费了这身手艺。父亲却总是憨厚地笑着说：当玩了，闲着也是闲着。
（2）逢年过节，很多人家都来求父亲做灯笼。自然不会白求，家境殷实些的，会给些闲钱。所以童年里，我们过年总会吃到很多好吃的，也有新衣服穿，放的鞭炮也多，和别人家的孩子比，我们要算是幸福的了。家境贫寒的穷人，会拿些粮食来求灯笼，他们宁可从嘴里省出来几升粮食，也要做个大红灯笼，图个喜气。他们把灯笼当成一种寄托，当成了好日子的火种。父亲对穷人富人一视同仁，害得自己整个腊月都闲不下来，忙得昏天黑地。但望着一家家大红灯笼高高挂，父亲就会一边抽着烟袋，一边很满足地笑，把眼睛眯成了一条连小咬儿都钻不进去的缝。
（3）这种呈椭圆形的灯笼被称为长命灯。灯笼通体由竹子制成，故有富贵驱邪之说。竹子四季常青，在民间寓意长命富贵。依我们这里的民俗，逢年节点亮灯笼不仅增加年气，还可保一辈子不受穷。还有的人说，点上灯笼，可以使家里人都健健康康的，没病没灾。各种各样的说法，不一而足，但都是些善良而美好的愿望。
（4）做灯笼是个细致活儿，需经过片竹、削竹、编织、定型、上纸、写字、上油等繁琐的过程，每个过程都需要严谨细致的操作。只有在灯笼腰身裱上一圈红色皱纹纸的时候，灯笼才有了灵魂。细密的纹路衬上红色，一份喜气便骤然附到灯笼身上，挥之不去。
（5）父亲认真对待每一盏灯笼，他虔诚地认为，每个灯笼都是有灵魂的，只有认认真真地编制，每尺每寸都一丝不苟地完成，让每根竹条都规规矩矩，恰到好处地排好队，站好岗，灵魂才能在灯笼的身体里呆得安稳。那些灯笼做好后，父亲的手上便落满疮疤，那都是让锋利的竹条划伤的。
（6）一年除夕，邻居拴柱拎着半袋米来求灯笼。他挠着头，不好意思地对父亲说，因为带阿爸去治病才回来，没赶上定做灯笼。只想来碰碰运气，看父亲有没有多做出一个来。“我只想把灯笼高高地挂起来，没准那样阿爸的病很快就会好了。”①拴柱充满期待地说，仿佛这灯笼真的成了救命良方。堂堂一个五尺汉子，在父亲面前直抹眼泪。
（7）父亲刚开始犹豫了一下，但听到拴柱这样说，便斩钉截铁地说道：“有，正好多一个。”父亲从里屋拿出了一个又红又大的灯笼递给拴柱，“把这个拿回家挂上吧，希望它能灵验，让你阿爸的病早日好起来。”拴柱一个劲地道谢。父亲还撵出家门，硬是把那半袋米原封不动地塞给了拴柱。
（8）那是留着自己挂的灯笼，可是父亲却将它送人了。我在心里和父亲赌气，父亲却说，如果拴柱的愿望可以成真，我自然愿意把自家的灯笼送给他。
（9）那年除夕夜，我们家没有挂起灯笼，但左邻右舍高高挂起的灯笼，那些被赋予了灵魂的灯笼，仿佛格外地惦记着编制它们的人，争着要把光亮照过来似的，把我家的院子照得透亮。人们不约而同地仰起了头，看着那光闪闪的被赋予了生命喜气的灯笼，仿佛看到了光灿灿的丰收的年景，看到了衣食无忧的将来，看到了一个个即将成真的美梦。②微醉的父亲，看着那些在风中飘荡的大红灯笼，满脸荡漾着笑意：“总算没有瞎了这身手艺！”
（10）现在我才懂得，父亲在编制那些灯笼的时候，把自己也做成了一盏灯笼，用善良做芯儿，用爱心为罩，这盏灯笼高挂在我的心里，一生都不会熄灭。
15.初读文章3-9自然段，请从父亲的角度梳理文章内容，完成下表。(4分)
事件
父亲望着家家灯笼高挂
父亲认真对待每一个灯笼
（3）
那年，我家没有挂灯笼
动作
（1）
一丝不苟地编制着灯笼
把半袋米塞给栓柱
父亲微微有些喝醉
心理活动
?满足
（2）
心软，看不得别人受苦
（4）
（1）
（2）
（3）
（4）
16.赏析下列语句。（6分）
（1）拴柱充满期待地说，仿佛这灯笼真的成了救命良方。（从修辞的角度进行赏析，3分）
（2）微醉的父亲，看着那些在风中飘荡的大红灯笼，满脸荡漾着笑意：“总算没有瞎了这身手艺！”（从人物描写的角度进行赏析，3分）
17.请概括文中父亲的形象。结尾处“父亲在编制那些灯笼的时候，把自己也做成了一盏灯笼，用善良做芯儿，用爱心为罩，这盏灯笼高挂在我的心里，一生都不会熄灭。”给了你怎样的人生启示？（6分）
参考答案
1．D(cháng—chàng)
2．C(A.辟—僻，事—世；B.憾—撼；D.彩—采)
3．B(“戛然而止”形容声音突然中止，不能用来形容行为中止)
4．A(B.关联词搭配不当，将“却”改为“而且”；C.“随着”“使”两个介词连用，使句子缺主语，应删去“随着”或“使”；D.两面对一面，删去“是否”或在“提升”前加“能否”)
5．C　
6.D
7．D(A.“国庆节”不是传统节日；B.《社戏》出自小说集《呐喊》；C.先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家)
8．D　解析《灯笼》的作者是吴伯箫。
9．(1)示例一：春节，倒贴“福”字，期盼家人健康平安、富裕和谐。示例二：元宵节，吃元宵，希望家人团团圆圆、甜甜蜜蜜。(2)示例：我们应该认真传承民族文化，过好传统节日，在继承中发扬的同时，我们也不要盲目排斥洋节。(3)示例：应重拾传统节日文化内涵，增强节日的娱乐氛围，社区应该多组织传统节日活动，要注重节日活动对青少年的熏陶与感染。
10．看社戏后归航偷豆。
11．“回望”表现出“我”依依不舍的心情；“罩”通过视觉表现戏台如梦如幻的情景，与来时呼应。
12．这里运用侧面描写，烘托了船行速度之快，表现了孩子们驾船技术的熟练。
13．双喜：聪明能干、心细如发、热情、机灵、善于为他人着想。阿发：憨厚无私，先人后己，偷豆都捡自家的偷。
14．开放题，言之有理即可。如：“偷”反映了小伙伴们的诚恳待客的热情；“偷”显示了小伙伴们纯洁无私的心；“偷”反映了小伙伴们周到细致，天真纯朴的天性。
15.
（1）抽着烟袋???（2）虔诚
??（3）父亲送给栓柱一个灯笼
??（4）不无骄傲
16.
(1)?运用了比喻的修辞，把灯笼比作救命良方。生动形象地写出栓柱对灯笼的渴盼，为下文父亲送灯笼的情节做铺铺。
(2)运用神态和语言描写，“荡漾着笑意”、“没有瞎了这身手艺”表现出父亲为自己能给相邻带来欢乐而无比欣慰的心情。?
17.（1）父亲是一个手艺精湛、淳朴善良、乐于助人、做事一丝不苟的人。（答对2点即可，2分。）
（2）围绕做人要善良、有爱心、要乐于助人来组织语言；给人灯笼在照亮别人的同时也能照亮自己；给别人带来快乐的同时，也能赢得别人的敬爱和回馈，正所谓赠人玫瑰，手有余香等均可。(4分)